楊榮

魯迅先生的小說以其獨(dú)特的文學(xué)閱讀價(jià)值和歷史文化價(jià)值在中學(xué)語文教育界經(jīng)久不衰。中學(xué)生在初中語文課堂上品鑒魯迅作品，可以品味五四運(yùn)動后中國社會思想文化精神。但傳統(tǒng)的文本教學(xué)束縛了作品解讀模式，降低了學(xué)生的閱讀熱情，無法有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和閱讀能力?；诖耍疚膰L試在群文閱讀視域下，對初中魯迅作品的閱讀教學(xué)活動進(jìn)行研究，讓魯迅閱讀課堂更好地發(fā)揮其內(nèi)在的文學(xué)價(jià)值和精神內(nèi)涵。

一、“感受魯迅先生的苦與樂”群文閱讀教學(xué)研究

關(guān)于“感受魯迅先生的苦與樂”這一群文閱讀主題，主要選取《從百草園到三味書屋》《父親的病》《藤野先生》三個(gè)文本開展語文閱讀活動。從內(nèi)容上來看，這三篇文章都節(jié)選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，文章體裁都屬于回憶性散文。從結(jié)構(gòu)上看這三篇文章分別代表著魯迅成長的三個(gè)不同階段，即童年、少年、壯年時(shí)期。通過對這三篇文章的閱讀，學(xué)生很容易掌握魯迅的成長經(jīng)歷和心理變化，能全面細(xì)致地了解魯迅先生的人生歷程和心路歷程，為后續(xù)開展魯迅作品的群文閱讀活動奠定基礎(chǔ)。首先，在《從百草園到三味書屋》一文中，作者運(yùn)用環(huán)境描寫描繪出綠綠的草地、飛舞的蝴蝶、悅耳的鳥鳴聲、百草園的傳說、與少年閏土共同抓鳥等愉快畫面，主要講述“我”在童年時(shí)期對某事或某物的渴望，從中體會到“我”童年時(shí)期的快樂和憂愁。在這短暫而美好的童年回憶中表現(xiàn)出魯迅先生對童年的向往，輕松愉悅的文本內(nèi)容更容易吸引學(xué)生的閱讀興趣。其次，《父親的病》和《藤野先生》兩個(gè)文本則側(cè)重于描述作者的青壯年時(shí)期的故事，兩篇文章著重描述魯迅先生成長階段的苦澀。在《父親的病》一文中魯迅先生以悲痛的感情基調(diào)，將兩位“名醫(yī)”的藥引作對比，諷刺并批判了庸醫(yī)誤人、草菅人命的現(xiàn)實(shí)社會，也從側(cè)面暗示了“我”的生活經(jīng)歷以及心理變化的原因。而在《藤野先生》一文中則直接地表達(dá)出“我”對藤野先生的感激和懷念之情，以及對同胞無知和麻木的悲痛之情，這也從側(cè)面展現(xiàn)出魯迅棄醫(yī)從文，用筆桿子戰(zhàn)斗的原因。在開展群文閱讀教學(xué)時(shí)，從《從百草園到三味書屋》《父親的病》《藤野先生》三篇文章入手，在其中穿插講述魯迅先生的生平經(jīng)歷，可以讓學(xué)生更加了解并體會魯迅先生一生的苦與樂。

二、“品味魯迅先生的鄉(xiāng)愁”群文閱讀教學(xué)研究

關(guān)于“品味魯迅先生的鄉(xiāng)愁”這一群文閱讀主題，主要選取《故鄉(xiāng)》《社戲》和《藤野先生》三個(gè)文本，并將閱讀重點(diǎn)放在文本內(nèi)容聯(lián)系、寫作手法和情感表達(dá)的比較三個(gè)方面。從《社戲》入手，文章主要對平橋村、“客”、掘泥鰍、趙莊、跳船拔篙、歸程偷豆等人、事、物進(jìn)行描繪，為讀者描繪了一幅江南水鄉(xiāng)風(fēng)情圖，表達(dá)出作者對故鄉(xiāng)的喜愛和留戀。從文本內(nèi)容出發(fā)，讀者可以清晰地感受到《社戲》中表達(dá)更多的是魯迅先生對童年生活的懷念，對農(nóng)民質(zhì)樸、純良精神品質(zhì)的贊美。然而從寫作背景來看，《社戲》一文從側(cè)面生動傳神地浸潤出魯迅先生濃濃的鄉(xiāng)愁?？梢娡ㄟ^單篇閱讀，學(xué)生很難全面感受到文章的寫作要義，也就無法直接體會到魯迅的家國情懷。為此，在評析完《社戲》一文后，需要利用群文閱讀模式，對《故鄉(xiāng)》和《藤野先生》兩篇文章進(jìn)行閱讀和解析，并分別從寫作手法和表達(dá)情感兩方面入手，切實(shí)體會魯迅先生的家國情懷?！豆枢l(xiāng)》一文主要運(yùn)用對比手法，如作者將碧綠的瓜田與蕭索的荒村作對比、將隆重的祭祀與易主的老屋作對比、將刺猹的少年與遲鈍的木偶作對比，表達(dá)出魯迅先生對勞動人民的同情以及對黑暗社會現(xiàn)實(shí)的不滿。而《藤野先生》一文更是運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的寫作手法，將藤野先生生活上的“粗枝大葉”與后期對學(xué)術(shù)上的“一絲不茍”形成鮮明的對比，先抑后揚(yáng)地表現(xiàn)出藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作精神。魯迅先生通過贊揚(yáng)藤野先生的高貴品質(zhì)，側(cè)面表達(dá)出對祖國的憂思之情?！渡鐟颉贰豆枢l(xiāng)》和《藤野先生》三篇文章都表達(dá)了魯迅先生的鄉(xiāng)愁，卻處處有不同?！渡鐟颉愤\(yùn)用輕快的環(huán)境描寫表達(dá)出作者的鄉(xiāng)愁；《故鄉(xiāng)》運(yùn)用冷峻凝重的藝術(shù)風(fēng)格表達(dá)出作者對社會的不滿，側(cè)面表現(xiàn)出情切；而《藤野先生》則是運(yùn)用平實(shí)感人的藝術(shù)寫作風(fēng)格表現(xiàn)出作者的國憂。在以“品味魯迅先生的鄉(xiāng)愁”的群文閱讀教學(xué)中，將三篇文章的鄉(xiāng)愁設(shè)為同，將寫作手法和藝術(shù)風(fēng)格設(shè)為異，生動運(yùn)用比較與聯(lián)結(jié)的群文閱讀思維結(jié)構(gòu)，將文本之間形成新紐帶，由表及里、由淺入深地體現(xiàn)出魯迅先生不同層面的鄉(xiāng)愁，幫助學(xué)生建立意義空間和思維想象力。

三、“析偷見質(zhì)”群文閱讀教學(xué)研究

關(guān)于“析偷見質(zhì)”這一群文閱讀主題，主要選取《孔乙己》《故鄉(xiāng)》和《社戲》三篇閱讀文本，并以“偷”為切入點(diǎn)開展群文閱讀教學(xué)活動，以此提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力和語文核心素養(yǎng)。比較法是群文閱讀教學(xué)法的核心，通過比較法能夠幫助學(xué)生了解多篇文章的異與同。以這三篇文本為例，雖然每篇文章都有描述“偷”，但是偷的對象、偷的方法以及偷的結(jié)果都大有異處，通過勾畫三篇文章的人物形象以及“偷”的相關(guān)內(nèi)容（包括“偷”的性質(zhì)和特點(diǎn)）能夠很好地了解魯迅先生小說的主題和寫作意圖。首先，從《社戲》這篇文章出發(fā)，作者表面上是說“我”的童年伙伴，實(shí)際上卻是明貶實(shí)褒，描繪了童年伙伴熱情、純真的形象，表達(dá)出“我”對美好友情、和諧平等的人際關(guān)系的向往。其次，閱讀《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》這兩篇文本。在《孔乙己》中作者運(yùn)用“竊書不算偷”以及孔乙己的神態(tài)描寫，生動傳神地表現(xiàn)出孔乙己這一擁有自尊且迂腐愚昧的封建社會讀書人的形象。而在《故鄉(xiāng)》中，作者運(yùn)用“絮絮”“慢慢”“順便”等幾個(gè)詞語生動形象地描寫出“慣偷”“強(qiáng)偷”和“肆無忌憚地偷”的楊二嫂形象，描繪出當(dāng)時(shí)社會背景下貪婪無恥、自私自利的市井小民的形象。結(jié)合文本的三處“偷”，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)三篇文本的異與同。在分析完三篇文本的感情色彩后，需要結(jié)合作品，繼續(xù)探究文本的內(nèi)在價(jià)值，這就做到了“析偷見質(zhì)”。結(jié)合三篇小說的社會背景分析三種不同的“偷”的社會根源。在閱讀《社戲》時(shí)，學(xué)生能夠感悟到作者童年時(shí)的幸福與美好。而在《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》中則盡顯人性的丑陋，楊二嫂為何會從“豆腐西施”變成如今愛占小便宜的小市民，孔乙己又為何從一名身材高大的書生變成一個(gè)既不懂營生，又好吃懶做的廢人，究其原因主要是受當(dāng)時(shí)的社會背景所影響。通過群文閱讀教學(xué)模式，對《社戲》《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》三篇文章進(jìn)行閱讀和解析，了解三篇文章“偷”的異同，再“析偷見質(zhì)”，共同探究文章的社會背景，著眼于“偷”，亦褒亦貶，形象化地展示了社會的縮影，以及生活中的人情冷暖，讓學(xué)生感受到魯迅先生的聲聲“吶喊”，字字錐心。

綜上所述，群文閱讀是當(dāng)前語文閱讀教學(xué)領(lǐng)域的又一革新。相比于傳統(tǒng)的語文閱讀課堂模式，群文閱讀更能讓學(xué)生從不同角度、不同主題感受文本的內(nèi)容與價(jià)值。將群文閱讀教學(xué)模式應(yīng)用于初中語文魯迅作品閱讀教學(xué)活動中，能夠讓學(xué)生更直觀全面地認(rèn)識魯迅，更好地理解魯迅作品的語言魅力和精神實(shí)質(zhì)，為初中語文閱讀教學(xué)提質(zhì)增效。

作者單位：甘肅省金昌市龍門學(xué)校