陳濤

新時(shí)代的教師要更新教育觀念、提高教師的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、教學(xué)方法和教學(xué)手段來駕馭課堂，提高教育教學(xué)效果。新課程的理念要求我們教師不僅僅是新課程標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行者、實(shí)施者、更應(yīng)當(dāng)是教學(xué)過程的反思者。作為道德與法治課教師，更應(yīng)該進(jìn)行反思。提到課后反思，有些教師感到困惑，為什么要進(jìn)行課后反思？課后反思是什么？反思些什么內(nèi)容？針對(duì)這樣的問題，本人結(jié)合初中道德與法治課談幾點(diǎn)粗淺的看法，以求教于各位教育同仁。

一、什么是課后反思

所謂課后反思，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，及時(shí)對(duì)自己的教學(xué)行為、教學(xué)方式等進(jìn)行全面分析、系統(tǒng)總結(jié)評(píng)價(jià)、尋找差距、肯定成功，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生新的理解力，解決教學(xué)實(shí)踐中的問題，指導(dǎo)現(xiàn)在及未來的教學(xué)活動(dòng)。

二、為什么要課后反思

《論語》中曾子曰：“吾曰三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”可見，反思對(duì)一個(gè)教師來說，是非常重要的。及時(shí)且認(rèn)真地進(jìn)行課后反思是對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行“再消化”的過程，通過這個(gè)環(huán)節(jié)既可以對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行反思、延伸，把經(jīng)驗(yàn)上升到理論，又能對(duì)教學(xué)中的不足進(jìn)行“診斷”，以便改正，從而達(dá)到實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——提高——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)——再提高的效果。課堂教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過程，尤其是進(jìn)入新課程以后，課堂中可能出現(xiàn)的“意外”情況會(huì)越來越多，越來越具有挑戰(zhàn)性。教師的思維發(fā)展以及一瞬間靈感，這些“智慧的火花”以及一些瞬間的感受常常在不經(jīng)意間突然而至，可能會(huì)稍縱即逝，若不及時(shí)去反思、去捕捉，將會(huì)因時(shí)過境遷而煙消云散，因此，教學(xué)中教師必須要進(jìn)行及時(shí)的反思。把每節(jié)課得與失的感觸與體會(huì)，成功經(jīng)驗(yàn)及時(shí)地寫下來，并加以歸納總結(jié)。

三、課后都反思些什么

（一）反思教學(xué)活動(dòng)是否“溝通”和“合作”

教學(xué)活動(dòng)作為教育活動(dòng)的一部分，“沒有溝通就不可能有教學(xué)”，失去了溝通的教學(xué)是失敗的教學(xué)。教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。例如八年級(jí)上冊(cè)第一單元在講《走進(jìn)社會(huì)生活》時(shí)講到，人的成長離不開社會(huì)。我們要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)社會(huì)，積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，在生動(dòng)鮮活的社會(huì)課堂中學(xué)習(xí)、成長，人與人之間要多交流，多溝通，因?yàn)槊總€(gè)人是社會(huì)的一員，交流能改善人際關(guān)系，因此有效的溝通能贏得和諧的人際關(guān)系，和諧的人際關(guān)系讓溝通更順暢。作為道德與法治課教師，和學(xué)生多交流和溝通也是非常重要的，能夠更好地改善教學(xué)效果，使學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)道德與法治課，達(dá)到事半功倍的效果。

（二）反思是否創(chuàng)造性地使用了教材

教材，歷來被作為課程之本。而在新的課程理念下，教材的首要功能只是作為教與學(xué)的一種重要資源，但不是唯一的資源，要給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考資料；同時(shí)，教師不僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者。例如八年級(jí)下冊(cè)《維護(hù)公平正義》時(shí)，我通過講故事的方式進(jìn)行講解：一條獵狗將兔子趕出了窩，一直追趕它，但是追了很久沒有捉到。獵人看到此后，譏笑獵狗說：“你們兩個(gè)之間，個(gè)子小的反而跑得快得多?！鲍C狗回答說：“你不知道，我們兩個(gè)跑的目的是完全不同的！我僅僅是為了一頓美餐，它卻是為了性命！”獵人聽了這話后，心想：獵狗說得對(duì)啊，我得想個(gè)好法子來得到更多的獵物才行。那么獵人可以用什么辦法得到更多的獵物？為什么這樣做呢？學(xué)生暢所欲言，充分發(fā)揮自己的想象，從多個(gè)角度思考問題，突破了以往只有唯一答案的問題的框架，這種教學(xué)方式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又很好地完成了教學(xué)目標(biāo)。

四、要反思教學(xué)教程是否存在著不足

我多次聽過道德與法治公開課，自己也講過幾次，每次聽完課、講完課都引起我深深的反思。在講課前，我收集大量材料，反復(fù)推敲教案，再多次試講。但是課堂效果真的成功嗎？我懷疑自己是否在刻意追求所謂的“好課”標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)環(huán)境中的“龍頭”“鳳尾”“銅腰”個(gè)個(gè)精雕細(xì)琢，教學(xué)手段中的“電媒”“聲媒”“光媒”一個(gè)不能少；學(xué)生討論熱熱鬧鬧，回答問題對(duì)答如流。這種“好課”似乎無懈可擊，但有沒有給學(xué)生思考的空間？小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式？討論是否富有成效？有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的變化？學(xué)生的創(chuàng)造性何在？對(duì)這些“內(nèi)傷”必須認(rèn)真回顧、仔細(xì)梳理、深刻反思、無情剖析，并對(duì)癥下藥，才能找出改進(jìn)策略。當(dāng)然，這不是朝夕之功，需要我們提高深層次的理論修養(yǎng)。

總之，一節(jié)課下來，靜心反思，這節(jié)課教法有哪些創(chuàng)新；組織教學(xué)方面有何新招；解題的諸多誤區(qū)有無突破；訓(xùn)練是否到位等。及時(shí)記下這些得失，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計(jì)”。教師這樣可以揚(yáng)長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。同樣，道德與法治課的課后反思必不可少。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。只有反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)以實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值。

教學(xué)貴在反思，反思貴在堅(jiān)持。道德與法治應(yīng)該經(jīng)常反思自己的教學(xué)行為，記錄教學(xué)過程中的所得、所失和所感，有話言長，無話語短。以反思促教學(xué)，長期積累，必有“集腋成裘，聚沙成塔”之收獲，道德與法治的教學(xué)水平將會(huì)提高到一個(gè)新的水平。