吳婷婷

（四川音樂學(xué)院國際演藝學(xué)院 成都 610500）

伴隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，群眾的物質(zhì)生活水準(zhǔn)也在不斷地提升。同時(shí)，人們的精神需求也在不斷加強(qiáng)，尤其是對于文化娛樂方面的需求更甚。所以文化建設(shè)就成了當(dāng)下社會所關(guān)注的焦點(diǎn)之一。其中，影視是一個(gè)不可或缺的組成元素，它不僅為廣大人民群眾提供豐富多樣的娛樂活動形式，而且促進(jìn)了我國社會主義精神文明的建設(shè)。影視紀(jì)錄片作為一種新興的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以其獨(dú)特的魅力吸引著眾多觀眾，滿足了人們對生活?yuàn)蕵返男枨?。因此，人們對于紀(jì)錄片的要求也越來越高，希望它能夠發(fā)揮出更大的作用。當(dāng)下，如何讓影視紀(jì)錄片變得更有價(jià)值成為了相關(guān)工作者重點(diǎn)研究的內(nèi)容。

一、影視紀(jì)錄片的客觀真實(shí)

（一）影視紀(jì)錄片的客觀真實(shí)簡述

影視紀(jì)錄片中的客觀真實(shí)指的就是結(jié)合具體事態(tài)的發(fā)展方向進(jìn)行客觀的跟蹤記錄，這種記錄方式也是專門針對影視紀(jì)錄片創(chuàng)作展開的記錄手法，其他類型的影視劇、新聞以及專題視頻中都不存在這樣的記錄方式。影視紀(jì)錄片在創(chuàng)作過程中跟蹤時(shí)間越久，對事件的了解也會更加深刻，人物與事件之間存在的隱性矛盾也越能夠表露出來，此時(shí)人物面對實(shí)際問題或者是自然挑戰(zhàn)時(shí)所能展現(xiàn)出來的個(gè)性化特征和性格也會越有價(jià)值。甚至可以說，影視紀(jì)錄片最終彰顯出來的內(nèi)涵與價(jià)值基本都是源于前期拍攝階段的跟蹤過程，跟蹤時(shí)間越持久，事件挖掘也會越深，彰顯出來的內(nèi)涵也會越豐富，具備的潛在價(jià)值也就越高；反之，跟蹤拍攝時(shí)間越短，紀(jì)錄片價(jià)值越低，甚至影視紀(jì)錄片的基本框架都需要由創(chuàng)作者變換拍攝方式，引入敘事技巧來完成。對于影視紀(jì)錄片的拍攝來講，時(shí)間屬于最重要的元素，甚至可以說紀(jì)錄片就是在時(shí)間中逐漸堆砌而成的，紀(jì)錄片所有的價(jià)值都會從時(shí)間當(dāng)中體現(xiàn)出來。比如弗拉哈迪拍攝的《北方的納努克》以及王海兵拍攝的《藏北人家》、《深山船家》以及《山里的日子》等都是經(jīng)過了長期的跟蹤拍攝才體現(xiàn)出了極高的價(jià)值。除此之外，還有一部非常經(jīng)典的紀(jì)錄片叫作《56UP》，該紀(jì)錄片經(jīng)過了49年的長期跟蹤拍攝，就是為了驗(yàn)證“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”是否合理，拍攝過程中導(dǎo)演分別挑選了14個(gè)不同階段的孩子；保證畫面所反映出的是真實(shí)的生活狀態(tài)，也就是一種以影像形式再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的模式。采用豐富多樣的表現(xiàn)形式，使觀眾產(chǎn)生身臨其境的感受，使得影視作品更加直觀化和形象化。在影視行業(yè)高度發(fā)展的社會背景下，要想獲取更多的高質(zhì)量影視，就必須突出影視作品的真實(shí)性，所以真實(shí)性成為影視紀(jì)錄片不可缺少的重要因素。換句話說，影視紀(jì)錄片的真實(shí)性越強(qiáng)，能夠吸引的觀眾就越多。保障影視紀(jì)錄片的真實(shí)性，是對歷史的高度還原，在這類影視紀(jì)錄片的熏陶下，觀眾才能加深對歷史的了解和認(rèn)可[1]。

（二）紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性

客觀真實(shí)是影視紀(jì)錄片創(chuàng)作的根本。影視紀(jì)錄片的創(chuàng)作離不開客觀真實(shí)，所以客觀真實(shí)也是影視紀(jì)錄片重要的本質(zhì)屬性之一。影視紀(jì)錄片所記錄的對象都是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生過且正處于邊緣地帶逐漸消亡的事情。大致可以分為兩類：一類是記錄自然生活中的真實(shí)事件，另一類則是記錄某個(gè)人的生命歷程。除此之外，還有一部分影視紀(jì)錄片屬于紀(jì)實(shí)風(fēng)格，而非紀(jì)錄風(fēng)格的作品又可以細(xì)分為很多類別。其中一些主流類會逐漸消亡，將被電影所取代；另一部分將繼續(xù)保留下來。一些即將銷聲匿跡的邊緣類就會通過影視紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)出來，但無論何種情況下，它們的創(chuàng)作過程都不能離開客觀真實(shí)這個(gè)基本原則，因?yàn)槿魏晤愋偷挠耙暭o(jì)錄片都需要一定的客觀真實(shí)來作為支撐，因此客觀真實(shí)也是影視紀(jì)錄片所必須遵循的準(zhǔn)則。影視紀(jì)錄片是以記錄的方式來記錄事件所發(fā)生的真實(shí)過程，最后以影視作品的方式呈現(xiàn)給人們，是對該事件客觀真實(shí)的寫照。故客觀真實(shí)是影視紀(jì)錄片的準(zhǔn)確反映，二者必須相互依托才能得以發(fā)展。

影視紀(jì)錄片創(chuàng)作者通過影視的方式對真實(shí)事件進(jìn)行記錄，讓這類事件在世界中引起反響。客觀真實(shí)性是紀(jì)錄片最重要的特征之一，沒有客觀真實(shí)就不會形成真正意義上的紀(jì)錄片。紀(jì)錄片的真實(shí)與否直接影響到觀眾對影視紀(jì)錄片的評價(jià)，因此，在拍攝過程中，要保證每一個(gè)環(huán)節(jié)都符合創(chuàng)作規(guī)律，并且還要對畫面進(jìn)行嚴(yán)格的后期處理，以增強(qiáng)影視作品的真實(shí)感和表現(xiàn)力，進(jìn)而提高觀眾觀看體驗(yàn)感。要知道，影視紀(jì)錄片不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵。但是，就目前來看，我國影視紀(jì)錄片在制作過程中還存在著一些問題，影響了它的效果。這些問題主要是由于制作者對影視紀(jì)錄片的本質(zhì)特性把握不足造成的。因此，影視紀(jì)錄片人員需要對紀(jì)錄片本質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行深刻認(rèn)識，在進(jìn)行影視記錄的過程中，保持初心和公正的態(tài)度，這樣才能將事件真實(shí)面貌用鏡頭客觀反映出來[2]。

二、保證影視紀(jì)錄片客觀真實(shí)的措施

（一）影視紀(jì)錄片不意味等于真實(shí)

影視紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性是真實(shí)性，并不意味著影視紀(jì)錄片能與真實(shí)畫等號，兩者不能以簡單的等式劃分。事實(shí)上，很多影視紀(jì)錄片中都存在著大量的虛假現(xiàn)象，這在一定程度上影響了影視紀(jì)錄片的發(fā)展。而在當(dāng)前的電視熒屏中，有相當(dāng)一部分影視紀(jì)錄片為了迎合大眾心理和滿足市場需求等原因，過度夸大自身的藝術(shù)魅力以及制作水平，從而導(dǎo)致影視紀(jì)錄片出現(xiàn)嚴(yán)重的失真問題。例如畫面過于夸張等等。這一狀況不僅使受眾對作品自身產(chǎn)生失望心理，而且有損社會整體聲譽(yù)和形象。影視紀(jì)錄片作為影視作品中不可或缺的重要組成部分，其質(zhì)量直接決定著整個(gè)影視紀(jì)錄片的成敗。除此之外，在影視紀(jì)錄片的制作過程中，創(chuàng)作者應(yīng)該明白，并不是一味地追求真實(shí)就能創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的作品，應(yīng)該意識到記錄并不等于真實(shí)，因?yàn)榧o(jì)錄片在拍攝過程中需要經(jīng)過一系列的后期剪輯，其目的是創(chuàng)造出更出色的影視紀(jì)錄片，這樣勢必會影響影視紀(jì)錄片的真實(shí)度。另外，在創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者一定要在選材上必須滿足客觀真實(shí)性的要求，不應(yīng)為流量而忽視客觀真實(shí)性的體現(xiàn)[3]。

（二）以客觀真實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行主觀創(chuàng)作

在拍攝手法上也應(yīng)該遵循客觀性原則，即真實(shí)記錄生活中發(fā)生的事件。要重視畫面構(gòu)圖，以營造良好的視覺效果。還要注重細(xì)節(jié)處理，提高觀眾的體驗(yàn)感。在題材選擇和鏡頭語言的運(yùn)用上都要遵循創(chuàng)作者的美學(xué)規(guī)律，這樣才能產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)魅力與審美價(jià)值。影視紀(jì)錄片美學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的體系，只有使素材的真實(shí)性與紀(jì)錄片的美感相輔相成，才能夠提升影視紀(jì)錄片的質(zhì)感。

三、影視紀(jì)錄片中的主觀創(chuàng)作簡述

紀(jì)錄片的開辟者弗拉哈迪認(rèn)為，影視紀(jì)錄片就應(yīng)該按照故事發(fā)展邏輯進(jìn)行主觀二次創(chuàng)作，與此同時(shí)該思想在很多紀(jì)錄片大師的作品中也得到了體現(xiàn)。比如：在弗拉哈迪的《北方的納努克》當(dāng)中，弗拉哈迪就對納努克的實(shí)際生活進(jìn)行了主觀創(chuàng)作，在他拍攝的作品中，往往更重視敘事情節(jié)，更能體現(xiàn)出人與自然之間的對立和沖突。就像《北方的納努克》中的捕捉海象和捕捉海豹，《路易斯安那州的故事》中少年與鱷魚的搏斗等，無一不是在體現(xiàn)作者的拍攝風(fēng)格。除此之外，在選擇敘事技巧的時(shí)候，他也常常會在故事情節(jié)中引進(jìn)一些戲劇性的情節(jié)，或者鋪設(shè)一些懸念，盡管這樣風(fēng)格的影視紀(jì)錄片夾雜了人物的表演，但是能夠在不影響紀(jì)錄片主旨的前提下提升紀(jì)錄片的觀賞性，值得提倡。當(dāng)然，很多時(shí)候有些紀(jì)錄片之所以蒼白無味根本原因也是因?yàn)閯?chuàng)作者并不具備清醒的自我意識，沒有對拍攝到的素材進(jìn)行挪移、重組、加工。所以，結(jié)合前輩的經(jīng)驗(yàn)，紀(jì)錄片創(chuàng)作人完全可以結(jié)合故事邏輯來對影視紀(jì)錄片進(jìn)行戲劇性的二次重構(gòu)，以提升其審美價(jià)值[4]。

四、主觀創(chuàng)作在影視紀(jì)錄片中的應(yīng)用

（一）情景再現(xiàn)創(chuàng)作方法

情景再現(xiàn)的手法主要有真實(shí)性與再現(xiàn)性兩個(gè)特征。所謂真實(shí)性，也就是有關(guān)人員按實(shí)際條件拍攝影視紀(jì)錄片，按一定規(guī)律將素材呈現(xiàn)在受眾面前。這一方式有助于受眾對影視紀(jì)錄片想要表現(xiàn)的東西有更深刻的認(rèn)識與感受。在影視紀(jì)錄片制作過程中，所有相關(guān)人員都必須以真實(shí)為前提來進(jìn)行創(chuàng)作，從而保證影視紀(jì)錄片的質(zhì)量。而再現(xiàn)性則是指當(dāng)通過現(xiàn)有的手段對歷史進(jìn)行盡可能地還原，讓原本遠(yuǎn)離人類的古老歷史以一種更加立體的形式體現(xiàn)出來，在一個(gè)故事或場景出現(xiàn)在影視屏幕上時(shí)，能夠引起人們聯(lián)想，從而讓人產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。這兩者結(jié)合起來就形成了情景再現(xiàn)。影視紀(jì)錄片將歷史片段通過情景再現(xiàn)的形式進(jìn)行盡可能真實(shí)的還原，體現(xiàn)了情景再現(xiàn)的首要特征。

（二）注重紀(jì)錄片的邏輯性

現(xiàn)如今，大部分影視紀(jì)錄片都是將拍攝重心放在任務(wù)行為把控上，拍攝出來的紀(jì)錄片想要作為電視節(jié)目播放出來，需要進(jìn)行繁復(fù)的后期重新處理，后期處理在整個(gè)制作流程中占據(jù)著非常重要的地位，它涉及很多的工作環(huán)節(jié)。影視紀(jì)錄片從前期準(zhǔn)備到后期制作都需要花費(fèi)很多時(shí)間，而后期剪輯則是影視紀(jì)錄片后期處理中最為關(guān)鍵的一環(huán)，其直接決定著最終節(jié)目能否被觀眾接受。所以說影視紀(jì)錄片只有將客觀真實(shí)與主觀創(chuàng)作完美結(jié)合起來才能獲得良好的傳播效果。要想讓影視紀(jì)錄片的真實(shí)性與美感并存，需要影視紀(jì)錄片創(chuàng)作者對影視紀(jì)錄片中的邏輯性更加重視，將拍攝過程中一些零零碎碎的材料組裝起來，讓紀(jì)錄片整體看起來很有邏輯性[5]。

（三）注意故事情節(jié)的粘連性

影視紀(jì)錄片是否能夠吸引觀眾繼續(xù)往下看的關(guān)鍵是紀(jì)錄片中是否存在粘連現(xiàn)象。劇情緊湊、情節(jié)真實(shí)的影視紀(jì)錄片更容易將受眾帶入其中。影視紀(jì)錄片在敘事結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)上都有其獨(dú)到之處。故事性是影視紀(jì)錄片重要特性之一，影視紀(jì)錄片是一種視聽結(jié)合的藝術(shù)形式，工作人員與受訪人之間的故事粘連是影響紀(jì)錄片整體質(zhì)量的重要因素之一。故事情節(jié)的粘連性越強(qiáng)，全片的邏輯性也就越強(qiáng)，影視紀(jì)錄片的整體效果也就越好。

（四）注意故事情節(jié)的推動

要想讓情景再現(xiàn)手法在紀(jì)錄片中得到有效運(yùn)用，需要影視紀(jì)錄片創(chuàng)作者注重故事情節(jié)的推動作用，從而構(gòu)建出更精彩的劇情。在故事情節(jié)推進(jìn)中，可以適當(dāng)加入一些小插曲、小故事或小片段，通過這些小片段來了解生活中的小細(xì)節(jié)，如吃飯、睡覺等細(xì)節(jié)，進(jìn)而豐富影視紀(jì)錄片的內(nèi)容，讓觀眾在欣賞過程中體會到這些小片段所蘊(yùn)含的意義。在場景設(shè)計(jì)時(shí)，則需要融入一些音樂，讓畫面變得更為生動形象。同時(shí)還可以運(yùn)用其他道具來輔助拍攝，從而使得影片更具觀賞性，也更具有感染力，給受眾留下了更加深刻的印象[6]。只有注重故事情節(jié)的推動，才能讓情景再現(xiàn)這一手法打造出一部理想中的影視紀(jì)錄片。

結(jié)語

概括地說，影視紀(jì)錄片的真實(shí)性和情景再現(xiàn)的故事化是影視紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中的重要內(nèi)容，體現(xiàn)影視紀(jì)錄片的客觀真實(shí)與主觀創(chuàng)作，是營造影視紀(jì)錄片的理想創(chuàng)作效果的基礎(chǔ)。所以，對于影視紀(jì)錄片創(chuàng)作者而言，要想獲得良好的創(chuàng)作結(jié)果，就需要將二者有機(jī)地結(jié)合起來。但是想要將影視紀(jì)錄片客觀真實(shí)與主觀創(chuàng)作巧妙融合，就要求創(chuàng)作者擁有較高的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作者就需要在創(chuàng)作過程中注意把握好紀(jì)錄片的真實(shí)性，結(jié)合實(shí)際情況來選擇素材，從而使作品更具有美感。另外，在具體拍攝過程中不僅要注重畫面構(gòu)圖和色彩的運(yùn)用，還要注意鏡頭語言的表達(dá)。導(dǎo)演要不斷提高自身素養(yǎng)和專業(yè)水平，只有這樣才能保證影視紀(jì)錄片的質(zhì)量。只有當(dāng)創(chuàng)作者注意到以上各點(diǎn)時(shí)，才能創(chuàng)作出更加真實(shí)的紀(jì)錄片。