畫意呈清新 筆墨自詩意

范良偉

水融翰墨生雅趣，筆寫春秋見妙境。從教從藝三十多年，勤奮而執(zhí)著的畫家馮志雖歷經(jīng)平凡，但也勤耕翰墨且創(chuàng)作頗豐。1996年在南京參加全國首屆中小學(xué)教師技能比賽榮獲中學(xué)組一等獎(jiǎng)；1997年再獲國家教委表彰的“全國優(yōu)秀美術(shù)教師”稱號。2000年后他分別師從吳緒經(jīng)、鄒文正老師學(xué)習(xí)工筆人物和水墨山水花鳥二十余年，近十余年沉浸在水墨花鳥的研究中，擅長水墨荷花、梅花題材。人物畫作品 《三月風(fēng)》 《豐碑》《春風(fēng)吹進(jìn)大涼山》《都市新民》《回忘》等在國家、省、市級參展并獲獎(jiǎng)。2018年5月，四川電視臺科教頻道“書畫天府”對其從教從藝三十年的藝術(shù)人生做過全面的專題報(bào)道。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，從人物到花鳥，從工筆重彩到水墨寫意，積淀了深厚的傳統(tǒng)書畫藝術(shù)修養(yǎng)。

畫家馮志花鳥畫人物畫精品不少，荷花梅花幽蘭，蜻蜓青蛙蛐蛐，櫻花芙蓉松竹；大場景小人物，世間萬象，生活百態(tài)，各呈其美。在筆墨表現(xiàn)、布白題款、鈐印等方面都有極妙的表現(xiàn)。

“學(xué)古不泥古，破法不悖法”。“真”與“活”是畫家的創(chuàng)作之源，擅長“化”讓他不斷突破自我。近年來自人物而轉(zhuǎn)花鳥，由工筆而轉(zhuǎn)水墨，尤其喜歡畫梅花及荷花。他筆下的荷花均是落落大方，雅俗共賞，艷而不俗，沉而不浮，行筆磊落，生動(dòng)而不粗陋，用墨溫潤厚重又不失清雅。他的梅花用筆高古，勁挺秀逸，設(shè)色清麗，透露出國人自古以來不畏嚴(yán)寒、傲霜斗雪的精神。從實(shí)寫到虛化，他把梅花清雅高潔的形象表現(xiàn)得栩栩如生。尤其是水墨荷花，更讓人癡迷，大筆揮寫的荷葉簡練大氣，用小寫意點(diǎn)染的花蕊、花骨朵及蜻蜓等，鮮活地展示了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的意境。

梁實(shí)秋說過，“我們說讀畫，實(shí)在是在畫里尋詩?！痹娨獾貤釉诠P墨世界里，是一種人生境界。繪畫是一種精神層面的創(chuàng)造，創(chuàng)作者要寫出意境美，筆墨技巧和處理好繁簡的形式語言，把握好構(gòu)圖的開合聚散?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖?！痹谥袊嬛泄P墨既是繪畫語言，更是精神與品格的物化，對自然荷花的鐘愛，讓畫家人格的升華和創(chuàng)意得到了無限的拓展。

馮志中國畫作品從以下三個(gè)方向進(jìn)行著大膽探索。

一是創(chuàng)新與繼承。主要體現(xiàn)在求新、求活、求變上?！叭跛В蝗∫黄帮?。”從《映日》 《不雕不飾自天然》《荷花自是別樣紅》《十里荷塘聽蛙聲》到《秋風(fēng)知荷香》等，他筆下的荷花，多姿多彩，風(fēng)格多樣，清氣逼人，高雅素凈，對荷花的表現(xiàn)似霧中仙子，若隱若現(xiàn)。荷葉茂盛繁密，濃墨蒼潤；厚重典雅，淡墨清新；沉穩(wěn)嬌華，正側(cè)相依；各具形態(tài)，裊裊娜娜；千姿百荷，自成芳華?！坝裥忌悴稽c(diǎn)塵，風(fēng)前閑清越精神?！睆摹栋迪阕R梅》《繁如瑞雪》《淡墨引梅香》到《俏也不爭春》，他筆下的梅花書法用筆，沉雄豪健，設(shè)墨枯潤相宜，布局巧若天成。

“綠瘦紅肥海棠雨，夜夜曉風(fēng)吹新花。江岸柳絲披綠蓑，戶戶堂前燕歸家。”他的中國畫以花鳥草蟲居多，詩書畫印融為一體。他在繪畫中的題款書法頗得王羲之散淡的神韻，又兼有米芾的大膽潑辣，尺素之間亦使出渾身解數(shù)，樸實(shí)里彰顯圓潤的筆鋒，飄逸中藏著硬朗的個(gè)性。實(shí)踐獲真知，心靜出好畫，他以書入畫得其神，畫面留白心應(yīng)手，每張作品不論尺幅大小，總是精益求精，千錘百煉，妙手佳成。

所有藝術(shù)無外乎追求三種境界：真境、神境、妙境。在真境中求實(shí)，在意境中追虛，在妙境中修為。虛處悟?qū)崳?shí)求虛，繁中求簡，簡中取象。在寫實(shí)過程中不忘寫意精神，用筆用墨講究情趣和氣韻，構(gòu)圖留白給人留下想象的空間。在他的作品中，筆者體會(huì)到畫家不斷探索的筆墨技法和拓展的寫意精神，真正變中求新，繼往開來。

二是造化和妙悟。作品講究有根有魂，追求有神有韻，重在參習(xí)和感悟。在自然造化之美中感受，在日積月累的筆耕中參悟。用精練的墨法、筆法、色法，表現(xiàn)出墨韻、色韻、氣韻。平常的生活素材和領(lǐng)悟程度是關(guān)鍵。繪畫語言是一種精神產(chǎn)物，從生活中尋找藝術(shù)本源，以特有的觀察力，發(fā)現(xiàn)自然之美，人文之美，用畫筆和文字營造自我的精神家園。一代大家潘天壽說過——“藝術(shù)以境界美為極致。 中國畫以意境、氣韻、格調(diào)為最高境地?！薄白鳟嫊r(shí)，須收得住心，沉得住氣。收得住心，則靜。沉得住氣，則練。靜則靜到如老僧補(bǔ)衲，練則練到春蠶之吐絲，自然能得骨趣神韻于筆墨之外矣?！瘪T志在繪畫作品中精心營造畫面構(gòu)圖，力求筆墨清新，平淡中顯奇趣，既有濃郁生活氣息，又具藝術(shù)的奇妙雅趣。所謂“畫由心生，境為意造”，除了借用物象來表現(xiàn)心中意趣，遣興抒懷，還著力體現(xiàn)時(shí)代審美，用新的審美范式不斷拓展對于民族精神的藝術(shù)表達(dá)和美學(xué)邊界，追求一種天人合一、澄懷觀道的境界。

三是自然至美，筆墨生趣。質(zhì)樸與純美是畫家的理想。一件精品要做到簡單、純凈、質(zhì)樸、天真確實(shí)不易。宋代郭熙在《林泉高致》當(dāng)中的《畫意》認(rèn)為：“及乎境界已熟，心手已應(yīng)，方始縱橫中度，左右逢源?！薄男煳嫉桨舜?，從宋徽宗到陳老蓮、任伯年、石濤、齊白石、黃賓虹、潘天壽……在眾多古今大家的優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上汲取和拓展藝術(shù)的深度和廣度。作為美育工作者，更應(yīng)腳踏實(shí)地、不虛華浮夸。中國藝術(shù)精神的實(shí)質(zhì)，就是“通靈達(dá)意，澄心悟道”。筆墨之趣，來自對生活的提純和升華，來自對真善美的堅(jiān)守，來自不斷的藝術(shù)修為。馮志把獨(dú)特的造型語言融入形象塑造之中，在那些看似真實(shí)的形象刻畫的背后充分調(diào)動(dòng)藝術(shù)想象，再進(jìn)行大膽的增減、取舍等藝術(shù)加工，將抽象構(gòu)成隱藏于具象描繪，從而達(dá)到質(zhì)樸與純美，讓觀者賞心悅目，愉悅身心。

作為藝術(shù)的耕耘者、探索者，馮志的精神世界是豐富的，創(chuàng)作是勤奮的，當(dāng)然回報(bào)也是豐厚的。勤能補(bǔ)拙，淡泊明志，祝賀馮志這個(gè)“半山行者”，不斷能給大家?guī)硪馔獾捏@喜！真誠期望他以《妙道自然》為新的起點(diǎn)，詩意地棲居在筆墨世界里，用心用情用力創(chuàng)作出更多更好的精品佳作，為繁榮巴蜀文化貢獻(xiàn)一份智慧、才氣和力量。