提升民族中學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的建議

杜天明 朱斌

［摘 要］在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的新時(shí)期，提升民族中學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量是民族地區(qū)課程實(shí)施和教學(xué)改革的重要組成部分。民族中學(xué)首先要貫徹新時(shí)代的教育思想，樹立正確的課程實(shí)施和教學(xué)改革理念，從“改”上下功夫；其次要認(rèn)真研讀新課標(biāo)、新教材，創(chuàng)新教學(xué)方法，提升課堂教學(xué)效果，在“悟”上下功夫；最后要落實(shí)統(tǒng)編教材和通用語言文字教學(xué)，推進(jìn)辦學(xué)和教育模式變革，在“合”上下功夫。

［關(guān)鍵詞］民族中學(xué)；教學(xué)改革；教學(xué)質(zhì)量

［中圖分類號(hào)］? ? G637? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2023）06-0059-03

在國家政策的幫扶下，民族中學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量明顯提升，不少學(xué)生在高考中取得優(yōu)異的成績，贏得了民族地區(qū)群眾的好評(píng)。文章以甘南州某藏族中學(xué)為例，在2019年秋季之前，學(xué)校采用雙語教學(xué)模式：“一類模式”以藏語授課為主，加授漢語和英語，語文教材由少數(shù)民族漢語課程教材研究開發(fā)中心編著（漢語，供藏族地區(qū)使用）；“二類模式”以普通話授課為主，加授藏語和英語，使用人教版教材。歷屆高考中，學(xué)校二本以上升學(xué)率逐年提升，2021年高考二本以上錄取率達(dá)到82.7%。但是，在新教材、新課標(biāo)、新高考背景下，民族中學(xué)要保持乃至進(jìn)一步提升教育教學(xué)質(zhì)量，必須貫徹課改理念、革新教學(xué)方法、選用統(tǒng)編教材，這些才是提升民族中學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

一、改，貫徹課改理念

（一）配備課改帶頭人

自新課改以來，普通中學(xué)積極推行高中課程改革，采用了許多高效的課堂教學(xué)方式，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)增強(qiáng)、教師把握住了“德育為首，以人為本”的核心教學(xué)觀。但民族中學(xué)的部分領(lǐng)導(dǎo)、教師認(rèn)為少數(shù)民族學(xué)生難以適應(yīng)教育教學(xué)改革，如某校長在教職工會(huì)議上就講到“我們無須搞教學(xué)改革，仍舊按傳統(tǒng)教學(xué)就好”。筆者認(rèn)為，校長作為學(xué)校的第一責(zé)任人，既要當(dāng)好學(xué)校的管理者，又要努力成為學(xué)術(shù)帶頭人，要把新課程理念貫徹到學(xué)校日常教育教學(xué)和管理的各項(xiàng)工作中，做到身體力行、率先垂范，成為解決新課程改革中遇到問題的第一推動(dòng)人。

（二）更新教學(xué)觀念

受地域、文化、宗教等多方面的影響，一些民族中學(xué)將學(xué)生考試成績當(dāng)成評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視“以人為本”和“德育為先”的社會(huì)主義教育觀，片面追求考試分?jǐn)?shù)、使大多數(shù)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展受到影響。例如，民族院校的畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，缺乏民漢兼通的人才。民族中學(xué)教師必須提升自身的教育教學(xué)水平，學(xué)習(xí)教育教學(xué)新理念。一要加強(qiáng)與普通學(xué)校的聯(lián)系，教研方面多與同行溝通。二要積極參與教學(xué)競(jìng)賽，在教學(xué)實(shí)踐中多與同行交流。三要閱讀教育類雜志，如《人民教育》《中國民族教育》《課程·教材·教法》等，跟緊新時(shí)代教育教學(xué)的方向，教育理念方面多向同行學(xué)習(xí)。四要研讀新課標(biāo)，多鉆研教學(xué)理論。五要掌握學(xué)生心理，在情感上與學(xué)生多溝通。六要落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，堅(jiān)持德育為首的、以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，在備課時(shí)多思考。

（三）凝聚教研力量

聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為“終身教育是知識(shí)社會(huì)的根本原理”，這是各個(gè)國家制訂教育政策的主導(dǎo)思想。我國古代教育家朱熹也說過：“無一事而不學(xué)，無一時(shí)而不學(xué)，無一處而不學(xué)，成功之路也?！苯處熞粩鄬W(xué)習(xí)，深入思考教育教學(xué)方向，采用新理念、新方法，除日常教育教學(xué)，還要承擔(dān)一些教科研工作。學(xué)校要營造良好的教研氛圍，組織教師研習(xí)新教材和新課標(biāo)，使教學(xué)理念內(nèi)化于心、外化于行。因此，學(xué)校要以骨干教師為核心，構(gòu)建一支教研團(tuán)隊(duì)，引領(lǐng)教研、教學(xué)、教改活動(dòng)，組織團(tuán)隊(duì)以課題研究和論文撰寫為抓手，參與各類優(yōu)質(zhì)課評(píng)議、名師工作室活動(dòng)等。只有善于分析教育教學(xué)工作的教師，才能成為得力的、有經(jīng)驗(yàn)的教師。在自己的工作中分析各種教育現(xiàn)象，正是登上教育智慧高峰的第一步。

二、悟，革新教學(xué)方法

（一）循序漸進(jìn)

部分民族中學(xué)在教育教學(xué)改革中存在急功近利的傾向，認(rèn)為今天進(jìn)行教學(xué)改革，明天學(xué)生成績就應(yīng)該得到提升，否則教學(xué)改革就是失敗的。焦慮、急切的心態(tài)有時(shí)看似能快速了解當(dāng)下的問題，但容易埋下長久的隱患。發(fā)展少數(shù)民族教育不同于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，需要花時(shí)間、需要“守正篤實(shí)、久久為功”的定力。葉圣陶先生曾說，“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)”，這客觀地反映了教育教學(xué)的長期性和漸進(jìn)性。

（二）挖掘借鑒

“德育為首，以人為本”的生命教育理論符合新時(shí)代的教育思想，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)成為課程實(shí)施和教學(xué)改革的熱點(diǎn)。實(shí)踐表明，學(xué)習(xí)要依靠教師的引導(dǎo)，許多優(yōu)秀課堂教學(xué)案例中都體現(xiàn)出了“導(dǎo)學(xué)、誘思”等以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)的方法。例如，“導(dǎo)學(xué)法”就是課堂教學(xué)模式從“講授”到“導(dǎo)學(xué)”過程轉(zhuǎn)化的橋梁，對(duì)民族中學(xué)而言，借鑒其成功之處并進(jìn)行實(shí)踐無疑是合適的。在課題名稱為“學(xué)案導(dǎo)學(xué)法在藏族中學(xué)高中物理課堂教學(xué)中的研究實(shí)施”的省級(jí)課題研究中，負(fù)責(zé)人證明了實(shí)施三個(gè)學(xué)期的課堂導(dǎo)學(xué)模式后，少數(shù)民族學(xué)生在物理學(xué)習(xí)成績、課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)等方面均有了較大進(jìn)步。

（三）思則得之

建構(gòu)主義理論和認(rèn)知論要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。在部分民族中學(xué)課堂教學(xué)中，教師是課堂的主宰者，學(xué)生缺乏自由思考的時(shí)間和空間，導(dǎo)致教學(xué)效果較差。如大部分學(xué)生反映：“老師，上課的時(shí)候你講的內(nèi)容我都懂了，但不會(huì)做課后作業(yè)，這是為什么？”學(xué)生的疑惑反映了課堂教學(xué)的低效。有經(jīng)驗(yàn)的教師總會(huì)給學(xué)生留下足夠的思考時(shí)間和空間。教師的作用是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這種環(huán)境中學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)新事物并深化對(duì)事物的理解。教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)有針對(duì)性的作業(yè)任務(wù)，這些任務(wù)讓學(xué)生產(chǎn)生心理不平衡感，從而為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

（四）換位備課

“小馬過河”的故事告訴我們當(dāng)出現(xiàn)兩種不同的想法時(shí)，人們往往容易陷于迷茫中，不知按哪種思路走。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)有自己的思路，教師卻說出另外一種思路，這樣學(xué)生肯定會(huì)感到迷茫。在課堂上，教師常發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思考深度不夠，知識(shí)遷移運(yùn)用能力不足，學(xué)科素養(yǎng)水平不高等問題。其原因在于較少有“如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么”的思考與設(shè)計(jì)，更少有“怎么才能讓學(xué)生的思維活躍起來”的策略。教師在備課時(shí)要將重心放在對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)上，根據(jù)學(xué)情設(shè)計(jì)教學(xué)案，如果教師能夠如此“處心積慮”地把學(xué)生“騙”來學(xué)習(xí)，那是非常高明的教育智慧。提問是知識(shí)的種子。因此，備課要預(yù)設(shè)學(xué)生的問題，課上要讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問，這樣教法和學(xué)法才會(huì)產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)過程中以提問為契機(jī)，學(xué)生將會(huì)產(chǎn)生極具個(gè)性色彩的多樣化思考；也會(huì)出現(xiàn)思維分化、對(duì)持、糾結(jié)與共鳴；以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步開展探究活動(dòng)。

（五）增強(qiáng)教師培訓(xùn)意識(shí)

一是將教育專家或名師請(qǐng)進(jìn)課堂，在上課、說課、交流等環(huán)節(jié)中對(duì)教師進(jìn)行示范，學(xué)習(xí)名師處理教學(xué)細(xì)節(jié)的方法。細(xì)節(jié)是教師平時(shí)最容易疏忽但又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生思維方式的關(guān)鍵點(diǎn)。 二是利用教育幫扶的機(jī)會(huì)去當(dāng)名師的學(xué)生，跟隨名師學(xué)習(xí)教育方式、教學(xué)方法等，在實(shí)踐中接受培訓(xùn)。三是利用網(wǎng)絡(luò)觀摩名師的課堂實(shí)錄和參考其先進(jìn)教育理念，學(xué)習(xí)他們對(duì)教材內(nèi)容的處理方法和對(duì)重難點(diǎn)的講授技巧等。因此，“先實(shí)踐后理論”的學(xué)習(xí)過程更貼近一線教師的工作實(shí)際，使教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念并將此理念內(nèi)化于教育教學(xué)活動(dòng)中。

三、合，選用統(tǒng)編教材

（一）有助于鑄牢中華民族共同體意識(shí)

對(duì)于一個(gè)多民族國家來說，統(tǒng)一文字是建設(shè)和治理國家的重要內(nèi)容。秦漢以來，正是因?yàn)橛辛恕皶摹?，才能依?jù)成文法令統(tǒng)一治理地方，使“大一統(tǒng)”成為現(xiàn)實(shí)。中華文明之所以能成為世界上唯一沒有中斷的古文明，我國之所以能成為超大規(guī)模的統(tǒng)一多民族國家，得益于各民族能夠使用統(tǒng)一的語言和文字，不斷深化交往、交流、交融。我國自古以來各個(gè)民族的文化和生活習(xí)俗互相交融，共同構(gòu)建了偉大燦爛的中華文明。新時(shí)代，在以習(xí)近平總書記為核心的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下，我國經(jīng)濟(jì)、文化、國防均走在世界前列，加強(qiáng)各級(jí)各類教育是中華民族復(fù)興的偉大戰(zhàn)略舉措，強(qiáng)調(diào)教育要從娃娃抓起，扣好人生的第一?？圩印Ｒ虼?，采用統(tǒng)一的教材和語言教學(xué)，才能推進(jìn)各地的教育教學(xué)共同發(fā)展，才能樹立學(xué)生的主人翁意識(shí)和團(tuán)結(jié)意識(shí)。統(tǒng)編教材具備民族性、指導(dǎo)性、科學(xué)性等要素，在民族學(xué)校采用統(tǒng)編教材和國家通用語言文字教學(xué)，可以使少數(shù)民族學(xué)生在教材中汲取中華各民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，學(xué)生之間能夠?qū)崿F(xiàn)無障礙溝通，互相學(xué)習(xí)，共同成長。同時(shí)，通過采用統(tǒng)編教材進(jìn)行教學(xué)，可以開展“小手拉大手”活動(dòng)，使各族群眾“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”，從而鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（二）有助于促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生接受現(xiàn)代化教育

民族中學(xué)可根據(jù)國家的政策和民族地區(qū)的實(shí)際采用雙語教學(xué)模式，但是民族學(xué)生和漢族學(xué)生往往分校、分班教學(xué)，造成他們之間處于相對(duì)封閉的狀態(tài)，不利于其更好地融入以開放、多元、競(jìng)爭(zhēng)為時(shí)代特征的社會(huì)，也不利于教育傳承民族文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)功能的發(fā)揮。加強(qiáng)促進(jìn)各族學(xué)生交往、交流的研究迫在眉睫。在與民族中學(xué)學(xué)生交流訪談的過程中，大多數(shù)學(xué)生提到，學(xué)習(xí)統(tǒng)編教材，使用國家通用語言和文字，能夠開闊自己的眼界，并且減少了教材翻譯和教師授課過程中存在的語言偏差問題，使自己對(duì)知識(shí)技能的掌握更加牢固，同時(shí)也減少了作業(yè)的書寫時(shí)間，一定程度上減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。實(shí)踐證明，能熟練使用國家通用語言和文字的少數(shù)民族學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)后，更容易適應(yīng)民族地區(qū)的工作。

（三）有助于提升民族中學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量

以甘南州某藏族中學(xué)為例，學(xué)校高度重視采用統(tǒng)編教材、國家通用語言和文字教學(xué)，一是學(xué)校組織全體教職工學(xué)習(xí)了《中華人民共和國憲法》《中小學(xué)三科統(tǒng)編教材“鑄魂工程”推進(jìn)實(shí)施方案》《中華人民共和國國家通用語言文字法》等相關(guān)材料，使全體教職工認(rèn)識(shí)到采用統(tǒng)編教材是“鑄魂育人”的基礎(chǔ)工程，是立德樹人的戰(zhàn)略舉措，關(guān)系到黨的教育方針的落實(shí)和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。民族中學(xué)要堅(jiān)決貫徹課程和教學(xué)改革，保證在正確的政治方向引領(lǐng)下打好課程和教學(xué)改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)。二是組織教研部門和一線骨干教師認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深入開展使用統(tǒng)編教材的研究，全面理解教材編寫背景，準(zhǔn)確把握統(tǒng)編教材的政治方向和思想價(jià)值導(dǎo)向及其主要特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)體系。三是通過開展支教教師、援教教師、學(xué)科骨干教師的示范課、觀摩課、公開課的聽課、評(píng)課、議課活動(dòng)，不斷改進(jìn)和完善教學(xué)模式。四是在學(xué)校普及國家通用語言文字教學(xué)，大力推廣普通話，如開展經(jīng)典誦讀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、書香校園等活動(dòng)。五是編寫校本教材，使民族文化融入現(xiàn)代教育發(fā)展理念，展示校本傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如民族書法、民族舞蹈、民族繪畫等。

以上舉措使民族中學(xué)辦學(xué)和教育模式與現(xiàn)代化教育并軌，加快了民族中學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的提升。一是推進(jìn)了學(xué)校課堂教學(xué)改革。學(xué)校根據(jù)多年來的課堂教學(xué)改革研究，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)狀，提出了構(gòu)建有效課堂教學(xué)的理念，如通過課題引領(lǐng)構(gòu)建了以“導(dǎo)學(xué)督練”為主的有效課堂教學(xué)方式。二是學(xué)生的成績得到提升。在采用統(tǒng)編教材和國家通用語言文字教學(xué)后，筆者通過對(duì)期末測(cè)試成績的分析對(duì)比發(fā)現(xiàn)，七年級(jí)學(xué)生除道德與法制和地理科目，其他各科均分與及格率均有所提高，尤其是數(shù)學(xué)科目，平均分超13.5分，及格率超15個(gè)百分點(diǎn)。三是90%以上的學(xué)生表明對(duì)教材內(nèi)容的理解有所深化，作業(yè)時(shí)間大幅減少，減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。實(shí)踐表明，民族中學(xué)教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變是科學(xué)的、可行的、成功的。

總之，在新時(shí)代教育工作基本方針的引領(lǐng)下，民族中學(xué)要積極貫徹落實(shí)國家教育政策，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，積極推進(jìn)課程和教育教學(xué)改革，加快教育教學(xué)質(zhì)量提升，為民族地區(qū)的教育、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?］

［1］? 甘肅省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.甘肅省普通高中新課程研修100問［M］.蘭州：甘肅教育出版社，2012.

［2］? 蘇霍姆林斯基.給教師的建議［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1984.

［3］? 萬明鋼.反思少數(shù)民族教育發(fā)展中的“速度焦慮”［J］.中國民族教育，2016（3）：28.

［4］? 張漢林，馬金星，趙亞夫.高中課堂有效教學(xué)模式［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2014.

［5］? 韓金洲.讓深度學(xué)習(xí)在課堂上真實(shí)發(fā)生［J］.人民教育，2016（23）：66-67.

［6］? 周彬.課堂教學(xué)方法［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.

（責(zé)任編輯? ? 黃? ? 曉）