梁文珊
(廣州美術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 510000)
電影音樂具有深化電影主題、刻畫人物性格、營造場景氛圍和基調(diào)以及展現(xiàn)影片特定情感等藝術(shù)功能。[1](P99~100)對于以重溫、再現(xiàn)重大歷史事件、人物為落腳點(diǎn)的紅色電影來說,紅色電影音樂作為塑造紅色電影趨向不可或缺的一部分,具有較強(qiáng)的語言、文學(xué)及美學(xué)價(jià)值,正逐步受到學(xué)界及文化界的重視。[2](P128)借助電影的強(qiáng)大傳播能力,紅色電影音樂逐漸展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力,成為國家推動(dòng)文化發(fā)展、塑造意識形態(tài)的主要藝術(shù)形式。[3](P11)黨的十九屆五中全會(huì)提出了到2035年建成文化強(qiáng)國的發(fā)展戰(zhàn)略。自此,文化強(qiáng)國作為一項(xiàng)國家戰(zhàn)略,引領(lǐng)著中國特色社會(huì)主義文化的建設(shè)和發(fā)展,不斷展現(xiàn)出深厚的戰(zhàn)略價(jià)值和對國家發(fā)展建設(shè)的重要推動(dòng)作用。文化強(qiáng)國,不僅在國家戰(zhàn)略層面確立了文化的發(fā)展方向,而且在彰顯馬克思主義文化理論正確性的同時(shí)開展創(chuàng)新,在馬克思主義的繼承與發(fā)展中提升國家文化實(shí)力,并最終為在全世界范圍內(nèi)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體產(chǎn)生推動(dòng)作用。[4](P113)紅色文化作為中國重要的精神文化,具有舉旗幟、聚民心、育新人、興文化及展形象等重要作用,能為建設(shè)文化強(qiáng)國提供強(qiáng)有力的支撐。[5](P36)在文化強(qiáng)國背景下探索紅色電影音樂的時(shí)代價(jià)值及有效實(shí)踐,既是新時(shí)代展現(xiàn)紅色文化重要傳播作用的必然要求,又是建設(shè)文化強(qiáng)國的有效途徑。
作為紅色文化的重要載體,紅色電影音樂具有重要的時(shí)代價(jià)值。在文化強(qiáng)國背景下創(chuàng)造和生產(chǎn)、傳播和發(fā)展紅色電影音樂,有助于在更廣闊的范圍內(nèi)宣傳紅色文化、創(chuàng)新紅色文化的傳播形式、弘揚(yáng)核心價(jià)值觀和培育中華民族精神、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)、在全世界范圍內(nèi)表達(dá)中國態(tài)度。
紅色電影音樂在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新,大量流傳至今的經(jīng)典作品仍具有較強(qiáng)的傳播效力。新的時(shí)代,呼喚新的作品。新時(shí)期的紅色電影音樂制作模式更加多樣、傳播范圍更加廣泛,其蘊(yùn)含的價(jià)值熏陶及精神培育等層面的重要作用也得以凸顯。在文化強(qiáng)國背景下,紅色電影音樂可以發(fā)揮其正向引領(lǐng)作用,為大眾提供又紅又專的價(jià)值觀引導(dǎo),幫助民眾在相對廣闊的范圍內(nèi)接受正確的價(jià)值引領(lǐng)和深刻的精神培育,為實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)助力。當(dāng)前,國家發(fā)展建設(shè)面臨百年未有之大變局,加之互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)快速發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn),中國只有始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位、始終堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路,才能有效應(yīng)對各類挑戰(zhàn)和沖擊。在此過程中,文化的作用不容忽視。紅色文化鐫刻著黨的初心和使命,凝聚著歷久彌堅(jiān)的革命精神,能為建設(shè)文化強(qiáng)國注入強(qiáng)大動(dòng)能,而紅色電影音樂在新時(shí)代亦可發(fā)揮強(qiáng)有力的價(jià)值引領(lǐng)作用。[6](P33)例如,經(jīng)典紅色電影音樂作品《花兒為什么這樣紅》,作為反特影片《冰山上的來客》的主題曲,以民歌創(chuàng)作中的比喻手法講述反特斗爭,表達(dá)了深沉雋永的情感。該主題曲的歌詞表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)純潔的友誼與愛情,風(fēng)格激情奔涌,且具有一定的舞曲特點(diǎn)。[7](P19)該音樂作品發(fā)行后便取得了良好的社會(huì)反響,并于2019年入選“慶祝中華人民共和國成立70周年優(yōu)秀歌曲100首”。此類經(jīng)典紅色電影音樂在新時(shí)期仍具有較強(qiáng)的生命力,能給民眾帶來獨(dú)特的情感體驗(yàn)和價(jià)值熏陶,能為踐行社會(huì)核心價(jià)值觀助力,并始終為建設(shè)文化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。
紅色文化是中華民族特有的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,更是中華民族的生命血脈和人民群眾的靈魂歸宿。[8](P14)新時(shí)代,紅色電影音樂不僅承載著內(nèi)涵深厚且影響深遠(yuǎn)的紅色文化,而且也已成為弘揚(yáng)中華民族精神的重要載體,并在傳承與創(chuàng)新中不斷豐富文化強(qiáng)國的內(nèi)容來源,在正確發(fā)展方向的堅(jiān)持中逐步建設(shè)文化強(qiáng)國。一方面,紅色電影音樂蘊(yùn)含著豐富多樣的民族精神,能在傳播中實(shí)現(xiàn)民族精神的高效弘揚(yáng)。電影音樂在創(chuàng)作之初多是為電影制作服務(wù)的,而在為電影宣傳、深化電影內(nèi)涵等發(fā)揮特定作用的同時(shí)卻又實(shí)現(xiàn)了廣泛傳播,甚至能脫離電影而獨(dú)立存在。不論是經(jīng)典的音樂作品,還是新時(shí)期的新音樂作品,都能在傳播過程中弘揚(yáng)其特有的價(jià)值內(nèi)涵,在為人民提供美的享受的同時(shí)深化紅色文化影響,進(jìn)而達(dá)成弘揚(yáng)民族精神的發(fā)展目標(biāo)。[9](P46)另一方面,紅色電影音樂有助于推動(dòng)文化強(qiáng)國建設(shè),因?yàn)槲幕瘡?qiáng)國戰(zhàn)略不僅強(qiáng)調(diào)宏觀層面國家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,而且關(guān)注與人民群眾文化生活密切相關(guān)的文化產(chǎn)品。音樂已成為新時(shí)代人民群眾社會(huì)生活不可缺失的文化產(chǎn)品類型。如此一來,紅色電影音樂便獲得了廣泛傳播的便利條件,能發(fā)揮其引領(lǐng)人民群眾價(jià)值觀養(yǎng)成及實(shí)現(xiàn)精神熏陶的重要作用。在此過程中,紅色電影音樂可以充分凝聚人民群眾的精神力量,增強(qiáng)其文化自信,為建設(shè)文化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。從內(nèi)容層面來看,紅色電影音樂還可以進(jìn)一步豐富中國文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容,變革文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形式,在文化強(qiáng)國中展現(xiàn)其特有價(jià)值。
紅色電影音樂,既包括中華人民共和國成立后所涌現(xiàn)出來的具有鮮明時(shí)代特征、紅色基因深厚的紅色電影音樂,又包括新時(shí)期具有現(xiàn)代價(jià)值指向的紅色電影音樂。這就表明,不論是《花兒為什么這樣紅》《彈起我心愛的土琵琶》《紅星照我去戰(zhàn)斗》等經(jīng)典紅色電影音樂,還是《紅海行動(dòng)》《英雄戰(zhàn)歌》《長津湖》等新時(shí)期紅色電影音樂,都具備傳播紅色文化的價(jià)值,能在不同時(shí)期承載不同類型的紅色文化。從傳承與創(chuàng)新的角度來看,在文化強(qiáng)國背景下,紅色電影音樂能承載紅色文化的新內(nèi)涵,展現(xiàn)紅色文化的新特征,并借助新的傳播方式和傳播途徑在世界范圍內(nèi)表達(dá)中國態(tài)度。以電影《長津湖》的同名主題曲為例,其不僅能在渲染電影情節(jié)、突出電影主題等層面發(fā)揮作用,而且能以歌曲藝術(shù)的形式展現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭的慘烈、歌頌革命英雄的偉大,并在與電影的共同協(xié)作中表達(dá)中國態(tài)度,表明中國捍衛(wèi)國家獨(dú)立、維護(hù)世界和平的一貫立場。[10](P127~128)從文化強(qiáng)國的角度來看,新時(shí)期如能秉持創(chuàng)作熱情,堅(jiān)持正確的創(chuàng)作方向,持續(xù)深化紅色文化的影響,便可以使紅色電影音樂在傳承與創(chuàng)新中打開新的天地,在承載紅色文化精神的同時(shí)融入新的發(fā)展內(nèi)涵,并在廣泛地傳播與弘揚(yáng)過程中表達(dá)中國態(tài)度。基于此,推動(dòng)紅色電影音樂的傳承與創(chuàng)新,必將有利于國家建設(shè)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),并由此獲得更堅(jiān)實(shí)的發(fā)展支撐。
文化強(qiáng)國背景下,紅色電影音樂具有獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值,在其本身傳承、創(chuàng)作及傳播的過程中也能有效參與社會(huì)文化建設(shè),從而推動(dòng)踐行文化強(qiáng)國戰(zhàn)略。當(dāng)前,由于多重因素的影響,紅色電影音樂在實(shí)現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值方面仍然面臨著一系列問題。
新的時(shí)代背景下,紅色電影音樂的傳承與創(chuàng)作面臨著全新的發(fā)展形勢,信息技術(shù)的快速發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)化的迅速推進(jìn)等在為紅色電影音樂提供發(fā)展創(chuàng)新便利條件的同時(shí),也帶來了一系列挑戰(zhàn),因?yàn)檫^度娛樂化、內(nèi)容同質(zhì)化、商業(yè)化運(yùn)作等都不利于紅色電影音樂在文化強(qiáng)國背景下有效實(shí)現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值,更無法充分發(fā)揮其引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)民族精神的作用。一方面,紅色電影音樂的引領(lǐng)作用受到?jīng)_擊,其傳承與創(chuàng)作的純潔性也受到一定程度的挑戰(zhàn)。隨著新的科學(xué)技術(shù)與“文化工業(yè)”的迅速推進(jìn),如何處理堅(jiān)守創(chuàng)作的政治導(dǎo)向與滿足市場需求之間的關(guān)系,如何把握作品與受眾之間的距離與契合度等,都成為困擾創(chuàng)作者的問題。在處理此類問題時(shí),如果不妥善處理,或在政治理念、創(chuàng)作導(dǎo)向等方面存在偏頗,都會(huì)導(dǎo)致此類作品無法成為紅色文化的有效載體,實(shí)現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值、推進(jìn)文化強(qiáng)國的有效落實(shí)更是無從談起。另一方面,對于經(jīng)典紅色電影音樂作品的傳承而言,其在現(xiàn)代化傳承中也面臨著一定程度的沖擊。當(dāng)代民眾的文化需求與賞析能力發(fā)生了較大變化,所以經(jīng)典作品應(yīng)在傳承中進(jìn)行相應(yīng)創(chuàng)新,以適應(yīng)市場變化。而當(dāng)前階段,經(jīng)典作品的改編與創(chuàng)新存在一定的風(fēng)險(xiǎn),且出現(xiàn)了一批不良制作,以致經(jīng)典紅色電影音樂作品所具有的價(jià)值無法有效實(shí)現(xiàn),還影響到民眾對此類作品的整體認(rèn)知,不僅不利于紅色電影音樂的有效傳承,而且其承載紅色文化、助力文化強(qiáng)國建設(shè)的作用更是無法發(fā)揮。
紅色電影音樂的創(chuàng)作與傳播,與普通音樂作品存在一定差異,只有堅(jiān)守其特有價(jià)值、保持其應(yīng)有方向,才能有效展現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值。而在當(dāng)前階段,紅色電影音樂的創(chuàng)作與傳播卻出現(xiàn)了一些不合時(shí)宜的問題。紅色電影音樂的創(chuàng)作應(yīng)在堅(jiān)持正確價(jià)值觀導(dǎo)向的同時(shí)關(guān)注新的技術(shù)與手段,提升作品的創(chuàng)新性,然而由于價(jià)值觀選擇、思想道德修養(yǎng)等條件的限制,再加上部分創(chuàng)作者對時(shí)代背景和市場需求把握不精準(zhǔn),其作品價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)遭遇到不小的阻力。經(jīng)典紅色電影音樂應(yīng)在傳承中開展創(chuàng)新,增強(qiáng)作品的時(shí)效性,同時(shí)借助新技術(shù)、新平臺(tái)的支撐增加曝光率,重新活躍在大眾視野中,然而由于創(chuàng)新的深度不夠,或在新時(shí)期的傳播效率較低,以至于經(jīng)典紅色電影音樂作品的社會(huì)曝光率逐步降低,無法在新時(shí)代背景下展現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值,也無法真正實(shí)現(xiàn)其在文化強(qiáng)國背景下的育人目標(biāo)。
新時(shí)代,文化強(qiáng)國的建設(shè)更注重社會(huì)整體層面的文化建設(shè),只有將紅色電影音樂融入社會(huì)文化發(fā)展建設(shè)之中,強(qiáng)化音樂作品在社會(huì)文化建設(shè)中的作用,才能有效實(shí)現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值。然而綜觀當(dāng)前階段社會(huì)文化建設(shè)對紅色電影音樂的利用,大多流于表面,并未真正深入音樂作品的思想核心,也未真正實(shí)現(xiàn)音樂作品與社會(huì)文化建設(shè)的協(xié)作,而且其助力文化強(qiáng)國建設(shè)作用的發(fā)揮也缺乏堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)典紅色電影音樂作品的創(chuàng)作和傳播都經(jīng)過了長期的積淀和轉(zhuǎn)變,在新時(shí)期仍具有較強(qiáng)的文化價(jià)值。若僅將其視同經(jīng)典作品而束之高閣,缺乏對其作品的傳承和創(chuàng)新,便會(huì)影響到其時(shí)代價(jià)值的實(shí)現(xiàn),其蘊(yùn)含的文化熏陶、精神感染及價(jià)值培育等作用也無法充分展現(xiàn),更無法在與社會(huì)文化建設(shè)的有機(jī)互動(dòng)中助力文化強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
新時(shí)期,爆款紅色電影層出不窮,大多已在社會(huì)范圍內(nèi)引起熱烈反響,展現(xiàn)出強(qiáng)大的社會(huì)影響力。但相對而言,新時(shí)期的紅色電影音樂在發(fā)揮審美、育人等功能時(shí),則表現(xiàn)出一定的落后性,社會(huì)影響力有待提升。之所以出現(xiàn)這種情況,一方面因?yàn)樾聲r(shí)期受眾的文化需求發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變,紅色電影音樂創(chuàng)作還未探尋到既契合紅色電影特點(diǎn)和時(shí)代要求、又貼近受眾文化需求的成熟的創(chuàng)作模式,音樂作品的宣傳與傳播范圍尚未實(shí)現(xiàn)有效拓展,導(dǎo)致其難以形成強(qiáng)有力的社會(huì)影響;另一方面因?yàn)榧t色電影音樂的品牌效應(yīng)相對缺乏,這已成為制約紅色電影音樂創(chuàng)作、傳播和發(fā)展的瓶頸以及提升其社會(huì)影響力的阻礙因素,再加上紅色電影音樂與文化強(qiáng)國戰(zhàn)略所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)層面的文化建設(shè)發(fā)展共振不明顯,且表現(xiàn)出一定的不適應(yīng)性,從而影響到其時(shí)代價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)。
為有效解決上述問題、扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國背景下紅色電影音樂時(shí)代價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn),各方文化機(jī)構(gòu)及主體應(yīng)密切關(guān)注時(shí)代背景的變化、市場需求的變化,探索文化強(qiáng)國的深刻內(nèi)涵和積極作用,并結(jié)合紅色電影的創(chuàng)作與傳播,從傳承、創(chuàng)作及傳播等層面入手,有針對性地推進(jìn)紅色電影音樂的高水平發(fā)展,并為實(shí)現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
當(dāng)前,中國紅色電影音樂正處于蓬勃發(fā)展時(shí)期,以新時(shí)代為創(chuàng)作背景、以新導(dǎo)向?yàn)閯?chuàng)作依據(jù)、以新技術(shù)為創(chuàng)作手段等新創(chuàng)作樣態(tài)為紅色電影音樂創(chuàng)作及傳播創(chuàng)造了新機(jī)遇,而在“文化工業(yè)”的影響和沖擊下,為紅色電影“量身定做”的紅色電影音樂正面臨新的發(fā)展困境,易出現(xiàn)過度娛樂化的傾向,存在商業(yè)化弊端。[11](P46)在文化強(qiáng)國背景下展現(xiàn)紅色電影音樂的時(shí)代價(jià)值,需要堅(jiān)守音樂創(chuàng)作的政治導(dǎo)向、堅(jiān)持文化強(qiáng)國的有效引領(lǐng)、保持紅色文化的純潔性,并為其有效實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。首先,紅色電影音樂的創(chuàng)作與傳播應(yīng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),不斷鞏固黨在文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。[12](P41)這既是展現(xiàn)紅色電影音樂時(shí)代價(jià)值的首要條件,又是建設(shè)文化強(qiáng)國的重要途徑。經(jīng)典紅色電影音樂經(jīng)過時(shí)間的積淀,在新時(shí)代仍具有較強(qiáng)的生命力,可借助信息技術(shù)的支撐來拓展新型傳播途徑,從而進(jìn)一步強(qiáng)化其傳播效力。對新時(shí)期紅色電影音樂的創(chuàng)作者而言,其在創(chuàng)作過程中應(yīng)始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,堅(jiān)定不移地以文化強(qiáng)國戰(zhàn)略為指引,展現(xiàn)紅色電影音樂在新時(shí)期的新面貌。其次,紅色電影音樂的創(chuàng)作與傳播應(yīng)與文化產(chǎn)業(yè)形成良性互動(dòng),在激發(fā)創(chuàng)作與傳播活力的過程中充分利用市場運(yùn)作與商業(yè)發(fā)展所帶來的機(jī)遇,進(jìn)一步拓展傳播范圍,實(shí)現(xiàn)更高層面的創(chuàng)新與進(jìn)步,為實(shí)現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值提供便利。最后,創(chuàng)作者應(yīng)保持對紅色電影音樂的熱情,堅(jiān)持以內(nèi)容為王的創(chuàng)作觀念,結(jié)合黨的領(lǐng)導(dǎo)和新的發(fā)展形勢,創(chuàng)作出既符合新時(shí)期社會(huì)背景又能助力文化強(qiáng)國建設(shè)的高水平的音樂作品。經(jīng)典紅色電影音樂應(yīng)以新時(shí)代、新形勢為發(fā)展機(jī)遇,在堅(jiān)守紅色基因和價(jià)值熏陶底線的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,展現(xiàn)其特有的時(shí)代價(jià)值,發(fā)揮其傳播紅色文化、弘揚(yáng)民族精神等層面的重要作用。
在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀根本引領(lǐng)和正確方向的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)紅色電影音樂在文化強(qiáng)國背景下的時(shí)代價(jià)值,還應(yīng)注意其創(chuàng)作及傳播理念的創(chuàng)新,關(guān)注其在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的重要作用,借助融媒體等的有效支撐深化其精神熏陶及價(jià)值觀培育作用,進(jìn)而為文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的踐行助力。一方面,紅色電影音樂應(yīng)創(chuàng)新創(chuàng)作及傳播理念,在提升作品信息化水平的同時(shí),深化其時(shí)代價(jià)值。為此,紅色電影音樂的創(chuàng)作應(yīng)緊緊跟隨時(shí)代和技術(shù)的發(fā)展步伐,相關(guān)工作者應(yīng)以紅色電影主題為依據(jù),以新的理念和技術(shù)創(chuàng)造性地開展創(chuàng)作,在與電影的相互呼應(yīng)與支撐中實(shí)現(xiàn)對紅色文化的有效弘揚(yáng),又以新的理念和技術(shù)提升作品的時(shí)效性,展現(xiàn)其特有的時(shí)代價(jià)值。另一方面,創(chuàng)作者應(yīng)加強(qiáng)對信息技術(shù)的使用,在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下提升創(chuàng)作水平、傳播效率?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+文化”發(fā)展模式能進(jìn)一步便利文化產(chǎn)品的傳播與創(chuàng)新,也能帶領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展背景。在此背景下,文化強(qiáng)國的建設(shè)與推進(jìn)獲得堅(jiān)實(shí)的技術(shù)和平臺(tái)支撐。因此,紅色電影音樂應(yīng)抓住此發(fā)展機(jī)遇,加強(qiáng)對信息技術(shù)的使用,精準(zhǔn)對接新時(shí)代文化市場需求,提升作品的針對性和親和力,展現(xiàn)其強(qiáng)大的生命力,奠定其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。此外,經(jīng)典紅色電影音樂應(yīng)以信息技術(shù)和多樣化平臺(tái)為支撐持續(xù)深化影響,為當(dāng)代社會(huì)和民眾提供感知其時(shí)代價(jià)值的便利途徑,為在當(dāng)代社會(huì)仍保持一定的活力助力。例如,電影《英雄兒女》的插曲《英雄贊歌》從多角度、多側(cè)面展現(xiàn)了英雄壯舉,謳歌了英雄的光輝形象和為國獻(xiàn)身的偉大精神。自《英雄兒女》上映以來,該歌曲即引起了巨大的反響。新時(shí)代背景下,該歌曲非但沒有隨著時(shí)代的發(fā)展而消失,反而越發(fā)彰顯出其自身強(qiáng)大的影響力。一方面,因?yàn)樵撟髌肪邆渖羁虄?nèi)涵,能激發(fā)人民群眾對英雄的贊美與崇拜之情;另一方面,因?yàn)樵撟髌吩趥鞑ミ^程中,尋找到多元化的傳播途徑,得到諸多知名藝術(shù)家的青睞,贏得了在各平臺(tái)、各渠道展示的機(jī)會(huì)。例如,2020年10月24日,殷秀梅在“英雄兒女——紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年文藝晚會(huì)”上演唱該歌曲;2021年12月31日,雷佳在“2021~2022湖南衛(wèi)視跨年晚會(huì)”上演唱該歌曲等。借助諸如此類多樣化的傳播渠道,以及對音樂作品的有效改編和再創(chuàng)作,經(jīng)典紅色電影音樂作品不斷煥發(fā)出新的活力,在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代有效展現(xiàn)出其內(nèi)在的育人價(jià)值及其在踐行文化強(qiáng)國戰(zhàn)略方面的貢獻(xiàn)。
紅色電影音樂作為紅色文化的重要載體,離不開繼承與創(chuàng)新,只有深入探索且充分發(fā)揮其作用,才能在文化強(qiáng)國背景下有效實(shí)現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值,真正為建設(shè)文化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。紅色電影音樂與紅色電影相伴而生,隨著時(shí)代的發(fā)展變化而不斷進(jìn)步,并體現(xiàn)出薪火相承的發(fā)展特征。要想在文化強(qiáng)國背景下真正實(shí)現(xiàn)紅色電影音樂的時(shí)代價(jià)值,需要確立切實(shí)有效的策略,需要強(qiáng)調(diào)對經(jīng)典作品的繼承及創(chuàng)新,以時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變遷為依據(jù),以時(shí)間為主線,梳理經(jīng)典作品的創(chuàng)作與傳播歷程,感悟經(jīng)典作品背后的故事,并融入新型傳播載體及宣傳手段,在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)新時(shí)期紅色電影音樂的特有價(jià)值。例如,在社會(huì)主義過渡時(shí)期,具有標(biāo)志性的紅色電影《鐵道游擊隊(duì)》的插曲《彈起我心愛的土琵琶》迅速走紅并成為經(jīng)典。該作品的作曲家呂其明是新四軍老戰(zhàn)士,他在創(chuàng)作時(shí)深入微山湖體驗(yàn)生活,融入了山東民歌的特點(diǎn),賦予了作品濃厚的地方色彩,表現(xiàn)了游擊隊(duì)員在艱苦環(huán)境中的堅(jiān)強(qiáng)意志和樂觀精神,體現(xiàn)了中國人的抗戰(zhàn)精神、民族精神,歷久彌新,具有極強(qiáng)的感染力。[13](P65)在山東棗莊,該曲一度被稱為“鄉(xiāng)音”,并被納入《棗莊市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2018~2022年)》,其中,中共棗莊市薛城區(qū)委宣傳部還主辦了以《彈起我心愛的土琵琶》為唯一演唱曲目的“經(jīng)典紅歌聲動(dòng)全球”短視頻歌唱大賽。當(dāng)?shù)爻浞掷媒?jīng)典紅色電影音樂作品,在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中進(jìn)步,結(jié)合地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,從宏觀視角展現(xiàn)作品的時(shí)代價(jià)值,為紅色電影音樂的傳承、創(chuàng)作與傳播提供了有效參考。
文化強(qiáng)國背景下,紅色電影音樂應(yīng)承擔(dān)起其作為紅色文化特殊載體的重大職責(zé),借助其特有的創(chuàng)作與傳播模式營造健康向上的社會(huì)文化氛圍,共同助力文化強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一方面,新時(shí)期紅色電影音樂的創(chuàng)作與傳播具有新特征,各方文化機(jī)構(gòu)與主體應(yīng)結(jié)合文化強(qiáng)國新背景,強(qiáng)化紅色電影音樂的審美、育人功能。例如,電影《我和我的祖國》的同名主題曲的創(chuàng)作比電影上映早了25年,隨著電影的火爆,該主題曲在音畫呼應(yīng)中再次勾起了人民群眾的歷史記憶。相關(guān)主體通過“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)開展《我和我的祖國》合唱快閃拍攝活動(dòng),在展現(xiàn)出群眾自發(fā)性的愛國主義行為的同時(shí),又借助該作品的強(qiáng)大影響力,以全新的形式充分激發(fā)了人民群眾的民族責(zé)任感和自豪感,展現(xiàn)出該作品的審美教育功能,也達(dá)到了實(shí)現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值的文化發(fā)展目標(biāo)。[14](P243)另一方面,相對于新時(shí)期的紅色電影,新時(shí)期爆款的紅色電影音樂較少,且難以形成社會(huì)范圍內(nèi)的廣泛傳播和深度影響。為此,紅色電影音樂的創(chuàng)作與傳播應(yīng)學(xué)習(xí)紅色電影的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和傳播模式,積極利用明星效應(yīng)、打造品牌及口碑,通過與受眾的情感認(rèn)同及充分互動(dòng),既增強(qiáng)其作品的藝術(shù)感染力,又激發(fā)受眾的精神認(rèn)同和思想凈化,進(jìn)而真正在社會(huì)文化建設(shè)方面踐行文化強(qiáng)國戰(zhàn)略。