賀小平

隨著素質(zhì)教育理念不斷落實(shí)，小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)開展方式被提出并深入研究，以此最大化地發(fā)揮課程本身的教育作用與價(jià)值。小學(xué)道德與法治課程知識(shí)學(xué)習(xí)，將會(huì)幫助小學(xué)生全面認(rèn)知生活，培養(yǎng)道德素養(yǎng)，提升思想認(rèn)識(shí)，指引學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。但因小學(xué)生年齡較小，對(duì)具有一定理論特征的道德與法治課程知識(shí)學(xué)習(xí)存在困難，應(yīng)將小學(xué)道德與法治課堂生活化，從學(xué)生的角度出發(fā)開展教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生理解性學(xué)習(xí)，提升他們的道德素養(yǎng)。因此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)重視研究課堂生活化教學(xué)策略。

一、依托生活化，確定教學(xué)目標(biāo)

小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)任務(wù)若想順利達(dá)成，需要聯(lián)系實(shí)際生活，確定教學(xué)目標(biāo)。義務(wù)教學(xué)階段，很多教師在開展課程教學(xué)時(shí)，并未意識(shí)到應(yīng)確定教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)開展教學(xué)活動(dòng)的重要性，而大多是依據(jù)教材內(nèi)容，按部就班地完成教學(xué)任務(wù)。從這一教學(xué)思想上可以分析得知，教師未確定教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生也就無(wú)法依此確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，在課堂學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生更多為毫無(wú)目的地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果可想而知。新課改下，小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容是落實(shí)素質(zhì)教育的重要路徑之一，應(yīng)重視從學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的角度研究課堂生活化教學(xué)策略，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)生活化。

例如，在《周末巧安排》一課教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)重視結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，確定教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生以此確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，促進(jìn)教師高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。分析二年級(jí)學(xué)生年齡特點(diǎn)可知，其自制力較弱，不會(huì)合理地安排周末的作息時(shí)間，大多數(shù)小學(xué)生認(rèn)為周末就是玩耍時(shí)間，將作業(yè)放在一邊，先玩。這樣的思想意識(shí)不利于小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此，教師應(yīng)重視向?qū)W生傳遞學(xué)玩結(jié)合，勞逸結(jié)合的思想，合理安排周末時(shí)間。倡導(dǎo)課堂生活化教學(xué)的新課程背景下，教師應(yīng)重視從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種適合的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的周末生活，通過(guò)各種場(chǎng)景分析，使學(xué)生明白哪些行為是可取的，哪些行為是錯(cuò)誤的，從而進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合理地安排自己的周末時(shí)間，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。依據(jù)本堂教學(xué)內(nèi)容，確定生活化教學(xué)目標(biāo)，首先確定知識(shí)目標(biāo)：學(xué)生需要學(xué)會(huì)記錄自己的成長(zhǎng)進(jìn)步，從每天的記錄中懂得做事情應(yīng)該持之以恒。其次確定能力目標(biāo)：學(xué)生需在成人的指導(dǎo)下，合理安排自己的暑假生活。最后是情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：懂得放暑假的真正意義。此外，教師在確定教學(xué)目標(biāo)前，應(yīng)明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，才能在課堂學(xué)習(xí)中，依據(jù)教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，確定學(xué)生自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，達(dá)到更優(yōu)的學(xué)習(xí)效果。在《周末巧安排》一課的教學(xué)時(shí)，教師可以同步設(shè)計(jì)一些問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。如，教師設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題情境：周末的時(shí)候，芳芳先做完了作業(yè)，如果想讓眼睛得到充分的休息，那么她應(yīng)該做的事情是什么？答案一：看電視。答案二：看書。答案三：打羽毛球。在問(wèn)題情境中，學(xué)生選擇出正確答案：打羽毛球。此時(shí)，教師繼續(xù)進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)：“同學(xué)們，在周末時(shí)，你們會(huì)做哪些活動(dòng)呢？”此刻，學(xué)生會(huì)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而積極回答教師問(wèn)題，在思考并回答問(wèn)題過(guò)程中，學(xué)生將會(huì)更明確“周末”“假期”的具體含義，促使學(xué)生制定更明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、創(chuàng)新生活化，制定教學(xué)方法

小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)任務(wù)若想順利達(dá)成，需要?jiǎng)?chuàng)新生活化，制定教學(xué)方法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動(dòng)在開展時(shí)，道德與法治教師多采取理論化教學(xué)方法，直接以講授式模式向?qū)W生講解教材知識(shí)。小學(xué)生正處于形象思維和感性思維形成和發(fā)展階段，對(duì)教師講授的偏理論重說(shuō)教的教學(xué)內(nèi)容不感興趣，導(dǎo)致注意力無(wú)法集中，不能很好地領(lǐng)悟到教師所講內(nèi)容的真諦，道德與法治教學(xué)價(jià)值與作用得不到充分發(fā)揮。結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與認(rèn)知水平，教師應(yīng)重視制定創(chuàng)新生活化的教學(xué)方法，利用生活化教學(xué)方法，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，提升課堂教學(xué)有效性與針對(duì)性。

例如，以《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》一課教學(xué)為例，教師在制定教學(xué)方法時(shí)，首先應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)一是政治認(rèn)同，學(xué)生需要理解中秋團(tuán)圓的文化內(nèi)涵，熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日；目標(biāo)二是道德修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生思考并了解身邊人是如何度過(guò)中秋節(jié)的，了解中秋節(jié)的來(lái)歷、傳說(shuō)與習(xí)俗。目標(biāo)三是健全人格，通過(guò)了解中秋節(jié)知識(shí)，豐富學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成正確看待節(jié)日的良好行為習(xí)慣。目標(biāo)四是責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)，樹立弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)。從以上教學(xué)目標(biāo)中研究生活化教學(xué)方法，將會(huì)更有針對(duì)性和有效性。從教學(xué)目標(biāo)中引導(dǎo)學(xué)生延伸思考，可利用創(chuàng)建小組討論式教學(xué)方法。教師首先進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入：中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族的情感寄托，各地都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)慶祝這個(gè)團(tuán)圓歡樂的節(jié)日，以此寄予美好的愿望。那么，在你們的家鄉(xiāng)或者是家庭中是如何慶祝的呢？接著，教師將學(xué)生分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，引導(dǎo)學(xué)生在小組中進(jìn)行討論分析。學(xué)生在討論中將更清晰地了解中秋節(jié)的習(xí)俗，互相分享探討各自的過(guò)節(jié)方式。與此同時(shí)，學(xué)生討論完成后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)分享各個(gè)小組的討論結(jié)果，將總結(jié)后的討論結(jié)果分享給全班學(xué)生。教師可以身作則，首先進(jìn)行個(gè)人分享，向?qū)W生講述自己聽過(guò)的關(guān)于中秋節(jié)、關(guān)于月亮的傳說(shuō)故事。如，古人有“燃燈”助月色的風(fēng)俗。湖廣一帶有“燃燈”的習(xí)俗，江南一帶則有制作燈船的節(jié)俗。教師分享后，學(xué)生進(jìn)行分享，無(wú)論是故事還是傳說(shuō)，都是小學(xué)生喜聞樂見的，學(xué)生不僅更愿意分享，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力，更會(huì)在傾聽他人分享時(shí)，開闊視野，小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)作用與價(jià)值將充分發(fā)揮，學(xué)生的思想道德情操也將得到更好的培養(yǎng)和發(fā)展。

三、聯(lián)系生活化，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)任務(wù)若想順利達(dá)成，需要聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。對(duì)小學(xué)生而言，小學(xué)道德與法治中的一些知識(shí)內(nèi)容理解上存在一定難度，這個(gè)難度并不是指的知識(shí)內(nèi)容難以理解，而是體現(xiàn)在如何將學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，如何判斷什么時(shí)候應(yīng)用。因此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)重視聯(lián)系生活，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，幫助學(xué)生理解教材知識(shí)內(nèi)容的同時(shí)，也向?qū)W生有效滲透道德思想，增強(qiáng)其知識(shí)感知力，促進(jìn)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生思維，獲得良好教學(xué)效果。此外，教師在創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境時(shí)，應(yīng)注意選擇的生活化內(nèi)容要與小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律相符，且盡可能是真實(shí)的案例，這樣便于有效說(shuō)服學(xué)生，引導(dǎo)其換位思考，使其更深入學(xué)習(xí)和理解知識(shí)道理。

例如，《安全記心上》一課教學(xué)時(shí)，本篇教學(xué)內(nèi)容所在單元圍繞“安全護(hù)我成長(zhǎng)”的主題，緊接著第一課生命的重要意義內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到日常生活中的危險(xiǎn)，并培養(yǎng)學(xué)生規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的能力。本節(jié)課的教學(xué)與學(xué)習(xí)目標(biāo)是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)常見的安全與交通標(biāo)志，推動(dòng)學(xué)生意識(shí)到遵守交通規(guī)則的重要性；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確地遵守交通規(guī)則的觀念，養(yǎng)成健康安全的生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)自我救助與求救的方法，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。以此為目標(biāo)，結(jié)合小學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境。由于小學(xué)生更易于理解直觀形象的事物，因此教師可借助多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在開展教學(xué)活動(dòng)前，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)重視在學(xué)校附近街道進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研，拍攝或者錄制一些圖片與視頻，作為教學(xué)素材。教師首先播放一段視頻，視頻內(nèi)容中是一輛摩托車上坐著好幾個(gè)人，駕駛員前面有一個(gè)學(xué)齡兒童，后面還坐著一個(gè)學(xué)齡兒童，應(yīng)該是家長(zhǎng)送孩子上學(xué)?？赐暌曨l后，教師向?qū)W生提問(wèn)：“視頻中的做法對(duì)嗎？為什么？”學(xué)生進(jìn)行思考，有的學(xué)生說(shuō)這樣不安全，有的學(xué)生說(shuō)一個(gè)家長(zhǎng)要送兩個(gè)孩子上學(xué)，情有可原，還有的學(xué)生說(shuō)這樣很常見，大人騎得慢沒事。從學(xué)生的回答中，教師得知學(xué)生的交通安全規(guī)則意識(shí)并不強(qiáng)，甚至?xí)艿狡渌怂枷胗绊懀J(rèn)這種行為是對(duì)的。此刻教師進(jìn)行教學(xué)提示：“這樣的載人行為已經(jīng)違反了《道路交通安全法》，第四十九條規(guī)定：機(jī)動(dòng)車載人不得超過(guò)核定人數(shù)，客運(yùn)機(jī)動(dòng)車不得違反規(guī)定載貨?！笔箤W(xué)生意識(shí)到，這樣的行為不僅不安全，且已經(jīng)違法，進(jìn)而在教師的后續(xù)教學(xué)中認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)交通規(guī)則有更全面的理解。

四、落實(shí)生活化，增加實(shí)踐機(jī)會(huì)

小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)任務(wù)若想順利達(dá)成，需要落實(shí)生活化，增加實(shí)踐機(jī)會(huì)?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的最直接且有效手段?！睂W(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)，無(wú)論教師采取怎樣的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)的是任何的教學(xué)情境，這樣的教學(xué)都是偏理論性的，只能幫助學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解道德與法治知識(shí)，但無(wú)法更深入地觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，使其身體力行地將道德與法治知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這也就意味著，學(xué)習(xí)得再多，不應(yīng)用，不實(shí)踐，永遠(yuǎn)是空談，教育價(jià)值與作用無(wú)法得到實(shí)質(zhì)性的效果。書本知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用之間雖然看似不遠(yuǎn)，但在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，看似差之毫厘，實(shí)際上卻是謬以千里。為此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)意識(shí)到本學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)后在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐的重要性，進(jìn)而結(jié)合班級(jí)學(xué)生實(shí)際情況，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，增加更多有效的實(shí)踐應(yīng)用機(jī)會(huì)。

以《讓我們的學(xué)校更美好》一課為例。本堂教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察并收集目前校園生活中存在的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)問(wèn)題提出自己的看法或建議，以此激發(fā)學(xué)生的主人翁意識(shí)，共同創(chuàng)建美好校園；學(xué)生在發(fā)現(xiàn)校園問(wèn)題、分析問(wèn)題、通過(guò)行動(dòng)解決問(wèn)題的實(shí)踐過(guò)程中，也將培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、熱愛校園的情感，引導(dǎo)學(xué)生為創(chuàng)造美好校園貢獻(xiàn)自己的一份力量。教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容實(shí)踐教學(xué)時(shí)應(yīng)作出適當(dāng)引導(dǎo)：“同學(xué)們，我們每天都在學(xué)校學(xué)習(xí)生活，學(xué)校就是我們第二個(gè)家，作為學(xué)校這個(gè)大家庭中的一員，大家一定想讓學(xué)校變得越來(lái)越好。三年二班同學(xué)，在學(xué)校開展的“我為綠色校園出點(diǎn)力”活動(dòng)中，針對(duì)校園垃圾問(wèn)題，做了調(diào)查報(bào)告。現(xiàn)在，我們也向教材中三年二班的同學(xué)學(xué)習(xí)，做一份專屬于我們自己的‘校園問(wèn)題調(diào)查報(bào)告吧！”教師完成實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)后，鼓勵(lì)學(xué)生自由組合，形成多個(gè)合作實(shí)踐小組，共同完成實(shí)踐活動(dòng)，并制作調(diào)查報(bào)告，在下一堂課分享自己的調(diào)查報(bào)告。

五、立于生活化，豐富教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)任務(wù)若想順利達(dá)成，需要立于生活化，豐富教學(xué)內(nèi)容。理論性教學(xué)內(nèi)容只是將知識(shí)、道理擺在學(xué)生面前，但若學(xué)生認(rèn)知水平不足，思想意識(shí)不強(qiáng)，便無(wú)法更好地理解性學(xué)習(xí)。因此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)重視聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，豐富教學(xué)內(nèi)容，將理論知識(shí)以另外一種更易于理解的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前，便于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，豐富知識(shí)積累。若想以生活化內(nèi)容豐富教學(xué)內(nèi)容，則需要教師依據(jù)教學(xué)大綱對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面分析，從而找到可融合生活化的內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再一次的創(chuàng)新豐富，使其變得更利于學(xué)生學(xué)習(xí)和理解，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)意識(shí)。

以《讓我們的學(xué)校更美好》一課教學(xué)時(shí)為例。第一堂課，教師布置了實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，第二堂課，教師驗(yàn)收第一堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，驗(yàn)收后，聯(lián)系學(xué)生的家庭生活，引導(dǎo)學(xué)生將思維擴(kuò)展到自己的日常生活中，促使學(xué)生產(chǎn)生“讓自己的生活更美好”的觀念。如一名學(xué)生代表小組上臺(tái)分享調(diào)查結(jié)果，學(xué)生說(shuō)：“我們小組經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每到秋天，風(fēng)很大，校園中的落葉很多；教學(xué)樓中堆積了一些垃圾，未能及時(shí)清理；戶外活動(dòng)后，很多學(xué)生會(huì)將操場(chǎng)上的沙子、樹葉或者草梗等帶到教學(xué)樓里。”接著，學(xué)生繼續(xù)分享小組討論的問(wèn)題解決建議與意見，“秋天風(fēng)大，落葉也多，可以安排學(xué)生每日早晨清掃路面，美化校園。每個(gè)班級(jí)負(fù)責(zé)一個(gè)區(qū)域，這樣不僅縮小清掃范圍，而且以班級(jí)為單位，可依靠競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，將校園落葉清掃干凈；在教學(xué)樓垃圾堆放處可張貼垃圾分類小貼士，指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)垃圾分類扔垃圾，便于及時(shí)針對(duì)性清理；在進(jìn)入教學(xué)樓時(shí)的空地上豎立指示牌，提醒學(xué)生清理好身上沙子等異物后再進(jìn)入教學(xué)樓?！苯又處熞龑?dǎo)學(xué)生依據(jù)“美化校園”的思想，進(jìn)行“美化日常生活”思考，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，拓展應(yīng)用知識(shí)思維。此外，教師還可以在備課時(shí)在互聯(lián)網(wǎng)搜集便于學(xué)生理解學(xué)習(xí)的時(shí)事熱點(diǎn)新聞，民生新聞等，以此作為教學(xué)素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)目光轉(zhuǎn)移到關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活各類新聞中，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野，增長(zhǎng)學(xué)習(xí)見識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，陶冶情操，增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上分析可知，小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)策略的研究，應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)情境、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)實(shí)踐等幾個(gè)方面展開，著眼于生活化落實(shí)教學(xué)，在潛移默化、循序漸進(jìn)中逐步向?qū)W生滲透高尚道德與思想，為學(xué)生的成長(zhǎng)之路指明方向。