被計(jì)算的童年：數(shù)據(jù)主義對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響

尕藏草

［摘 要］ 隨著相關(guān)技術(shù)、設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，全面而泛在的數(shù)據(jù)化成為現(xiàn)實(shí)，數(shù)據(jù)主義思潮盛行。這使得當(dāng)代兒童正在經(jīng)歷著各種形式的數(shù)據(jù)監(jiān)視。從胚胎時(shí)期開(kāi)始直至整個(gè)童年，兒童生理、行為、認(rèn)知、情感、學(xué)習(xí)、關(guān)系等方面的數(shù)據(jù)不斷被采集和分析，這既讓兒童養(yǎng)育與教育的科學(xué)化和個(gè)別化有了可能，又讓兒童的隱私與主體性受到了前所未有的威脅和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)基于兒童的數(shù)據(jù)權(quán)利對(duì)兒童使用的數(shù)字產(chǎn)品、服務(wù)、應(yīng)用和平臺(tái)進(jìn)行全面規(guī)制，在培養(yǎng)家長(zhǎng)及教育者的數(shù)據(jù)素養(yǎng)的同時(shí)，從學(xué)前教育階段開(kāi)始就重視兒童個(gè)人數(shù)據(jù)素養(yǎng)的培育，發(fā)揮兒童在數(shù)據(jù)時(shí)代的主體性，使兒童能夠成為數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視過(guò)程中的積極知情者、參與者和決定者。

［關(guān)鍵詞］ 數(shù)據(jù)主義；數(shù)據(jù)化；數(shù)據(jù)監(jiān)視；數(shù)據(jù)權(quán)利；數(shù)據(jù)素養(yǎng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信、人工智能、傳感器、5G、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，個(gè)體和社會(huì)的數(shù)據(jù)化及數(shù)據(jù)監(jiān)視成為算法社會(huì)崛起的前提和過(guò)程。對(duì)數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視不加反思地推崇和合理化即數(shù)據(jù)主義（dataism）。數(shù)據(jù)主義思想不僅成為一種哲學(xué)思潮，也成為大眾流行的思維方式。[1]在數(shù)據(jù)主義盛行的當(dāng)下，數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視對(duì)兒童的影響卻未引起足夠的重視。兒童正在被智能玩具、智能手機(jī)、社交媒介、教育軟件、可穿戴式設(shè)備等持續(xù)數(shù)據(jù)化，以分析他們的健康、形象、行為、情緒、社會(huì)關(guān)系和教育效果等。兒童不僅自身參與數(shù)據(jù)化實(shí)踐，其父母、教師、醫(yī)生、教育管理者、社區(qū)人員以及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)都參與到對(duì)兒童成長(zhǎng)、教育和生活等的數(shù)據(jù)監(jiān)視中。兒童及其童年正在逐步成為可以計(jì)算的數(shù)據(jù)生命檔案。全面理性審視數(shù)據(jù)主義對(duì)兒童的影響，是當(dāng)下兒童研究的應(yīng)有話題。兒童是如何被數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視的？?jī)和媾R哪些新的機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)？?jī)和闹黧w性是被強(qiáng)化還是弱化？如何協(xié)同保護(hù)數(shù)據(jù)時(shí)代兒童健康成長(zhǎng)？上述問(wèn)題亟待研究者、教育者、技術(shù)專家的共同討論、研究和解決。

一、數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視：數(shù)據(jù)主義的核心機(jī)制

數(shù)據(jù)化（datafication）指一種把現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)榭芍票矸治龅牧炕问降倪^(guò)程。[2]模擬時(shí)代的數(shù)據(jù)化費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而在數(shù)字時(shí)代，數(shù)據(jù)化變得簡(jiǎn)單可行。①首先，數(shù)字設(shè)備很容易通過(guò)集成電路實(shí)現(xiàn)，集成電路芯片是數(shù)據(jù)感知、采集、存儲(chǔ)、傳輸和處理的核心部件，其發(fā)展以摩爾定律的形式朝著更快、更小、更便宜的規(guī)律演進(jìn)。納米級(jí)別的芯片為數(shù)據(jù)化提供了更快的處理速度、更大的存儲(chǔ)空間和更低廉的價(jià)格，成為全面數(shù)據(jù)化的“基礎(chǔ)設(shè)施”。②其次，以智能手機(jī)為主的數(shù)字設(shè)備全面普及，谷歌、臉書(shū)、微信等大型互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)以數(shù)據(jù)流通中樞的形式連接著社會(huì)各行各業(yè)和個(gè)人的日常生活，全面而泛在的數(shù)據(jù)化成為可能。數(shù)據(jù)化追求數(shù)據(jù)流的最大化，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物以及萬(wàn)事萬(wàn)物的關(guān)系都可以轉(zhuǎn)化為可計(jì)算的數(shù)據(jù)。[3]正如舍恩伯格所說(shuō)，數(shù)字時(shí)代太陽(yáng)底下所有事物的信息都能被采集并轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，一些曾經(jīng)沒(méi)有信息價(jià)值的事物，如一個(gè)人的位置、發(fā)動(dòng)機(jī)的振動(dòng)或者一座橋的壓力，在數(shù)據(jù)時(shí)代都變得有價(jià)值了。[4]通過(guò)挖掘大數(shù)據(jù)能夠獲得數(shù)據(jù)之間隱藏的相關(guān)性，為國(guó)家、社會(huì)、教育和商業(yè)治理提供自動(dòng)化決策、智能評(píng)估、個(gè)性化推薦、危險(xiǎn)預(yù)警等數(shù)據(jù)監(jiān)視功能。

數(shù)據(jù)化是數(shù)據(jù)監(jiān)視的前提，數(shù)據(jù)監(jiān)視是數(shù)據(jù)化的目的，兩者互相綁定，而隱藏在背后的即數(shù)據(jù)主義。數(shù)據(jù)主義將數(shù)據(jù)作為主體和標(biāo)準(zhǔn)，必定會(huì)引發(fā)社會(huì)各層面的結(jié)構(gòu)變革和功能性變革。[5]

（一）個(gè)人數(shù)據(jù)化

個(gè)人數(shù)據(jù)化包括自我數(shù)據(jù)化和社會(huì)關(guān)系的數(shù)據(jù)化。自我數(shù)據(jù)化是自我量化的需求，通過(guò)實(shí)時(shí)記錄和分析個(gè)體的身體、心理、運(yùn)動(dòng)和教育等數(shù)據(jù)，以更好地評(píng)估和計(jì)劃自身的健康與發(fā)展。[6]社會(huì)關(guān)系的數(shù)據(jù)化是社會(huì)行動(dòng)轉(zhuǎn)化為在線量化數(shù)據(jù)的過(guò)程，允許實(shí)時(shí)追蹤記錄和預(yù)測(cè)分析。[7]例如，社交媒介用戶的社會(huì)交往數(shù)據(jù)、購(gòu)物平臺(tái)用戶的購(gòu)買行為數(shù)據(jù)、數(shù)字地圖用戶的位置移動(dòng)數(shù)據(jù)、智慧城市系統(tǒng)的人流數(shù)據(jù)等?？死锼苟喾颉?kù)克里克（Christopher Kukrik）說(shuō)：“數(shù)據(jù)化意味著我們將用新的方式測(cè)量自己以及我們的社會(huì)。我們的身體、我們的社會(huì)關(guān)系、自然界，以及政治和經(jīng)濟(jì)……一切都將以比之前更加精細(xì)、精確、透徹的方式被獲取、分析和評(píng)價(jià)。我們正在經(jīng)歷的，是一場(chǎng)新型的‘解析—解體’?！盵8]數(shù)據(jù)化正在成為獲得、了解和操控人類行為的主導(dǎo)原則。[9]

個(gè)人數(shù)據(jù)也可分為數(shù)字腳印和數(shù)字影子兩類，主動(dòng)留下的數(shù)據(jù)是數(shù)字腳印，被第三方記錄的數(shù)據(jù)是數(shù)字影子。[10]以搜索為例，個(gè)人鍵入的關(guān)鍵詞是數(shù)字腳印，而搜索引擎同時(shí)會(huì)記錄個(gè)人的IP地址、點(diǎn)擊的頁(yè)面、瀏覽時(shí)刻和時(shí)長(zhǎng)等，這些即數(shù)字影子，個(gè)人對(duì)數(shù)字影子往往是無(wú)意識(shí)或不知情的。在數(shù)字場(chǎng)域，個(gè)人的社交、內(nèi)容生產(chǎn)、娛樂(lè)、評(píng)論等行為都會(huì)留下數(shù)字腳印和數(shù)字影子，并成為建構(gòu)個(gè)體數(shù)字畫(huà)像的數(shù)據(jù)來(lái)源。因此，個(gè)人數(shù)據(jù)化是一個(gè)主動(dòng)與被動(dòng)兼具的過(guò)程，逐步使人成為一種“物”，最終數(shù)字網(wǎng)絡(luò)比人們自己更熟悉自己。[11]數(shù)據(jù)化成為個(gè)體在數(shù)字社會(huì)中的表征和生存形式。

（二）數(shù)據(jù)監(jiān)視

數(shù)據(jù)監(jiān)視（dataveillance）是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、追蹤和分析的規(guī)則和控制實(shí)踐。文本時(shí)期的民意測(cè)驗(yàn)即一種數(shù)據(jù)監(jiān)視。數(shù)字技術(shù)使數(shù)據(jù)監(jiān)視變得更加高效、廣泛和隱蔽。當(dāng)下的數(shù)據(jù)監(jiān)視不只是描述數(shù)據(jù)（監(jiān)控），還包括預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)（推測(cè)）以及以數(shù)據(jù)為標(biāo)準(zhǔn)制定規(guī)則和條例，即數(shù)據(jù)的規(guī)定性。[12]

數(shù)據(jù)監(jiān)視可分為自我監(jiān)視、親密監(jiān)視、社會(huì)化監(jiān)視或參與式監(jiān)視。自我監(jiān)視是個(gè)人借助設(shè)備和軟件對(duì)自己身體、行為、認(rèn)知、態(tài)度和情緒等數(shù)據(jù)的自我跟蹤，可達(dá)到自我調(diào)節(jié)和自我優(yōu)化的積極效果。[13]親密監(jiān)視是有親密關(guān)系的一方對(duì)另一方的監(jiān)視，如家庭成員間、夫妻間。[14]通過(guò)社交媒介分享個(gè)人信息和圖像供他人瀏覽和觀看則是 “社會(huì)化監(jiān)視”[15]或“參與式監(jiān)視”。[16]上述幾類數(shù)據(jù)監(jiān)視發(fā)生在不同的社會(huì)關(guān)系中，既有責(zé)任性監(jiān)視，也有競(jìng)爭(zhēng)性監(jiān)視。

有一些監(jiān)視關(guān)系是不對(duì)稱的，實(shí)施少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的監(jiān)視，形成?？绿岢龅摹俺ㄒ暠O(jiān)獄”式360度全景監(jiān)視。谷歌、臉書(shū)等大型互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)的采集和分析，以及物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中各類感知技術(shù)系統(tǒng)（衛(wèi)星定位系統(tǒng)、WiFi、視頻監(jiān)控系統(tǒng)、傳感器等）都屬于全景式數(shù)據(jù)監(jiān)視。此類監(jiān)視較隱蔽，被監(jiān)視者往往不知情或無(wú)意識(shí)。

然而，?？绿岢鋈氨O(jiān)視時(shí)的社會(huì)環(huán)境與如今相比已發(fā)生巨大變化，后全景社會(huì)促成一種具有交互性和競(jìng)爭(zhēng)性的“后全景式監(jiān)視”（post？鄄panoptic datasurvellance）。此概念提出者甘恩（Gane）認(rèn)為數(shù)字技術(shù)并不是監(jiān)視的主要驅(qū)動(dòng)力，而是后全景社會(huì)的本質(zhì)促就。[17]這種監(jiān)視通過(guò)部分視角而不是360度全景視角對(duì)人進(jìn)行數(shù)據(jù)監(jiān)視，旨在促進(jìn)政府和市場(chǎng)的互動(dòng)和提升。鮑曼在對(duì)?？碌娜氨O(jiān)視提出批判時(shí)，認(rèn)為人自身有看和被看的欲望，所以在高參與和高交互的當(dāng)代媒介環(huán)境中，看和被看應(yīng)該視為一種參與和互動(dòng)。[18]因此，后全景式監(jiān)視并不一定只有少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的監(jiān)視，也包括多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的監(jiān)視，以及多數(shù)人對(duì)多數(shù)人的監(jiān)視。甘恩在融合分析?？?、鮑曼和德勒茲的理論后提出四種監(jiān)視類型，分別是作為規(guī)訓(xùn)的監(jiān)視、作為控制的監(jiān)視、作為交互的監(jiān)視和作為促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的監(jiān)視。[19]由此可見(jiàn)，監(jiān)視既有積極效果也有消極效果。同樣，被監(jiān)視的個(gè)人既存在被動(dòng)性也有主動(dòng)性。[20]在關(guān)于數(shù)據(jù)監(jiān)視的社會(huì)科學(xué)研究中，除了從批判的角度分析商業(yè)、政治等組織的數(shù)據(jù)監(jiān)視所帶來(lái)的隱私和安全問(wèn)題之外，[21]也有不少研究分析數(shù)據(jù)監(jiān)視的積極功能，如更好的自我狀態(tài)、[22]規(guī)范的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境等。[23]依此辯證和理性的視角，才能夠更全面理解數(shù)據(jù)監(jiān)視，也有助于全面分析過(guò)度數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視形成的數(shù)據(jù)主義對(duì)兒童的影響。

二、兒童成長(zhǎng)中的數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視

數(shù)字技術(shù)使得兒童從胚胎和出生開(kāi)始，直至整個(gè)童年時(shí)期，都被父母、其他家庭成員、教師、醫(yī)生的緊密網(wǎng)絡(luò)監(jiān)視，逐步成為一種被采集和分析的數(shù)據(jù)集合。數(shù)字技術(shù)以及全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起為學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)、商業(yè)和政府提供了前所未有的數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視兒童和童年的能力。

（一）學(xué)前階段兒童的數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視

學(xué)前階段兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭的智能手機(jī)、平板電腦和智能家居等數(shù)字終端，各類智能類嬰幼兒童用品、養(yǎng)護(hù)工具和智能玩具等，以及大型互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)能將學(xué)前階段兒童的生理、健康、情緒、態(tài)度、認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)和養(yǎng)育過(guò)程數(shù)據(jù)化。此類數(shù)據(jù)的擁有者和控制者往往是家長(zhǎng)、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、嬰幼兒用品市場(chǎng)以及大型互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等，通過(guò)界面監(jiān)控、算法調(diào)控等方式實(shí)施不同目的的數(shù)據(jù)監(jiān)視。

學(xué)前兒童的數(shù)據(jù)監(jiān)視中，家長(zhǎng)主導(dǎo)的親密監(jiān)視是主流。隨著智能手機(jī)等數(shù)字設(shè)備的普及和年輕家長(zhǎng)對(duì)科學(xué)養(yǎng)育觀的接納，數(shù)字化動(dòng)態(tài)記錄嬰幼兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的生理發(fā)展和健康狀態(tài)成為一種新型的家庭養(yǎng)育方法。數(shù)量眾多的孕期類App以孕周為單位記錄胎兒身長(zhǎng)、體重、胎動(dòng)和胎教次數(shù)等數(shù)據(jù)。養(yǎng)護(hù)類 App可為父母提供記錄嬰兒睡眠、母乳、配方奶、輔食、喝水、用藥、疫苗等方面數(shù)據(jù)的功能。智能類嬰童用品，如具備感知功能的奶瓶、紙尿褲、衣物、嬰兒床和玩具等，可以記錄嬰童的生物數(shù)據(jù)，如體溫、心跳、呼吸、睡姿、膳食攝入量、氧含量水平等，并實(shí)時(shí)傳送到與父母手機(jī)綁定的App中。兒童養(yǎng)育過(guò)程的數(shù)據(jù)化使得家長(zhǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)監(jiān)視，促進(jìn)科學(xué)育兒。

由家長(zhǎng)進(jìn)行的親密監(jiān)視也會(huì)延伸為社會(huì)化監(jiān)視。父母通過(guò)數(shù)字設(shè)備記錄的第一張?zhí)築超照、孩子出生時(shí)的影像等數(shù)據(jù)往往是年輕家長(zhǎng)社交媒介中的內(nèi)容生產(chǎn)和重要流量。社會(huì)化監(jiān)視的連接屬性和內(nèi)容多元性，使得育兒家長(zhǎng)的焦慮、壓力、養(yǎng)育知識(shí)不足等在社交媒介虛擬共同體中得以釋放和滿足，成為甘恩四種監(jiān)視類型中的“作為交互的監(jiān)視”。[24]

其實(shí)由家長(zhǎng)實(shí)施的親密監(jiān)視中，原始數(shù)據(jù)由互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、手機(jī)App、智能產(chǎn)品供應(yīng)商等占有和控制，通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)不同年齡嬰幼童身體、健康、家庭養(yǎng)育方式、父母投入，甚至家庭消費(fèi)能力等方面的分析、評(píng)估和預(yù)測(cè)，達(dá)到商業(yè)化和競(jìng)爭(zhēng)性監(jiān)視。

除家長(zhǎng)之外，學(xué)前兒童的數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視正在成為新型早教市場(chǎng)的運(yùn)行邏輯和機(jī)制。數(shù)字化的早教產(chǎn)品和服務(wù)通過(guò)實(shí)時(shí)記錄和分析兒童用戶的數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)推送個(gè)性化內(nèi)容、服務(wù)和產(chǎn)品。尤其是針對(duì)3～6歲兒童的早教App和智能設(shè)備中，為了提升幼兒的參與度和投入度，會(huì)依據(jù)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)。例如一些可穿戴式設(shè)備與App綁定，可記錄幼兒室外活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)強(qiáng)度。美國(guó)的LeapFrog LeapBand是一款針對(duì)兒童的健康追蹤智能手環(huán)，實(shí)時(shí)記錄并監(jiān)視兒童運(yùn)動(dòng)量，一旦達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，兒童就會(huì)獲得撫養(yǎng)虛擬寵物的獎(jiǎng)勵(lì)。這使得數(shù)據(jù)監(jiān)視在兒童參與的情況下成為一種愉悅的監(jiān)視。

隨著智能手機(jī)、平板電腦等家庭數(shù)字移動(dòng)設(shè)備使用群體的低幼化，會(huì)產(chǎn)生更大規(guī)模、更多方位的數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視。幼兒在數(shù)字設(shè)備使用過(guò)程中的觀看、游戲等各類交互數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)被采集和挖掘，成為新產(chǎn)品和新功能開(kāi)發(fā)的數(shù)據(jù)來(lái)源，最終形成從兒童出發(fā)再到兒童的數(shù)據(jù)資本閉環(huán)流轉(zhuǎn)，兒童成為新型監(jiān)視資本市場(chǎng)的一種期貨。[25]此類數(shù)據(jù)監(jiān)視多由大型互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、企業(yè)等實(shí)施，商業(yè)利益掩蓋了數(shù)據(jù)監(jiān)視過(guò)程中對(duì)兒童的隱私侵犯、數(shù)據(jù)濫用等問(wèn)題，成為眾矢之的。

（二）學(xué)齡期兒童的數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視

當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)校教育后，家庭之外的學(xué)校、社區(qū)和學(xué)習(xí)平臺(tái)等開(kāi)始加入到兒童數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視中。新型數(shù)據(jù)監(jiān)視技術(shù)在學(xué)校的普及，使得學(xué)校從傳統(tǒng)閉路電視監(jiān)控系統(tǒng)向以收集兒童常規(guī)數(shù)據(jù)為主的“數(shù)據(jù)監(jiān)視學(xué)?！鞭D(zhuǎn)變，[26]數(shù)據(jù)監(jiān)視成為學(xué)校進(jìn)行數(shù)字治理的主要手段。在英國(guó)，大多數(shù)中小學(xué)通過(guò)監(jiān)控?cái)z像頭跟蹤學(xué)生，通過(guò)生物跟蹤技術(shù)，如指紋掃描機(jī)、視網(wǎng)膜掃描機(jī)，以及安裝在書(shū)包、校服和校園卡的射頻網(wǎng)絡(luò)（RFID）等技術(shù)記錄學(xué)生到校和在校情況，并將學(xué)生的生物數(shù)據(jù)、校園內(nèi)位置移動(dòng)、空間行為和學(xué)習(xí)行為等數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析。[27]在美國(guó)，奧巴馬執(zhí)政時(shí)期提出ConnectEd（連接教育）倡議，通過(guò)發(fā)放免費(fèi)電腦和平板電腦，促進(jìn)學(xué)校數(shù)字化教育。但大多數(shù)學(xué)校在免費(fèi)電腦中安裝了一款名為GoGuardian的虛擬班主任管理軟件，可以過(guò)濾學(xué)生社交媒介和網(wǎng)絡(luò)瀏覽內(nèi)容，并在學(xué)生搜索涉及暴力、色情、自殺等敏感內(nèi)容時(shí)向班主任及學(xué)校發(fā)送警報(bào)。新冠肺炎疫情期間，美國(guó)各州學(xué)校對(duì)GoGuardian需求激增，2021年紐約市、特拉華州和西弗吉尼亞州中小學(xué)生的電腦中GoGuardian已全覆蓋，可以對(duì)超過(guò)2300萬(wàn)學(xué)生的在線信息進(jìn)行數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視。[28]類似GoGuardian的管理軟件趨向于全景式監(jiān)視，教育管理者通過(guò)軟件過(guò)濾技術(shù)實(shí)時(shí)監(jiān)控兒童的言語(yǔ)行為，及時(shí)應(yīng)對(duì)他們傷害他人或自身的潛在危險(xiǎn)。

隨著兒童年齡增長(zhǎng)，同伴和同齡群體可通過(guò)社交媒介連接起來(lái)，實(shí)踐相互“觀看”的社會(huì)化監(jiān)視。有研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)化監(jiān)視有益于青少年群體認(rèn)同和歸屬感的形成，促進(jìn)青春期健康成長(zhǎng)。[29][30]而且，青少年在社交媒介中通過(guò)文字、自拍等豐富形式的自我展示，是一種數(shù)字媒介實(shí)踐中的自我監(jiān)視，有助于青少年自我認(rèn)同的形成，[31]更是青少年對(duì)社會(huì)關(guān)系的一種訴求和渴望，形成一種主動(dòng)的參與式監(jiān)視，以漣漪推動(dòng)的傳播效果最終在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)形成特有的青少年亞文化圈層。[32]

親密監(jiān)視始終存在于兒童成長(zhǎng)過(guò)程的學(xué)習(xí)和生活中。在我國(guó)，根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，兒童智能手表比蘋(píng)果、華為等手表的銷售速度更快，智能手表的家長(zhǎng)App端可查看孩子三天之內(nèi)的移動(dòng)軌跡，并在孩子到達(dá)常規(guī)地點(diǎn)（家和學(xué)校）時(shí)給手機(jī)發(fā)送提醒通知。[33]由父母家長(zhǎng)主導(dǎo)的親密監(jiān)視，成為家長(zhǎng)權(quán)威和兒童“保護(hù)主義”的陣地，但無(wú)限制的親密性監(jiān)視也會(huì)影響親子關(guān)系，尤其使得青少年認(rèn)為父母侵犯其個(gè)人隱私。[34]

（三）學(xué)習(xí)過(guò)程的數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視

學(xué)習(xí)過(guò)程分析是現(xiàn)代教育中通過(guò)分析學(xué)習(xí)過(guò)程數(shù)據(jù)了解學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)狀態(tài)的重要領(lǐng)域。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，需要指派特定的人員對(duì)課堂中學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行觀察、記錄，整理成學(xué)習(xí)過(guò)程數(shù)據(jù)，再通過(guò)數(shù)據(jù)分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)參與度、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果等。隨著數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視的泛化，學(xué)習(xí)過(guò)程分析也正在成為一種監(jiān)視類教育技術(shù)。英國(guó)國(guó)家學(xué)生數(shù)據(jù)基地（The UK’s National Pupil Database）從2002年起啟動(dòng)對(duì)英國(guó)700萬(wàn)中小學(xué)生數(shù)據(jù)的采集和分析，并與高等教育數(shù)據(jù)相連進(jìn)行綜合分析。美國(guó)超過(guò)95%的中小學(xué)和全世界超過(guò)180個(gè)國(guó)家正在使用一款名為ClassDojo的中小學(xué)生學(xué)習(xí)行為調(diào)控App，教師可根據(jù)ClassDojo平臺(tái)的積極性格指標(biāo)對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行獎(jiǎng)懲。學(xué)生的行為數(shù)據(jù)可以轉(zhuǎn)化為Dojo分值，并可以在虛擬教室進(jìn)行商品交換，該軟件成功地將兒童數(shù)據(jù)收集轉(zhuǎn)化為一種游戲化的“愉悅監(jiān)視”。新冠肺炎疫情期間，全國(guó)大多數(shù)中小學(xué)采用釘釘、騰訊課堂、一起學(xué)等平臺(tái)進(jìn)行在線教學(xué)。教師可以此獲得學(xué)生位置、位移、學(xué)習(xí)行為等數(shù)據(jù)，平臺(tái)可動(dòng)態(tài)反饋學(xué)生答題、討論、作業(yè)等情況。目前，前沿的學(xué)習(xí)分析技術(shù)可以通過(guò)人工智能深度學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的智能評(píng)估、學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)和個(gè)性化內(nèi)容定制。如，Knewton公司開(kāi)發(fā)的“自適應(yīng)學(xué)習(xí)平臺(tái)”（adaptive learning platform）就可根據(jù)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析學(xué)習(xí)者特征，實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)評(píng)估每位學(xué)習(xí)者，并從教學(xué)資源庫(kù)中為學(xué)習(xí)者推送個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

除了對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中兒童認(rèn)知進(jìn)行數(shù)據(jù)監(jiān)視外，以情感為主的非認(rèn)知型數(shù)據(jù)，也可以通過(guò)面部攝像頭、視頻、眼動(dòng)儀、溫度感應(yīng)器、紅外線探頭等設(shè)備和技術(shù)實(shí)時(shí)采集和分析，進(jìn)行檢測(cè)和評(píng)估。至此，兒童的身體、思想和情感都成為受監(jiān)視的對(duì)象，通過(guò)數(shù)據(jù)和視覺(jué)化的方式呈現(xiàn)以供檢查。范戴克（Van Dijck）將數(shù)據(jù)監(jiān)視比喻為社會(huì)的核磁共振成像（MRI），疾病并不會(huì)在成像上留下明顯的痕跡和證據(jù)，只有通過(guò)醫(yī)師不斷調(diào)整機(jī)器參數(shù)才能最終給出解釋和鑒定。[35]基于大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)過(guò)程分析平臺(tái)對(duì)學(xué)生的數(shù)據(jù)抓捕、聚類分析、特征總結(jié)、學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)等，其實(shí)是平臺(tái)開(kāi)發(fā)者、算法工程師、數(shù)字技術(shù)專家、認(rèn)知學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)＜彝ㄟ^(guò)算法建立數(shù)據(jù)模型，并調(diào)整輸入?yún)?shù)和數(shù)據(jù)維度，最終給出個(gè)性化診斷或預(yù)測(cè)。數(shù)據(jù)主義邏輯下，數(shù)據(jù)是主體和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生被數(shù)據(jù)“代理”，以數(shù)據(jù)為中心的學(xué)習(xí)過(guò)程分析正在悄然改變著“兒童本位”及“以學(xué)習(xí)者為主體”的現(xiàn)代教育理念。

三、數(shù)據(jù)主義對(duì)兒童和童年的影響

數(shù)據(jù)主義視一切為數(shù)據(jù)，主張以數(shù)據(jù)為中心的世界觀，它既有造福人類的人道價(jià)值，但也存在無(wú)法擺脫的技術(shù)局限性。首先，數(shù)據(jù)化使得兒童的成長(zhǎng)和教育得以量化，實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)模型和可視化界面呈現(xiàn)兒童變化，以更加科學(xué)的方式干預(yù)和調(diào)控教育過(guò)程，促進(jìn)兒童身心發(fā)展。同時(shí)，教育大數(shù)據(jù)使得個(gè)別化教學(xué)、因材施教的教育理念在技術(shù)賦能下成為可能。但數(shù)據(jù)主義的技術(shù)神話，以追求數(shù)據(jù)的自由和數(shù)據(jù)流的最大化為目的，若沒(méi)有技術(shù)倫理的規(guī)制和約束，兒童不可避免會(huì)面臨各種數(shù)據(jù)風(fēng)險(xiǎn)，尤其是兒童隱私，甚至以數(shù)據(jù)為主的思維和邏輯必會(huì)威脅兒童的主體地位。

（一）養(yǎng)育和教育的量化與科學(xué)化

兒童的身體、位置、行為、情緒、心理、關(guān)系，甚至思維方式等正在普遍被數(shù)據(jù)化，數(shù)據(jù)成了養(yǎng)育和教育兒童的中介，從不同維度反映了兒童成長(zhǎng)的變化。作為數(shù)據(jù)監(jiān)視的實(shí)施者，家長(zhǎng)、教師、醫(yī)生、教育機(jī)構(gòu)、教育平臺(tái)等依賴大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)實(shí)現(xiàn)養(yǎng)育和教育過(guò)程的“量化”，動(dòng)態(tài)調(diào)整養(yǎng)育和教育策略，達(dá)到科學(xué)育兒的目的。同時(shí)，對(duì)兒童的親密監(jiān)視和社會(huì)化監(jiān)視，有益于父母成為合格和有愛(ài)的父母，有益于教師和醫(yī)療人員形成專業(yè)的職業(yè)身份，表現(xiàn)負(fù)責(zé)任的角色。[36]由此，基于量化和科學(xué)化的數(shù)據(jù)監(jiān)控具備一種新型的道德關(guān)懷，一種超越人性的向善的特質(zhì)。[37]

（二）個(gè)別化教育

教育的宗旨是促進(jìn)每個(gè)兒童的個(gè)體發(fā)展?，F(xiàn)代學(xué)校課堂教學(xué)難以實(shí)踐個(gè)別化教育，數(shù)據(jù)主義使其成為可能。大數(shù)據(jù)背景下，個(gè)別化教育具備動(dòng)態(tài)性和私人定制兩個(gè)特點(diǎn)。動(dòng)態(tài)性體現(xiàn)在個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)程可以實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)化，兒童的學(xué)習(xí)行為、內(nèi)容瀏覽、作業(yè)完成情況、小組參與程度等各類數(shù)據(jù)腳印與數(shù)據(jù)影子，可以被實(shí)時(shí)采集并分析，完成對(duì)學(xué)習(xí)者的“認(rèn)知引導(dǎo)”功能。私人定制建立在大數(shù)據(jù)及時(shí)反饋的基礎(chǔ)上，它要求有充足的反饋數(shù)據(jù)流向平臺(tái)，算法基于反饋數(shù)據(jù)抓捕學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)困境，為學(xué)習(xí)者智能推薦個(gè)性化教材、教學(xué)內(nèi)容列表、問(wèn)答練習(xí)和任務(wù)分配，并恰當(dāng)?shù)馗吨T實(shí)踐。

另外，與傳統(tǒng)科學(xué)側(cè)重?cái)?shù)據(jù)共性不同，大數(shù)據(jù)側(cè)重分析數(shù)據(jù)的個(gè)體特性，差異值往往脫穎而出。兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的潛在風(fēng)險(xiǎn)、被忽視的兒童、兒童的特殊行為能夠通過(guò)數(shù)據(jù)監(jiān)視被發(fā)現(xiàn)和診斷，報(bào)告給數(shù)據(jù)監(jiān)視者。例如留守兒童、學(xué)習(xí)困難兒童、心理問(wèn)題兒童的識(shí)別和干預(yù)，自殺、霸凌等行為的發(fā)現(xiàn)和制止等。

（三）兒童隱私侵犯

數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視使得兒童從出生開(kāi)始就已經(jīng)成為一系列數(shù)據(jù)生命檔案，面臨各種數(shù)據(jù)風(fēng)險(xiǎn)，尤其是隱私侵犯。聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)將數(shù)據(jù)時(shí)代兒童隱私劃分為物理、傳播、信息和決策性隱私四個(gè)方面。[38]物理性隱私主要指實(shí)時(shí)影像技術(shù)會(huì)暴露兒童的圖像、活動(dòng)或位置。傳播隱私指無(wú)關(guān)他人可以獲悉兒童的評(píng)論、聊天和短信內(nèi)容。信息隱私發(fā)生在兒童未理解或不情愿的情況下對(duì)兒童個(gè)人數(shù)據(jù)的收集、存儲(chǔ)和處理。決策性隱私的侵犯主要表現(xiàn)在限制兒童獲得有用信息或限制兒童對(duì)自動(dòng)決策生成的影響，自動(dòng)決策限制了兒童獨(dú)立決策的發(fā)展。面向兒童的教育產(chǎn)品、數(shù)字設(shè)備、學(xué)習(xí)分析平臺(tái)和大型互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)都存在不同程度的對(duì)這四類兒童隱私的侵犯。若缺少對(duì)兒童隱私的全面考慮，兒童會(huì)遭受比成人和以往時(shí)代兒童更嚴(yán)重的傷害。

（四）兒童主體性被遮蔽

數(shù)據(jù)主義推崇算法至上，兒童在算法社會(huì)成為一個(gè)“可計(jì)算的人”。算法會(huì)根據(jù)平臺(tái)方價(jià)值、偏好或利益，對(duì)兒童數(shù)據(jù)進(jìn)行算法過(guò)濾、算法定制、算法評(píng)估等管理與控制。算法成為一種新型的權(quán)力，影響著兒童的成長(zhǎng)和教育。例如，在一些兒童戶外運(yùn)動(dòng)類數(shù)字設(shè)備中，在線時(shí)長(zhǎng)、運(yùn)動(dòng)類型、運(yùn)動(dòng)時(shí)長(zhǎng)等成為衡量健康兒童的目標(biāo)，算法在收集數(shù)據(jù)時(shí)就對(duì)兒童進(jìn)行等級(jí)劃分、標(biāo)簽標(biāo)識(shí)并加以過(guò)濾。當(dāng)兒童在算法系統(tǒng)中被貼上“標(biāo)簽”時(shí)，關(guān)于兒童的性別、民族、健康等方面的歧視與偏見(jiàn)，就以數(shù)字化的形式掩蓋在不透明的算法體系中。

兒童使用的絕大多數(shù)平臺(tái)、軟件和設(shè)備都是由成人制作，按照成人的需求來(lái)建構(gòu)的，而不是在尊重兒童的經(jīng)驗(yàn)或思想的前提下建構(gòu)的。“流量至上”是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的共識(shí)和算法變量，更是成人規(guī)則的體現(xiàn)。作為設(shè)計(jì)者、開(kāi)發(fā)者、運(yùn)營(yíng)者的成人以算法規(guī)則的形式傳遞著成人的審美標(biāo)準(zhǔn)。在不同的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中，兒童成人化的現(xiàn)象便是典型的體現(xiàn)，如抖音App中兒童網(wǎng)紅的短視頻和直播體現(xiàn)出明顯對(duì)成人的模仿，從穿著、語(yǔ)言和行為上向成人靠近?；ヂ?lián)網(wǎng)從技術(shù)、平臺(tái)、內(nèi)容到傳播都是成人的世界，成人規(guī)則以一種更加隱性的方式出現(xiàn)在兒童的網(wǎng)絡(luò)空間和媒介實(shí)踐中。

兒童是不同于成人的群體，本性天真、純潔，以自己獨(dú)有的方式認(rèn)識(shí)世界和參與世界。當(dāng)遭遇數(shù)據(jù)化和算法后，兒童潛在地具備了物質(zhì)屬性，逐步喪失兒童中心的主體地位，被數(shù)據(jù)“代理”、被算法“計(jì)算”。

四、數(shù)據(jù)時(shí)代兒童保護(hù)策略

數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視意味著萬(wàn)物都在被映射為數(shù)據(jù)，并被“看”和監(jiān)視，童年也會(huì)因此成為一段被計(jì)算的數(shù)據(jù)生命歷程。聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)2017年度報(bào)告《數(shù)字時(shí)代的兒童》中指出，如果數(shù)據(jù)治理缺乏更廣泛和同一的倫理框架，兒童可能會(huì)遭受比成人更為嚴(yán)重和深遠(yuǎn)的影響。[39]審視和反省兒童的數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視，秉持價(jià)值理性與工具理性的協(xié)同平衡，更需要從權(quán)利制度、組織規(guī)制、兒童自身、家庭和學(xué)校內(nèi)外協(xié)同等各個(gè)方面保護(hù)數(shù)字時(shí)代的兒童。

（一）數(shù)據(jù)時(shí)代兒童的五項(xiàng)權(quán)利

1989年聯(lián)合國(guó)決議通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》被認(rèn)為是迄今為止最成功和最全面的國(guó)際公約。然而《公約》中關(guān)于兒童的信息保護(hù)多是針對(duì)大眾媒介，無(wú)法為當(dāng)下數(shù)據(jù)時(shí)代的兒童提供權(quán)益保護(hù)。歐盟《通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例》是一個(gè)逐步具有國(guó)際影響力的條例，雖強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童數(shù)據(jù)的特別保護(hù)，但缺乏全面性。我國(guó)2020年修訂的《未成年人保護(hù)法》提出防范未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)。美國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)家也分別提出具有國(guó)別差異的保護(hù)制度，在一定程度上保護(hù)了兒童。然而鑒于數(shù)據(jù)時(shí)代兒童面臨比以往任何時(shí)代更加復(fù)雜和隱蔽的技術(shù)影響，因此更需要一個(gè)具有國(guó)際影響力的數(shù)據(jù)時(shí)代兒童權(quán)利文書(shū)。

“五項(xiàng)權(quán)利基金會(huì)”（5 Rights Foundation）是一個(gè)以聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》為宗旨的專門(mén)針對(duì)兒童數(shù)據(jù)保護(hù)的國(guó)際化基金會(huì)。該基金會(huì)提出五項(xiàng)兒童應(yīng)該享有的數(shù)據(jù)權(quán)利，分別為抹除的權(quán)利（the right to remove）、知情的權(quán)利（the right to know）、安全和獲得支持的權(quán)利（the right to safety and support）、告知和有意識(shí)使用的權(quán)利（the right to informed and conscious use）、數(shù)字素養(yǎng)的權(quán)利（the right to digital literacy）。目前已有聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)等182個(gè)機(jī)構(gòu)和組織與該基金會(huì)簽署協(xié)議，依據(jù)五項(xiàng)權(quán)利規(guī)制自身。

大多數(shù)平臺(tái)采用年齡限制、基于年齡段的內(nèi)容審查等策略保護(hù)兒童，但僅保護(hù)到兒童接觸的內(nèi)容和兒童隱私。如果以保護(hù)這五項(xiàng)兒童數(shù)據(jù)權(quán)利為宗旨對(duì)兒童使用的數(shù)字產(chǎn)品、服務(wù)、應(yīng)用和平臺(tái)進(jìn)行規(guī)制，會(huì)從全方位保護(hù)數(shù)據(jù)時(shí)代兒童的健康成長(zhǎng)。五項(xiàng)權(quán)利為不同國(guó)家制定相關(guān)兒童數(shù)據(jù)保護(hù)制度提供了國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)，未來(lái)更需要五項(xiàng)權(quán)利的細(xì)化及其在世界各國(guó)的實(shí)踐。

（二）發(fā)揮兒童在數(shù)據(jù)時(shí)代的主體性

1989年聯(lián)合國(guó)通過(guò)《兒童權(quán)利公約》，萬(wàn)維網(wǎng)也在同年誕生。歷經(jīng)30余年，萬(wàn)維網(wǎng)更新迭代進(jìn)入以數(shù)據(jù)和算法為核心的時(shí)代。數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視使得人類的主體性逐漸消隱與模糊，數(shù)據(jù)成為人類的代理化主體和媒介化主體。[40]《兒童權(quán)利公約》提出的“尊重兒童的意見(jiàn)”“兒童有權(quán)對(duì)影響他們的一切事項(xiàng)發(fā)表自己的意見(jiàn)”“成人對(duì)于兒童的意見(jiàn)，應(yīng)按照其年齡和成熟程度給予適當(dāng)?shù)目创钡龋瑥?qiáng)調(diào)兒童主體性的權(quán)益在數(shù)字場(chǎng)域的踐行困難重重。以學(xué)習(xí)平臺(tái)為例，學(xué)生的數(shù)據(jù)能隨時(shí)反饋給教師和家長(zhǎng)，而兒童自己關(guān)于平臺(tái)體驗(yàn)的聲音卻不被關(guān)注。同時(shí)，學(xué)習(xí)分析平臺(tái)將決策分配給自動(dòng)化的專有系統(tǒng)，兒童幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)參與個(gè)人數(shù)據(jù)的處理或使用。學(xué)習(xí)平臺(tái)等數(shù)據(jù)監(jiān)視方用客觀、量化的科學(xué)話語(yǔ)代替兒童自身的體驗(yàn)和意見(jiàn)，兒童的自我決策能力得不到發(fā)展，最終會(huì)導(dǎo)致兒童在這場(chǎng)新型主體性之戰(zhàn)中越發(fā)邊緣化。

兒童的數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視過(guò)程中，應(yīng)重視兒童的聲音，讓兒童參與其中，并給予一定的決定權(quán)。讓兒童決定個(gè)體數(shù)據(jù)的公開(kāi)與否和公開(kāi)數(shù)據(jù)的類型，知曉被監(jiān)視的數(shù)據(jù)和監(jiān)視結(jié)果，參與數(shù)據(jù)的分析、應(yīng)用和創(chuàng)新，使兒童成為數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視過(guò)程中的參與者、知情者和決定者。

（三）培育兒童個(gè)人數(shù)據(jù)素養(yǎng)

培育兒童的個(gè)人數(shù)據(jù)素養(yǎng)是保護(hù)數(shù)據(jù)時(shí)代兒童和發(fā)揮兒童主體性的主要策略。2019年，甘邦拉齊奧（Pangrazio） 和塞爾溫（Selwyn）提出了一種基于批判素養(yǎng)（critical literacy）的個(gè)人數(shù)據(jù)素養(yǎng)，其結(jié)構(gòu)共包括五個(gè)部分，分別為數(shù)據(jù)識(shí)別、數(shù)據(jù)理解、數(shù)據(jù)反思、數(shù)據(jù)應(yīng)用和數(shù)據(jù)策略（見(jiàn)表1），從批判的角度培育個(gè)體對(duì)數(shù)據(jù)的理解和反思，指導(dǎo)個(gè)體全面認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)數(shù)據(jù)的各種“隱藏”性質(zhì)和功能。[41]

兒童個(gè)人數(shù)據(jù)素養(yǎng)的培育需要依靠教育機(jī)構(gòu)、數(shù)字設(shè)備和平臺(tái)方的協(xié)同培育。針對(duì)不同年齡段兒童認(rèn)知特征，進(jìn)行多渠道培育。安德魯（Andrew）和林迪亞（Lyndia）的實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，即使是學(xué)前兒童也可以通過(guò)具體、形象和游戲化的設(shè)計(jì)，讓他們?cè)谂c智能玩具和設(shè)備的交互中逐步形成個(gè)人數(shù)據(jù)意識(shí)和初步的個(gè)人數(shù)據(jù)素養(yǎng)。在該研究中，兒童在一定的故事和游戲情境中與智能玩具交互，其行為、語(yǔ)言和位置數(shù)據(jù)被分析后制作為可視化圖表呈現(xiàn)給兒童，讓兒童認(rèn)識(shí)到智能玩具中攝像頭、重力傳感器、紅外線傳感器等對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)的記錄、采集和分析，逐漸形成個(gè)人數(shù)據(jù)意識(shí)。基于研究結(jié)果，安德魯和林迪亞建議兒童智能產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制作者應(yīng)該通過(guò)情境化設(shè)計(jì)讓兒童用戶逐步認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品和服務(wù)的功能，及其數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視的方式，從學(xué)前階段開(kāi)始培養(yǎng)個(gè)人數(shù)據(jù)素養(yǎng)。[42]

（四）培養(yǎng)家長(zhǎng)及教育者的數(shù)據(jù)素養(yǎng)

因?yàn)閿?shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視的隱蔽性，如果兒童身邊的家長(zhǎng)、教師等成人缺乏一定的數(shù)據(jù)素養(yǎng)，就很難有效保護(hù)兒童數(shù)據(jù)。例如，一項(xiàng)在澳大利亞?wèn)|部各類學(xué)校實(shí)施的“健康和體育”課程教學(xué)項(xiàng)目中，學(xué)生的身體、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐的各項(xiàng)記錄轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，由學(xué)校和第三方使用以評(píng)估學(xué)生的健康和學(xué)習(xí)并進(jìn)行監(jiān)督。然而在項(xiàng)目實(shí)施中教師很少會(huì)質(zhì)疑“誰(shuí)會(huì)用學(xué)生數(shù)據(jù)”，更缺乏“是否會(huì)濫用數(shù)據(jù)”的擔(dān)憂和警惕。[43]2016年，美國(guó)“未來(lái)隱私權(quán)論壇”③發(fā)布了《學(xué)生數(shù)據(jù)隱私家長(zhǎng)指南》，這是一份讓家長(zhǎng)全面了解兒童數(shù)據(jù)隱私并提供具體保護(hù)和解決策略的指南，包括家長(zhǎng)與學(xué)校協(xié)同保護(hù)策略。論壇同時(shí)發(fā)布《學(xué)生數(shù)據(jù)：信任、透明度和同意的作用》，提出學(xué)校在使用學(xué)生個(gè)人數(shù)據(jù)時(shí)要有年齡驗(yàn)證和學(xué)生知情同意等設(shè)置。

當(dāng)兒童身邊承擔(dān)養(yǎng)育和教育的成年人具備基本數(shù)據(jù)素養(yǎng)時(shí)，會(huì)了解數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)監(jiān)視賦能兒童和教育的積極效果，更會(huì)掌握作為家長(zhǎng)、教師、醫(yī)生如何借助智能評(píng)估和預(yù)測(cè)信息促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，同時(shí)會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)濫用提高警惕，及時(shí)預(yù)防兒童暴露于不健康信息、隱私侵犯、兒童誘騙和網(wǎng)絡(luò)霸凌等數(shù)據(jù)風(fēng)險(xiǎn)中。最終，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造和提供健康良好的數(shù)據(jù)環(huán)境。

注釋：

①模擬時(shí)代，聲音、圖像、視頻等不同信號(hào)采用的記錄方法和存儲(chǔ)介質(zhì)各不一樣，且只能達(dá)到對(duì)原始信息相對(duì)準(zhǔn)確的復(fù)制。原始信號(hào)在處理、存貯和傳遞過(guò)程中，容易受噪聲影響。而數(shù)字時(shí)代，文字、聲音、圖像、視頻等信號(hào)都用二進(jìn)制轉(zhuǎn)化，記錄和存儲(chǔ)形式相同，不受噪聲影響，復(fù)制后的信號(hào)和原始信號(hào)的質(zhì)量相同。

②摩爾定律，是英特爾創(chuàng)始人戈登·摩爾在1965年提出的關(guān)于集成電路演進(jìn)的定律，他認(rèn)為“在價(jià)格不變的情況下，集成電路上可容納的元器件的數(shù)量每隔 18～24 個(gè)月便會(huì)增長(zhǎng) 1 倍，同時(shí)性能也將提升 1 倍”。也可以說(shuō)，集成電路以更快、更小、更便宜的規(guī)律演進(jìn)，每18個(gè)月集成電路的復(fù)雜性就增加一倍，而價(jià)格下降一半。

③未來(lái)隱私論壇（Future of Privacy Forum，F(xiàn)PF）是針對(duì)數(shù)字場(chǎng)域隱私保護(hù)的非營(yíng)利性組織，發(fā)布了《學(xué)生隱私宣言2020》（首次發(fā)布時(shí)間為2016年）。

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Calculated Childhood： the Influences of Dataism on Children

KELSANG T

（Educational Science and Technology School， Northwest Minzu University， Lanzhou 730030 China）

Abstract： With dataism， children are experiencing profound datafication and dataveillance from embryonic period to school years， from daily life to learning， from cognition to emotion. It makes scientific and individualized childcare and education possible， but challenges tremendously children’s privacy and subjectivity at the same time. Children’s data rights should be respected and protected in the digital age. Data literacy of children and their parents and teachers should be cultivated to give full play to children’s subjectivity and participation in the process of datafication and dataveillance on them.

Key words： dataism， datafication， dataveillance， data rights， data literacy

（責(zé)任編輯：劉向輝）