柴秀清

摘 要：在教育改革的新背景之下，教育的根本任務(wù)為立德樹人，從德智體美勞等多個維度促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面成才，為社會的發(fā)展注入更多新鮮“血液”。德育處于現(xiàn)代教育工作中的重要位置，相關(guān)的教育工作者應(yīng)該加強重視德育管理工作，以其為出發(fā)點，全面推進(jìn)德育工作的開展。特別是小學(xué)階段的學(xué)生，他們剛剛進(jìn)入我國教育體系中的初級階段，正逢培養(yǎng)道德素養(yǎng)的黃金時期。所以，教師應(yīng)該聯(lián)系多方教育力量，形成教育合力，牢牢抓住當(dāng)前的教育機會，讓德育之花綻放在校園各處。

關(guān)鍵詞：德育之花 小學(xué)教育 校園文化 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.07.057

在我國小學(xué)教育體系中，德育是非常重要的組成部分。通過德育，對學(xué)生展開正確的思想價值和行為教育，全方位落實對學(xué)生的精神文明建設(shè)，加強對學(xué)生的思想引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。小學(xué)生年齡多在6—12歲，正處于身心發(fā)展的初期，很容易受到多元文化、外界各種因素的影響和沖擊，即正向的能量能夠帶給他們積極的道德引領(lǐng)，而負(fù)面的、不良的風(fēng)氣也容易侵蝕他們的身心。所以在這個階段，多方教育主體要立足于學(xué)生的實際情況，多方面、多層次地推動德育工作的全面落實，以此使德育達(dá)到更好的效果，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價值觀念。

一、讓德育之花在小學(xué)校園處處綻放的重要性

1.符合素質(zhì)教育的需求

隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，我國的教育體系發(fā)生了極大的變革。當(dāng)前強調(diào)相關(guān)教育工作者除了對學(xué)生學(xué)科能力的培養(yǎng)之外，還應(yīng)該加強對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)、人格品質(zhì)的塑造，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀青少年?；诖?，讓德育之花在小學(xué)校園處處綻放是當(dāng)前最根本的途徑。通過營造良好的校園氛圍，讓學(xué)生受到潛移默化的影響和熏陶，通過不同的渠道給學(xué)生傳遞積極、健康、向上、陽光的生活理念以及愛國、奮進(jìn)、助人的精神品質(zhì)，促使學(xué)生的身心保持健康同時，也使得他們的思想境界得到升華，并且以良好的精神品質(zhì)服務(wù)于生活，踐行于生活實際，學(xué)會待人接物，提升個人素養(yǎng)，這對于學(xué)生而言具有重要的意義，為他們的成長發(fā)展奠定了堅實的信念與道德基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。

2.創(chuàng)設(shè)良好的校園文化

在小學(xué)教育中，全面推進(jìn)德育工作的開展，有助于營造良好的校園文化。通過德育，讓學(xué)生逐漸形成自覺、自主遵循校規(guī)和班規(guī)的意識，培養(yǎng)他們的規(guī)則意識，以此創(chuàng)設(shè)良好的校園風(fēng)貌和校園風(fēng)氣，助力學(xué)生的健康成長，讓他們的身心更加愉悅，思維更加開闊，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，成為推動德育工作的重要力量。

3.有助于健全學(xué)生的人格品質(zhì)

小學(xué)階段的學(xué)生處于成長發(fā)展的初期，他們對于未知的事物都充滿著好奇，所以，此時應(yīng)該通過開展德育，正確地引導(dǎo)學(xué)生對事物展開有效的、積極的探索和研究，逐漸去認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，不斷提升自我認(rèn)知水平，以更加公正、公平、客觀、科學(xué)的視角去看待外界的各種事物，以動態(tài)的思維去研究事物的變化，以辨析的觀點去了解事物的發(fā)展規(guī)律，由此強化學(xué)生的判斷能力，形成正確的價值觀念，對真善丑惡有自己的判斷，有效避免負(fù)面、有害文化、思想的侵害，以此提高思維品質(zhì)，塑造健全人格。

二、讓德育之花在小學(xué)校園處處綻放的途徑

1.教師以身作則，發(fā)揮榜樣力量

小學(xué)階段的學(xué)生正處在不斷探索世界的階段，思維處于黃金發(fā)展階段，但由于其學(xué)習(xí)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗較少，所以這一時期的學(xué)生大多以模仿為主，他們迫切想要通過模仿身邊人來不斷豐富自身的思維和行為，因此模仿對象所具備的價值理念、思維意識、行為方式都會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師和學(xué)生的聯(lián)系比較密切，且本身具有一定的權(quán)威性，是學(xué)生最為重要的模仿對象之一。當(dāng)前，為讓德育之花綻放在小學(xué)校園中，教師要首先肩負(fù)起育人的職責(zé)和使命，從言行舉止等各方面嚴(yán)格要求自我、約束自我，做到以身作則，樹立良好的榜樣，發(fā)揮帶頭作用，以此帶給學(xué)生思維、行為上的良好指引。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！苯處煹囊谎砸恍卸荚跐撘颇赜绊懼鴮W(xué)生的思想、行為，所以教師應(yīng)該重視用言行去影響言行，用人格去感染人格，用思想去升華思想。比如有些教師在批評學(xué)生的時候，容易因憤怒而出口成“臟”，這樣會給學(xué)生樹立負(fù)面榜樣，還會抹黑教師在學(xué)生心目中的威嚴(yán)的形象。另外，如果教師在言行上沒有嚴(yán)格約束自己，在教導(dǎo)學(xué)生講文明、懂禮貌、不要說臟話的時候就會失去信服力，因為在學(xué)生的認(rèn)知里，他們會認(rèn)為為什么教師能夠說臟話，而自己卻不能夠說，這會使得德育的效果大打折扣。所以，一個優(yōu)秀的教育工作者應(yīng)該成為理性的研究者、感性的實踐者，樹立對學(xué)生負(fù)責(zé)任的教育理念，加強對批評語言藝術(shù)的研究，有效控制情緒。批評的藝術(shù)該是將嚴(yán)格與善良、尊重、理解、關(guān)愛相結(jié)合，是在情理之內(nèi)的嚴(yán)格，源于人情味與愛的關(guān)切。教師在教導(dǎo)學(xué)生時，要給予學(xué)生足夠的尊重、認(rèn)同、理解，不要輕易否定、批評、責(zé)罵學(xué)生，更不能夠用激烈的言辭和破罐子破摔的想法去對待學(xué)生。具體可以以喚醒、引導(dǎo)、鼓舞這樣更科學(xué)的手段來代替犀利的言語批評，這樣才能夠達(dá)到“親其師信其道”的效果，也能夠讓學(xué)生感受到來自教師的語言藝術(shù)，學(xué)習(xí)以冷靜、理性的思維去看待他人，在生活中學(xué)會文明用語，禮貌待人，有效控制自己的情緒，進(jìn)而成為理性的思考者。

2.展開多種校園活動，創(chuàng)設(shè)積極向上校園環(huán)境

雖有先賢曾經(jīng)說過“出淤泥而不染”，即認(rèn)為一個人即使處于不好的風(fēng)氣和環(huán)境中，也能夠有清醒的認(rèn)知，保持高尚的品質(zhì)，堅持高尚的節(jié)操。但實際上，這種情況更多是小概率事件，如“孟母三遷”的故事就凸顯出環(huán)境對人格塑造的重要性。人本身就是復(fù)雜的個體，個人所形成的思維品質(zhì)、行為習(xí)慣容易受到周邊環(huán)境的影響，繼而被同化。特別是針對小學(xué)階段的學(xué)生來說，他們的思維模式還沒有形成成熟的體系，尚處于被塑造的階段，更容易受到周邊環(huán)境的影響。學(xué)校是學(xué)生成長過程中的第二個家，所以加強校園環(huán)境的營造，創(chuàng)設(shè)積極向上的校園文化非常關(guān)鍵。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展各種各樣的校園活動，形成積極、健康的校園氛圍和校園文化；學(xué)生在這樣的環(huán)境和氛圍之下，參與到多元的校園活動中，就能夠自主、自覺地向高尚的道德情操、良好的行為習(xí)慣靠攏，以此達(dá)到德育的目標(biāo)。

比如，教師可以組織學(xué)生一起張貼道德警示牌、道德宣傳標(biāo)語，把它們放在學(xué)校顯眼的位置，讓學(xué)生目之所及就能夠看見這些有關(guān)道德的名言警句，讓他們銘記于心。在成長發(fā)展的過程中出現(xiàn)思維偏差時，或者受到不良文化侵蝕的時候，這些爛熟于心的名言警句，能夠帶給他們正確的思維指引，讓他們能夠辨別真善丑惡，繼而將不良的思想文化抵擋在道德的高墻之外?；蛘撸瑢W(xué)?？梢砸浴暗赖屡c成長”為主題，舉辦知識競賽。教師可以鼓勵學(xué)生積極參與比賽，讓學(xué)生通過不同的渠道去收集有關(guān)道德的故事，去了解這些故事背后的人物和他們所傳遞的價值內(nèi)涵。歷經(jīng)比賽的整個過程，能夠讓學(xué)生的思想得到升華，道德素養(yǎng)得到提升。另外，教師還可以借助校園中的升旗儀式培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。再者，學(xué)校教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出去，參與到各種實踐活動中，比如在植樹節(jié)時帶領(lǐng)學(xué)生種植樹木，為環(huán)保貢獻(xiàn)自己的力量，從而培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。

小王是一個性格比較內(nèi)向的學(xué)生，經(jīng)常一個人吃飯，一個人上課，一個人學(xué)習(xí)，性格相對孤僻，很少和其他同學(xué)分享交流。在了解后，發(fā)現(xiàn)他是單親家庭，家庭情況也相對不樂觀。久而久之，導(dǎo)致小王同學(xué)出現(xiàn)了自卑等心理問題。針對小王同學(xué)的情況，教師應(yīng)該給予他更多的關(guān)懷和鼓勵，營造更好的環(huán)境和氛圍，讓他能夠放下心中的自卑，積極融入集體，參與各種實踐活動，從而讓他逐漸克服自卑，樹立自信。同時在活動中，教師和同學(xué)也可以敞開心扉，用關(guān)愛、關(guān)懷觸動他的心弦，讓他感受到溫暖，從而加強和同學(xué)教師的情感交流、表達(dá)。比如在母親節(jié)的時候，教師就可以邀請小王和他的媽媽參與到親子活動中，鼓勵小王用最真誠、最大聲的話語去表達(dá)對母親養(yǎng)育之恩的感激，培養(yǎng)小王的感恩意識，同時也讓小王有更多的勇氣、信心去面對生活，更好地成長。

3.加強“家—?！纭甭?lián)合，達(dá)成教育共識

在小學(xué)階段，全面推進(jìn)德育是一個長期的、系統(tǒng)性的工作，需要結(jié)合多方的力量，聯(lián)合多方的資源，形成教育合力，從而達(dá)到更好的效果。但現(xiàn)實中，很多教師、家長本身的德育理念欠缺科學(xué)性，一方面家長把德育的使命推給教師，認(rèn)為學(xué)生的思維品格形成是學(xué)校的義務(wù)。另一方面，很多教師本身所面對的學(xué)生群體比較復(fù)雜，因而沒有足夠的時間和精力去應(yīng)對每一個學(xué)生，所以又把德育寄托在家長的身上。這樣的現(xiàn)象使得家庭德育和學(xué)校德育之間脫軌，沒有形成有效的結(jié)合，導(dǎo)致德育的效果不夠理想。所以當(dāng)前最關(guān)鍵的德育改革路徑是構(gòu)建家—?！缫惑w化的德育體系，加強“家—?！纭甭?lián)合，達(dá)成教育共識，建立良好的、科學(xué)的合作機制，實現(xiàn)多方聯(lián)動，整合德育資源，使得小學(xué)德育的效果實現(xiàn)新的突破和提升。

小郭是班級的轉(zhuǎn)校生，剛轉(zhuǎn)來學(xué)校時比較內(nèi)向，在課堂上也會認(rèn)真聽講，課后認(rèn)真完成作業(yè)。但是最近他結(jié)交了一群社會朋友，他的性格發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，他的學(xué)習(xí)成績也一落千丈，主要原因是他們經(jīng)常在放學(xué)之后相約去網(wǎng)吧打游戲，在喧鬧的、嘈雜的網(wǎng)吧環(huán)境中，游戲所帶來的刺激感逐漸麻痹了他的神經(jīng)，消磨了他學(xué)習(xí)的熱情和意志。可見是他所處的周圍環(huán)境、所結(jié)交的人群，導(dǎo)致了他的思想意識和行為習(xí)慣發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。為扭轉(zhuǎn)小郭同學(xué)這樣的問題，就需要多方面力量的綜合作用。教師應(yīng)該加強和小郭父母的聯(lián)系，從家庭因素、學(xué)校因素、社會因素等多方面進(jìn)行分析，探究導(dǎo)致這一情況的主要原因，從而對癥下藥，進(jìn)而解決根本問題。從家庭原因來說，主要在于小郭的父母比較繁忙，為了工作經(jīng)常奔波在外，而且最近其父母感情不和，在走離婚的程序，這對小郭的心靈造成了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，讓他感覺失去了家庭的庇護(hù)，無法感受到家庭的溫暖。家庭不和導(dǎo)致小郭難以集中精力學(xué)習(xí)，讓他非常想逃避當(dāng)前的現(xiàn)狀，所以就結(jié)交了很多社會朋友，試圖通過沉溺于游戲來逃避悲傷的、消極的情緒，在游戲的世界里尋找樂趣。

在第一時間了解小郭同學(xué)的狀況后，就可以聯(lián)合小高父母、監(jiān)管部門等多方主體，幫助小郭走出陰霾。對于家庭的變故，父母應(yīng)該學(xué)會以平等的視角、以朋友的身份去告訴小郭“彼此情感不合，需要分開”的離婚原因，同時告訴他父母就算分開，但是對他的愛依然不變。而教師則可以和家長做好配合，讓小郭能夠快速去接受家庭成員關(guān)系的改變，然后重新把精力放在學(xué)習(xí)上面。同時還可以和相關(guān)的監(jiān)管部門聯(lián)合，對未成年人進(jìn)入到網(wǎng)吧上網(wǎng)的行為進(jìn)行嚴(yán)格管束。不可忽視的是，每個學(xué)生面臨情況是不一樣的，所以在推進(jìn)教育工作時，教師要立足于學(xué)生的實際，和學(xué)生的父母多交流，多給予學(xué)生引導(dǎo)和關(guān)注，繼而使得德育之花綻放得更加絢麗多彩。

4.引入傳統(tǒng)文化，使學(xué)生受到熏陶

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，影響著一代又一代的中國人。其中所呈現(xiàn)出來的道德之花更是形成了完整的、系統(tǒng)的道德邏輯鏈條，是當(dāng)前小學(xué)德育開展的重要支撐。特別是在當(dāng)前的時代背景之下，學(xué)生所面臨的社會文化越來越復(fù)雜，同時面臨著來自各方的壓力，導(dǎo)致很多學(xué)生比較浮躁，難以靜下心來去學(xué)習(xí)新的事物和感知文化的魅力。所以當(dāng)前在小學(xué)德育中，學(xué)校教師應(yīng)該全面挖掘傳統(tǒng)文化的教育資源，實現(xiàn)德育和傳統(tǒng)文化的融合，為學(xué)生打開新的大門，從不同的維度接受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與樂于助人、團結(jié)一致、和諧相處的品格。

小明同學(xué)的體格比較高大，性情比較急躁，往往以自我為中心，所以他逐漸成為班級里的“小霸王”，喜歡欺負(fù)同學(xué)，導(dǎo)致很多同學(xué)看到他都比較害怕，使得整個班級的凝聚力和團結(jié)力不足，給教師的教學(xué)管理工作增加了很大難度。針對小明同學(xué)的這種情況，教師可以展開針對性的德育，可以基于歷史典故，以講故事的方式告訴小明“己所不欲，勿施于人”的道理，讓他明白其中的真諦，從心底意識到自己的不足，并且監(jiān)督小明同學(xué)向他曾經(jīng)欺負(fù)過的同學(xué)致以最真誠的歉意。同時，教師也可以通過給學(xué)生講《將相和》的故事，讓學(xué)生學(xué)習(xí)廉頗的博大胸襟，對于知錯就改、“負(fù)荊請罪”的小明同學(xué)，以更廣闊的胸襟去接納他、寬容他，以此形成良好的凝聚力。在這一過程中，教師主要是通過引入傳統(tǒng)文化，實施德育，帶給學(xué)生心靈的熏陶和情感的引領(lǐng)。

總而言之，讓德育之花在校園中完美綻放，具體可以從教師以身作則，發(fā)揮榜樣力量；展開多種校園活動，創(chuàng)設(shè)積極向上校園環(huán)境；加強家校社聯(lián)合，達(dá)成教育共識；引進(jìn)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生受到熏陶等多個維度著手，凸顯德育的價值和優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的全面成長。

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