王春連

一、曲陽石雕的歷史發(fā)展

據(jù)史書記載，曲陽石雕技術(shù)可溯源至漢代。早在西漢時代，在曲陽千年雕刻古鎮(zhèn)羊平鎮(zhèn)當?shù)?，有著諸多關(guān)于黃石公的傳說，其中最著名的便是黃石公把兵書傳給了張良，把《雕刻天書》傳給了同鄉(xiāng)宋天吳、楊藝源兩位弟子，從此曲陽人才開始在黃山上創(chuàng)習石木雕刻。曲陽黃山擁有豐富的漢白玉資源，再配上傳統(tǒng)的雕刻技藝，使曲陽變成中國著名的石雕之鄉(xiāng)。在魏晉南北朝時期，中原地區(qū)的社會發(fā)生了巨大的變化，便利的東西方交通促使外國民族文化進一步滲入，促進了中華民族大融合。在這一時期，我國佛家雕塑最為繁盛，文化藝術(shù)表現(xiàn)出史無前例的多樣化。北岳廟地處曲陽縣城內(nèi)，建于北魏時期，廟內(nèi)保存著許多當時的石刻藝術(shù)作品。在隋唐時期，隨著國家政治、經(jīng)濟和文化的統(tǒng)一，曲陽石雕藝術(shù)風格逐漸由多樣性轉(zhuǎn)變?yōu)閱我恍?，呈現(xiàn)出雄偉壯觀的氣勢，達到了頂峰。然而，宋遼時代，曲陽地處宋國與遼國、金國邊界，戰(zhàn)事反復，人民生活艱難，曲陽石雕藝術(shù)也進入了一個收縮期。曲陽石刻在元朝時期取得了一次重大飛躍，宮殿建筑裝飾得到了大幅提升，曲陽石刻也因此而聞名于世。從晚清到民國時期，曲陽仿古石雕像的興起引發(fā)了一股熱潮，曲陽石匠們不僅深入挖掘古代文化，開拓出一條新的發(fā)展道路，還為曲陽石雕的發(fā)展提供了強有力的技術(shù)支持，使其在近代得以繼續(xù)發(fā)展。自中國共產(chǎn)黨建立以來，伴隨現(xiàn)代發(fā)展，曲陽石雕藝術(shù)也迎來了新的發(fā)展機遇，石雕藝人們不斷努力，在繼承傳統(tǒng)的基石上創(chuàng)新發(fā)展，將現(xiàn)代解剖學、透視學、美感等元素融于石雕作品中，使其既保留了古老的藝術(shù)風格，又融合了現(xiàn)代雕塑的精髓，令人耳目一新[1]。

二、曲陽石雕的現(xiàn)代意義

曲陽石雕的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在石雕文化的傳承與發(fā)展，石雕工藝的經(jīng)濟價值及其自身所擁有的實用價值上。在某種層面上，我們可以發(fā)現(xiàn)曲陽石雕的現(xiàn)代意義與其所擁有的文化價值存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，如果曲陽石雕的文化價值不夠突出，將導致曲陽石雕所彰顯的現(xiàn)代意義被削弱，會難以推動曲陽石雕的現(xiàn)代化發(fā)展。曲陽石雕題材選取多種多樣，既有現(xiàn)代人物，又有古代園林，既有游魚花卉，又有走獸飛禽，不僅能將動物、瓜果、佛像、人物融入雕刻過程中，還能將神話傳說、民間故事作為雕刻題材，且表現(xiàn)形式多種多樣，可以切實地拓寬石雕藝術(shù)的表現(xiàn)維度，使其呈現(xiàn)出多元化的藝術(shù)美感。曲陽石雕所擁有的工藝特征，能夠使其成為曲陽經(jīng)濟發(fā)展的支柱，成為當?shù)芈糜问聵I(yè)得以推進的助力，從而為當?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)，提供新的資源和條件。自新中國成立以來，曲陽石雕藝術(shù)家們以紅色主題為靈感，將西柏坡文化精神、延安精神、長征精神、井岡山文化精神完美地融合到作品中，使傳統(tǒng)文化與先進文化相得益彰，讓石雕藝術(shù)成為文明發(fā)展的象征，為國家繁榮昌盛提供了有力的支撐。簡而言之，曲陽石雕擁有傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化與先進文化的現(xiàn)實意義，能夠為我國提高文化軟實力，提供依托和抓手。

王春連工作照

從藝術(shù)發(fā)展上看，曲陽石雕能夠為我國藝術(shù)領(lǐng)域的現(xiàn)代化發(fā)展，開辟出全新的發(fā)展渠道。通常來講我國現(xiàn)代藝術(shù)主要包括繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、文學等形式，在藝術(shù)表現(xiàn)與發(fā)展的層面上雖然對表現(xiàn)主義、印象主義、唯美主義及現(xiàn)實主義等西方藝術(shù)思潮進行吸收，提升藝術(shù)作品的現(xiàn)代化氣息，然而在傳統(tǒng)文化表達與傳承的層面上，還缺乏路徑或方向上的支持。在時代發(fā)展的進程中，曲陽石雕作品吸收現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作理念和技巧的同時，在表現(xiàn)形式上，結(jié)合傳統(tǒng)石雕造像的技巧、理念，體現(xiàn)出深沉的文化意蘊。因此在傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)理念的融合下，曲陽石雕能夠使傳統(tǒng)文化以全新的形態(tài)呈現(xiàn)出來，為我國現(xiàn)代藝術(shù)作品更好地傳承和表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和思想提供依據(jù)。譬如將雙鳳、云龍、飛鶴以現(xiàn)代透雕的形式展現(xiàn)出來，能夠使石雕作品在擁有傳統(tǒng)文化意蘊的前提下，充分結(jié)合現(xiàn)代社會的審美理念，深化石雕藝術(shù)的美學內(nèi)涵?？偠灾?，曲陽石雕擁有多元化的現(xiàn)代意義和文化內(nèi)涵。

三、曲陽石雕的文化意義

文化的意義在于它能夠揭示人類歷史的演變，以“精神的抽象”或“事物的具象”為例，記錄了當時的文化發(fā)展，也是當?shù)厝嗣駷榱俗非蟾呔辰缍鴦?chuàng)造出來的精神財富和文化遺產(chǎn)?！吧硗庵铩币云洫毺氐奈幕侄魏痛胧?，對事物經(jīng)過了精心雕琢和裝飾，從而賦予“文飾水平”以獨特的意義。所以，在評價和分析“文飾水平”及其所蘊含的“思想情感”時，我們應當從多個視角來深入研究它們。曲陽石雕所蘊含的“文化”，基本屬于心靈層面或精神領(lǐng)域的意識形態(tài)、思維模式、審美情趣，體現(xiàn)著漢代以來曲陽當?shù)鼐用竦淖诮逃^念和意識形態(tài)，表現(xiàn)著當?shù)氐奈幕疁屎臀幕砟?。由于這類理念或觀念是以石雕雕刻的方式呈現(xiàn)出來的，因此在某種層面上，曲陽石雕所蘊含的文化意蘊，又體現(xiàn)著當?shù)氐慕ㄖ囆g(shù)文化，能夠完整而詳盡地呈現(xiàn)出當?shù)氐奈镔|(zhì)文化特征和特點。

共和國新生

曲陽石雕以其豐富的造型、均勻的結(jié)構(gòu)、端莊的神態(tài)和清晰的輪廓而聞名，元朝時期更是進一步發(fā)展到了極致，精細的工藝、優(yōu)美的造型、豐富的品種以及生動的手法，使得曲陽石雕得以更加廣泛地融入和整合當?shù)匚幕?，為曲陽石雕的蓬勃發(fā)展奠定了扎實的根基。明清時期，曲陽石雕的線條清晰、結(jié)構(gòu)合理、形象生動，并在清末得到世界藝術(shù)領(lǐng)域的認可。曲陽石雕的表現(xiàn)形式豐富多彩，能夠結(jié)合浪漫主義與現(xiàn)實主義的思想，將美學、透視學、解剖學有機地融入石雕雕刻中，使石雕擁有鮮明的現(xiàn)代特征和特點。因此在歷史文化傳承和發(fā)展的過程中，曲陽石雕能夠清晰地、完整地呈現(xiàn)不同時代的文化形態(tài)及發(fā)展態(tài)勢，使石雕作品成為我國文化探源與考究的抓手。從宗教文化層面上看，曲陽石雕盛行于唐朝，將唐朝文化充分地呈現(xiàn)在石雕作品中，并描繪出唐朝及后世發(fā)展的形態(tài)和方向。譬如在佛像雕刻方面，觀音像的形態(tài)變化，能夠表現(xiàn)出印度佛教在本土化的過程中，所呈現(xiàn)的特征和特點，以及歷朝歷代對佛教文化的理解和改進[2]。

唐代觀音

四、曲陽石雕中豐富“工匠精神”的內(nèi)涵

（一）曲陽石雕中的工匠精神特質(zhì)

曲陽石雕工藝不僅注重技術(shù)的提升，更重視文化精神的錘煉。石雕工藝不僅是一門手藝，更是一種文化精神品質(zhì)和倫理觀念。只有深入理解匠人精神的內(nèi)涵，才能在新時代的背景下，將其發(fā)揚光大。在“匠人精神”中，匠人們以功用為先，以技巧為基礎(chǔ)，以求精為目標，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，將普通材料制作成滿足生產(chǎn)和生活需求的用具，這種創(chuàng)造性的實現(xiàn)，為“匠人精神”的發(fā)展提供了重要的支撐。研究“匠人精神”的內(nèi)涵，曲陽石雕的工藝和細節(jié)打磨更加完美，不僅體現(xiàn)了民眾的創(chuàng)造性，更是一門根據(jù)當?shù)丨h(huán)境、材料特點而制定的獨特工藝。

吳昌碩

（二）曲陽石雕中工匠精神的啟迪價值

當今，我們應當大力弘揚工匠精神，而曲陽石雕工藝則是這一精神的最佳體現(xiàn)。曲陽石雕以其專注、堅守、誠信、敬業(yè)等特點，讓工匠們在施展技藝的過程中獲得心理滿足和成就感，從而彰顯出工匠精神的魅力。技藝不僅是技術(shù)的理論，更是一種融合道德和技術(shù)的精神。只有將技藝運用到實踐中，才能避免單純地炫技，真正發(fā)揮出技藝的作用。在曲陽石雕工匠看來，將技藝融入道德的認知和實踐，并非神秘，而是一種堅定不移的信念和執(zhí)著。曲陽石雕匠人們深知技藝的重要性，他們以自然的緣物為基礎(chǔ)，結(jié)合人倫的理念，不斷探索、實踐、傳承和創(chuàng)新，以確保完成的作品合理性和適用性，這也是工匠精神的體現(xiàn)。曲陽石雕工匠們認同自己的職業(yè)，以敬業(yè)、樂業(yè)的態(tài)度，堅持不懈地練就精湛的技藝，錘煉工匠精神，從而實現(xiàn)人生意義的滿足和自我價值的實現(xiàn)[3]。

五、曲陽石雕工匠精神之弘揚

聶圣哲是“匠人文化精神”一詞的創(chuàng)始人，他培養(yǎng)出了一大批手藝高超的木工匠人，為中國的木工業(yè)做出了巨大貢獻。古代匠人精神的體現(xiàn)可以追溯到“百工圣祖”中魯班創(chuàng)造木制器具、墨子制作云梯攻城、宋應星創(chuàng)作《天工開物》之類。而如今，匠人精神已經(jīng)被帶來了更加深刻的內(nèi)涵，成為所有匠人不斷追求的目標。匠人敬業(yè)精神在當今社會被廣泛認可，身為一種職業(yè)精神，反映了人格道德、職業(yè)水準和職業(yè)素養(yǎng)，是從業(yè)者追求卓越的價值觀念和行為準則的集中體現(xiàn)。工匠精神是一種堅持不懈的精神，它源于新石器時代的手工藝術(shù)，并在今天得到了更廣泛的應用。曲陽石雕工藝美術(shù)者以其精湛的技藝和對完美的追求，將這種精神發(fā)揮到極致，創(chuàng)造出了許多令人驚嘆的作品。堅持不懈是高超技術(shù)與道德情感的完美結(jié)合，是匠心的體現(xiàn)。古代曲陽石雕傳統(tǒng)手藝是不立文本的，由師父口口相承。所以，曲陽石雕匠人只有經(jīng)過不斷的手藝操練，才能深化記憶。真實的匠人都是悟性很好的人，而這些天資聰穎的人也要后天反復的磨煉，才能讓自己的技法更上一層樓，更加精湛，更加出色。曲陽石雕是傳統(tǒng)中華民族文化中的組成部分，它的風貌反映了民族傳統(tǒng)審美，工藝技術(shù)是由代代匠人互相繼承發(fā)展而來。為了讓曲陽石雕得到發(fā)揚和繼承，曲陽石雕匠人必須不斷培養(yǎng)和鍛造自己，以便不斷提升自我。

六、促進曲陽石雕傳承發(fā)展和保護的建議

曲陽石雕在傳承中的帶徒方面也出現(xiàn)著較為懈怠、徒弟的學習動力不足等現(xiàn)實問題。因此，為了曲陽石雕能夠更好地弘揚與傳承，應當以提升工藝者的匠心精神為核心，進一步對工藝者進行培訓與提升。此外，行業(yè)還要加大對曲陽石雕工藝宣傳的力度，增強人們對傳統(tǒng)工藝文化的認同感，提升人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，并破除傳統(tǒng)工藝技藝不外傳的保守觀念對工藝者的禁錮，使工藝者具備更為寬闊的胸襟，并通過積極主動地收徒、帶徒、授徒培育出更多、更出色的曲陽石雕雕刻技術(shù)傳承人，使得曲陽石雕工藝獲得持續(xù)性的發(fā)展與傳承。另一方面，在保留中華傳統(tǒng)文化的同時，石雕匠人應將曲陽石雕作品推向更廣闊的市場，讓更多的人了解它，并將其作為自己的職業(yè)目標。這是當代曲陽石雕面臨的一個挑戰(zhàn)。為了提高曲陽石雕的質(zhì)量，相關(guān)從業(yè)者可以建立一支優(yōu)秀的工藝團隊，讓學徒接受系統(tǒng)的研究教學。還可以通過高等院校的培養(yǎng)和傳授技能的形式來培養(yǎng)，為初研究者提供更多探索的平臺。在高等院校設(shè)立雕塑課程，邀請相關(guān)理論研究專家和知名雕塑師來講授教學，傳授經(jīng)驗。此外，曲陽石雕工廠或企業(yè)提供實習機會，讓學生既能掌握知識的同時，也能上手操作。探索是檢驗真理的唯一指標，只有不斷培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，才能為曲陽石雕行業(yè)注入新的活力，使其保持持續(xù)發(fā)展并得以傳承。

為了促進曲陽經(jīng)濟的發(fā)展，我們應該加大宣傳力度，并通過旅游業(yè)等方式來激起人們對本土文化的興趣?！暗谝慌鷩颐笔乔柺竦囊粋€重要標志，它能夠激勵人們自覺參與保護非遺的活動。為了讓曲陽石雕的技藝走出去，我們需要打造一個獨特的旅游品牌，并擴大它的影響力。也只有這樣才能吸引高素質(zhì)的人才來創(chuàng)作優(yōu)秀的石雕，提升它的創(chuàng)新能力。另一方面，我國還需要建立自己的品牌，利用我國的優(yōu)勢形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。盡管目前這個產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)初步建立起來，但它仍然不夠完善，存在重生產(chǎn)輕銷售的問題，以及輕市場和粗放經(jīng)營的問題。曲陽正在努力推動石雕產(chǎn)業(yè)化，以建立一個具有特色的產(chǎn)業(yè)集群，并利用傳統(tǒng)優(yōu)勢尋求市場定位和發(fā)展。為了實現(xiàn)這一目標，曲陽將通過多種渠道推廣自己的石雕，并與世界接觸，以發(fā)展自身優(yōu)勢，確保自身利益得到保障[4]。

結(jié)語

曲陽石雕的價值和內(nèi)涵在于文化。文化是曲陽石雕得以傳承和發(fā)展的根本，是曲陽石雕呈現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展特征的邏輯起點。通過傳承和宣揚曲陽石雕的文化價值，我們可以讓它們在現(xiàn)代化發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。這些石雕作品不僅具有豐富的文化內(nèi)涵，而且還具有多元化和多樣化的現(xiàn)代意義，為推動我國經(jīng)濟發(fā)展、文化建設(shè)和藝術(shù)事業(yè)提供了重要的支持。曲陽石雕不僅是弘揚工匠精神的平臺，也是傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。