摘要：綠色發(fā)展理念對社會各領(lǐng)域均有指導作用，可以促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，推動美麗中國戰(zhàn)略的實現(xiàn)，對中國特色社會主義制度建設(shè)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展具有積極意義。在以人民為中心的發(fā)展理念指導下，綠色發(fā)展理念能夠融入社會建設(shè)尤其是民生建設(shè)的健康中國戰(zhàn)略等各環(huán)節(jié)中，更好地滿足人民對美好生活的向往，以盡早實現(xiàn)全體人民共同富裕的共同理想和共產(chǎn)主義理想。

關(guān)鍵詞：綠色發(fā)展理念，社會建設(shè)，以人民為中心

綠色發(fā)展理念是“五大發(fā)展理念”之一，對全國經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要指導作用。它要求改變傳統(tǒng)發(fā)展模式，秉持綠色、低碳、循環(huán)的原則，以此來保障人民的美好健康生活，達到人與自然和諧共生的目的。這與社會建設(shè)要達到的最終目的相契合，是實現(xiàn)人民對美好生活向往、提升人民幸福感的重要理念，具有相互融合的可能性。本文試從二者的共同點入手，探討綠色發(fā)展理念融入社會建設(shè)的實施路徑。

黨的十八大以來，生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體戰(zhàn)略布局，受到社會各界的重視。踐行綠色發(fā)展理念、保護自然生態(tài)環(huán)境對國家社會各方面的建設(shè)都有較大意義。對經(jīng)濟建設(shè)來說，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式有利于提高資源利用效率、保護自然環(huán)境，進而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；對生態(tài)建設(shè)來說，綠色發(fā)展就是在進行生態(tài)文明建設(shè)，二者側(cè)重點雖各有不同但根本目的是一致的，最終的效果也是相似的。

貫徹和踐行綠色發(fā)展理念對現(xiàn)代化建設(shè)各環(huán)節(jié)意義重大。首先，綠色發(fā)展強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變?；仡櫲祟惞I(yè)文明發(fā)展史，經(jīng)濟大幅度增長和工業(yè)化快速進步的同時，帶來的是環(huán)境嚴重污染和資源日益緊缺；中國自進入改革開放以來，盡力改變經(jīng)濟落后面貌，用四十年的時間發(fā)展到今天的程度，經(jīng)濟社會實現(xiàn)了飛躍，但同樣產(chǎn)生了較為嚴重的自然破壞情況。因此，必須改變過去的粗放型發(fā)展模式，走節(jié)約資源、保護環(huán)境的道路。其次，提出綠色發(fā)展理念與建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系密切。建設(shè)生態(tài)文明的內(nèi)涵就包括資源節(jié)約、環(huán)境保護以及生態(tài)系統(tǒng)的自然修復(fù)與人工修復(fù)相結(jié)合等，這些都可以歸結(jié)為綠色發(fā)展方式。因此，在生態(tài)方面建設(shè)美麗中國的目標要通過綠色發(fā)展理念的貫徹來實現(xiàn)。

綠色發(fā)展的根本目的是滿足人民美好生活的需要。從國內(nèi)來看，無論是經(jīng)濟發(fā)展方式的調(diào)整轉(zhuǎn)變，還是各類生態(tài)治理行動，都是從民生出發(fā)，最終要達到的是人民在美麗環(huán)境和物質(zhì)收入方面擁有獲得感。物質(zhì)文明和生態(tài)文明實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，是要從多角度尋找人與社會以及人與自然的平衡點，需要廣泛參與才能普惠全民，給子孫后代留下足夠的生存發(fā)展空間。放眼國際，近年來世界局勢深刻變化，各國共同面臨“百年未有之大變局”，全球氣候變化就是擺在全人類面前的一大生態(tài)考驗。我國多次提出構(gòu)建人類命運共同體，各國間要加強合作，共同應(yīng)對環(huán)境變化，樹立環(huán)保意識、走可持續(xù)發(fā)展之路，保護好地球家園才能實現(xiàn)世界范圍內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。所以，綠色發(fā)展理念不僅對我國當前經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)調(diào)整升級、生態(tài)文明建設(shè)意義重大，在社會建設(shè)領(lǐng)域中對人民美好環(huán)境需要及收入結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換與質(zhì)量提高產(chǎn)生的積極影響可見一斑。

社會建設(shè)概念并不是新時代的創(chuàng)造這一思想理論淵源豐富，并且具有提出并完善的現(xiàn)實要求?，F(xiàn)階段的社會建設(shè)思想主要包括民生建設(shè)和社會治理兩大組成部分，民生建設(shè)要秉持守住底線、突出重點、完善制度及引導輿論的原則，以此來實現(xiàn)人民群眾對更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)以及更舒適的居住條件等的向往；社會治理則要求實行系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理和源頭治理相結(jié)合，達到經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。

社會建設(shè)思想不是無本之木，它的提出具有深厚的理論基礎(chǔ)。首先，從理論方面來說，他們十分注重人在社會中的主體地位，認為有生命的人是一切社會活動的基礎(chǔ)，而人的自由全面發(fā)展則是社會建設(shè)的最終目的。同時，對社會結(jié)構(gòu)做出了解釋、探討了國家與社會的關(guān)系。毛澤東提出了一系列創(chuàng)造性的建設(shè)思想，對今天仍有較大價值。他認為，要協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系，追求公平正義。此外，在大力發(fā)展重工業(yè)時期，提出要把發(fā)展生產(chǎn)和改善民生相結(jié)合，對今天的社會建設(shè)有指導意義。改革開放以來，鄧小平指出社會主義的本質(zhì)在于實現(xiàn)全體人民共同富裕，通過“三步走”戰(zhàn)略實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，在解決溫飽的基礎(chǔ)上逐步改善民生，以實現(xiàn)小康。隨著改革開放的深入發(fā)展，我國的社會建設(shè)思想更注重社會和諧以及“扶貧”工作等，更具有問題導向的特點。

十八大以來，社會建設(shè)上升到“五位一體”總體布局的高度，主要包含民生和社會治理兩部分。一方面，從民生建設(shè)角度來說，要讓人民過上幸福生活。這體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想和執(zhí)政理念。要實現(xiàn)人民幸福，就要守住保障低收入群眾基本生活、幫助困難群眾排憂解難的底線；就要突出就業(yè)這一重點工作，促進青年就業(yè)以及失業(yè)社會人員再就業(yè)；就要完善社會保障制度；就要引導輿論，使人民形成合理預(yù)期，從而為經(jīng)濟發(fā)展和收入提高營造良好的社會氛圍。另一方面，社會治理是過去社會管理的轉(zhuǎn)向，更加突出了由“弱社會”向“大社會”的轉(zhuǎn)變。做好社會治理，要注重主體間的良性互動，保障社會各界的充分、有序參與，實現(xiàn)共治共享的效果。

新時代社會建設(shè)思想具有以人民群眾的切身利益為出發(fā)點的價值取向，是以人民為中心發(fā)展理念的彰顯。實現(xiàn)社會建設(shè)的目標則有利于實現(xiàn)社會公平正義，滿足人民群眾各方面的基本要求，進而實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定，推動經(jīng)濟發(fā)展行穩(wěn)致遠。

立足于中國具體實際，現(xiàn)實的人體現(xiàn)為以人民為中心的發(fā)展思想。社會建設(shè)思想和綠色發(fā)展理念以不同方式呈現(xiàn)了人民的主體地位。這正是二者的共通之處，成為相互融合的依據(jù)。

當前，我國社會的主要矛盾已經(jīng)呈現(xiàn)出更多層面、更復(fù)雜化的現(xiàn)狀。人民日益增長的美好生活需要包含著越來越豐富的內(nèi)容。從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局來看，實現(xiàn)全體人民共同富裕是全社會的共同目標。立足更長遠的共產(chǎn)主義事業(yè)來看，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展是世代奮斗的最高目標。因此，要把人民利益放在首位。就綠色發(fā)展理念而言，其中蘊涵了豐富的民本思想，生態(tài)文明是最普惠的民生，它既滿足了群眾的物質(zhì)需求、為人類提供了生存的基本物質(zhì)保障，又為社會生活和建設(shè)創(chuàng)造了生態(tài)屏障，是經(jīng)濟發(fā)展的重要財富來源。

人民的生命健康是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，要把防治水土污染融入健康中國戰(zhàn)略。綠色發(fā)展理念要求對城鄉(xiāng)居民的飲用水水源進行保護，對生活污水以及土壤環(huán)境實施治理。要實現(xiàn)居民飲水安全，必須保護城鄉(xiāng)水環(huán)境，保證現(xiàn)有潔凈水源的供應(yīng)。面對受到污染的河湖生態(tài)，需要對流域水污染進行治理，保證附近居民飲水有源、水質(zhì)達標，喝到安全放心的水。土壤質(zhì)量與農(nóng)業(yè)安全息息相關(guān)。要防治土壤污染、改善土質(zhì)，就要適度發(fā)展養(yǎng)殖畜牧業(yè)。在作物生長過程中，要避免使用農(nóng)藥，少量使用化肥等。在一定范圍內(nèi)開展土壤質(zhì)量普查，了解各地土質(zhì)狀況的基礎(chǔ)上有的放矢開展治理。

綠色發(fā)展既要保護環(huán)境，又要持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟。目前，我國主要建設(shè)有自然保護區(qū)、森林公園等生態(tài)旅游項目，要保持相關(guān)產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展態(tài)勢，就需要技術(shù)人員在前期做好科學規(guī)劃與管理，同時當?shù)卣畱?yīng)當做好宣傳工作，公開招標吸引民間企業(yè)投資，為開發(fā)工作做好物質(zhì)準備。要加強對開發(fā)、旅游過程的監(jiān)控與管理，科學分析旅游對資源環(huán)境的影響。這些過程需要大量人力資本的投入，這就為當?shù)厝嗣裉峁┝舜罅啃屡d就業(yè)崗位，有助于緩解居民就業(yè)壓力。如此，在生產(chǎn)和生活領(lǐng)域都對民生社會建設(shè)做出了積極影響。

無論過去還是將來，以人民為中心的發(fā)展理念貫穿始終。因此，社會各領(lǐng)域的理論與實踐都是融會貫通的，具有共同的出發(fā)點和落腳點。綠色發(fā)展理念得以融入“五位一體”戰(zhàn)略布局，尤其是融入民生社會建設(shè)之中，有利于更好地滿足人民對環(huán)境美麗的向往和對生活幸福的期盼。 PR

參考文獻：

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[2]劉婷婷. 綠色發(fā)展理念下精準脫貧可持續(xù)性研究[D].蘭州理工大學，2020.

（作者簡介：孟璐，單位：北京師范大學馬克思主義學院 北京100875；學歷：法學學士、在讀碩士研究生；研究方向：馬克思主義基本原理與當代中國文化建設(shè)）

（責任編輯：李雪威）