[摘 要] 初中階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,需要教師在做好學(xué)科教學(xué)的同時(shí),強(qiáng)化學(xué)生道德法治意識(shí)的培養(yǎng)。在“雙減”背景下,對(duì)實(shí)踐類(lèi)作業(yè)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)有助于道德與法治課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此,教師須遵循指導(dǎo)性、生活性、合作性原則設(shè)計(jì)實(shí)踐類(lèi)作業(yè),從學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生積極參與課程實(shí)踐,以提高他們的道德與法治修養(yǎng),培養(yǎng)有覺(jué)悟、有能力的時(shí)代新人。
[關(guān)鍵詞] “雙減”;道德與法治;實(shí)踐類(lèi)作業(yè);作業(yè)設(shè)計(jì)
[作者簡(jiǎn)介]張琦(1992—? ? ),女,江西永豐人,吉安市永豐縣城南學(xué)校,二級(jí)教師,研究方向?yàn)橹行W(xué)道德與法治教學(xué)。
道德與法治課程以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為主要目標(biāo),以往的教學(xué)以教師灌輸為主,學(xué)生全程都處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài),提不起學(xué)習(xí)熱情,更難以實(shí)現(xiàn)道德與法治素養(yǎng)的提升?!半p減”背景下的實(shí)踐類(lèi)作業(yè)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的改革與創(chuàng)新,可以在一定程度上改善學(xué)生的作業(yè)態(tài)度。以往的道德與法治作業(yè),以背誦、做題為主,學(xué)生提不起興趣,學(xué)習(xí)效果得不到提升。要提升初中道德與法治作業(yè)的有效性,教師必須深入貫徹“雙減”政策精神,積極探索實(shí)踐類(lèi)作業(yè)創(chuàng)新,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、道德與法治課程實(shí)踐類(lèi)作業(yè)設(shè)計(jì)原則
(一)指導(dǎo)性原則
道德與法治課程實(shí)踐類(lèi)作業(yè)設(shè)計(jì),需要教師革新理念,遵循指導(dǎo)性原則開(kāi)展教學(xué),以實(shí)現(xiàn)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)參與的轉(zhuǎn)變。在實(shí)踐類(lèi)作業(yè)設(shè)計(jì)中,教師要秉持指導(dǎo)性原則,通過(guò)設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知的實(shí)踐類(lèi)作業(yè)啟發(fā)學(xué)生的深入思考,以助力學(xué)生的全面提升與發(fā)展[1]。
(二)生活性原則
應(yīng)試教育下的道德與法治課程枯燥乏味,無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。“雙減”背景下的實(shí)踐類(lèi)作業(yè)設(shè)計(jì),教師只有加強(qiáng)實(shí)踐與日常生活之間的聯(lián)系,才能提升學(xué)生參與實(shí)踐類(lèi)作業(yè)的積極性,從而在完成作業(yè)的過(guò)程中強(qiáng)化自身的道德素養(yǎng)。
(三)合作性原則
以往的道德與法治教學(xué),學(xué)生幾乎不和他人交流與互動(dòng)。因此,“雙減”背景下設(shè)計(jì)實(shí)踐類(lèi)作業(yè),在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí),教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生協(xié)作精神的培養(yǎng),通過(guò)協(xié)作完成實(shí)踐類(lèi)作業(yè),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性,并進(jìn)一步提升自身的學(xué)習(xí)能力[2]。
二、道德與法治課程實(shí)踐類(lèi)作業(yè)設(shè)計(jì)策略
隨著教學(xué)改革的深入推進(jìn),教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要性愈加凸顯。受應(yīng)試教育理念的影響,實(shí)踐類(lèi)作業(yè)并沒(méi)有取得預(yù)期的效果。隨著“雙減”政策的出臺(tái),對(duì)實(shí)踐類(lèi)作業(yè)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)提上了日程,教師需要采取一系列的措施來(lái)實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)。
(一)精選角度,找準(zhǔn)切入點(diǎn)
設(shè)計(jì)實(shí)踐類(lèi)作業(yè),首先就需要教師選好角度,找準(zhǔn)切入點(diǎn)。如此,才能達(dá)到最優(yōu)化的作業(yè)設(shè)計(jì)效果。因此,教師必須做好前期的調(diào)查工作,為實(shí)踐類(lèi)作業(yè)設(shè)計(jì)提供有效參考。第一,分析教材,深挖教材中的實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)內(nèi)容;第二,了解學(xué)生,評(píng)估學(xué)生的各方面實(shí)際情況。教師只有看到并尊重學(xué)生的差異,設(shè)計(jì)不同的實(shí)踐類(lèi)作業(yè),才能提升教學(xué)的有效性。
精選作業(yè)設(shè)計(jì)角度,教師需要做好作業(yè)內(nèi)容的篩查和選擇。以“豐富的生活”的作業(yè)設(shè)計(jì)為例,教師要在把握學(xué)生真實(shí)情況的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)實(shí)踐任務(wù):(1)人是否可以脫離群體單獨(dú)生存,以同桌為單位開(kāi)展交流;(2)搜集某杰出人物的生平,解讀其人生歷程中人與社會(huì)關(guān)系,并將自己的觀點(diǎn)亮出來(lái);(3)圍繞“人與社會(huì)”寫(xiě)一篇演講稿。通過(guò)布置多項(xiàng)活動(dòng)任務(wù),讓學(xué)生基于自身情況選擇完成其中若干項(xiàng),可以提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力?;趯W(xué)生心理特點(diǎn)布置實(shí)踐類(lèi)作業(yè),可以充分體現(xiàn)道德與法治課程的特點(diǎn),能夠讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中強(qiáng)化認(rèn)知[3]。
(二)巧設(shè)模擬作業(yè),增強(qiáng)學(xué)生法治意識(shí)
初中階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,需要教師在做好學(xué)科教學(xué)的同時(shí),強(qiáng)化學(xué)生道德法治意識(shí)的培養(yǎng)。因此,教師應(yīng)摒棄以往的“灌輸式”教學(xué),通過(guò)真實(shí)情境強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn),進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生道德和法治意識(shí)的目標(biāo)。例如,在教學(xué)“依法行使權(quán)利”時(shí),教師便可以布置情景模擬作業(yè):近日一位市民因闖紅燈橫穿馬路被交警攔下,被告知需要“站崗”后,該市民不服處罰并多次威脅交警,請(qǐng)學(xué)生自主分組進(jìn)行角色扮演再現(xiàn)情景過(guò)程。學(xué)生在參與模擬的過(guò)程中,他們會(huì)主動(dòng)收集相關(guān)的資料和信息,并進(jìn)行協(xié)作,和過(guò)去單純背誦相比,實(shí)踐類(lèi)作業(yè)不僅豐富了課堂,提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,還強(qiáng)化了他們的道德和法律意識(shí)。
(三)開(kāi)展辯論賽,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神
培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神,是道德與法治課程核心素養(yǎng)內(nèi)容之一。對(duì)初中學(xué)生來(lái)講,理性精神即他們對(duì)國(guó)家發(fā)展、自身成長(zhǎng)中的價(jià)值判斷。學(xué)生只有以唯物史觀武裝自己,堅(jiān)持實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),才能把準(zhǔn)時(shí)代脈搏,洞悉歷史發(fā)展趨勢(shì),成長(zhǎng)為有思想、有能力的新時(shí)代好公民。教師基于學(xué)科內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況組織開(kāi)展辯論活動(dòng),可以助力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神。例如,在教學(xué)“合理利用網(wǎng)絡(luò)”時(shí),教師便可以針對(duì)網(wǎng)絡(luò)交友這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,組織學(xué)生開(kāi)展一場(chǎng)以“網(wǎng)絡(luò)交友利與弊”為主題的辯論賽。這類(lèi)實(shí)踐類(lèi)作業(yè)的實(shí)施過(guò)程可參考如下:(1)學(xué)生根據(jù)自己所持的觀點(diǎn)加入一方,并選出組長(zhǎng)和辯手;(2)各組成員討論辯論內(nèi)容與攻辯策略,并以此為基礎(chǔ)將任務(wù)分配給組員;(3)組員整合資料為辯論做準(zhǔn)備;(4)正反雙方正式開(kāi)展辯論。通過(guò)此類(lèi)實(shí)踐類(lèi)作業(yè)的設(shè)計(jì),不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神,幫助他們樹(shù)立正確的道德與法治觀念,在這個(gè)過(guò)程中還能鍛煉他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
(四)廣泛開(kāi)展實(shí)踐,增強(qiáng)學(xué)生公共參與意識(shí)
公共參與意識(shí)是當(dāng)代公民必須具備的素質(zhì)。培養(yǎng)公共參與意識(shí)從本質(zhì)來(lái)講就是培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。隨著我國(guó)開(kāi)放的大門(mén)越開(kāi)越大,各種思潮不斷地涌向大中小學(xué)校園,享樂(lè)主義、利己主義等錯(cuò)誤觀念對(duì)心智尚未成熟的初中學(xué)生可謂是危害巨大。核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的道德與法治教學(xué),教師要全面把握當(dāng)前的形勢(shì),為學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查類(lèi)作業(yè),讓他們?cè)趨⑴c社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中形成公共參與意識(shí)。以“社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則”的教學(xué)為例,教師可以組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù),讓他們?cè)趨⑴c過(guò)程中明白遵守規(guī)則的重要性,并在實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化其公共參與意識(shí)。需要特別指出的是,學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候,其各方面的能力和素養(yǎng)也會(huì)得到提升。
此外,信息素養(yǎng)也是每個(gè)學(xué)生的必備素質(zhì),教師可以抓住當(dāng)前的熱點(diǎn)話題,組織“校園記錄員”實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生用文字或鏡頭記錄下校園發(fā)生的事情,并借助校園網(wǎng)站和微信平臺(tái)發(fā)布出來(lái),一來(lái)培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活與社會(huì)的參與意識(shí),二來(lái)推動(dòng)了校園文化的建設(shè)[4]。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,隨著“雙減”政策的落實(shí),優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)成了教師的重點(diǎn)研究課題。只有遵循指導(dǎo)性、生活性、合作性原則設(shè)計(jì)實(shí)踐類(lèi)作業(yè),才能革新傳統(tǒng)的道德與法治課堂,從而真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,進(jìn)而提升學(xué)生的綜合能力。因此,教師在設(shè)計(jì)道德與法治課程實(shí)踐類(lèi)作業(yè)的過(guò)程中,須遵循上述原則,并從學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生積極參與課程實(shí)踐,以提高他們的道德與法治修養(yǎng),培養(yǎng)有覺(jué)悟、有能力的時(shí)代新人。
參考文獻(xiàn)
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