張德武

[摘? ? 要]初中英語學(xué)科教學(xué)承載著以文化人的功能。本文提出英語學(xué)科以文化人的“三度”教學(xué)模式：通過主題意義的確定，促使探究有方向、有進(jìn)階，讓項(xiàng)目探究“有坡度”；通過跨學(xué)科融合內(nèi)化文化，不斷拓展探究領(lǐng)域，讓知識(shí)建構(gòu)“有梯度”；由讀到寫升華文化，通過二輪續(xù)寫，讓思維進(jìn)階“有深度”?！捌露取痹O(shè)計(jì)重在由淺到深，“梯度”設(shè)計(jì)重在細(xì)化思路，“深度”設(shè)計(jì)在于課堂增值?！叭取苯灾赶蛴趯W(xué)生文化的認(rèn)同和品格的塑造，能夠?yàn)閷W(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]以文化人；項(xiàng)目化學(xué)習(xí)；英語教學(xué)；坡度；梯度；深度

初中英語教學(xué)中文化的育人功能不可低估。從本質(zhì)上看，“語言和文化緊密相連，語言知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)都要與文化意識(shí)融合發(fā)展”。唯有融合，學(xué)生才能完整地感應(yīng)英語世界及英語文化，達(dá)到整體建構(gòu)的目的。作為英語學(xué)科核心素養(yǎng)的文化意識(shí)，理應(yīng)在初中英語教學(xué)中得以內(nèi)化與外顯?？梢哉f，英語教學(xué)中以文化人的力度愈大，學(xué)生愈能適應(yīng)多極化、全球化的當(dāng)下及未來生活，愈能從另一個(gè)層面堅(jiān)定對(duì)本民族文化的認(rèn)可與自信。如何塑造具有健全人格的人，如何積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，如何通過文化意識(shí)的強(qiáng)化提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力、文化感應(yīng)力與遷移力，推動(dòng)英語教師擺脫淺層的知識(shí)教學(xué)的局限，在以文化人之路上邁出創(chuàng)新性步伐。

依托項(xiàng)目化學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生完成從單一的知識(shí)掌握到多維的文化理解的轉(zhuǎn)變。所謂“項(xiàng)目化”學(xué)習(xí)，就是以生為本，通過關(guān)鍵素材為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，基于驅(qū)動(dòng)型問題，將其分配至小組，進(jìn)行項(xiàng)目任務(wù)（包括子任務(wù)）的完成而自主建構(gòu)的學(xué)習(xí)方式。英語教學(xué)中的文化理解、文化交流與文化覺醒等活動(dòng)，既是高階思維過程，同時(shí)也是一個(gè)潛滋暗長(zhǎng)的過程，適合于項(xiàng)目化學(xué)習(xí)。那么，如何通過項(xiàng)目化學(xué)習(xí)演繹以文化人的精彩呢？構(gòu)建“有坡度”“有梯度”“有深度”的項(xiàng)目化“三度”教學(xué)模式不可或缺。

一、項(xiàng)目探究“有坡度”，在主題意義中挖掘文化

既然強(qiáng)調(diào)初中英語學(xué)科以文化人的功能，那么，凸顯英語文本的主題意義尤為重要。與碎片化的知識(shí)教學(xué)不一樣，指向文化意識(shí)的英語學(xué)習(xí)，應(yīng)從整體視野的角度出發(fā)厘清文本的主題意義，以便學(xué)生更好地在英語環(huán)境中認(rèn)識(shí)自己、更好地與他人、與世界互動(dòng)。英語項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的選擇與設(shè)計(jì)亦如此。教師不是隨意指定某個(gè)文本就可以成為項(xiàng)目，而是基于大單元概念，從單元文本的主題意義出發(fā)設(shè)計(jì)總目標(biāo)與子項(xiàng)目。這就需要教師在選擇以文化人的課型時(shí)，應(yīng)傾向于主題意義較強(qiáng)的文本，挖掘其中的文化元素與文化屬性，以此建立語言學(xué)習(xí)與文化的聯(lián)結(jié)，為以文化人作鋪墊。

人教版初中英語八年級(jí)上冊(cè)Unit4 What's the best movie theater？正是挖掘文化意義的典型文本?！澳憔幼〉牡胤剑ú幌抻诘攸c(diǎn)）”是一個(gè)老話題，但歷久彌新。這是因?yàn)?，“居住地”這個(gè)話題與學(xué)生太近了，由這個(gè)話題到“人與社會(huì)”，其間的過渡是自然而然的，進(jìn)而衍生出“社會(huì)服務(wù)與人際溝通”這樣的子主題，也是自然而然的。通過梳理其邏輯關(guān)系，教師確定以下項(xiàng)目：“如何做一個(gè)‘共享社區(qū)的規(guī)劃人?！逼溆藘r(jià)值為：引領(lǐng)學(xué)生在“居住小生態(tài)”與“社會(huì)大生態(tài)”的互動(dòng)中成為社會(huì)人，力爭(zhēng)做到有愛心、有責(zé)任心、有利他心，形成正確的價(jià)值判斷。在“共享社區(qū)”的規(guī)劃及建設(shè)中，要求學(xué)生能夠運(yùn)用英語語篇知識(shí)、語法結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式談?wù)撆c之相關(guān)的知識(shí)，如共享社區(qū)的美好之處與遺憾之處，需要改進(jìn)的方案，提出最佳解決方案等。在此過程中，學(xué)生提出建議的孰優(yōu)孰劣并不是最重要的，而其間學(xué)生關(guān)懷意識(shí)的萌生、社會(huì)角色的強(qiáng)化、社會(huì)責(zé)任感的產(chǎn)生、集體主義精神的濃厚，才是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中更加重要的目標(biāo)。

項(xiàng)目?jī)?nèi)容及目標(biāo)確定之后，教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和實(shí)地勘察。為了給學(xué)生提供對(duì)話支架，教師以中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院組織的學(xué)術(shù)對(duì)話會(huì)為依據(jù)，為學(xué)生創(chuàng)建鮮活的、真實(shí)的、具象化的模擬情境。具體過程中，學(xué)生用英文分享社區(qū)設(shè)計(jì)理念，由Do the survey in your neighbourhood到Find out the problems再到Design your ideal neighbourhood再到設(shè)計(jì)草圖與撰寫解說詞，絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)歷探究與體驗(yàn)的過程，實(shí)現(xiàn)了與文本、現(xiàn)實(shí)之間的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)英語環(huán)境下的知行合一，塑造積極的精神姿態(tài)，當(dāng)然，更重要的是內(nèi)化了文化育人價(jià)值。

從學(xué)生的調(diào)研及實(shí)地勘察的真實(shí)情況看，持“社區(qū)較完美”的觀點(diǎn)的學(xué)生居多，這是正?，F(xiàn)象。畢竟，學(xué)生雖然居住在社區(qū)，但其調(diào)查與勘察是從自身角度出發(fā)，并未從社區(qū)老人、特殊人群等多個(gè)層面出發(fā)，也未從社區(qū)服務(wù)設(shè)施的改進(jìn)等方面去思考。于是，進(jìn)一步設(shè)計(jì)項(xiàng)目“坡度”調(diào)查活動(dòng)成為學(xué)生心中的必然訴求。

教師組織學(xué)生進(jìn)行第二次調(diào)查：全班分成六個(gè)小組進(jìn)行調(diào)研，分別針對(duì)以下內(nèi)容：“社區(qū)人員就醫(yī)、理發(fā)等方便嗎？”“健身器材是否修繕或增加？”“空巢老人吃飯與鍛煉是否方便？”“單親家庭、殘疾人與上班族對(duì)社區(qū)服務(wù)的要求一樣嗎？”“停車位足夠嗎？”“圖書館離社區(qū)太遠(yuǎn)的問題如何解決？”如此，調(diào)查的面更加寬廣，學(xué)生做到了從他人（包括老人、孩子、殘疾人等）的角度去調(diào)研、去思考、去解決問題，實(shí)現(xiàn)了本項(xiàng)目的文化育人價(jià)值。

“有坡度”的設(shè)計(jì)及實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生的探究有方向、有進(jìn)階，促使學(xué)生從知識(shí)脈絡(luò)走向能力與文化脈絡(luò)。其間，發(fā)現(xiàn)問題基于文化，分析問題也基于文化，解決問題更是以文化為落腳點(diǎn)。如此，學(xué)生走近他人，從“小生態(tài)”走向“大生態(tài)”，從“小我”蛻變?yōu)椤按笪摇?，積極貢獻(xiàn)自己現(xiàn)有的價(jià)值，接地氣地成長(zhǎng)。

二、知識(shí)建構(gòu)“有梯度”，在融合教學(xué)中內(nèi)化文化

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的照本宣科不一樣，它需要更多的“科”來支撐各個(gè)小組的學(xué)習(xí)。這里的“科”指向“跨學(xué)科”。消除學(xué)科壁壘，學(xué)生的跨文化理解就有了依托；打破課程界限，學(xué)生容易形成開放和寬容態(tài)度。而這，正是學(xué)生文化意識(shí)覺醒的前提。學(xué)生擁有了跨界意識(shí)，對(duì)文化的理解必將更為深刻，文化感受力、學(xué)習(xí)力、遷移力與創(chuàng)新力也能夠同步提升。

人教版初中《英語》八年級(jí)上冊(cè)Unit7 Will people have robots？一課，基于“相互依存的人類命運(yùn)共同體意識(shí)”，確定了題為“Look Further，Do Smaller”的英語演講項(xiàng)目，并從以下三個(gè)方面開展活動(dòng)：

首先，學(xué)生劃分小組（建立團(tuán)隊(duì)）選擇聯(lián)合國(guó)的17個(gè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的其中一個(gè)作為目標(biāo)，如有的選擇“消除貧困”，有的選擇“廉價(jià)和清潔能源”，有的選擇“體面工作和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”……教師可以提醒學(xué)生選擇自己熟悉的領(lǐng)域，以免因?yàn)槟吧鴮?dǎo)致項(xiàng)目失敗。

其次，學(xué)生可以聯(lián)合地理教師，回顧地理知識(shí)，就自己小組所選領(lǐng)域內(nèi)的現(xiàn)狀展開翔實(shí)調(diào)研，通過研究對(duì)象的確立、研究步驟的調(diào)整、研究結(jié)論的總結(jié)等開展項(xiàng)目活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生通過收集信息、篩選信息、分析信息，最終提煉出基本觀點(diǎn)或事實(shí)依據(jù)，為最終的英語演講比賽奠定基礎(chǔ)。

最后，教師引領(lǐng)學(xué)生依據(jù)調(diào)研情況，對(duì)未來做出富有建設(shè)性的暢想，得出較為科學(xué)的預(yù)測(cè)，要求切入點(diǎn)小并能深度思考，能夠聚焦某一領(lǐng)域形成自己的觀點(diǎn)，能夠提出創(chuàng)新性的行動(dòng)建議。

在活動(dòng)中，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)無從下手，茫然無措的現(xiàn)象，此時(shí)，教師可以通過核心問題激發(fā)學(xué)生：“我們現(xiàn)在如何做，才能讓未來更好？”“想象未來”是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，也是多學(xué)科共同的話題。為此，英語教師可以與地理、生物、信息技術(shù)學(xué)科教師聯(lián)手，進(jìn)一步制定“梯度”計(jì)劃，讓學(xué)生細(xì)化自己調(diào)研及思考的方向：

首先，未來地球環(huán)境組引領(lǐng)學(xué)生與地理教師聯(lián)手針對(duì)氣候變暖提出全面禁用氟氯碳化物的措施，針對(duì)冰川消融提出利用覆蓋材料的措施，針對(duì)森林資源銳減提出退耕還林的措施，針對(duì)空氣污染提倡綠色出行的措施等。

其次，科技進(jìn)步組引領(lǐng)學(xué)生與生物教師聯(lián)手，針對(duì)醫(yī)療方面研究出能夠“秒殺”流行性病菌的好藥，人工智能方面能夠模擬、延伸和擴(kuò)展人的現(xiàn)有功能，交通工具方面進(jìn)一步立體化、高效化、智能化等。

最后，未來教育組引領(lǐng)學(xué)生與計(jì)算機(jī)教師聯(lián)手，利用VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)進(jìn)行遠(yuǎn)程教育，利用AR、MR（混合現(xiàn)實(shí)）技術(shù)進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，利用“5G”技術(shù)構(gòu)建學(xué)情畫像，進(jìn)而做出有利于自己高效學(xué)習(xí)的調(diào)整等。

通過以上梯度調(diào)整，學(xué)生拓展了跨學(xué)科學(xué)習(xí)領(lǐng)域。從學(xué)生的演講中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的想象力之豐富令人欣慰，他們對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理解、對(duì)未來生活的憧憬、對(duì)科學(xué)的期待、對(duì)美好的追求等值得點(diǎn)贊。這一切，源于精彩的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，源于“有梯度”的知識(shí)建構(gòu)。毋庸置疑，在項(xiàng)目引領(lǐng)下，教師實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科意義上的以文化人，學(xué)生能夠積極參與世界社區(qū)建設(shè)，暢想美好未來，強(qiáng)化了文化意識(shí)養(yǎng)成的自覺性。

三、思維進(jìn)階“有深度”，在讀寫聯(lián)動(dòng)中升華文化

以文化人，還體現(xiàn)在初中英語讀寫聯(lián)動(dòng)中。由讀到學(xué)，并且寫出較有質(zhì)量的英語短文，才能形成對(duì)文化的系統(tǒng)建構(gòu)。就項(xiàng)目化學(xué)習(xí)而言，因?yàn)榭梢匝永m(xù)好幾節(jié)課，完全可以組織互有聯(lián)系的多輪續(xù)寫，做到“創(chuàng)造有依據(jù)，模仿有樣板，互動(dòng)有態(tài)度”。在創(chuàng)造性的續(xù)寫中，學(xué)生不僅增加了英語詞匯量，而且理解到英語課程豐富的文化內(nèi)涵，促進(jìn)文化育人價(jià)值的主動(dòng)生成。

（一）初讀，首輪續(xù)寫，個(gè)性化表達(dá)

八年級(jí)下冊(cè) Unit4 閱讀片段 Gulliver in Lilliput 進(jìn)行賞讀教學(xué)時(shí)，教師可安排以下環(huán)節(jié)：

首先，認(rèn)真研讀《格列佛游記》（選讀部分），分析斯威夫特的寫作手法。教師拋出問題：“How big was the small man？”引領(lǐng)學(xué)生分析其中比喻的妙用，找出其中的獨(dú)白，分析格列佛心中的疑惑和想法。

其次，分析小說主人公格列佛的性格特點(diǎn)：愛好冒險(xiǎn)、勤勞善良。具有如此性格的格列佛在遇到比他小12倍的小人時(shí)，他的具體表現(xiàn)是什么呢？教師拋出問題：“How will you feel if you see such a small man ？”為了加深學(xué)生的具身體驗(yàn)，教師通過“代入感”的方式進(jìn)一步發(fā)問：“If you were Gulliver， would you be afraid？ If you were tied by the tiny man， would you beangry？ If you saw a huge army of tine people， what wouldyou do？”

最后，教師提出：“面對(duì)成群結(jié)隊(duì)的小人，格列佛生出想法：‘我必須逃離他們。那么，同學(xué)們，格列佛是如何逃離的？他利用自己身材高大（相對(duì)而言，他比小人整整大了12倍）的優(yōu)勢(shì)了嗎？請(qǐng)你發(fā)揮想象進(jìn)行續(xù)寫?！?/p>

（二）再讀，二輪續(xù)寫，人文化表達(dá)

第一輪續(xù)寫完成后，教師選取部分典型作品進(jìn)行分析。教師一方面在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)指出續(xù)寫作品的不足之處，另一方面把學(xué)生的續(xù)寫作品與原作進(jìn)行對(duì)比。教師不是直接指出原作與續(xù)作的不同之處，而是通過多媒體技術(shù)以“匿名”方式同時(shí)呈現(xiàn)出來讓學(xué)生辨認(rèn)，提高學(xué)生的預(yù)測(cè)能力與邏輯感知能力。毋庸置疑，通過比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的續(xù)作中個(gè)性化表達(dá)——“暴力”成分多一些，而原作中“友愛”成分多一些。由此，學(xué)生理解到東西方文化的不同。而這，為學(xué)生的二輪續(xù)寫奠定了基礎(chǔ)。

首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生再讀《格列佛游記》片段，以“問”促思，順學(xué)而“追”：“If you were Gulliver， how did you feel？”學(xué)生回答“生氣”“害怕”的居多。接著，教師仍然通過“代入感”的方式追問學(xué)生“If you were Gulliver，will you hurt them？”學(xué)生意識(shí)到，面對(duì)越來越多的小人的圍攻，格列佛的“逃離”并不是害怕，而是他善良的本性使然——他不想傷害這些小人，他尊重每一個(gè)生命。

其次，教師可以趁機(jī)介紹作品的時(shí)代背景及西方文化特點(diǎn)：“《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特深知民間疾苦，因而在作品主人公身上體現(xiàn)出悲天憫人的情懷：不是利用自身的強(qiáng)大去與比自己小12倍的小人進(jìn)行‘戰(zhàn)爭(zhēng)。那么，我們自己是否也要做一個(gè)不恃強(qiáng)凌弱的人呢？請(qǐng)從這個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行二輪續(xù)寫?！?/p>

最后，續(xù)寫結(jié)束后，教師仍然選取部分作品進(jìn)行展評(píng)，引領(lǐng)學(xué)生從跨文化角度出發(fā)，“比較不同國(guó)家之間的思維差異，從而培養(yǎng)文化意識(shí)”。可以發(fā)現(xiàn)，二輪續(xù)寫中，文章中“打打殺殺”少了，謙讓友愛多了；對(duì)峙局面少了，人文氣息濃了；居高臨下少了，自由平等多了。這樣的續(xù)寫過程及作品難能可貴，對(duì)于學(xué)生文化的認(rèn)同和品格的塑造，對(duì)于學(xué)生“三觀”的形成，無疑具有積極的促進(jìn)作用。

兩輪續(xù)寫環(huán)環(huán)相扣，逐步深入，促使學(xué)生的思維進(jìn)階“有深度”，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的延伸與文化的深入理解。這樣的續(xù)寫有增值，促使學(xué)生用新的眼光觀察、感知文化信息，引導(dǎo)學(xué)生站在人文意義上的高度比較、辨析文本所承載的文化意蘊(yùn)。

從主題意義的挖掘到跨學(xué)科的融合教學(xué)再到更深意義上的讀寫聯(lián)動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目化“三度”學(xué)習(xí)對(duì)于英語學(xué)科中的“以文化人”提供了一個(gè)新的視角。作為英語教師，既不能操之過急，應(yīng)通過坡度與梯度設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)由淺到深的有序?qū)W習(xí)；也不能止步于淺層學(xué)習(xí)，應(yīng)通過深度設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生走向項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的深處，挖掘并實(shí)現(xiàn)英語學(xué)科的文化育人價(jià)值?！叭取蹦Ｊ綇恼n堂的推進(jìn)需求和學(xué)生的文化積淀出發(fā)，能夠?yàn)閷W(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：姜波）