許靜波

元宇宙一出，線下文旅深覺凜冬將至——有了元宇宙，人們會不會不到景區(qū)游玩了？

按照最為具象的元宇宙想象，電影《頭號玩家》中的虛擬游戲《綠洲》炫目而豐富，現(xiàn)實世界則是衰敗、無聊和苦悶的；甚至《黑客帝國》系列則更進一步，將“矩陣”所打造的幻想空間視為現(xiàn)實，而真正的現(xiàn)實則是一個個觸目驚心的巨大培養(yǎng)皿。

在這些想象中，現(xiàn)實與元宇宙處于零和博弈之中，元宇宙就像是現(xiàn)實的癌癥，早晚會吞噬自己的母體。當然，從電影的角度來說，人本主義是大體遵循的政治正確，即便是《頭號玩家》的主角在勝利后也要勸說身后的玩家們多陪陪現(xiàn)實中的家人，所以這些電影對于數(shù)字空間自然抱有深深的警惕，甚至惡感。

其實，元宇宙目前僅僅是一個概念，即便要實現(xiàn)電影中的想象，也需要AR、VR、MR、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈和AI等技術(shù)極為跨越式地發(fā)展。我們其實不必以元宇宙的高階形態(tài)來想象今天的應(yīng)用，就像我們終有一天要走向星辰大海，但是現(xiàn)在還是老老實實深化探月或者嘗試探日來得更加實際。

也就是說，現(xiàn)實和元宇宙遠遠沒有到針鋒相對、正面對決的地步，那些尚且不過是影視作品中的想象和科學(xué)倫理的前瞻探討。在今天，我們更應(yīng)尋找兩者結(jié)合的可能，而這種可能其實并不難實現(xiàn)。

什么是元宇宙？雖然目前科技和投資領(lǐng)域?qū)τ谠钪娌]有一個明確的概念，但是究其本質(zhì)，還是在硬件系統(tǒng)的基礎(chǔ)上建立一個永遠存在、完全覆蓋的虛擬空間。但對于人類來說，也許有一天這個虛擬世界可以自給自足，但是缺乏了人類的存在，那么對于人類是毫無意義的。

所以，從根本上說，人是元宇宙和現(xiàn)實的連接，只要有人存在，那么不管是硬件連接、符號映射，還是倫理規(guī)則，元宇宙在人類擺脫肉身之前，必然要和現(xiàn)實保持一定程度上的連接。

如果我們先把人機接口、AI學(xué)習(xí)、數(shù)字財產(chǎn)保護、數(shù)字貨幣升級等技術(shù)問題先擱置一下，回歸元宇宙的本質(zhì)，就會發(fā)現(xiàn)廣義上的元宇宙伴隨人類文化史同時誕生，巖洞壁畫、敦煌壁畫、口語故事、文字、戲劇、2D和3D游戲，都是某種形式的元宇宙。

復(fù)旦大學(xué)鄧建國教授提出一個“元宇宙率”的概念，只要有了超越現(xiàn)實的想象，就擁有了元宇宙率，不同的技術(shù)使得比例升高，但是純粹的元宇宙，就像是遠方的地平線，我們只能接近，卻無法到達。

既然如此，我們就要探討如何更加實際地讓現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)“元宇宙+”的突破。相對以往談?wù)撦^多的網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體等行業(yè)，線下文旅其實也可以在此有所作為。

超越文字的媒介——元宇宙

我們曾經(jīng)針對蘇州文旅的現(xiàn)狀提出一個城市戲劇的概念。

蘇州旅游資源不像北京和杭州，有故宮和西湖這樣的核心景區(qū)，而是一串珠簾（護城河沿岸各個城門）、一幕繁星（各大園林），相對比較零散，無法串聯(lián)出一個核心來，所以也就難以形成一條故事線，單獨拿出一個虎丘、拙政園來，也難以和西湖、瘦西湖比，更不用說故宮了；而有的景點形態(tài)有了，但是缺乏內(nèi)容，只能讓人草草一觀，比如相門城墻和蛇門遺跡。

既然古城區(qū)眾多旅游資源缺乏整合，缺少故事線，那么就需要規(guī)劃者主動設(shè)計提供一條故事線來串聯(lián)起整體旅游設(shè)計。而城市戲劇就是對目前的困境進行突破。

城市戲劇是藝術(shù)融合文旅的3.0時代。1.0時代是劇場戲劇，觀眾買票入場，但消費標準、藝術(shù)門檻相對比較高；2.0時代是各地的實景演出，代表作為張藝謀的“印象系列”，因為配合實景，所以相對具有沉浸式的觀感體驗，蘇州打造的沉浸式《浮生六記》是一種精致化、微型化的案例。而3.0時代的城市戲劇則是專門解決蘇州古城景區(qū)“多、散、小”問題的模式。

城市戲劇是將整個蘇州古城作為一個沉浸式的大舞臺。游客除了自由行的散客之外，會開放一類特邀客人，他們將會在來到蘇州前，收到一份請柬，而在請柬中則給出了故事背景，提示在3天的蘇州游中將會發(fā)生怎樣的一個故事。

這個故事可以是吳越爭霸，可以是唐寅風(fēng)流，可以是虎丘清雅，可以是民國風(fēng)雅，也可以是將以上元素串聯(lián)起來的《姑蘇兩千年》。

正如戲劇舞臺上的“幕”的概念，只是舞臺上的“幕”變成了蘇州的一個個實景，如在盤門舉行開城儀式，在拙政園舉辦良朋雅集，在蘇倫場圍觀懸疑推理劇《十五貫》（昆曲經(jīng)典劇目改編成民國背景），在虎丘千人石設(shè)置戲劇高潮。

每一位特邀來賓都是這個戲劇故事的沉浸式參與者，在歷史劇中加入懸疑和推理的成分，在一定程度上影響故事的結(jié)局走向。從而把類似于沉浸式表演《不眠之夜》，武漢知音號輪船劇本殺從一棟樓、一艘輪船升級為整個城市，這樣可以有效整合城市旅游資源，并且以不同檔次和互動機會對游客進行分層特邀。

城市戲劇的故事聘請專業(yè)團隊進行打造，故事線可以每年更換，而在擁有一定數(shù)量之后，可以每月都輪換不同的故事線，形成城市戲劇矩陣《十二姑蘇月》，把江南文化具象化、整體化呈現(xiàn)。

由于城市戲劇是沉浸式互動體驗，所以也可以理解為這是一場以現(xiàn)實城市為舞臺的大型真人版游戲。

然而在實際推行的過程中，遇到最大的問題在于，如何將城市的文旅資源技術(shù)性整合。這一套設(shè)定詳細、內(nèi)容豐富的城市戲劇背景，每一個幾乎都是厚厚的一本書，倘若完全拋給游客，沒有人能夠有耐心讀完這些設(shè)定文字，更別說在里面明確自己的角色，迅速融入故事中，獲得良好的沉浸式互動體驗。

比如我的一個朋友曾經(jīng)進行過一個測試，在某景區(qū)的一條街上設(shè)置了一場實景沉浸式劇本殺，邀請包含了中青年的游客團隊前來參與。與密室劇本殺每人兩本起步、高達兩三萬字的劇本不同，實景沉浸式的劇本殺的劇本已經(jīng)被壓縮到兩頁紙的規(guī)模，然而即便是這樣，也有很多游客耐不下心去讀完，更不用說里面的邏輯推理的部分。

那么，城市戲劇的故事背景該如何傳遞給游客，讓其對于城市文旅的體驗不僅僅從一區(qū)一域的逛吃逛吃變成一城的逛吃逛吃，而有更深刻的體驗?zāi)?？我們必須有一個超越文字的媒介做這樣的統(tǒng)合工作。

這就是元宇宙。

元宇宙+文旅的護城河說到底是內(nèi)容

元宇宙如何介入城市文旅的整合系統(tǒng)之中？實際上，我們需要制作的是一個既與現(xiàn)實文旅項目緊密聯(lián)系，又作為整體故事設(shè)定基礎(chǔ)，游客、系統(tǒng)、現(xiàn)實三者互動的數(shù)字平臺。

簡單來說，網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》的背景是艾澤拉斯大陸，電視劇《權(quán)力的游戲》的背景是維斯特洛大陸，而我們這個元宇宙+文旅的背景設(shè)定則是這座文旅城市。

還是以蘇州為例，元宇宙對于城市戲劇的加成作用主要有三個方面。

其一，數(shù)字蘇州和現(xiàn)實蘇州的深度融合。

相當于在網(wǎng)絡(luò)上建設(shè)一個數(shù)字蘇州，每一個文旅的景點作為這個元宇宙蘇州的一個個節(jié)點，而不同版本的故事線則將這些節(jié)點串聯(lián)起來，成為一條條文旅路線。這些節(jié)點的通過方式，不是網(wǎng)絡(luò)對戰(zhàn)，而是在現(xiàn)實中獲得答案。

也就是說，在這個階段，“元宇宙蘇州”實際上是一個任務(wù)分發(fā)平臺，引導(dǎo)游客到現(xiàn)實中尋找問題的答案，完成任務(wù)，這樣帶著問題去游覽，就比單純的逛吃看戲有了深度和意義。

其二，沉浸式角色設(shè)定和互動平臺。

如上所述，單純文本型的背景和人設(shè)說明對于游客十分不友好。通過“元宇宙蘇州”，游客可以事先了解自己的角色和任務(wù)，并且通過線上游戲，完成一個個文旅景點線下任務(wù)間的故事邏輯，并且憑借自己在線下景點完成任務(wù)的積分、寶藏、經(jīng)驗值在線上實現(xiàn)與其他游客的互動。

以實景劇本殺為例，在我們的測試中，在密室中閱讀劇本確實不是一種輕松愉悅的體驗，大家都想早點進入實景搜證的環(huán)節(jié)，而元宇宙平臺則是讓前期這個參與故事的必備環(huán)節(jié)變得有趣一些。元宇宙+文旅就是把具有超強記錄和傳輸能力的“遙在”和現(xiàn)實場景的“此在”結(jié)合在一起。

其三，真正統(tǒng)合旅游資源并為之賦能。

并不是所有的景點都有著同樣的自然和人文稟賦，所以這才有了旅游景區(qū)分級。在傳統(tǒng)意義上，佘山再怎樣努力，還是比不上黃山，巢湖也無法和西湖比肩。但是有了元宇宙加持之后，景點可以成為元宇宙下的一個具象行動點，哪怕是一個土坡，當有了在線任務(wù)的加持后，也會變得十分有“玩點”。這種元宇宙+文旅特別適合兩類地區(qū)：一類是蘇州這樣散、多的景點，缺乏主線的；一類是稟賦一般，缺乏內(nèi)容的。

總的來說，以往我們在設(shè)計旅游增項的時候，一般會考慮建設(shè)新的園區(qū)，無論是主題公園，還是文旅小鎮(zhèn)，不僅要一筆不菲的基礎(chǔ)投資，還很難帶動原有的文旅資源，而元宇宙+文旅則是相當于在虛擬空間中盤活現(xiàn)有景點，以參與游戲的方式實現(xiàn)文旅路線的串聯(lián)。

在最初的階段，并不需要一步到位的技術(shù)，哪怕是2D技術(shù)，只要內(nèi)容好玩有新意，即可建設(shè)這樣一個屬于一座城市的元宇宙，隨著技術(shù)的發(fā)展，則將此元宇宙不斷升級。

在這個過程中，可以推動相應(yīng)的產(chǎn)品研發(fā)與推廣，有一些即便在現(xiàn)階段也可以實現(xiàn)。比如，游客與元宇宙系統(tǒng)的互動，就可以超越PC、手機、PAD等工具，而使用像更加輕便的智能眼鏡這樣的可穿戴設(shè)備，不僅在景點特設(shè)的互動區(qū)域可以使用，也能在日常場景中使用，比如飯店吃飯等上菜的時候，不像現(xiàn)在這樣刷手機消磨時間，而是登錄城市文旅元宇宙，進行線上互動；再或者坐在前往景區(qū)的出租車上，智能眼鏡接受了元宇宙AI發(fā)布的任務(wù)列表。

那么，實現(xiàn)城市文旅元宇宙的真正痛點在什么地方？不是技術(shù)，技術(shù)可以不斷升級，在未來必然會低成本普及，各個城市之間不會有什么大的差異。技術(shù)成不了地方文旅的護城河，況且元宇宙的遠景必然是開放和廣連接，這些地方元宇宙 終有一日會連接在一起，就像互聯(lián)網(wǎng)上沒有國界一樣。你可以說元宇宙是技術(shù)，是應(yīng)用場景，甚至是生活方式，但說到底是內(nèi)容，就像人和人都生活在同一個世界里，卻過著不一樣的人生。

所以，元宇宙+文旅的護城河是內(nèi)容創(chuàng)作，用什么故事整合，每個節(jié)點的任務(wù)如何設(shè)置，參與者人設(shè)為何，線下文旅實景怎樣和元宇宙空間互動，主線劇情和支線彩蛋怎樣配合，這些需要集合文旅、戲劇、游戲等領(lǐng)域的原創(chuàng)專家進行系統(tǒng)制定。

“元宇宙+”并不是過去簡單的“互聯(lián)網(wǎng)+”，前者之于后者，并不僅僅是技術(shù)的進步，而是有著自己的靈魂，技術(shù)所賦予的有著更多可能的敘事空間。說到底，我們需要一個優(yōu)秀的講故事的人。在未來的世界，不僅僅是文旅，任何一個產(chǎn)業(yè)都是線上線下界域打通，才會產(chǎn)生1+1>2的效果。

“元宇宙+”，是出給所有行業(yè)的一道填空題，并最終演繹成一道論述題。你做好答題的準備了嗎？