王甄

我們的童年生活離不開“玩”，各色各樣的玩具是陪伴我們成長的好伙伴。在眾多的民間藝術(shù)中，讓小朋友們最感親切的當屬民間玩具。中國民間玩具歷史悠久、品類繁多，極具民族特色。想知道百年間全國各地的小朋友們都玩些什么玩具嗎？讓我們一起來看一看吧。

泥塑玩具——兔兒爺

在北京，每到中秋節(jié)來臨之際，泥塑玩具兔兒爺都會準時登場，風靡全城。兔兒爺盡管人稱“爺”，卻是女兒身。相傳，古時北京城鬧瘟疫，嫦娥派玉兔下凡間施藥，解救百姓。為了不露真身，玉兔向韋陀菩薩借來盔甲穿戴。人們?yōu)榱烁屑び裢玫亩鞯?，就為其塑像，并在中秋時供奉。兔兒爺?shù)脑煨头浅６嘧?，最典型的是武將造型。她們頭戴金盔，身披大紅袍，右肩露出金色甲胄，衣袍下擺有水波紋樣。她們手持搗藥杵，背插令旗，坐姿端正，威風凜凜。今天，兔兒爺?shù)淖T造型更加豐富，有虎、鹿、麒麟、象等，以民間祥瑞之獸的形象寄托百姓們的美好祝愿。

“臉蛋上沒有胭脂，而只在小三瓣嘴上畫了一條細線，紅的，上了油；兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅；這樣，小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子……”老舍先生在《四世同堂》中這樣描述給兔兒爺“開臉”的情形。粉白面孔，三瓣唇，山形眉，憨態(tài)可掬，又不失威嚴。兔兒爺?shù)拿佳圩钪匾?，眉眼不同，神韻就不同。原先的兔兒爺大多表情威嚴，如今兔兒爺作為日常擺件，面部表情也變得更加慈祥可愛了。

木制玩具——木旋玩具

“樊埝（niàn）村，靠沂河，家家戶戶做‘耍貨?！Ｘ涬m然無大用，娃娃拿著笑呵呵。騰出媽媽好做活，大人孩子都歡樂?！鄙綎|郯（tán）城的木旋玩具，俗稱“耍貨”，是一種集民間繪畫、手工技藝為一體的玩具。木旋玩具以楊柳木為原料，在旋床上把木頭制成各種毛坯，加以組合。傳統(tǒng)木旋玩具以圓柱形為主，粗細結(jié)合、造型精巧，常用桃紅、草綠、明黃等顏色繪以花卉、動物等紋樣，極具鄉(xiāng)土氣息和地方特色，寓意孩子平安成長。

虎頭槌（chuí）是木旋玩具的典型代表，圓柱形的主體，加兩個木制的耳朵，繪有夸張的虎頭紋樣。最有趣的是兩個木制耳朵，可以靈活擺動。槌身內(nèi)的木頭掏空，裝入沙粒，左右搖晃時會發(fā)出沙沙的響聲。

部分木旋玩具還運用了機械原理，比如燕車就巧妙運用了力的傳動原理。木質(zhì)小車只有巴掌大小，車頂插著一根一米長的推桿。持桿前推，轉(zhuǎn)動的車輪帶動兩只木質(zhì)的翅膀上下扇動，發(fā)出燕鳴似的啾啾聲。同時，輪軸的三角輪在轉(zhuǎn)動時，又會帶動纏有皮筋的小木棍捶擊前面的小鼓，發(fā)出咚咚的聲音。

布玩具——布老虎

端午節(jié)臨近，山西、陜西、山東等地有給孩子做布老虎的習俗，用以辟邪驅(qū)瘟，祈福平安。雖然不同地區(qū)的布老虎風格各異，但都有頭大身小的特點。民間藝人一般會采用夸張的手法放大布老虎的五官，分布也一般會嚴格遵循左右對稱的原則。山西黎侯虎面部裝飾特色鮮明，大部分是夸張的核桃眼、飛揚的柳葉眉，虎牙尖銳外露。大而圓的雙目表現(xiàn)出虎的威嚴神態(tài)，又不失童真可愛。黎侯虎的鼻子是葉片形，寓意著生命和希望。

布老虎的造型采用擬人化的表現(xiàn)手法，除了山西的黎侯虎是昂首站立的姿勢，其他地區(qū)的布老虎大多是如嬰童般匍匐在地的姿勢。布老虎身軀較小，四肢短小粗壯，虎尾上揚，憨態(tài)可掬。陜西布老虎以刺繡技藝裝飾虎身，具有極強的民間韻味?！拔宥尽眻D案在陜西關(guān)中地區(qū)的布老虎身上最為常見，以彩色絲線繡出立體圖案，寓意避諸毒，保平安。布老虎的配色以紅、黃、藍為主，鮮艷明快、對比強烈。布老虎表現(xiàn)了人們積極向上的生活態(tài)度和祈求驅(qū)除邪祟、健康祥和的心愿。

中國民間玩具在幾千年的農(nóng)耕文化中發(fā)展成熟，是充滿智慧的民間手藝人因地制宜、就地取材創(chuàng)造出的手工藝術(shù)品。除了上文介紹的，還有陶瓷玩具、編扎玩具、紙質(zhì)玩具、石刻玩具……它們種類豐富，植根于各地的民俗文化之中，浸透著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，包含著美好的祝愿，豐富了一代又一代孩子的童年時光。

知識窗

七巧板是一種古老的中國傳統(tǒng)智力玩具，由七塊木板組成，色彩鮮艷，有方有角。這七塊板能夠拼成的圖形大約有1600種。