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      以探究性學(xué)習(xí)深化初中歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

      2023-05-30 10:06:09時義濱
      關(guān)鍵詞:民居跨學(xué)科探究性

      時義濱

      2022年版義務(wù)教育歷史課程標準為初中歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)提出了新要求。探究性學(xué)習(xí)不僅符合“雙減”政策,滿足學(xué)生個性化發(fā)展需求,也可以開闊學(xué)生視野,提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

      探究性學(xué)習(xí)是在總結(jié)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)的經(jīng)驗后,提出的以學(xué)生自主探究為主的學(xué)習(xí)方式。本文所述探究性學(xué)習(xí),是指從生活中選定一個與歷史教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的主題,結(jié)合歷史核心素養(yǎng)進行設(shè)計,由學(xué)生合作探究,通過文獻研究和實踐考察等方法,最終解決問題。

      本文以四個探究性學(xué)習(xí)課題《客家圍屋各不同,龍崗圍屋很困惑》《大鵬所城的“大事件”研究》《研究粵菜制作,找尋食文化基因》《客家民居中的神奇物理知識》為例,探討探究性學(xué)習(xí)與歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)間的聯(lián)系。

      一、開展探究性學(xué)習(xí)的意義

      1.滿足歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需求。

      探究性學(xué)習(xí)具有開放性、自主性、過程性、實踐性等特點,與歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求相吻合。結(jié)合探究性學(xué)習(xí)的特點,讓學(xué)生用唯物史觀指導(dǎo)研究,學(xué)會使用史料來認識和充實研究,產(chǎn)生正確的歷史認識,最終實現(xiàn)培養(yǎng)家國情懷和民族認同感的目標。而在探究性學(xué)習(xí)中選取不同的核心素養(yǎng)研究順序,能讓學(xué)生的認識和理解更加深刻。

      2.是實現(xiàn)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的有效方式。

      新版歷史課程標準突出跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的重要性,強調(diào)學(xué)生在立足時空、運用史料、認識歷史的基礎(chǔ)上,進行跨學(xué)科主題學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)身邊的歷史。探究性學(xué)習(xí)與跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)有許多共通之處。將探究性學(xué)習(xí)與跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)相結(jié)合,可以實現(xiàn)在一個研究主題的架構(gòu)下,結(jié)合多學(xué)科知識與不同研究方法,進行跨學(xué)科學(xué)習(xí)的目標,有利于促進學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,也有利于學(xué)生綜合研究能力、創(chuàng)新能力和跨學(xué)科視野的培養(yǎng)。

      3.符合“雙減”政策的減量提質(zhì)的要求。

      中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)的意見》提到,將作業(yè)設(shè)計納入教研體系,系統(tǒng)設(shè)計符合年齡特點和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)素質(zhì)教育導(dǎo)向的基礎(chǔ)性作業(yè),鼓勵布置分層、彈性和個性化作業(yè)。開展探究性學(xué)習(xí)符合“雙減”政策中提出的布置分層作業(yè)和個性化作業(yè)的要求,可以在鞏固基礎(chǔ)性作業(yè)的基礎(chǔ)上,滿足學(xué)生個性化發(fā)展需求,有利于促進學(xué)生全面發(fā)展。

      二、探究性學(xué)習(xí)與歷史核心素養(yǎng)的融合

      開展探究性學(xué)習(xí)可以在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時,實現(xiàn)歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。筆者結(jié)合四個探究性學(xué)習(xí)課題,根據(jù)歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)要求,提出以下建議。

      1.確立唯物的研究理念。

      唯物史觀是指導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)的主要方法。在探究性學(xué)習(xí)中,引導(dǎo)學(xué)生用辯證思維看待歷史問題,用一分為二和全面分析的觀點來評價歷史,避免絕對化、片面化,教會學(xué)生分析歷史事件時要用“社會存在決定社會意識”等基本觀點。

      以探究《客家圍屋各不同,龍崗圍屋很困惑》為例。各地客家民居存在造型各異的特點,其本質(zhì)是客家人民改變生活和創(chuàng)造歷史的過程。因此,在研究中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注客家先民的建造歷史,加深理解人民群眾是社會物質(zhì)生活資料的主要生產(chǎn)者和歷史的創(chuàng)造者。而在《研究粵菜制作,找尋食文化基因》的探究中,引導(dǎo)學(xué)生從社會生產(chǎn)力變化對粵菜發(fā)展的影響的觀點出發(fā),了解不同時期廣東經(jīng)濟發(fā)展和烹飪工具的進步對粵菜發(fā)展帶來的影響,深刻理解物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

      2.強調(diào)歷史時空觀,加深對歷史發(fā)展和變遷的理解。

      在開展探究性學(xué)習(xí)中需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史事件發(fā)生的具體年代,以及歷史事件發(fā)生的地理環(huán)境及社會背景。這有利于學(xué)生從特定和全局時空中理解歷史發(fā)展的脈絡(luò)。

      例如,在《客家圍屋各不同,龍崗圍屋很困惑》的探究中,只有結(jié)合客家先民的遷徙歷史,才能深刻理解各地客家民居造型各異的原因。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對客家先民遷徙歷史進行探究,確定客家民居的發(fā)展分為“東晉元帝遷入贛南”“唐末戰(zhàn)亂遷入閩西”“宋末遷入粵東”“清朝遷入深圳龍崗”四個時期,然后再結(jié)合當(dāng)時的自然和社會情況,總結(jié)出四地客家民居形狀各異的原因。

      3.學(xué)會篩選和辨析史料,培養(yǎng)史料實證能力。

      歷史研究是通過挖掘史料認識和解釋歷史的,在學(xué)習(xí)歷史的過程中必須有史料實證作為引導(dǎo)。歷史解釋也需要建立在史料基礎(chǔ)上,教師要培養(yǎng)學(xué)生對史料的解讀和運用能力,重視從史料來源和多元視角來解讀史料,讓學(xué)生學(xué)會通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等搜集資料,再對資料進行篩選和歸納整理,提煉出對研究有幫助的資料,為后續(xù)培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。

      例如,在進行《大鵬所城的“大事件”研究》探究時,學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索和查閱相關(guān)書籍,篩選出相關(guān)度較高的資料,從更多角度充實了細節(jié)內(nèi)容,并以此糾正了前期研究預(yù)設(shè)中提出的一些觀點。

      4.注重問題的總結(jié),形成合理的歷史解釋。

      在探究性學(xué)習(xí)中,歷史解釋的形成需要在大量歸納總結(jié)史料的基礎(chǔ)上,利用唯物辯證法進行再次加工,最終形成學(xué)生自身對歷史問題的合理解釋和研究結(jié)論。此外,培養(yǎng)學(xué)生的歷史語言表達能力,將口語化的表達轉(zhuǎn)換成歷史語言,從而科學(xué)地闡述歷史事件及其影響,也是培養(yǎng)歷史解釋的重要方式。

      例如,《大鵬所城的“大事件”研究》的核心問題是:如何評價所城的歷史地位。學(xué)生在進行史料篩選和歸納后,得出結(jié)論:大鵬所城,既是抵抗外來侵略的參與者,也是社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的創(chuàng)造者;大鵬所城在諸多歷史大事件中發(fā)揮著突出作用,特別是在抗擊外來侵略中形成的愛國精神更是產(chǎn)生了深遠影響;大鵬所城在中國歷史上占據(jù)著重要地位,它是時代的印記,它的精神值得我們學(xué)習(xí)和繼承。

      5.以實踐促進情感升華,培育深厚的家國情懷。

      在探究性學(xué)習(xí)中,家國情懷的培養(yǎng)方法是實地考察,學(xué)生通過親身體驗升華情感,激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感,達到認識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢,增強熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國的情感的培養(yǎng)目標。

      例如,在《客家圍屋各不同,龍崗圍屋很困惑》的探究中,學(xué)生探訪鶴湖新居和茂盛世居等客家民居,細致觀察建筑構(gòu)造和留存的文化,并深深地為客家先民的智慧所折服,也增強了作為深圳人的自豪感。在《大鵬所城的“大事件”研究》中,學(xué)生探訪振威將軍第,了解了賴恩爵將軍在中國近代史上反侵略戰(zhàn)爭第一戰(zhàn)的九龍海戰(zhàn)中抗擊英軍的歷史,不僅加深了對鴉片戰(zhàn)爭的認識,也深深地為先輩們英勇抗敵的精神所折服,增強了身為中國人的民族認同感。

      為了更好地呈現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)與歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)之間的聯(lián)系,此處以《大鵬所城的“大事件”研究》的流程思路圖為例。

      6.探究性與歷史跨學(xué)科學(xué)習(xí)的融合。

      歷史課程標準提出:“歷史課程設(shè)計了跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動,引導(dǎo)學(xué)生圍繞某一研究主題,將所學(xué)歷史課程與其他課程的知識、技能、方法以及課程研究等結(jié)合起來,開展深入探究、解決問題的綜合性實踐活動?!笨鐚W(xué)科學(xué)習(xí)具有綜合性、實踐性、多樣性、探究性、可操作性的特點,與探究性學(xué)習(xí)有共通之處。這里以《客家民居中的神奇物理知識》為例,為跨學(xué)科學(xué)習(xí)提供參考。

      開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)時,首先要尋找知識的結(jié)合點,這個結(jié)合點就是探究性學(xué)習(xí)的核心問題。核心問題的選取可以從三個方面入手:一是依據(jù)新課標,二是根據(jù)教材內(nèi)容,三是依托鄉(xiāng)土資源,《客家民居中的神奇物理知識》主要依托的是鄉(xiāng)土資源。在確定核心問題后,還需要確定各交叉學(xué)科的細分研究內(nèi)容。細分內(nèi)容既要與各自學(xué)科有關(guān),又要與核心問題相關(guān),體現(xiàn)學(xué)科之間的相互關(guān)系。此外,要選擇合適的研究方法和全局思維觀,強調(diào)多學(xué)科知識和思維方式的內(nèi)在融合,注重外在活動的完整體驗與系統(tǒng)建模。文獻研究法作為通用的研究方法必不可少,而社會實踐法、對比法、調(diào)查法、實驗研究法等各學(xué)科常用的研究手段,則可以根據(jù)跨學(xué)科內(nèi)容不同進行選取,以取得最好的學(xué)習(xí)效果。

      三、開展探究性學(xué)習(xí)的注意要點

      首先,開展探究性學(xué)習(xí)要結(jié)合學(xué)生實際,使學(xué)生可以運用所學(xué)知識解決現(xiàn)實生活中的問題。教師可以通過調(diào)整探究難度和周期,安排不同能力的學(xué)生合作,從而更有針對性地進行培養(yǎng)。

      其次,注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、善于發(fā)現(xiàn)問題的能力,避免探究性學(xué)習(xí)模式的固定化,有利于學(xué)生更好地解決問題。例如,在《客家民居中的神奇物理知識》的探究中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)龍崗區(qū)許多客家民居現(xiàn)狀堪憂,損毀嚴重。學(xué)生在實地考察后,針對客家民居的現(xiàn)狀提出了一些保護建議。這種發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的嘗試,不僅激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng),為家鄉(xiāng)發(fā)展建言獻策的熱情,也有利于深入進行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

      最后,對學(xué)生給予必要的指導(dǎo)和鼓勵。在探究初期,教師引導(dǎo)要多些、具體些。隨著探究深入,要給學(xué)生更多自由發(fā)揮的機會。教師的指導(dǎo)應(yīng)限于提供信息、啟發(fā)思路、補充知識、介紹方法等,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新,而非過早地將學(xué)生的探究引向最終結(jié)論。此外,要為學(xué)生提供成果展示平臺,激發(fā)學(xué)生的研究積極性,形成熱愛探究的氛圍。教師可以通過結(jié)題匯報、小論文評比、展板展覽等,呈現(xiàn)學(xué)生的探究成果。

      四、結(jié)語

      開展探究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的良好方式,符合“雙減”政策的要求,也有利于培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科視野。開展探究性學(xué)習(xí)需要選擇合適的主題,結(jié)合歷史核心素養(yǎng)或跨學(xué)科學(xué)習(xí)的具體要求,發(fā)揮學(xué)生的自主性,使其合作完成探究,最終實現(xiàn)對歷史核心素養(yǎng)和學(xué)生研究能力的培養(yǎng)。

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