追本溯源：破解高中語(yǔ)文“讀懂詩(shī)歌”的密碼

康占偉

摘? ?要：通過(guò)將追本溯源法運(yùn)用到讀懂詩(shī)歌這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，可從根本上去分析學(xué)生普遍讀不懂詩(shī)歌的原因，主要是由詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)造成的。因而教師需要從詩(shī)歌的凝練性、含蓄性、跳躍性、省略性著手，分析造成學(xué)生閱讀的障礙，進(jìn)而從根本上幫助學(xué)生讀懂詩(shī)歌的字面義、鑒賞詩(shī)歌。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；追本溯源；閱讀障礙；詩(shī)歌鑒賞；語(yǔ)言特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G633.33? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2023）05-0019-04

高中語(yǔ)文各種體裁的理解鑒賞，若論難度非古詩(shī)詞莫屬。當(dāng)前談到讀懂詩(shī)歌，常言“五看”，即看標(biāo)題、看作者、看意象、看抒情字句、看注釋。然而閱讀詩(shī)歌“五看”并不能從根本上幫我們讀懂詩(shī)歌。換言之，“五看”只能錦上添花，不能雪中送炭，那就讀懂詩(shī)歌而言，就要追本溯源，從根本上讀懂詩(shī)歌的字面義。讀懂詩(shī)歌的字面義，不僅要“知其然”，還要“知其所以然”，從而幫助學(xué)生更好更快地理解詩(shī)歌。

閱讀詩(shī)歌時(shí)常有只可意會(huì)不可言傳的感覺(jué)，實(shí)際上就是沒(méi)有真正理解詩(shī)歌的字面義。詩(shī)歌，是一種抒情言志的文學(xué)體裁，是用高度凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。總而言之，就是用有限的篇幅生動(dòng)形象地表達(dá)充沛的情感和豐富的內(nèi)容。詩(shī)歌具有凝練性、含蓄性、跳躍性、省略性，正是詩(shī)歌語(yǔ)言的這些特點(diǎn)造成了詩(shī)歌閱讀時(shí)的語(yǔ)言障礙，使詩(shī)歌變得晦澀難懂。

一、詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練性

（一）文言實(shí)詞（包括古今異義詞）的運(yùn)用

朱熹《觀書(shū)有感》“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。很多人認(rèn)為“渠”解釋為“水渠”，而實(shí)際上“渠“應(yīng)為代詞“它”，代指池塘。詩(shī)句意思為“要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈呢？是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^持續(xù)不斷地為它輸送活水。” 張弼《渡江》中的詩(shī)句“揚(yáng)子江頭幾問(wèn)津，風(fēng)波如舊客愁新”，此處的“津“與成語(yǔ)“無(wú)人問(wèn)津”的“津”相同，即”渡口“，句意是“我在揚(yáng)子江渡口多次問(wèn)渡，風(fēng)波依舊我又添新愁”。唐代白居易的《琵琶行》“弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故”，“顏色故”中“顏色”是古今異義詞，即面色、容顏之意，那么“顏色故”是容顏依舊嗎？非也，故人是老朋友的意思，所以“故”即老，此句說(shuō)琵琶女暮去朝來(lái)容顏一天天老去。岑參《高冠谷口招鄭鄠》有“谷口來(lái)相訪，空齋不見(jiàn)君”詩(shī)句，此處“相”不是“互相”意，而是偏指一方，“相訪”即訪問(wèn)“我”。與之相似的還有詩(shī)歌題目中常出現(xiàn)的“見(jiàn)寄”二字也是寄給“我”之意。

以上例句中的“渠”“津”“故”“相”“見(jiàn)”都是古漢語(yǔ)中重點(diǎn)實(shí)詞，“顏色”是古今異義詞，這些文言詞語(yǔ)的運(yùn)用使詩(shī)句簡(jiǎn)約，但同時(shí)也給我們?cè)姼栝喿x帶來(lái)障礙，所以平時(shí)要注重文言實(shí)詞及古今異義詞的積累，

（二）詞類活用的運(yùn)用

常建的《題破山寺后禪院》中“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，“悅”“空”二字使動(dòng)用法，使“鳥(niǎo)性”悅、使 “人心”空。同樣的用法在古詩(shī)詞中很多，例如“時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔”中“滴”也是使動(dòng)用法。

其實(shí)在詩(shī)詞中使動(dòng)、意動(dòng)、名詞作動(dòng)詞、形容詞作動(dòng)詞等文言活用現(xiàn)象比比皆是 ，解讀詩(shī)歌時(shí)切不可忽視此類現(xiàn)象。

（三）特殊意象的運(yùn)用

李白的《早春寄王漢陽(yáng)》中有詩(shī)句“碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸”，“美人”二字讓很多人摸不到頭腦，本來(lái)是寫(xiě)給朋友的詩(shī)，怎么突然出現(xiàn)“美人”呢？“美人”就屬于詩(shī)歌中的典型意象，屈原開(kāi)了以香草、美人喻君王的先河，后代文人一脈相承擴(kuò)大了美人喻指的范圍，可以指品德高尚的人。毫無(wú)疑問(wèn)李白詩(shī)中“美人”指代朋友王漢陽(yáng)，美人意象的運(yùn)用也包含了對(duì)友人的贊美之情。詩(shī)歌中有些意象常見(jiàn)而熟知，如 “柳”“月”“菊”等，并不影響我們對(duì)詩(shī)歌的解讀，而“落葉”“浮云”“雨露”“漁夫”“垂釣客”等意象也不算罕見(jiàn)，但是不能準(zhǔn)確解讀，導(dǎo)致對(duì)詩(shī)歌解讀出現(xiàn)錯(cuò)誤。

綜合以上三點(diǎn)，我們平時(shí)要注意文言實(shí)詞的積累，文言活用現(xiàn)象的練習(xí)，特殊意象的儲(chǔ)備，從而提高閱讀詩(shī)歌的基本能力。

二、詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄性

詩(shī)可分兩種，一種是一眼就懂，看得分明，看得透徹，卻又不失含蓄，有動(dòng)于心，有感于情。另一種需要細(xì)細(xì)品味，慢慢琢磨，如同尋找一位故人，心心念念，暮暮朝朝，終于相見(jiàn)。無(wú)論哪一種都強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌不能過(guò)于直白，含蓄是詩(shī)歌之美必不可少的要素，但同時(shí)也為我們解讀詩(shī)歌帶來(lái)了障礙，詩(shī)歌的含蓄性主要源于修辭手法的運(yùn)用：

杜甫《客至》有詩(shī)句“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”，通常翻譯為開(kāi)滿花的小路不曾因客人而打掃，柴門(mén)今天才因?yàn)槟愕牡絹?lái)而打開(kāi)?？此茮](méi)問(wèn)題，仔細(xì)琢磨其實(shí)運(yùn)用了互文修辭，也即開(kāi)滿花的小路不曾因客人而打掃，柴門(mén)不曾為客人打開(kāi)，因?yàn)槟愕牡絹?lái)又掃路又開(kāi)門(mén)迎接，足見(jiàn)對(duì)友人的重視及友人到來(lái)的欣喜。司空曙 《送鄭明府貶嶺南》一詩(shī)中“莫畏炎方久，年年雨露新”字面義是不要害怕南方炎熱天氣，每年都有雨水及時(shí)到來(lái)。如果僅理解到這個(gè)層面，就沒(méi)有明白作者表達(dá)的真實(shí)意思， “雨露”運(yùn)用了比喻修辭，將皇恩比喻成雨露，鼓勵(lì)友人雖仕途不順但一定要充滿希望，相信朝廷。北宋范仲淹《漁家傲·秋思》“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！币股盍?，將士們都不能安睡，無(wú)論是將軍還是士兵，都被霜雪染白了頭發(fā)，默默垂淚，運(yùn)用了互文修辭。李商隱《無(wú)題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！贝盒Q吐絲，絲盡而死，蠟燭燃燒，燒盡淚止，此處用來(lái)比喻相思之苦和愛(ài)情的至死不渝。同時(shí)“絲”諧音相思的“思”，又用的雙關(guān)修辭。李清照《如夢(mèng)令》“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹?shī)句中運(yùn)用了借代的修辭手法，以“綠”代替葉，以“紅”代替花，又用擬人修辭，以“肥”“瘦”形容人的詞語(yǔ)形容海棠，“綠肥紅瘦”表現(xiàn)出詞人對(duì)春天將逝的惋惜之情。

詩(shī)詞創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用各種修辭，固然增強(qiáng)詩(shī)歌的文采可讀性，也能產(chǎn)生回味無(wú)窮的藝術(shù)效果，但是卻對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生多義性、朦朧性，從而帶來(lái)閱讀障礙。因此，鑒賞詩(shī)歌時(shí)一定要注意修辭手法的運(yùn)用，尤其是比喻、通感、雙關(guān)、用典、象征、借代等手法要特別引起注意。

三、詩(shī)歌語(yǔ)言的省略性

（一）句子成分的省略

盧綸《塞下曲》“平明尋白羽，沒(méi)在石棱中?！笔÷粤酥髡Z(yǔ)，上句主語(yǔ)“將士”，下句主語(yǔ)“白羽”與《捕蛇者說(shuō)》“黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死”相同，主語(yǔ)頻繁變換。王維《相思》“愿君多采擷，此物最相思。”省略了采擷的賓語(yǔ)“紅豆”。蘇軾《西江月·送別》“昨夜扁舟京口，今朝馬首長(zhǎng)安。”省略了謂語(yǔ) ，即昨夜扁舟（泊）京口，今朝馬首（赴）長(zhǎng)安。杜甫《滕王亭子》一詩(shī)中“古墻猶竹色，虛閣自松聲。” “猶”字后面省略了“輝映”，“自”后省略了“回蕩”，如若不補(bǔ)出省略成分則無(wú)法理解。

（二）字、詞的省略

1.比喻詞的省略。司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人?！眱H從字面看，樹(shù)上黃葉在雨中飄零，燈下坐著白發(fā)老人，很難理解，其實(shí)這里省略了比喻詞，即燈下白發(fā)老人就像雨中飄零的黃葉，秋雨中的黃葉喻指風(fēng)燭殘年的老者。

2.關(guān)聯(lián)詞的省略。杜甫《客至》“盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?！薄笆羞h(yuǎn)”“家貧”前都省略了“因?yàn)椤?，既表達(dá)酒菜不夠豐盛的歉意，同時(shí)也讓客人感受到竭誠(chéng)盡意的盛情。

3.介詞的省略。杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！薄按淞眱勺智笆÷粤私樵~“于”。

此外，詩(shī)詞中有以上三種字、詞省略外，還有相反的字如 “今昔”、語(yǔ)氣詞等省略情況，但對(duì)讀懂詩(shī)歌影響不大，同時(shí)有時(shí)也有一些不規(guī)則的省略，對(duì)讀懂詩(shī)歌影響較大。例如，張祜《宮詞》“故國(guó)三千里，深宮二十年?！保暇洹叭Ю铩鼻笆÷粤恕半x我”二字，下句“深宮”前省略了“我在”二字，如若不補(bǔ)出省略部分是無(wú)法理解的。

4.語(yǔ)意的省略。語(yǔ)意省略是省略中最難的。小處而言是詩(shī)句字面翻譯語(yǔ)意不足，需要補(bǔ)出剩余語(yǔ)意才能理解；大處而言是整首詩(shī)有言外之意，也即弦外之音。岑參《高冠谷口招鄭鄠》尾聯(lián)“衣裳與枕席，山靄碧氛氳。”是說(shuō)作者穿著衣裳，躺在枕席之上，山上云氣朦朧，語(yǔ)意不明，正是因?yàn)槭÷粤恕暗饶銡w來(lái)”的語(yǔ)意。黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，詩(shī)句中運(yùn)用列錦的修辭，全都是名詞羅列，意象組合。當(dāng)年春風(fēng)里桃李下共飲美酒，如今一別十年，漂泊江湖，常在雨夜獨(dú)對(duì)孤燈。話外之音即思念著你。唐代李約《觀祈雨》“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！鼻皟删鋵?xiě)旱情廟前祈雨場(chǎng)面，后兩句則頗為費(fèi)解，甚至有人認(rèn)為朱門(mén)擔(dān)心因天陰而失聲，褻瀆神靈影響祈雨效果。但若結(jié)合第三句“看歌舞”，可知民眾祈雨與朱門(mén)聽(tīng)曲看舞是對(duì)比關(guān)系，那整首詩(shī)的言外之意即對(duì)豪門(mén)荒淫生活的憤慨及對(duì)百姓苦難生活的同情。

四、詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性

正常而言，詩(shī)歌語(yǔ)言在有限的篇幅內(nèi)若能表達(dá)清自己的意思，并不需要語(yǔ)言跳躍，只需直陳其事即可，如“松下問(wèn)童子，言師采藥去”，又如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，不需要打破常規(guī)語(yǔ)言習(xí)慣。所以真正造成詩(shī)歌語(yǔ)言跳躍的是詩(shī)的格律要求，也就是詞性的一致、平仄的相對(duì)及押韻。這樣詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性就有兩大類：規(guī)范的文言倒裝和不規(guī)則的字詞調(diào)整。

（一）規(guī)則的文言倒裝

1.狀語(yǔ)后置。錢起《谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕》“竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)?！薄靶掠旰蟆薄跋﹃?yáng)時(shí)”是后置狀語(yǔ)，意思是“新雨過(guò)后竹色可愛(ài)，夕陽(yáng)西下時(shí)山色讓人喜愛(ài)”。如果意識(shí)不到是狀語(yǔ)后置句，誤把 “新雨”“夕陽(yáng)”當(dāng)作“憐”“愛(ài)”的賓語(yǔ)則無(wú)法理解。同理辛棄疾的“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，“如虎”二字也是狀語(yǔ)后置。又如“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，“春風(fēng)”不是笑的賓語(yǔ)，而是笑的狀語(yǔ)。

2.定語(yǔ)后置。李白《峨眉山月歌》“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！薄鞍胼喦铩薄八鳌笔呛笾枚ㄕZ(yǔ)，用來(lái)修飾月和平羌江。意思是峨眉山上掛著半輪秋月，影子投入江水流動(dòng)的平羌江。趙嘏《長(zhǎng)安秋望》“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓?！睔埿菐c(diǎn)”應(yīng)為“幾點(diǎn)殘星”。

3.主謂倒裝。主謂倒裝又稱謂語(yǔ)后置，例如文言“甚矣，汝之不惠”，正常語(yǔ)序“汝之不惠甚矣”。王維《山居秋暝》中“竹喧歸浣女， 蓮動(dòng)下漁舟”，應(yīng)當(dāng)是“竹喧浣女歸， 蓮動(dòng)漁舟下”。切記不能把主謂倒裝誤判為使動(dòng)用法。崔顥《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。”主謂倒裝，正常的語(yǔ)序應(yīng)為“晴川漢陽(yáng)樹(shù)歷歷，鸚鵡洲芳草萋萋”。

4.賓語(yǔ)前置。杜甫《月夜》：“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。”實(shí)即“香霧濕云鬢，清輝寒玉臂”。蘇軾《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》“落日繡簾卷，亭下水連空”應(yīng)當(dāng)是“落日卷繡簾”也是賓語(yǔ)前置。

（二）不規(guī)則的字詞調(diào)整

1.主賓倒裝。葉夢(mèng)得《賀新郎》中“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花”?！八艌?bào)黃花”應(yīng)為黃花報(bào)霜信，即黃花報(bào)告霜來(lái)的消息。又如“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。” 句中的“蘭”是主語(yǔ)，“結(jié)”是謂語(yǔ)，“霜”是賓語(yǔ)。正常語(yǔ)序應(yīng)該是“庭蘭結(jié)嚴(yán)霜”，意為“院子里的蘭花結(jié)上了厚厚的霜”。

2.變體式賓語(yǔ)前置。王維《春日上方即事》“柳色青山映，梨花夕鳥(niǎo)藏?！?“青山”是主語(yǔ)，“映”是謂語(yǔ)， “柳色”是賓語(yǔ)，正常語(yǔ)序“青山映柳色”。

3.介詞倒置。劉長(zhǎng)卿《偶然作》一詩(shī)“書(shū)劍身同廢，煙霞吏共閑”，正常語(yǔ)序應(yīng)是書(shū)劍同身廢，煙霞共吏閑。

4.無(wú)規(guī)則的詞語(yǔ)跳躍。蘇軾 《新城道中二首》“嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦”，正常的語(yǔ)序應(yīng)是“晴云絮帽披嶺上，初日銅鉦掛樹(shù)頭。”意為“晴云象絮帽一樣披在嶺上，初日象銅鉦一般掛在樹(shù)頭”，完全打破了常規(guī)語(yǔ)言習(xí)慣?！扒Ч沤希⑿蹮o(wú)覓孫仲謀處”，正常語(yǔ)序應(yīng)是“無(wú)處覓英雄孫仲謀”。又如“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟?！闭ＵZ(yǔ)序應(yīng)為“微風(fēng)岸細(xì)草，危檣舟夜獨(dú)”，倒裝模式根本無(wú)跡可尋。更有甚者，杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”，正常語(yǔ)序應(yīng)是“風(fēng)折筍綠垂，雨肥梅綻紅”，意思是風(fēng)兒吹折了綠筍，因而枝枝下垂；雨兒催肥了紅梅，朵朵綻開(kāi)。這里甚至出現(xiàn)了復(fù)句的倒裝。

高中階段古詩(shī)文閱讀歷來(lái)都是重難點(diǎn)，而其中尤以詩(shī)歌鑒賞為最，要想鑒賞詩(shī)歌，前提是讀懂詩(shī)歌，尤其是讀懂字面義，而不是似懂非懂。文章從詩(shī)歌語(yǔ)言的四個(gè)特點(diǎn)入手，分析了詩(shī)歌閱讀過(guò)程中可能出現(xiàn)的閱讀障礙，教師不僅要明白學(xué)生讀不懂詩(shī)歌的問(wèn)題出在哪里，還要指導(dǎo)學(xué)生在日常重視文言詞語(yǔ)、常用意象和典故的識(shí)記積累，最后教師應(yīng)真正做到把古詩(shī)當(dāng)文言文來(lái)讀，當(dāng)病句來(lái)修改，當(dāng)作文來(lái)潤(rùn)色，從而提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。