文旅協(xié)同視角下深圳市光明區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新傳承路徑探索

李芳 梁福興

摘 要：對于廣東省深圳市光明區(qū)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)利用是推動(dòng)全域旅游發(fā)展的重要話題，但在其保護(hù)與開發(fā)過程中存在專業(yè)人才匱乏、資金投入難以支撐發(fā)展、非遺與旅游融合度不夠、現(xiàn)代科技應(yīng)用程度不高等問題。基于此，本文提出光明區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游融合發(fā)展的策略：一是構(gòu)建非遺人才培育體系，助推項(xiàng)目基地建設(shè)；二是加大非遺資源線索挖掘力度，健全經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制；三是推動(dòng)非遺與旅游深度融合，促進(jìn)文化保護(hù)傳承；四是注重科技賦能非遺發(fā)展，構(gòu)建智慧服務(wù)平臺。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；文旅協(xié)同；旅游開發(fā)；光明區(qū)

中圖分類號：G122；F592 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

基金項(xiàng)目：廣西高校人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)視角下桂林打造世界級文化旅游之都的對策創(chuàng)新研究”（JDZD202224）。

引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分[1]。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確提出，要加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承。對年輕城市而言，加強(qiáng)歷史文化底蘊(yùn)的挖掘和留存是豐富城市文化內(nèi)涵、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要手段，加強(qiáng)對區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，加快對資源的整合開發(fā)，有助于推動(dòng)地區(qū)旅游業(yè)乃至區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本文以廣東省深圳市光明區(qū)作為切入點(diǎn)，從文旅協(xié)同視角提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的建議，以期提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承過程中的生命力。

一、光明區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

深圳市光明區(qū)（以下簡稱光明區(qū)）建制于明清，于2018年正式掛牌成立。光明區(qū)地處深圳西北部，位于粵港澳大灣區(qū)和廣深科技創(chuàng)新走廊重要節(jié)點(diǎn)，是廣深港文化發(fā)展和交流的中軸。2020年4月，深圳市人民政府正式出臺《關(guān)于支持光明科學(xué)城打造世界一流科學(xué)城的若干意見》，光明區(qū)以打造世界一流科學(xué)城和深圳北部中心為使命，注重文化內(nèi)涵建設(shè)，賡續(xù)歷史文化血脈。

光明區(qū)現(xiàn)有市級非遺項(xiàng)目《陳仙姑的故事》（民間文學(xué)類）1項(xiàng)；區(qū)級非遺項(xiàng)目共8項(xiàng)，其中《玉律舞麒麟》《玉律醒獅舞》等傳統(tǒng)舞蹈類2項(xiàng)，《樓村瀨粉制作技藝》《新洸月餅制作技藝》《樓村祥記燒金豬技藝》《蔡氏臘味制作》《嶺南時(shí)令甜品制作技藝》等傳統(tǒng)技藝類5項(xiàng)，《烙畫藝術(shù)（光明）》傳統(tǒng)美術(shù)1項(xiàng)。線索性項(xiàng)目39項(xiàng)，線索性項(xiàng)目包括民間文學(xué)3項(xiàng)，傳統(tǒng)音樂5項(xiàng)，傳統(tǒng)舞蹈11項(xiàng)，傳統(tǒng)技藝13項(xiàng)，傳統(tǒng)醫(yī)藥1項(xiàng)，民俗6項(xiàng)。

目前，深圳市共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)162項(xiàng)，其中國家級8項(xiàng)，省級27項(xiàng)，市級24項(xiàng)，區(qū)級103項(xiàng)，光明區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在深圳市占比不足6%，基礎(chǔ)十分薄弱。從光明區(qū)現(xiàn)有非遺項(xiàng)目類別來看，傳統(tǒng)技藝類占比較大，正好與光明區(qū)由手工制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展歷史相契合，但文化資源仍然有待挖掘，成果保護(hù)還不夠明顯。光明區(qū)現(xiàn)有非遺代表性傳承人6名，其中傳統(tǒng)技藝類5名，傳統(tǒng)美術(shù)類1名；現(xiàn)有光明區(qū)文化館非遺空間、烙畫基地、蔡氏臘味文化館、玉律醒獅基地等非遺場館、基地4處。做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和活化利用，非遺傳承人隊(duì)伍建設(shè)和傳承場所打造是關(guān)鍵，要對現(xiàn)有資源進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)資源間相互聯(lián)動(dòng)。

二、光明區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及開發(fā)現(xiàn)狀

（一）取得的成績

光明區(qū)政府部門通過建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作聯(lián)席會議制度、開展非遺普查，舉辦形式多樣的文化民俗活動(dòng)，將無形的非遺項(xiàng)目有形化、生動(dòng)化、可體驗(yàn)化，吸引本地居民和外來游客積極參與非遺保護(hù)傳承，進(jìn)一步提高非遺項(xiàng)目及傳統(tǒng)文化的知名度和影響力，營造全社會共同參與保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。例如，舉辦“自然和文化遺產(chǎn)日”“我們的節(jié)日”“萬家燈火鬧元宵”文化民俗廟會等傳統(tǒng)文化活動(dòng)，送非遺展演、非遺課堂、非遺“年味”美食到千家萬戶，借助線上知識競答和直播互動(dòng)等“輕綜藝”開展“云探店”，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的交流與融合。

（二）存在的不足

1.專業(yè)人才匱乏

光明區(qū)作為一個(gè)成立時(shí)間較短的行政區(qū)，非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)及專業(yè)人員比較匱乏。從政府管理層面來看，區(qū)—街道—社區(qū)三級均由文體工作者兼任，無從事非遺保護(hù)工作的專職人員，且該崗位工作冗雜、人員流動(dòng)性較大，導(dǎo)致非遺項(xiàng)目或線索項(xiàng)目難以進(jìn)行長期跟進(jìn)與深入挖掘。從非遺文化傳承來看，無論是傳統(tǒng)舞蹈（如玉律舞麒麟）還是傳統(tǒng)技藝（如蔡氏臘味制作），都是主要依托家族和師徒制的方式進(jìn)行傳承，無獨(dú)立傳承場所（如非遺傳承工作室等），傳承人老齡化嚴(yán)重，且受光明區(qū)現(xiàn)有非遺項(xiàng)目影響力低、受眾面窄等因素影響，呈現(xiàn)后繼乏人的狀態(tài)。

2.資金投入不足以支撐發(fā)展

文化和旅游部在《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》中提出，要加大經(jīng)費(fèi)投入，提高對傳承人支持扶持力度[2]。光明區(qū)非遺保護(hù)經(jīng)費(fèi)僅由文化部門少量專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支撐，對非遺傳播相關(guān)硬件設(shè)施建設(shè)投入有限，政府對非遺保護(hù)工作及開展非遺精品宣傳活動(dòng)的規(guī)模和影響力受到不同程度的限制。光明區(qū)現(xiàn)有9項(xiàng)非遺項(xiàng)目中5項(xiàng)屬于傳統(tǒng)技藝，該類傳承者主要通過注冊商標(biāo)、利用自身手藝經(jīng)營美食生意進(jìn)行謀生，投入成本較小，同時(shí)為了迎合大眾口味、增加個(gè)人創(chuàng)收，存在降低技藝標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。而民間文學(xué)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項(xiàng)目缺乏目標(biāo)市場，民間組織、民營企業(yè)更不愿對其投入資本，在主要依靠政府運(yùn)維的市場環(huán)境下，宣傳、推廣、轉(zhuǎn)型的效果微乎其微。

3.非遺與旅游融合力度不夠

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非物質(zhì)性的、是文化性的也是精神性的，對非遺文化脈絡(luò)延續(xù)僅靠其本身，難以實(shí)現(xiàn)其生動(dòng)性、靈動(dòng)性和成長性。從旅游功能來看，光明區(qū)非遺文化大多分散在城中村內(nèi)，與人們熟知的旅游六要素“吃、住、行、游、購、娛”融合度不高，與旅游市場關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，功能上缺少吸引力，內(nèi)容上缺乏延展性，無與之相匹配的旅游特色項(xiàng)目，未能利用本土優(yōu)勢旅游資源吸引外界關(guān)注，增強(qiáng)非遺發(fā)展活力。

4.現(xiàn)代科技應(yīng)用程度不高

光明區(qū)以對標(biāo)“世界眼光、國際標(biāo)準(zhǔn)、中國特色、高點(diǎn)定位”的要求，加快建設(shè)世界一流光明科學(xué)城。但光明區(qū)非遺文化在發(fā)展過程中還未乘上科技的東風(fēng)，與現(xiàn)有科技手段、物聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)鏈接度不高，僅僅依靠人工及傳統(tǒng)工具對復(fù)雜而龐大的數(shù)據(jù)進(jìn)行整合處理，市民不能直接通過數(shù)字資源庫進(jìn)行直觀地瀏覽和學(xué)習(xí)，5G、全息影像、云計(jì)算等技術(shù)手段尚在萌芽階段，非遺文化仍然處于無互動(dòng)式的單向傳播[3]。同時(shí)，光明區(qū)本土有一定影響力的國際性體育賽事和文化品牌，如深圳市國際馬拉松、ITF國際網(wǎng)球元老賽、中國國際新媒體短片節(jié)等，但在推廣非遺文化過程中缺乏與本土國際性品牌活動(dòng)的互動(dòng)。

三、光明區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)策略

（一）構(gòu)建非遺人才培育體系，助推項(xiàng)目基地建設(shè)

一是建立非遺專家資源庫，聘請?jiān)诜沁z領(lǐng)域有較高學(xué)術(shù)造詣或突出成績的行業(yè)專家作為顧問，指導(dǎo)政府專職人員、非遺保護(hù)單位、非遺傳承人開展培訓(xùn)和試點(diǎn)工作。二是與深圳大學(xué)、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院等本地高校的師資力量和教學(xué)平臺打造非遺實(shí)踐基地，開設(shè)非遺文化課程。進(jìn)一步深化“校企政”合作，建設(shè)“新型學(xué)徒制”，為符合崗位任職條件的人員提供定向崗位，保障薪酬待遇。三是加強(qiáng)非遺傳承人隊(duì)伍建設(shè)，鼓勵(lì)非遺傳承人在居住地、傳承地培養(yǎng)非遺愛好者，挖掘和培養(yǎng)非遺文化受眾群體，帶動(dòng)社區(qū)居民廣泛參與。政府定期開展非遺傳承人評審和認(rèn)定工作，加大非遺師資隊(duì)伍培養(yǎng)力度，鼓勵(lì)傳承人積極開展傳承活動(dòng)，培養(yǎng)后繼人才[4]。四是打造各具特色的非遺傳承基地，建立傳承工作站、研學(xué)旅游目的地、研學(xué)實(shí)踐教育基地等示范性場所，將非遺搬進(jìn)現(xiàn)有的建筑古跡、紅色舊址等不可移動(dòng)文物教學(xué)點(diǎn)中，建設(shè)主題鮮明、獨(dú)具特色、底蘊(yùn)深厚的傳承空間。

（二）加大非遺資源線索挖掘力度，健全經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制

一是加強(qiáng)普查收集，推動(dòng)省市級非遺項(xiàng)目申報(bào)工作。加強(qiáng)對具有典型性、藝術(shù)性或特色鮮明的重點(diǎn)非遺名錄進(jìn)行資源整合，摸清非遺資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存條件和保護(hù)現(xiàn)狀，積極開展非遺項(xiàng)目和非遺傳承人的尋找、普查、篩選、培養(yǎng)和評審工作，推動(dòng)非遺扎根社區(qū)。二是完善非遺記錄體系，加強(qiáng)非遺檔案和數(shù)據(jù)庫建設(shè)。加大對非遺有關(guān)文字、圖片、音頻、視頻以及實(shí)物資料的搜集、整理和數(shù)字化處理力度，完善非遺檔案和數(shù)字庫體系，加強(qiáng)資源開放共享，廣泛發(fā)動(dòng)社會記錄，鼓勵(lì)高校、科研企業(yè)等專業(yè)機(jī)構(gòu)參與，保障非遺記錄的成果利用。三是加大對傳承人的扶持力度，對非遺傳承人、文藝骨干、民間藝人免費(fèi)開展引導(dǎo)性和指導(dǎo)性的培訓(xùn)，舉辦具有物質(zhì)激勵(lì)性質(zhì)的非遺競技類比賽和展演活動(dòng)，同時(shí)鼓勵(lì)文化館、博物館、美術(shù)館、中小學(xué)邀請傳承人開展非遺培訓(xùn)、講座、展覽、教學(xué)體驗(yàn)等活動(dòng)，對非遺傳承人的傳習(xí)活動(dòng)給予一定課酬補(bǔ)貼，提高傳承人的傳習(xí)熱情。

（三）推動(dòng)非遺與旅游深度融合，促進(jìn)文化保護(hù)傳承

傳統(tǒng)旅游和非遺單一發(fā)展難以滿足旅游者日益多元化、個(gè)性化的消費(fèi)需求，文旅消費(fèi)供給側(cè)改革亟待推進(jìn)，“以文促旅，以旅興文”是推動(dòng)文旅融合的發(fā)展路徑，推動(dòng)非遺跨界融合，是非遺活態(tài)化、煥發(fā)新生命和新活力的重要渠道[5]。

一是“非遺+美食”。建議與“光明鴿”“光明招待所”等本土知名餐飲品牌合作，共同創(chuàng)建非遺系列菜譜，加大對非遺美食的推介力度；開展粵菜非遺傳承計(jì)劃，將地道的傳統(tǒng)菜系打造成家喻戶曉的精品、爆款，進(jìn)一步提升非遺代表性項(xiàng)目在廣東省乃至全國的影響力。二是“非遺+文創(chuàng)”。依托非遺資源，通過創(chuàng)意性和應(yīng)用性設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合，提煉文創(chuàng)IP，開發(fā)具有文化性、知識性和實(shí)用性的IP商品，以《玉律醒獅舞》為例，可圍繞醒獅設(shè)計(jì)以醒獅為IP的擺件、手辦、衣帽、手提包等系列周邊產(chǎn)品，不斷適應(yīng)旅游商品市場的潮流。三是“非遺+研學(xué)”。注重非遺體驗(yàn)，打造研學(xué)旅游精品路線，結(jié)合光明區(qū)現(xiàn)有的非遺項(xiàng)目特性、陣地，聯(lián)合街道、社區(qū)、非遺保護(hù)單位等設(shè)立非遺文化館、烙畫基地、醒獅訓(xùn)練基地等非遺示范點(diǎn)，以試點(diǎn)建立、品牌帶動(dòng)、成果巡展等方式，與旅游景點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)合開發(fā)，發(fā)展集自然觀光、生態(tài)體驗(yàn)、文化互動(dòng)、環(huán)境教育、社會實(shí)踐于一體的多元研學(xué)旅游路線，促進(jìn)“老樹”發(fā)“新芽”。

（四）注重科技賦能非遺發(fā)展，構(gòu)建智慧服務(wù)平臺

一是充分利用公眾號、短視頻、直播等新媒體平臺進(jìn)行全方位、多角度立體化宣傳，如通過呈現(xiàn)南北融合、中外薈萃的粵菜飲食文化發(fā)展史展現(xiàn)具有代表性的特色非遺美食；通過挖掘典型人物、傳承故事，樹立一批優(yōu)秀的非遺傳承人自立自強(qiáng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的形象典范，培養(yǎng)打造一批具有“網(wǎng)紅效應(yīng)”的非遺項(xiàng)目和傳承人，不斷讓非遺適應(yīng)年輕化潮流，活起來、火起來。二是提高非遺傳承者、高校、企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)理念，定期舉辦線上“非遺公益課堂”“非遺購物節(jié)”等活動(dòng)，將非遺成果在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行推介、展示，讓市民在體驗(yàn)非遺成果的同時(shí)，讓非遺更好融入生活。三是推進(jìn)非遺數(shù)字化標(biāo)識體系建設(shè)，借助全息影像等信息技術(shù)，將歷史場景高度還原，豐富故事情節(jié)和交互式人物體驗(yàn)，使非遺的發(fā)展歷程變得生動(dòng)鮮活，讓游客穿梭在時(shí)空中，感受沉浸式的“云體驗(yàn)”服務(wù)。四是加強(qiáng)非遺衍生品在數(shù)字博物館、數(shù)字文化館、數(shù)字檔案館的智慧運(yùn)用，開發(fā)應(yīng)用程序（Application，App）電子地圖和非遺文化介紹的語音導(dǎo)覽系統(tǒng)，為市民提供高效優(yōu)質(zhì)、主動(dòng)精準(zhǔn)、方便快捷的服務(wù)體驗(yàn)。

四、結(jié)語

社會經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展為非遺保護(hù)傳承提供了良好的基礎(chǔ)條件，文旅協(xié)同不僅是推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展、提升文化價(jià)值和文化影響力的重要手段和方式，還是延續(xù)本土歷史文脈，保護(hù)和傳承歷史文化記憶的有效途徑。黨的二十大召開對文旅融合提出了新的要求，打造非遺人才體系、注重非遺線索挖掘、加快“非遺+文旅”之間的文化交流與碰撞，對弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)文旅產(chǎn)品精品化發(fā)展具有重要的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1] 2022非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消費(fèi)創(chuàng)新報(bào)告[N].中國旅游報(bào)，2022-11-23（5）.

[2] 中國政府網(wǎng).文化和旅游部關(guān)于印發(fā)《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》的通知[EB/OL].（2021-05-25）[2023-02-02].http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2021-06/09/ content_5616511.htm.

[3] 張秉福.論大數(shù)據(jù)背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展[J].中原文化研究，2020（5）：58-65.

[4] 中國政府網(wǎng).國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法[EB/OL].（2021-05-25）[2023-02-02].http：//www. gov.cn/zhengce/zhengceku/2019-12/25/content_5463959.htm.

[5] 中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》[J].中華人民共和國國務(wù)院公報(bào)，2021（24）：14-17.