王清香　羅寧

《鄉(xiāng)土中國》以整本書閱讀的形式納入教材、走進(jìn)課堂，編入高中統(tǒng)編版教材必修上冊第五單元，這是從學(xué)習(xí)內(nèi)容上響應(yīng)和落實(shí)“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群的目標(biāo)與要求。《鄉(xiāng)土中國》雖語言通俗淺顯，但作為社會學(xué)著作且為大學(xué)講學(xué)的講稿，加之學(xué)生缺少社會學(xué)科的認(rèn)識，缺乏學(xué)術(shù)著作的閱讀經(jīng)驗(yàn)，要想讀懂、讀透本書，無疑是一種挑戰(zhàn)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)作為新型的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)合作探究、實(shí)踐創(chuàng)造，為整本書閱讀教學(xué)的實(shí)施與開展搭建了新的途徑。因此，本文嘗試將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)引入《鄉(xiāng)土中國》的整本書閱讀教學(xué)中，力求實(shí)現(xiàn)理解文本核心概念、落實(shí)閱讀目標(biāo)，讀透文本真意的目的。

一、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)引入《鄉(xiāng)土中國》的閱讀意義

溫儒敏認(rèn)為《鄉(xiāng)土中國》有兩種讀法，其中第二種為“普通的非專業(yè)的閱讀，主要是充實(shí)知識，拓展眼界，提升素養(yǎng)。教材中‘整本書閱讀’所要求我們的，主要是第二種讀法”。這意味著本書閱讀目標(biāo)可定為：完成文本的閱讀，了解內(nèi)容和觀點(diǎn)，積累學(xué)術(shù)著作的閱讀經(jīng)驗(yàn)。但實(shí)際情況卻是學(xué)生隨意翻幾頁便置之于旁，毫無閱讀意愿。因而，在本書閱讀中要滲透項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，落實(shí)文本的閱讀，感悟文本價值。

（一）落實(shí)文本閱讀的“整”和“深”

圍繞項(xiàng)目式學(xué)習(xí)開展《鄉(xiāng)土中國》的整本書閱讀教學(xué)，本質(zhì)上就是以《鄉(xiāng)土中國》為項(xiàng)目任務(wù)開展項(xiàng)目學(xué)習(xí)和項(xiàng)目實(shí)踐。根據(jù)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)“做中學(xué)”的理念，可依照項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)施流程，在《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀中擬定閱讀計(jì)劃、遴選閱讀主題、創(chuàng)設(shè)閱讀情境、設(shè)置驅(qū)動問題、制定閱讀方案、創(chuàng)生閱讀成果和完善閱讀評價機(jī)制等，將文本閱讀和探究實(shí)踐活動推入項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的軌道。學(xué)生嚴(yán)格按照閱讀計(jì)劃，在規(guī)定時間內(nèi)完成文本閱讀和閱讀任務(wù)，從形式上保證閱讀的“整”。結(jié)合閱讀主題，學(xué)生在情境中參與驅(qū)動問題的探究與破解，理解文本內(nèi)容，創(chuàng)作閱讀成果，從內(nèi)容上落實(shí)深度閱讀。

（二）認(rèn)識中國傳統(tǒng)社會的文化與秩序

《鄉(xiāng)土中國》是一部研究中國鄉(xiāng)村社會特點(diǎn)的學(xué)術(shù)著作，對研究中國鄉(xiāng)土社會的傳統(tǒng)文化、社會結(jié)構(gòu)具有開創(chuàng)性意義。雖然《鄉(xiāng)土中國》閱讀的基礎(chǔ)目標(biāo)為通讀，若只求通讀，便是舍棄了讀懂的做法。因此，讀通是該書閱讀的進(jìn)階目標(biāo)，即達(dá)到理解核心觀點(diǎn)和概念，認(rèn)識鄉(xiāng)土社會。

要在文本閱讀中引入項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，利用情境和問題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文本的觀點(diǎn)和概念分析并解決真實(shí)問題，以加深對概念和觀點(diǎn)的理解。利用項(xiàng)目活動，歸納作者在論證過程中獨(dú)創(chuàng)的概括鄉(xiāng)土社會風(fēng)情人貌的詞，如“差序格局”“禮治社會”“橫暴權(quán)力”“長老統(tǒng)治”等，認(rèn)識和體會傳統(tǒng)社會的特點(diǎn)和文化。在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中認(rèn)識傳統(tǒng)文化，深化理解，重塑傳統(tǒng)文化價值觀。

（三）把握學(xué)術(shù)著作語言的邏輯與價值

作為學(xué)術(shù)著作的《鄉(xiāng)土中國》，語言并非高深莫測、晦澀難懂，相反卻是深入淺出、平直自然，文章層次分明、論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密，但高一學(xué)生缺乏議論文閱讀和學(xué)術(shù)著作閱讀的經(jīng)驗(yàn)，無法準(zhǔn)確把握其語言藝術(shù)與價值。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)注重學(xué)生語言實(shí)踐、能力發(fā)展和思維提升，將其用于《鄉(xiāng)土中國》中，能在學(xué)習(xí)過程中使學(xué)生巧妙地感受文本的語言藝術(shù)和魅力，感知文本的學(xué)術(shù)價值。教學(xué)中應(yīng)借助項(xiàng)目任務(wù)，繪制思維導(dǎo)圖，厘清文章脈絡(luò)和論證邏輯；依據(jù)高階思維發(fā)展要求，安排聽、說活動，組織學(xué)生發(fā)表自己的閱讀理解，辨析文本學(xué)術(shù)價值；結(jié)合親身體驗(yàn)、實(shí)踐探究的要求，運(yùn)用文本觀點(diǎn)和概念，仿照文本語言解釋生活現(xiàn)象，在應(yīng)用中感受學(xué)術(shù)著作的語言邏輯，提高學(xué)生語言表達(dá)能力。利用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)由一本到一類學(xué)術(shù)著作的閱讀。

二、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)引入《鄉(xiāng)土中國》的設(shè)計(jì)維度

夏雪梅指出：“完整的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)需要從六個維度進(jìn)行，即核心知識、驅(qū)動性問題、高階認(rèn)知、學(xué)習(xí)實(shí)踐、公開成果和學(xué)習(xí)評價，這六個維度是設(shè)計(jì)的要素。”以此理念啟迪對《鄉(xiāng)土中國》項(xiàng)目式學(xué)習(xí)下的設(shè)計(jì)思路，思路呈現(xiàn)如下。

（一）核心知識

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)聚焦的知識類型為概念性知識，即“一個整體結(jié)構(gòu)中基本要素之間的關(guān)系，表明某一個學(xué)科領(lǐng)域的知識是如何加以組織的，如何發(fā)生內(nèi)在聯(lián)系的，如何體現(xiàn)出系統(tǒng)一致的方式等”。《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的概念性知識不是淺層閱讀文本內(nèi)容，了解內(nèi)容詳情，而是究其文本內(nèi)核，把握文本核心觀點(diǎn)，深度認(rèn)識和理解文本價值、感受語言特色等高階層級知識。為落實(shí)對事實(shí)性知識的整體把握和細(xì)節(jié)理解，促進(jìn)低階層級的事實(shí)性知識轉(zhuǎn)向概念性知識，以新課標(biāo)與新教材對《鄉(xiāng)土中國》的閱讀要求為指示，立足學(xué)生核心素養(yǎng)，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，掌握學(xué)術(shù)著作的讀法，以達(dá)到由“一本”到“一類”著作的閱讀，確定如下核心知識。

1.運(yùn)用細(xì)讀和精讀的方法，感知文本內(nèi)容，整體把握文本核心概念與觀點(diǎn)。

2.運(yùn)用研讀和批注的方法，厘清文章脈絡(luò)，體會文章深入淺出的語言風(fēng)格，感受文本嚴(yán)密的論證邏輯，分析掌握文本的論證方法。

3.運(yùn)用辯證式思維的閱讀策略，認(rèn)識并理解傳統(tǒng)社會的鄉(xiāng)土特性，感悟文本的學(xué)術(shù)價值。

（二）驅(qū)動性問題

整本書閱讀教學(xué)中的驅(qū)動性問題，是根據(jù)文本的核心價值和學(xué)情提出來的，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考文本、合作探究、促進(jìn)思維發(fā)展的具有導(dǎo)向性的問題。一個優(yōu)質(zhì)的驅(qū)動問題是貼近學(xué)生興趣、符合學(xué)生認(rèn)知水平且具有挑戰(zhàn)性的問題，是學(xué)生思維碰撞與發(fā)展的訓(xùn)練場，是學(xué)生合作探究、創(chuàng)新實(shí)踐的工作臺。驅(qū)動性問題能夠點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生在某階段高度集中地持續(xù)學(xué)習(xí)、思考、探究和實(shí)踐。簡言之，利用驅(qū)動性問題，引導(dǎo)學(xué)生展開對文本持續(xù)、深度的學(xué)習(xí)與探究，以發(fā)展學(xué)生深度學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和實(shí)踐創(chuàng)新等多種高階能力。依據(jù)三個核心知識，結(jié)合高一的課時安排、學(xué)情特征和文本閱讀重點(diǎn)，特創(chuàng)設(shè)如下驅(qū)動性問題。

1.《鄉(xiāng)土中國》作為一本研究中國鄉(xiāng)土社會特點(diǎn)的學(xué)術(shù)著作，從文本中，你了解到的傳統(tǒng)社會生活、傳統(tǒng)社會文化或傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)是怎樣的？當(dāng)今社會與傳統(tǒng)社會是否還有聯(lián)系？結(jié)合具體事例，談?wù)勛约旱目捶ㄅc理解。

2.《鄉(xiāng)土中國》由14篇文章組成，涉及鄉(xiāng)土的人文環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、社會治理和權(quán)力分配等。每人選取一個點(diǎn)作為分享匯報的內(nèi)容，你的選擇是什么？為什么？說說你的匯報思路。

3.有人認(rèn)為《鄉(xiāng)土中國》文深義奧、可讀性低、閱讀體驗(yàn)差，主要原因是語言生硬晦澀；也有人覺得其語言通俗自然，平直諧趣，論證嚴(yán)密但不失趣味，可讀性強(qiáng)。你贊同哪種觀點(diǎn)？為什么？請以實(shí)例為證。

4.學(xué)界認(rèn)為了解傳統(tǒng)中國、認(rèn)識傳統(tǒng)社會風(fēng)貌只需一本《鄉(xiāng)土中國》，這是為何？該書有何價值和地位會受到如此推崇？說說你的認(rèn)識。

上述問題，是針對核心知識，結(jié)合文本閱讀要求提出的層次遞進(jìn)、指向明確、貫穿文本閱讀全過程的驅(qū)動問題，能有效實(shí)現(xiàn)對核心概念的理解、語言藝術(shù)的鑒賞、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的思辨和作品學(xué)術(shù)價值的發(fā)掘。

（三）高階認(rèn)知

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的高階認(rèn)知策略包括“問題解決、創(chuàng)見、決策、實(shí)驗(yàn)、調(diào)研和系統(tǒng)分析”。在《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀中滲透項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，發(fā)展、提升學(xué)生的高階認(rèn)知可通過以下形式逐一實(shí)現(xiàn)。

一是在導(dǎo)讀中運(yùn)用問題解決策略。在導(dǎo)讀中激發(fā)學(xué)生興趣，明確閱讀的目標(biāo)，發(fā)布閱讀任務(wù)，分析閱讀中所需要的資源等，如學(xué)生歸納鄉(xiāng)土社會的特點(diǎn)，尋找鄉(xiāng)土社會與當(dāng)今社會的聯(lián)系，了解并認(rèn)識到當(dāng)下許多社會現(xiàn)象和觀念都有傳統(tǒng)社會的影子，鄉(xiāng)土觀念影響延續(xù)至今。在情境中提升收集信息、整理資料的能力，在分析問題和組織答案中提升解決問題的能力。

二是在細(xì)讀和繪制思維導(dǎo)圖的過程中落實(shí)系統(tǒng)分析。《鄉(xiāng)土中國》由14篇文章組成，章節(jié)間內(nèi)容遞進(jìn)承接，聯(lián)系緊密。要厘清文本結(jié)構(gòu)，需細(xì)讀每章內(nèi)容，認(rèn)識該章內(nèi)容與上下文的關(guān)系及該章內(nèi)容在全書的地位。從整體上認(rèn)識和把握文本內(nèi)容間相互依存又獨(dú)立的關(guān)系。再者，借助思維導(dǎo)圖從宏觀上把握文本的整體結(jié)構(gòu)，同時鍛煉學(xué)生的系統(tǒng)分析能力。

三是在解決驅(qū)動問題的過程中實(shí)施創(chuàng)見策略和決策策略。創(chuàng)見是指“形成原創(chuàng)性產(chǎn)品或過程以滿足具體需要”。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)針對驅(qū)動問題生成項(xiàng)目成果，意味著學(xué)生在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中要構(gòu)思解決問題的方法、成果的形式、成果的水平等。如學(xué)生面對分享匯報《鄉(xiāng)土中國》的問題上，思考要分享的內(nèi)容、準(zhǔn)備工作、最佳的形式、分享后要達(dá)到的效果等，學(xué)生在創(chuàng)建的過程中發(fā)散思維，在情境中生成不同的實(shí)施方案，最終權(quán)衡信息資源和實(shí)際情況，決策出最佳的答案。

（四）學(xué)習(xí)實(shí)踐

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，注重學(xué)生的親身參與和實(shí)踐探究?！多l(xiāng)土中國》整本書閱讀在項(xiàng)目學(xué)習(xí)實(shí)踐中，觀照不同的閱讀任務(wù)和驅(qū)動問題，展開不同的學(xué)習(xí)實(shí)踐，如學(xué)習(xí)活動、教學(xué)課型等。

創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)活動的切入點(diǎn)是：費(fèi)孝通在描述和概括鄉(xiāng)土社會的風(fēng)俗風(fēng)貌時創(chuàng)造出眾多的新鮮詞匯，如“差序格局”“團(tuán)體格局”“熟人社會”“無訟”等，這些新鮮詞匯與學(xué)生原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn)。因此，為了幫助學(xué)生理解這些相關(guān)概念，可制定一個項(xiàng)目成果策略書，即制作《鄉(xiāng)土中國》掌上書，要求學(xué)生在制作時結(jié)合自己的理解解釋含義，說明某概念在文中的作用。再如，為深刻認(rèn)識鄉(xiāng)土社會的運(yùn)行機(jī)制，可設(shè)計(jì)一項(xiàng)主題為“鄉(xiāng)土社會發(fā)家致富指南”的活動。學(xué)生在閱讀中思索如何在鄉(xiāng)土社會里立足，聯(lián)想鄉(xiāng)土社會里的人際關(guān)系、治理方式和運(yùn)行形式，最后得出要想在鄉(xiāng)土社會里有一席之地，要依靠血緣宗親關(guān)系，組建家庭做到男女搭配，要明白社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)，等等。如此借助學(xué)習(xí)實(shí)踐強(qiáng)化對相關(guān)概念的認(rèn)識和理解。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)下的《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀中還需結(jié)合具體情況展開教學(xué)，開展導(dǎo)讀課、研討課、成果展示課和拓展課等。與傳統(tǒng)教學(xué)不同，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)下的課堂教學(xué)，教師是學(xué)生的輔助，重點(diǎn)在于學(xué)生語言交流、思維碰撞和經(jīng)驗(yàn)分享。如在解答第三個驅(qū)動性問題時，教師組織發(fā)言和維持秩序，學(xué)生各抒己見，暢所欲言。

（五）公開成果

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)最終是要形成公開的有質(zhì)量的成果，在多樣的群體中進(jìn)行交流。項(xiàng)目成果是圍繞驅(qū)動問題和閱讀主題而生成的，其形式多樣，方式多元。針對上述四個驅(qū)動問題可生成如下成果。

1.文字類研究報告。如鄉(xiāng)土社會是講究血緣，重情義攀關(guān)系的，是無需文字和司法的禮俗社會。當(dāng)今社會仍存在大量鄉(xiāng)土社會的思想和觀念，如安土重遷、落葉歸根等，當(dāng)今社會在發(fā)展中延續(xù)了鄉(xiāng)土社會，鄉(xiāng)土社會也隨著社會發(fā)展而變遷。

2.匯報演講式作品。如制作以“《鄉(xiāng)土中國》語言評鑒”為主題的PPT，講解《鄉(xiāng)土中國》語言特點(diǎn)，并給出具體實(shí)例，賞析文本語言風(fēng)格，體會文本的語言藝術(shù)。再如，分享印象深刻或感悟最多的內(nèi)容時，撰寫發(fā)言稿或演講稿。以“我印象中的鄉(xiāng)土中國”為話題擬寫文稿，并公開文稿。

3.創(chuàng)作圖文形式的作品。如在把握《鄉(xiāng)土中國》的學(xué)術(shù)價值時，可收集學(xué)界對該書的評價，結(jié)合文本的核心觀點(diǎn)和概念，創(chuàng)作出一張《鄉(xiāng)土中國》的閱讀海報，或?yàn)椤多l(xiāng)土中國》重新繪制封面，要求既要體現(xiàn)文本的學(xué)術(shù)地位，又要包含主要內(nèi)容，還要具有吸引力。

成果的形式并不局限于這三種，根據(jù)具體文本、驅(qū)動問題和閱讀主題還可創(chuàng)生出圖畫類、舞臺表演類等多種形式。但值得注意的是，成果無論是保守的，還是開放的，都要將其公開展出。

（六）學(xué)習(xí)評價

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的評價要做到全程評價，即評價要兼顧過程和結(jié)果。在《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的學(xué)習(xí)評價中，可從以下方向努力。

1.利用讀書筆記評價學(xué)生自主閱讀的過程。學(xué)生閱讀文本時圈點(diǎn)勾畫的痕跡是否多數(shù)切中文本的重要內(nèi)容，在閱讀過程中是否有閱讀摘抄的習(xí)慣，摘抄的句子后是否有自己的感悟和理解等。這是反映學(xué)生在閱讀中是否認(rèn)真、是否有深入思考的憑據(jù)。

2.結(jié)合思維導(dǎo)圖評價學(xué)生對文本內(nèi)容脈絡(luò)的把握。學(xué)生繪制的思維導(dǎo)圖反映了學(xué)生對文本脈絡(luò)的梳理、文本主要內(nèi)容的把握。從形式和內(nèi)容上評價學(xué)生的思維導(dǎo)圖，激勵學(xué)生完善并詳盡內(nèi)容，深化對文本內(nèi)容的認(rèn)識。

3.依據(jù)學(xué)生對驅(qū)動問題的解決來評價學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。問題的破解反映了學(xué)生對問題所涉內(nèi)容的理解，是評價學(xué)生理解程度的重要依據(jù)。在評價時主張開放答案，力求學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)。

4.依照學(xué)生的項(xiàng)目成果評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。項(xiàng)目成果是反映學(xué)生文本學(xué)習(xí)過程和結(jié)果最好的佐證，依據(jù)學(xué)生不同形式的作品，以長遠(yuǎn)發(fā)展為原則，從新穎、深度、廣度上評價。

三、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)引入《鄉(xiāng)土中國》的教學(xué)策略

將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)引入《鄉(xiāng)土中國》教學(xué)中，在具體設(shè)計(jì)與教學(xué)上，還可考量如下舉措，以加強(qiáng)文本的深度學(xué)習(xí)，學(xué)生能力的發(fā)展。

（一）提煉文本核心內(nèi)容形成項(xiàng)目主題

課程標(biāo)準(zhǔn)要求在一學(xué)年18個課時內(nèi)完成兩部學(xué)術(shù)著作，這意味著在教學(xué)內(nèi)容上教師要有所取舍。因而，要提煉文本的核心內(nèi)容，將其凝練成項(xiàng)目主題，轉(zhuǎn)化為項(xiàng)目學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！多l(xiāng)土中國》雖14篇文章，但若要篇篇都講，學(xué)時是不夠的。故此，將文本內(nèi)容劃分成人文環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、社會治理和社會變遷四個層次，并提煉出不同的閱讀主題，如“文化尋根”“鄉(xiāng)土變遷”等，讓學(xué)習(xí)和教學(xué)在概念下進(jìn)行。

（二）創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境和問題激發(fā)興趣

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)在情境中進(jìn)行，在探究問題中得到發(fā)展?？梢岳们榫澈蛦栴}激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生在問題的誘導(dǎo)下生出閱讀欲望，在情境中閱讀文本，勾連生活與文本內(nèi)容，理解文本知識與實(shí)際生活的聯(lián)系，強(qiáng)化對文本的理解和認(rèn)識。

（三）聽說讀寫思結(jié)合創(chuàng)新學(xué)習(xí)成果

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)注重學(xué)生各種能力的發(fā)展。由此，可立足文本內(nèi)容，結(jié)合問題和創(chuàng)作特長，生成聽、說、讀、寫等不同形式的成果。成果的繪制是學(xué)生將項(xiàng)目學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容，附加個人理解輸出的作品。不同類型的作品指向不同能力，體現(xiàn)了學(xué)生不同的思維方式。要落實(shí)聽、說、讀、寫、思，多方落實(shí)文本的閱讀目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

在《鄉(xiāng)土中國》閱讀教學(xué)中滲透項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，能有效落實(shí)文本閱讀的“深”和“整”，助推文本的深度閱讀，在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)文本的高階學(xué)習(xí)目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生的高階能力和核心素養(yǎng)。

本文為江西師范大學(xué)研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目（編號：YC2021-S320）的研究成果。

作者單位：江西師范大學(xué)文學(xué)院西華師范大學(xué)文學(xué)院