摘要：城市之間的競(jìng)爭(zhēng)除了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的硬比拼，還有軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。作為城市最重要的無形資產(chǎn)，良好的城市形象既是城市的一張名片，也是城市的一項(xiàng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，彰顯了這座城市的文化底蘊(yùn)、市民形象和歷史內(nèi)涵等，能夠增強(qiáng)城市的影響力，提高城市的社會(huì)認(rèn)可度。隨著粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的推進(jìn)，城市與城市之間，競(jìng)合發(fā)展趨于白熱化。大灣區(qū)背景下，構(gòu)建中山獨(dú)具特色、富有正能量的城市形象，使其在競(jìng)合發(fā)展中脫穎而出至關(guān)重要。作為粵港澳大灣區(qū)的幾何地理中心，全面、深度參與粵港澳大灣區(qū)建設(shè)，中山需主動(dòng)塑造、傳播自己的城市形象。文章采用統(tǒng)計(jì)分析法、內(nèi)容分析法等研究方法，通過問卷調(diào)查獲取中山市城市形象建設(shè)的具體數(shù)據(jù)，探討受訪對(duì)象對(duì)中山市的認(rèn)知程度和主觀感受，并借助大數(shù)據(jù)實(shí)證分析中山城市形象建設(shè)與傳播中存在的薄弱環(huán)節(jié)。針對(duì)中山知名度、辨識(shí)度不高，尚未形成傳播合力，媒介整合度有待提高，議程設(shè)置能力不足、傳播力度不強(qiáng)等問題，提出提煉城市核心價(jià)值，優(yōu)化城市形象定位；重視名人文化資源，加強(qiáng)文化傳播；融合多元話語模式，創(chuàng)新傳播策略；主動(dòng)設(shè)置報(bào)道議程，加大傳播力度等建構(gòu)中山城市形象的建議和傳播策略，以提高中山的美譽(yù)度、辨識(shí)度和競(jìng)爭(zhēng)力，為中山高質(zhì)量發(fā)展提供精神動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：中山；城市形象；傳播現(xiàn)狀；建構(gòu)；傳播策略

中圖分類號(hào)：G206；F299.27 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）04-0027-04

基金項(xiàng)目：本論文為2020年度中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研項(xiàng)目“灣區(qū)背景下中山城市形象建構(gòu)與傳播策略研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：KYB2019

一、引言

作為粵港澳大灣區(qū)的幾何中心和珠江東西兩岸融合發(fā)展的重要支撐點(diǎn)，中山正面臨粵港澳大灣區(qū)建設(shè)和“廣東省珠江口東西兩岸融合互動(dòng)發(fā)展改革創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)”建設(shè)的機(jī)遇。隨著粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的推進(jìn)，大灣區(qū)建設(shè)區(qū)域整體實(shí)力的大幅提升固然勢(shì)不可當(dāng)，但城市與城市之間，競(jìng)合發(fā)展趨于白熱化。與廣州、深圳、珠海等其他大灣區(qū)城市相比，中山的知名度有待提高，尤其缺乏有效的城市形象推介傳播。

根據(jù)城市競(jìng)爭(zhēng)力弓弦理論，城市競(jìng)爭(zhēng)力可分為“硬分力”和“軟分力”兩部分[1]。作為“軟分力”的重要組成部分，城市形象是每一座城市歷史與文化的縮影，彰顯了城市的文化底蘊(yùn)、市民形象、政府管理和歷史內(nèi)涵，是判斷城市是否具有吸引力和投資價(jià)值的關(guān)鍵因素。良好的城市形象既是城市的一張名片，也有利于增強(qiáng)城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力。打造粵港澳大灣區(qū)精品城市，全面、深度參與粵港澳大灣區(qū)建設(shè)，中山城市形象還有很大的提升空間，有必要全方位提升中山城市形象的媒介傳播力和影響力，大力提高城市知名度、美譽(yù)度和競(jìng)爭(zhēng)力，助力人文大灣區(qū)建設(shè)。

二、中山城市形象建構(gòu)與傳播現(xiàn)狀及存在的問題

“城市形象是人們對(duì)城市的主觀印象，是通過大眾傳媒、個(gè)人經(jīng)歷、人際傳播、記憶以及環(huán)境等因素的共同作用而形成的。”[2]它存在于公眾的主觀感知之中，“是一個(gè)城市的整體風(fēng)貌在社會(huì)公眾心目中形成的對(duì)于城市的印象、看法和總體評(píng)價(jià)”[3]。為全面了解中山城市形象，本研究針對(duì)“中山城市形象”這一主題對(duì)普通民眾進(jìn)行問卷調(diào)查。通過問卷調(diào)查獲取中山市城市形象建設(shè)的具體數(shù)據(jù)，探討受訪對(duì)象對(duì)中山市的認(rèn)知程度和主觀感受，實(shí)證分析中山市城市形象建設(shè)與傳播中存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)。

本次調(diào)查通過問卷星在朋友圈、微信群隨機(jī)發(fā)放問卷，問卷調(diào)查時(shí)間為2022年8月，共收回有效問卷樣本711份。

（一）中山城市形象傳播現(xiàn)狀

1.中山知名度與美譽(yù)度

高知名度和高美譽(yù)度共同構(gòu)成良好的城市形象，二者相輔相成。對(duì)中山非常熟悉的受訪者只占12.1%，熟悉的有28.83%，48.38%的受訪者對(duì)中山只是大致了解。認(rèn)為中山知名度很高的受訪者只占12.8%，認(rèn)為“一般”的占比最高，為40.08%，其次為“比較高”，為37.41%。絕大多數(shù)受訪者對(duì)中山整體印象較好，認(rèn)為“非常好”和“比較好”的分別為30.66%和49.09%，由此可見，中山城市形象的美譽(yù)度相對(duì)較高，但是知名度偏低。

2.最能代表中山城市形象的事物

調(diào)查結(jié)果顯示，92.55%的受訪者認(rèn)為最能代表中山形象的是孫中山及其故里，43.74%的受訪者選擇了石岐乳鴿，32.63%的受訪者選擇了小欖菊花會(huì)。從調(diào)查結(jié)果來看，公眾比較認(rèn)可中山的名人、特色美食和民俗會(huì)展，公眾認(rèn)可度最高的是中山的名人孫中山。名人給公眾留下的印象比較集中鮮明，名人的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他選項(xiàng)，這也成為中山區(qū)別于其他城市的特色所在。

3.中山需改進(jìn)的地方

對(duì)于中山需改進(jìn)的地方，排在第一位的是公共基礎(chǔ)設(shè)施，有74.82%的受訪者認(rèn)為中山公共基礎(chǔ)設(shè)施最需要改進(jìn)，其次是城市環(huán)境建設(shè)，有64.28%的受訪者認(rèn)為城市環(huán)境亟須改善。排在第三位的是城市對(duì)外宣傳，有47.54%的受訪者認(rèn)為城市外宣需要加強(qiáng)。要進(jìn)一步提升城市知名度和美譽(yù)度，中山必須加大對(duì)外宣傳推廣力度。

4.中山需重點(diǎn)推介的元素

文化是決定城市活力、潛力和創(chuàng)新能力的重要因素[4]，城市文化決定城市形象。對(duì)需要重點(diǎn)推介的城市要素，72%的受訪者認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)推介中山的歷史文化，64.28%的受訪者認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)推介中山的旅游景點(diǎn)。排在第三位和第四位的分別是特色美食和人居環(huán)境，分別占56.96%和55.84%。公眾普遍認(rèn)為地方需要加大對(duì)歷史文化的挖掘和傳播力度，進(jìn)一步加強(qiáng)文化傳播。

（二）粵港澳大灣區(qū)背景下中山城市形象傳播存在的問題

1.城市形象定位缺乏個(gè)性，辨識(shí)度不高

從城市定位的角度來說，公眾對(duì)中山城市形象的認(rèn)識(shí)主要來自外部環(huán)境，有42.9%的受訪者認(rèn)為中山是“環(huán)境優(yōu)美的宜居城市”，28.1%的受訪者認(rèn)為中山是“有一定底蘊(yùn)的歷史文化名城”，有6.19%的受訪者選擇“條件優(yōu)越的工業(yè)城市”。不可忽視的是，有8.9%的受訪者認(rèn)為中山只是普通的沿海城市。這意味著，中山城市形象不夠鮮明，特點(diǎn)不夠突出。

2.尚未形成傳播合力，媒介整合度有待提高

尼爾·波茲曼認(rèn)為，“媒介即隱喻”[5]?！按蟊妭髅郊仁菢?gòu)建、傳播城市形象的核心載體……某種程度上還代表著城市形象本身?！盵6]調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)受訪對(duì)象認(rèn)為，城市形象與媒體報(bào)道之間相關(guān)度高。認(rèn)為比較相關(guān)和密切相關(guān)的分別占46.27%和40.79%。媒體的傳播力影響城市形象。首先是微博、抖音等社交媒體平臺(tái)，有50.49%的受調(diào)查者通過微博、抖音等了解中山。其次是城市形象宣傳片，占比32.35%，通過報(bào)紙雜志等傳統(tǒng)媒體了解中山的只占5.49%。傳統(tǒng)媒體表現(xiàn)乏力，新媒體已成為公眾了解中山、認(rèn)識(shí)中山的主要渠道。

3.議程設(shè)置能力不足，傳播力度有待加大

為保證對(duì)比分析的客觀性，此項(xiàng)內(nèi)容樣本選取同為粵港澳大灣區(qū)地級(jí)市的東莞、珠海、惠州、江門作為參照對(duì)象進(jìn)行對(duì)比。以《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》出臺(tái)為時(shí)間點(diǎn)，從2019年2月18日開始，截至2022年4月10日，中山百度資訊指數(shù)日均值為5139，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于東莞、珠海、惠州、江門，為東莞的1/100，珠海的1/10。同時(shí)，與珠海、江門、惠州、東莞等珠三角城市相比，中山百度搜索指數(shù)最低，整體日均值為1437，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于東莞、珠海、惠州，無論是整體日均值還是移動(dòng)日均值都低于鄰近的江門。東莞和珠海搜索熱度較高，且由于搜索量大，經(jīng)常形成峰值。

三、中山城市形象建構(gòu)和傳播策略

城市形象是城市反映在受眾頭腦中的印象。城市形象在公眾心目中的建構(gòu)過程，更多是主觀感受和評(píng)判。在信息傳播手段空前發(fā)達(dá)的今天，公眾對(duì)城市形象的認(rèn)知和感受有賴于媒體的傳播?！俺鞘惺怯∠笾械某鞘校敲襟w中的城市，是資訊時(shí)代想象中的城市?！盵7]城市形象的建構(gòu)與傳播也因此成為城市發(fā)展的重要引擎。對(duì)中山來說，如何在全媒體時(shí)代和融媒體傳播環(huán)境下，加強(qiáng)城市的推介與傳播，塑造特色鮮明獨(dú)特的城市形象顯得尤為重要。

（一）提煉城市核心價(jià)值，優(yōu)化形象定位

對(duì)城市形象傳播而言，找準(zhǔn)定位是首要原則。城市形象定位就是根據(jù)城市自身的歷史演變和未來發(fā)展趨勢(shì)，提煉城市文化的內(nèi)涵品質(zhì)和個(gè)性化、獨(dú)特性與鮮明化的城市精神及核心價(jià)值。城市形象定位，最能反映一個(gè)城市的主要特色。每個(gè)城市都有自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，城市形象定位應(yīng)當(dāng)注重彰顯自身的優(yōu)勢(shì)資源。如得益于一年四季光照充足的自然環(huán)境，西藏拉薩的城市形象定位是“日光城”。因文化底蘊(yùn)深厚，南京的城市形象定位為“世界歷史文化名城”。另外，成都被定位為“天府之國”。上述城市通過鮮明、精確的城市定位在受眾心目中占據(jù)重要位置。

大灣區(qū)背景下，中山需要結(jié)合大灣區(qū)城市分工和未來發(fā)展態(tài)勢(shì)，在深度剖析城市區(qū)位優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、文化底蘊(yùn)、宜居競(jìng)爭(zhēng)力等的基礎(chǔ)上，對(duì)自身品牌、形象給予精準(zhǔn)戰(zhàn)略定位，提煉中山獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，打造獨(dú)具特色的“城市指紋”。競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之父邁克爾·波特曾提到：“基于文化的優(yōu)勢(shì)是最根本的、最難以替代和模仿的、最持久的和最核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?！盵8]中山處于粵港澳大灣區(qū)的幾何中心，作為嶺南文明的重要發(fā)源地、中國近代史開篇地、改革開放先行地，文化應(yīng)該是大灣區(qū)建設(shè)的 “底色”?！拔幕浅鞘械撵`魂。城市歷史文化遺存是前人智慧的積淀，是城市內(nèi)涵、品質(zhì)、特色的重要標(biāo)志。”[9]中山城市形象定位應(yīng)該基于其所擁有的文化資源，樹立和塑造文化之城的城市形象。一方面，立足自身文化坐標(biāo)，進(jìn)一步深挖中山文化富礦，擦亮中山紅色記憶、嶺南人文薈萃地、博愛之城、大灣區(qū)休閑旅游目的地等重點(diǎn)文化名片，提煉中山城市文化特性和核心價(jià)值觀，通過主動(dòng)傳播展現(xiàn)中山這座國家歷史文化名城的獨(dú)特魅力和歷史文化底蘊(yùn)，形成城市的文化影響力。另一方面，重視其在粵港澳大灣區(qū)城市群的作用，粵港澳大灣區(qū)城市群有共同的人文因素，包括語言、族群、歷史的同一性，在城市形象建構(gòu)中尤其突出中山與大灣區(qū)其他城市間的互動(dòng)、合作及共建共享優(yōu)勢(shì)。

（二）重視名人文化資源，加強(qiáng)文化傳播

“城市形象塑造的成敗取決于社會(huì)對(duì)城市形象的認(rèn)知、城市機(jī)會(huì)的發(fā)現(xiàn)、城市個(gè)性的塑造、歷史文化的珍視和文化意識(shí)的回歸?！盵10]城市個(gè)性源于一座城市不能為其他城市復(fù)制的歷史記憶和文化傳統(tǒng)。只有牢牢抓住文化內(nèi)核，加強(qiáng)文化傳播，用個(gè)性化表達(dá)讓中山“出圈”，才能持續(xù)提升中山的美譽(yù)度、辨識(shí)度和影響力。

中山的名人文化歷史悠久。名人品牌——孫中山成為一張非常具有吸引力的名片，也是中山區(qū)別于其他城市的特色所在，在城市形象塑造與提升中應(yīng)扮演重要角色。中山是偉人孫中山的家鄉(xiāng)、咸淡水文化的中心，也是全國唯一一座以偉人命名的城市。同時(shí)，楊仙逸、鄭觀應(yīng)、呂文成、阮玲玉、方成……一系列中山名人構(gòu)建起這座城市的人文底蘊(yùn)。作為全國首批文明城市和廣東唯一連續(xù)6次獲批全國文明城市的城市，孫中山文化資源是人文灣區(qū)重要的“富礦”，是中山文化的閃亮名片。

2019年2月18日正式發(fā)布的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出要“共建人文灣區(qū)”[11]，孫中山是“共建人文灣區(qū)”的靈魂和核心?！皩O中山文化”應(yīng)成為粵港澳大灣區(qū)重要的橋梁和紐帶。中山要進(jìn)一步擦亮中山名人文化尤其是孫中山文化金字招牌，精耕細(xì)作傳承、活化利用孫中山文化資源，在創(chuàng)新中發(fā)展，提升孫中山文化的時(shí)代價(jià)值，不僅使孫中山文化成為中山城市形象認(rèn)知的顯著標(biāo)識(shí)，而且成為提升中山城市文化魅力的重要支撐。一方面，創(chuàng)新思維，讓名人文化更“接地氣”。為更好地傳承和弘揚(yáng)孫中山的思想和精神，充分利用短視頻、微博、微信公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)和直播、VR等新渠道、新手段，讓每一個(gè)參與者都成為孫中山文化的傳播者，切實(shí)提升受眾對(duì)孫中山文化的認(rèn)知水平。另一方面，抓住重大節(jié)點(diǎn)，順勢(shì)而為，以孫中山誕辰紀(jì)念日和孫中山文化資源挖掘?yàn)槠鯔C(jī)，統(tǒng)籌史志、文化、宣傳等各方力量，開展有針對(duì)性的紀(jì)念活動(dòng)和城市形象推介活動(dòng)，如演出、講座、學(xué)術(shù)研討會(huì)、影視劇拍攝等，以名人效應(yīng)凸顯城市歷史文化底蘊(yùn)。

（三）融合多元話語模式，創(chuàng)新傳播策略

媒介技術(shù)的發(fā)展引發(fā)了城市傳播的變革。新媒體已成為公眾了解一個(gè)城市的重要途徑，在城市形象構(gòu)建與傳播中扮演著至關(guān)重要的角色。因此，有必要?jiǎng)?chuàng)新中山城市形象傳播策略，借助迅捷多樣的全媒體傳播路徑，努力打造以傳統(tǒng)媒體話語為主、新媒體話語為輔的多元話語模式。

一是充分發(fā)揮政府城市形象推介協(xié)調(diào)者的作用，從戰(zhàn)略和全局高度做好城市形象傳播頂層設(shè)計(jì)。在城市形象傳播過程中，政媒聯(lián)動(dòng)，集中優(yōu)勢(shì)資源，實(shí)現(xiàn)更準(zhǔn)確、更有效的權(quán)威發(fā)布和廣泛傳播。一方面，政務(wù)新媒體擁有強(qiáng)大的公信力、傳播力和輿論權(quán)威性，有效利用政府門戶網(wǎng)站、政府微博、政府微信、政府微視、政務(wù)APP等政務(wù)新媒體平臺(tái)強(qiáng)化城市形象的“自塑”效果，通過及時(shí)發(fā)布權(quán)威信息，為城市形象的傳播塑造構(gòu)建良好的公關(guān)輿論環(huán)境。另一方面，充分利用主流媒體的輿論權(quán)威性、影響力和號(hào)召力形成社會(huì)的廣泛共識(shí)[12]。由政府部門與地方主流媒體合力打造城市形象宣傳片、戶外廣告、微視頻等宣傳產(chǎn)品，在主流媒體進(jìn)行高頻率、長跨度的強(qiáng)勢(shì)宣傳。同時(shí)，充分利用傳統(tǒng)媒體與新媒體相互組合的優(yōu)勢(shì)，借助新媒體尤其是自媒體平臺(tái)短平快的宣傳路徑，既打通了媒介平臺(tái)之間的壁壘并加強(qiáng)互動(dòng)，形成信息的互補(bǔ)和影響力的疊加，又拉近了城市與大眾的溝通距離，輔助實(shí)現(xiàn)中山城市形象全方位立體化建構(gòu)。

二是充分發(fā)揮社會(huì)化媒體用戶傳播者與建構(gòu)者的作用，突出多元主體的互動(dòng)和參與，拓寬中山城市形象傳播的內(nèi)涵和內(nèi)容。全媒體時(shí)代，中山城市形象的建構(gòu)與傳播應(yīng)當(dāng)通過多元主體參與和多樣化渠道，實(shí)現(xiàn)城市形象傳播的整合。新媒體用戶通過互聯(lián)網(wǎng)賦權(quán)，利用短視頻、微博、論壇等積極主動(dòng)地發(fā)布和城市形象有關(guān)的信息，參與城市文化的生產(chǎn)與傳播，每個(gè)人都是城市形象的塑造者、傳播者與維護(hù)者。普通人的生活方式，在另一個(gè)維度上展現(xiàn)了城市形象。充分激發(fā)市民的主人翁意識(shí)和凝聚力，促進(jìn)城市形象傳播向立體化、體驗(yàn)式、沉浸式方向轉(zhuǎn)變。以眾籌短片的形式，吸引普通市民和游客共同參與，從大眾的視角出發(fā)，發(fā)現(xiàn)中山美麗的事物，從美景、美食、“非遺”、文創(chuàng)、人文等方面展現(xiàn)中山特色城市形象和生活方式，凸顯中山的人文魅力。2022年7月，中山聯(lián)合抖音平臺(tái)開展的2022年“美麗中山等你來”抖音達(dá)人探城活動(dòng)就是激發(fā)民眾廣泛參與傳播城市形象的一次有益嘗試，網(wǎng)民利用短視頻創(chuàng)新視角講述中山故事，宣揚(yáng)中山城市精神。通過短視頻，讓民眾敘述和美麗鄉(xiāng)村、美食文化等相關(guān)的故事，提升公眾對(duì)中山的認(rèn)知度和認(rèn)可度。

（四）主動(dòng)設(shè)置報(bào)道議程，加大傳播力度

“大眾傳播具有一種設(shè)定社會(huì)公共事務(wù)‘議事日程的功能，傳媒的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動(dòng)以賦予各種‘議題不同程度的顯著性的方式，影響著人們對(duì)周圍世界的‘大事及其重要性的判斷?！盵13]提煉城市形象亮點(diǎn)與賣點(diǎn)，主動(dòng)設(shè)置新聞報(bào)道議程。

傳播力度直接影響受眾對(duì)一座城市的認(rèn)知。“一個(gè)城市形象進(jìn)入人們的頭腦，不是以抽象的方式一次性完成，而是基于一系列關(guān)于這個(gè)城市的人物、故事，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)、感受，動(dòng)態(tài)累積而成的?！盵14]“要想獲得良好的傳播效果，就必須要讓城市形象有足夠的曝光率。”[15]政府組織開展有利于城市形象建構(gòu)的相關(guān)活動(dòng)，容易產(chǎn)生熱點(diǎn)事件，形成報(bào)道議程。熱點(diǎn)事件的生產(chǎn)是整個(gè)城市形象傳播的始發(fā)環(huán)節(jié)，尤其是對(duì)城市形象影響深遠(yuǎn)的事件，可以通過媒介二次傳播，擴(kuò)大影響。充分發(fā)揮事件效應(yīng)，利用突發(fā)事件或制造具有新聞價(jià)值的能引起轟動(dòng)或大眾熱議的正向傳播事件，通過話題營銷等方式，激發(fā)受眾和媒體的參與熱情，將城市形象傳播落實(shí)到個(gè)體化的體驗(yàn)。如舉辦能夠體現(xiàn)城市特色與個(gè)性的文化體育競(jìng)賽和大型公益活動(dòng)等有影響力的活動(dòng)、新聞發(fā)布會(huì)等制造新聞，以提高城市知名度和美譽(yù)度。

節(jié)事活動(dòng)就是一種非常有效的傳播活動(dòng)，一方面，可以通過媒體的高頻聚焦即設(shè)置議程提高城市的知名度，另一方面，媒體的議程設(shè)置又為節(jié)事活動(dòng)營造積極的輿論氛圍，可以帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收益和社會(huì)影響力。慈善萬人行、小欖菊花會(huì)等民俗節(jié)慶活動(dòng)有利于提升中山的城市形象，拓展中山的影響力。要擴(kuò)大這些活動(dòng)的宣傳范圍，加大傳播力度，激發(fā)民眾的參與熱情和自豪感，讓活動(dòng)成為塑造城市形象、擦亮城市品牌的重要依托。以中山“慈善萬人行”為例，該活動(dòng)始于1988年，是一項(xiàng)以“人道、博愛、慈善”為主題的全民參與的大型公益性慈善活動(dòng)。經(jīng)過30多年的發(fā)展和積淀，“慈善萬人行”已成為中山民眾自覺傳承人道博愛奉獻(xiàn)精神、彰顯樂善好施文明風(fēng)尚的春節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)。大灣區(qū)背景下，需要進(jìn)一步提升慈善萬人行的文化內(nèi)涵，讓“博愛”成為中山獨(dú)具特色的城市精神文化品牌之一，使其成為推介中山城市形象的重要窗口。

此外，進(jìn)行議程設(shè)置，還可策劃利用中山城市名企、名品等進(jìn)行系列專題宣傳，深入挖掘城市旅游表征文化和精神價(jià)值，通過平民化的視角進(jìn)行內(nèi)容呈現(xiàn)。

四、結(jié)語

粵港澳大灣區(qū)建設(shè)為中山城市發(fā)展帶來前所未有的機(jī)遇。中山應(yīng)從自身角度出發(fā)，除了努力提升城市硬實(shí)力之外，竭力塑造具有自我特色、富有傳播力、充滿正能量的城市形象，使其在發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，提高中山的社會(huì)認(rèn)可度。城市形象的建構(gòu)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，大灣區(qū)建設(shè)背景下，加快中山城市形象敘事體系和話語體系的構(gòu)建，社會(huì)各方共同參與、通力合作、多元塑造，為中山高質(zhì)量發(fā)展謀取更穩(wěn)定友好的輿論環(huán)境，積極助力粵港澳大灣區(qū)建設(shè)和“廣東省珠江口東西兩岸融合互動(dòng)發(fā)展改革創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)”戰(zhàn)略實(shí)施。

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作者簡(jiǎn)介 李伶俐，副教授，研究方向：媒介文化、新媒體。