經(jīng)驗(yàn)主義或理論主義：“重讀”青年恩格斯的英國工業(yè)革命史研究考察

金星宇

關(guān)鍵詞 青年恩格斯 英國工業(yè)革命 經(jīng)驗(yàn)主義 理論主義 歷史唯物主義

〔中圖分類號(hào)〕Ａ８ 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕Ａ 〔文章編號(hào)〕０４４７－６６２Ｘ（２０２３）０２－００３９－０８

青年恩格斯１８４２年底至１８４４年８月之間旅居英國的人生經(jīng)歷，不僅深化了其英國工業(yè)革命史研究的理論進(jìn)程，更使其對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律做了進(jìn)一步解答，成為恩格斯唯物主義世界觀急遽形成、共產(chǎn)主義政治立場(chǎng)逐步明確的關(guān)鍵時(shí)期。正如孫伯！教授指出：“恩格斯就逐漸地?cái)[脫費(fèi)爾巴哈的影響而向歷史唯物主義轉(zhuǎn)變，這一進(jìn)程是和他對(duì)英國工業(yè)發(fā)展歷史和社會(huì)狀況的進(jìn)一步研究密切聯(lián)系在一起的?！雹偾嗄甓鞲袼梗保故兰o(jì)的英國工業(yè)革命史研究成果激起了２０世紀(jì)英國新馬克思主義學(xué)派以經(jīng)驗(yàn)主義或理論主義為路徑的“重讀”，實(shí)際上著眼現(xiàn)代主義批判從政治立場(chǎng)、思想內(nèi)核、歷史方法、目的訴求等方面對(duì)歷史唯物主義進(jìn)行了“重建”，其“從下往上看”的史學(xué)考察理念呼應(yīng)了近現(xiàn)代史學(xué)理論沿革中的社會(huì)史轉(zhuǎn)向，形成了綜合“工業(yè)史—社會(huì)史”的總體史視野。文章從恩格斯１８４２—１８４５年間研究英國工業(yè)革命史的文本群出發(fā)，闡釋其由工業(yè)革命史透視英國社會(huì)史進(jìn)而窺見人類社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理論建構(gòu)進(jìn)程，在回應(yīng)英國新馬克思主義“重讀”中，審視恩格斯創(chuàng)立唯物史觀“另一條道路”的獨(dú)特路徑。

一、“重讀”之徑：英國新馬克思主義學(xué)派經(jīng)驗(yàn)主義與理論主義之爭(zhēng)

經(jīng)驗(yàn)主義和理論主義原本是近現(xiàn)代西方歷史哲學(xué)史上圍繞歷史經(jīng)驗(yàn)（分析歷史哲學(xué)）和歷史理性（思辨歷史哲學(xué)）論辯的一對(duì)學(xué)術(shù)思潮。受此影響，加之從第二國際至蘇聯(lián)“正統(tǒng)馬克思主義”教條式束縛中思想解放的理論需要，英國新馬克思主義學(xué)派內(nèi)部也分為經(jīng)驗(yàn)主義和理論主義兩種路徑殊異的歷史觀。大體說來，經(jīng)驗(yàn)主義旨在從特定時(shí)空的歷史主客體出發(fā)建構(gòu)人與歷史的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)歷史的流變性和條件性，使得歷史解釋“人本化”和“特定化”，以愛德華·湯普森（ＥｄｗａｒｄＴｈｏｍｐｓｏｎ）、埃里克·霍布斯鮑姆（ＥｒｉｃＨｏｂｓｂａｗｍ）等學(xué)者為代表。理論主義則生成于強(qiáng)調(diào)歷史存在客觀性和普遍性的科學(xué)論，提煉存在于歷史當(dāng)中的一般模式和普遍規(guī)律，使得歷史解釋“科學(xué)化”和“結(jié)構(gòu)化”，以佩里·安德森（ＰｅｒｒｙＡｎｄｅｒｓｏｎ）等為代表。總的來說，這兩派基于不同理路“重讀”恩格斯對(duì)于英國工業(yè)革命的觸發(fā)因素、推動(dòng)力量、輻射影響等研究成果，形成了風(fēng)格各異的歷史闡釋路徑，但二者都把矛盾指向資本主義意識(shí)形態(tài)和嘗試建構(gòu)未來美好的社會(huì)主義理想世界，從而開啟了英國新馬克思主義的經(jīng)典“重讀”史。

１．“重讀”英國工業(yè)革命以何種思維：抽象還是具體？

以何種思維方式“重讀”英國工業(yè)革命史是英國新馬克思主義學(xué)派首先思考之題。概覽《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》《英國狀況》三篇論文、《英國工人階級(jí)狀況》等文本不難發(fā)現(xiàn)，青年恩格斯對(duì)于英國工業(yè)革命史的研究最初是以經(jīng)驗(yàn)性樣態(tài)呈現(xiàn)，即考察曼徹斯特、倫敦等典型工業(yè)城市的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、階級(jí)等狀況，這種描述性的工業(yè)革命史是一種具體的感性歷史。對(duì)此，以路易·阿爾都塞（ＬoｕｉｓＡｌｔｈｕｓｓｅｒ）為代表的西方馬克思主義學(xué)者指責(zé)恩格斯混淆了具體與抽象之間的界限，稱其地方性經(jīng)驗(yàn)實(shí)質(zhì)上是一種“意識(shí)形態(tài)”敘事。① 安德森受到阿爾都塞結(jié)構(gòu)主義的影響指出，恩格斯的研究是對(duì)英國工業(yè)革命史的一種整體性解讀。他談及：“理論就是歷史，具有它過去未曾有過的嚴(yán)密性；歷史同樣也是理論，在描述所有歷史事變時(shí)，都以一種它過去極力回避的理論方法?！雹谂c此相反，以湯普森等為代表的經(jīng)驗(yàn)主義者批判結(jié)構(gòu)主義者脫離英國特殊國情論釋英國工業(yè)革命史的行為，提倡從具體歷史情境出發(fā)，在特定歷史時(shí)期、特定歷史條件中闡述歷史事實(shí)。可見，經(jīng)驗(yàn)主義者反對(duì)把青年恩格斯在特定歷史情境下的研究（具體）套用，拒絕用結(jié)構(gòu)化理論裁剪歷史事實(shí)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用歷史主義方法揭示工業(yè)革命生成與發(fā)展過程；理論主義者則與之相反，主張運(yùn)用概念、范疇等（抽象）工具建立工業(yè)革命史的理論秩序。

２．“重讀”英國工業(yè)革命的觸發(fā)因素：文化還是經(jīng)濟(jì)？

對(duì)于英國工業(yè)革命觸發(fā)因素的思考旨在從發(fā)生學(xué)視角厘定工業(yè)革命的性質(zhì)規(guī)定。湯普森恪守恩格斯對(duì)英國工人階級(jí)狀況的研究傳統(tǒng)，其《英國工人階級(jí)的形成》一書建立在大量檔案鋪陳基礎(chǔ)之上，認(rèn)為工人階級(jí)的形成更重要的意義在于是政治史和文化史上的事實(shí)，源于工業(yè)革命“引起的社會(huì)關(guān)系和文化方式的變化”。③ 為了恢復(fù)工人階級(jí)在歷史學(xué)中的主體地位，湯普森設(shè)計(jì)了“社會(huì)存在—經(jīng)驗(yàn)—社會(huì)意識(shí)”理解英國工業(yè)革命史的新模式，著重剖析了工人階級(jí)形成過程中的文化因素，提出“階級(jí)是一種文化的和社會(huì)的形成，不能孤立地、抽象地而必須按照與其他階級(jí)的關(guān)系來給它下定義”，④在共同經(jīng)歷和體驗(yàn)中形成“階級(jí)意識(shí)”是階級(jí)形成的關(guān)鍵?；舨妓辊U姆也站在無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上審視工業(yè)革命的發(fā)生緣由，試圖將歷史進(jìn)步內(nèi)嵌于文化進(jìn)步之中，認(rèn)為歷史歷經(jīng)“前工業(yè)社會(huì)—工業(yè)化社會(huì)—工業(yè)社會(huì)”三個(gè)階段的文化變遷，貫穿其中的階級(jí)意識(shí)、宗教、娛樂形式等作為一個(gè)文化整體辯證向前發(fā)展。受到阿爾都塞“結(jié)構(gòu)總體”和“多元決定”影響，安德森堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)于上層建筑的首要地位，同時(shí)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定性并非把理論降格為一種庸俗經(jīng)濟(jì)決定論，而是還原了上層建筑的多元性存在方式，文化、政治、法律和意識(shí)形態(tài)等都享有充分自主權(quán)。換言之，對(duì)于任何一種社會(huì)結(jié)構(gòu)而言，它都是一種多元要素的排列組合，除了經(jīng)濟(jì)要素的決定作用之外，還存在各種上層建筑的合力主導(dǎo)作用，這些要素并非只是經(jīng)濟(jì)要素的附屬物，而且是社會(huì)結(jié)構(gòu)中本質(zhì)的和決定性要素。① 可見，英國工業(yè)革命的發(fā)生情境在人本性和結(jié)構(gòu)性解讀框架下獲得了文化和經(jīng)濟(jì)語境的再現(xiàn)，有別于非理智的虛假構(gòu)造。

３．“重讀”英國工業(yè)革命的推動(dòng)力量：主體還是客體？

英國新馬克思主義同樣對(duì)英國工業(yè)革命發(fā)展動(dòng)力做出考量。恩格斯在《英國工人階級(jí)狀況》中親身考察了曼徹斯特等工業(yè)城市工人階級(jí)的身體狀況、生活水平、日常休閑、道德智力、工作情況等方面，對(duì)湯普森溯源工人階級(jí)形成史具有啟示意義。湯普森《英國工人階級(jí)的形成》不僅繼承了恩格斯的相關(guān)階級(jí)理論和實(shí)證方法，而且補(bǔ)充了經(jīng)典歷史唯物主義沒有格外關(guān)注的方面，即對(duì)工人階級(jí)的文化狀況和階級(jí)意識(shí)做了真切考察。湯普森增添工人階級(jí)的微觀心理作用機(jī)制，凸顯階級(jí)意識(shí)的個(gè)體選擇，注重心理對(duì)于階級(jí)身份的認(rèn)同等，以此探查影響工業(yè)革命的主體因素?；舨妓辊U姆則注重勞工與工業(yè)化社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的相互聯(lián)系，認(rèn)為工業(yè)革命“改變了人們的生活，令其面目全非”，②工人階級(jí)也通過搗毀機(jī)器進(jìn)行有意識(shí)反抗，一定程度上影響了工業(yè)化趨勢(shì)。安德森對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義者的主體動(dòng)力觀點(diǎn)極為不滿，認(rèn)為湯普森的書中有太多歷史細(xì)節(jié)，過于強(qiáng)調(diào)主觀因素而忽略客觀因素，應(yīng)該以結(jié)構(gòu)主義的方法從整體上分析歷史發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，要透過階級(jí)斗爭(zhēng)探尋背后的生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)，把握歷史發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)。安德森寫道：“正是（而且必須是）占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)方式提供了社會(huì)形式統(tǒng)一的基礎(chǔ)，在其內(nèi)部階級(jí)地位得到了客觀的分配，同時(shí)也分配了每個(gè)階級(jí)內(nèi)部的代理人。其結(jié)果就是典型的階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀進(jìn)程?！雹酃赝枺ǎ龋幔颍簦鳎澹欤欤┮仓赋?，“湯普森傾向運(yùn)用想象和一些證據(jù)表達(dá)什么有可能發(fā)生過，然后把猜想的事實(shí)等于事實(shí)本身”。④ 理論與方法植根于現(xiàn)實(shí)的問題情境中，一定程度上是對(duì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的反映。工業(yè)革命推動(dòng)力闡釋上的分歧是西方技術(shù)理性和人文主義兩種文化精神的沖突結(jié)果，爭(zhēng)議焦點(diǎn)在于如何理解生產(chǎn)方式的動(dòng)力作用?？茖W(xué)技術(shù)的空前發(fā)展使得人類征服自然、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的能力得到極大提高，但并不意味著對(duì)人的本質(zhì)力量的確證，以技術(shù)理性為核心的意識(shí)形態(tài)實(shí)際上構(gòu)成了異化于人的觀念力量。

４．“重讀”英國工業(yè)革命的輻射影響：民族還是國際？

受到英國經(jīng)驗(yàn)主義理論基質(zhì)的影響，湯普森對(duì)恩格斯的工人階級(jí)調(diào)查表現(xiàn)出極為濃厚的研究興趣。他在考察英國工人階級(jí)形成史過程中，認(rèn)為英國向來具有激進(jìn)主義的革命傳統(tǒng)，英國工人正是繼承了這一傳統(tǒng)，形成了自身獨(dú)立的階級(jí)意識(shí)，最終促成了英國工人階級(jí)的誕生。安德森卻認(rèn)為，工人階級(jí)只有跨越國界普遍團(tuán)結(jié)起來，通過理論武裝擺脫資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的影響進(jìn)而建立自身的階級(jí)意識(shí)，才能在全球真正建立穩(wěn)固的政治秩序，最終奪取社會(huì)主義革命的勝利。湯普森指責(zé)安德森等人忽視了英國的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，對(duì)引入其他國家的革命經(jīng)驗(yàn)和理論來指導(dǎo)英國工人運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)極為不滿。在《英國工人階級(jí)的形成》中，湯普森對(duì)英國工人階級(jí)的思想、文化、習(xí)俗和業(yè)余生活進(jìn)行了具體深入的考察，這是與讀者對(duì)話的重要方式。此外，受到英國經(jīng)驗(yàn)主義影響，霍布斯鮑姆在史學(xué)研究中堅(jiān)持理論分析與實(shí)證研究相結(jié)合的方法，保有鮮明的民族主義傾向?？梢姡詼丈瓰榇淼摹皬南峦峡础钡难芯坷砟詈团幸暯桥c恩格斯從“實(shí)際出發(fā)”進(jìn)行調(diào)查研究具有異曲同工之處，以安德森為代表的理論主義又與恩格斯的國際主義傾向相契合，是對(duì)英國工業(yè)革命史影響史的深入審思。

英國新馬克思主義學(xué)派以經(jīng)驗(yàn)主義和理論主義“重解”恩格斯英國工業(yè)革命史研究的背后，實(shí)質(zhì)潛隱著二者在歷史觀層面的分歧，涉及歷史唯物主義學(xué)科屬性設(shè)定上的哲學(xué)與科學(xué)之爭(zhēng)。以湯普森為代表的經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派在學(xué)術(shù)中表現(xiàn)出明顯的重事實(shí)輕理論、重偶然輕必然、重特殊輕普遍的歷史主義方法和思維特征，而以安德森為代表的理論主義學(xué)派表現(xiàn)出明顯的結(jié)構(gòu)性特征和國際主義思維方式。英國新馬克思主義學(xué)者的“重讀”路徑是對(duì)教條式、機(jī)械式對(duì)待馬克思主義的內(nèi)在批判和理論超越，試圖結(jié)合時(shí)代催生的諸如生態(tài)、政治、階級(jí)等新問題對(duì)馬克思主義做出新理解，這是以現(xiàn)實(shí)呼喚學(xué)術(shù)，以學(xué)術(shù)求解現(xiàn)實(shí)的方式。青年恩格斯在英國的實(shí)踐經(jīng)歷為其深入研讀英國工業(yè)史的起源與發(fā)展歷程提供了思想積淀，同樣也是對(duì)未來共產(chǎn)主義社會(huì)的可能性和現(xiàn)實(shí)性探查，有必要在整體上對(duì)恩格斯英國工業(yè)革命史的理論進(jìn)行梳理，澄清英國新馬克思主義的相關(guān)闡釋論調(diào)與價(jià)值指向。

二、澄清“重讀”：青年恩格斯對(duì)英國工業(yè)革命史研究的整體性闡釋

青年恩格斯對(duì)于英國工業(yè)革命史的研究是將研究對(duì)象放置在一個(gè)大的時(shí)空背景之下，“幾乎用高度濃縮的方式（英國工業(yè)革命史）闡明了一種全新的歷史觀察視角”。① 恩格斯經(jīng)由英國工業(yè)革命史研究拓展對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展一般規(guī)律的思考，通過闡釋歷史視域、歷史動(dòng)力、歷史主體、歷史價(jià)值等歷史哲學(xué)問題，構(gòu)筑了歷史唯物主義的早期思想樣態(tài)。因此，青年恩格斯文本中并不存在英國新馬克思主義學(xué)派所認(rèn)為的經(jīng)驗(yàn)主義或理論主義二分路徑，而是容納了經(jīng)驗(yàn)歷史和理論歷史為歷史總體的英國工業(yè)革命史樣態(tài)，這有助于澄清歷史唯物主義的“實(shí)證科學(xué)”迷戀，凸顯歷史唯物主義直面現(xiàn)實(shí)生活世界的價(jià)值取向。

１．在經(jīng)驗(yàn)比較中界定工業(yè)革命的內(nèi)在屬性據(jù)而透視歷史的實(shí)踐性質(zhì)

一般來說，“工業(yè)革命”（ｉｎｄｕｓｔｒｉｅｌｌｅｎ ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎ）一詞首先是由恩格斯以德文提出并使用的，②用于形容資本主義大工業(yè)的起始階段，并賦予其世界史上一個(gè)轉(zhuǎn)折性事件意義。青年恩格斯立足歷史發(fā)生學(xué)視角，從區(qū)位優(yōu)勢(shì)和歷史傳統(tǒng)兩個(gè)方面比較探析了工業(yè)革命率先爆發(fā)于英國的原因：英國有著得天獨(dú)厚的“地理位置、煤鐵礦藏、肥沃牧場(chǎng)”③等自然資源條件，天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展使人們更為重視與實(shí)踐的結(jié)合，蒸汽機(jī)、珍妮紡紗機(jī)、翼錠紡紗機(jī)等一系列發(fā)明成就“使社會(huì)的運(yùn)動(dòng)活躍起來”。④ 在此基礎(chǔ)之上，受到國內(nèi)深厚的懷疑論傳統(tǒng)和商業(yè)精神的影響，出于擴(kuò)大個(gè)人利益的生活需要，各資本家開始在世界范圍內(nèi)進(jìn)行普遍商品貿(mào)易往來，由此掀起了工業(yè)革命的帷幕。這種對(duì)于物質(zhì)利益的重視顯然不同于重視原則的德國和重視政治斗爭(zhēng)的法國。此外，恩格斯在研究英國工業(yè)革命史過程中保有宏闊的時(shí)空視野，把英國工業(yè)革命史研究放置在世界革命史之中，將英國工業(yè)革命史與法國政治革命史和德國哲學(xué)革命史做橫向?qū)Ρ?，又一次凸顯了英國工業(yè)革命是“一場(chǎng)更廣泛的革命，即社會(huì)革命”，⑤是一場(chǎng)具有歷史轉(zhuǎn)折性意義的世界革命。這三場(chǎng)革命之間并非相互對(duì)立，而是內(nèi)在關(guān)聯(lián)和相輔相成。政治革命、哲學(xué)革命和工業(yè)革命都受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約，工業(yè)革命的社會(huì)革命屬性使得英國工業(yè)革命不同于政治革命和哲學(xué)革命，不再相信宗教和國家是人類普遍利益的代表，“財(cái)產(chǎn)、物升格為世界的統(tǒng)治者”。⑥可見，恩格斯正是在與法國、德國革命經(jīng)驗(yàn)對(duì)比中，凸顯工業(yè)革命之于英國的社會(huì)變革意義。值得注意的是，霍布斯鮑姆將引起整個(gè)世界變革的法國政治革命和英國工業(yè)革命稱為“雙元革命”（ｄｕａｌｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎ），“工業(yè)革命無論如何都可能是自農(nóng)業(yè)和城市發(fā)明以來，世界歷史上最重要的事件”，⑦與恩格斯相關(guān)論述遙相呼應(yīng)。恩格斯強(qiáng)調(diào)社會(huì)革命的決定性意義并沒有否定哲學(xué)革命和政治革命的作用，這三場(chǎng)革命共同服務(wù)于共產(chǎn)主義事業(yè)，強(qiáng)調(diào)了工業(yè)革命在工業(yè)實(shí)踐中展開并引發(fā)變革的根本屬性。

２．在社會(huì)描述中梳理工業(yè)革命的展開歷程據(jù)而透視歷史的客觀動(dòng)力

秉持歷史主義視野貫通歷史脈絡(luò)是唯物辯證法的內(nèi)在要求。青年恩格斯對(duì)于英國工業(yè)革命史的研究，是在工業(yè)革命和人與社會(huì)之間相互作用關(guān)系中的綜合性思考。恩格斯縱向梳理了英國國內(nèi)１７６３年蒸汽機(jī)、１７６３年陶器制造業(yè)、１７６４年珍妮紡紗機(jī)、１７６８年翼錠紡紗機(jī)、１７７６年走錠精紡機(jī)、１７８７年機(jī)械織機(jī)的技術(shù)發(fā)明史，展現(xiàn)機(jī)器發(fā)明、發(fā)展和運(yùn)用于英國生產(chǎn)實(shí)踐的過程，勾連了科學(xué)技術(shù)史與工業(yè)革命史之間的內(nèi)在關(guān)系。機(jī)器發(fā)明首先引起英國棉紡織業(yè)的興起，并很快地傳到毛紡織業(yè)、麻紡織業(yè)、絲紡織業(yè)，這四個(gè)紡織工業(yè)部門“全面發(fā)生了革命”?？梢?，工業(yè)革命意味著生產(chǎn)方式的變革，意味著能源利用效率提高，意味著機(jī)器生產(chǎn)優(yōu)越性增強(qiáng)，意味著社會(huì)文明程度的與日增進(jìn)。正如恩格斯所言：“英國工業(yè)的這一次革命化是現(xiàn)代英國各種關(guān)系的基礎(chǔ)，是整個(gè)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力?！雹僮匀豢茖W(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的工業(yè)革命史不僅引起生產(chǎn)方式的巨大改變，而且引起階級(jí)關(guān)系的重大變化。工業(yè)生產(chǎn)力使英國原有三個(gè)土地占有者“貴族大地主、非貴族大地主（鄉(xiāng)紳）和自耕農(nóng)”轉(zhuǎn)換為“土地貴族、金錢貴族和工人民主派”，形成資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立局面，資社雙方的階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，這便使工業(yè)革命史經(jīng)由科學(xué)技術(shù)史中介至階級(jí)關(guān)系史描述之中。可見，恩格斯已經(jīng)開始從物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域剖析市民社會(huì)，英國工業(yè)革命是現(xiàn)代資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)和動(dòng)力，這在無意識(shí)中已經(jīng)觸及了物質(zhì)生產(chǎn)作為社會(huì)歷史基礎(chǔ)的重要觀點(diǎn)。正如英國學(xué)者里格比（Ｓ．Ｈ．Ｒｉｇｂｙ）所言：“生產(chǎn)力決定論能夠作為馬克思主義的一個(gè)基本原理出現(xiàn)，長期發(fā)揮影響，但它首次被提出是在恩格斯，而不是馬克思的早期著作中。”②青年恩格斯在描述英國工業(yè)社會(huì)基礎(chǔ)上架構(gòu)“工業(yè)革命史—科學(xué)技術(shù)史—階級(jí)分析史”的關(guān)聯(lián)，推進(jìn)了社會(huì)有機(jī)體中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的歷史唯物主義分析范式。

３．在實(shí)證方法中概覽工業(yè)革命的觸發(fā)因素?fù)?jù)而透視

歷史的主體力量歷史經(jīng)驗(yàn)的形成不僅依靠描述、分析、比較等文獻(xiàn)研究，而且依靠面向日常生活展開田野調(diào)查的實(shí)證進(jìn)路。恩格斯撰寫《英國工人階級(jí)狀況》建立在“根據(jù)親身觀察和可靠材料”基礎(chǔ)之上，通過２１個(gè)月在曼徹斯特等地的實(shí)地調(diào)查、親身觀察、史料搜集，建立了涵蓋報(bào)紙、期刊、官方報(bào)告、非官方報(bào)告（信件、辯論材料、口述史料）等文獻(xiàn)資料庫，“使我確信所引用的證據(jù)真實(shí)無誤”。③恩格斯以英國社會(huì)為典型個(gè)案，從“完整的并為官方的調(diào)查所證實(shí)的必要材料”④ 再現(xiàn)的歷史事實(shí)出發(fā)，在史論結(jié)合中建構(gòu)科學(xué)理論。正如恩格斯所言：“自然界和歷史的每一科學(xué)領(lǐng)域中，都必須從既有的事實(shí)出發(fā)?！雹莨I(yè)革命造成的社會(huì)后果是恩格斯調(diào)查取樣的重中之重，通過走訪、觀摩、了解英國工人階級(jí)的工作環(huán)境、休閑方式、住宅條件、飲食生活、政治觀念、道德水平、教育水平等，深刻揭示了工人階級(jí)在城市中的苦難遭遇與資產(chǎn)階級(jí)的奢靡浪費(fèi)局面，看到了資本主義工業(yè)城市空間對(duì)于工人階級(jí)的主體塑造功能，使其擔(dān)負(fù)著推翻資本主義制度實(shí)現(xiàn)人類解放的歷史使命。正如恩格斯所言：“工人們開始感到自己是一個(gè)整體，是一個(gè)階級(jí)；他們已經(jīng)意識(shí)到，雖然他們分散時(shí)是軟弱的，但聯(lián)合在一起就是一種力量。”⑥ 當(dāng)然，恩格斯的實(shí)證性研究并不等同于傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)，也不意味著純粹的經(jīng)驗(yàn)主義，而是把現(xiàn)實(shí)的人的感性活動(dòng)作為調(diào)查研究的出發(fā)點(diǎn)，將獲取的感性材料和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)進(jìn)一步提升為一般指導(dǎo)結(jié)果，發(fā)現(xiàn)了作為社會(huì)歷史變革主體的無產(chǎn)階級(jí)，極大地凸顯了歷史主體的能動(dòng)創(chuàng)造性。

４．在人民理路中揭示工業(yè)革命的未來旨?xì)w據(jù)而透視歷史的價(jià)值導(dǎo)向

在文獻(xiàn)分析和實(shí)證考察中形成的歷史經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)含事實(shí)之上的價(jià)值判斷。青年恩格斯在從事英國工業(yè)革命史研究過程中提出了一個(gè)至關(guān)重要的問題，即為誰研究、為誰寫作的問題，這也即歷史研究的價(jià)值導(dǎo)向?！拔以噲D向我的德國同胞真實(shí)地描述你們的狀況、你們的苦難和斗爭(zhēng)、你們的希望和前景?！雹摺队と穗A級(jí)狀況》以英國工人階級(jí)史概覽英國工業(yè)革命史，顯然是對(duì)《英國狀況》涉及內(nèi)容的拓展和深化，同時(shí)顯示出恩格斯對(duì)工人階級(jí)主體地位的強(qiáng)調(diào)。如果說馬克思在《資本論》中是通過資本批判即歷時(shí)性維度走向科學(xué)社會(huì)主義的，那么恩格斯共產(chǎn)主義思想則是通過分析社會(huì)空間中的分配和占有關(guān)系來闡發(fā)共產(chǎn)主義思想的，也就是從不平等的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)空間中探尋實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的路線。工業(yè)革命創(chuàng)造的美好生活只能在由實(shí)踐走向現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的過程中獲取真實(shí)內(nèi)容，并在無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中不斷解決現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)而完善。結(jié)合無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)在英國達(dá)到高潮的發(fā)展理路，英國工業(yè)革命的世界歷史意義日益彰顯，這也使得調(diào)動(dòng)和引領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)成為可能。工人階級(jí)的斗爭(zhēng)精神在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為推進(jìn)民族發(fā)展的力量，工人階級(jí)的解放事業(yè)與全人類的解放事業(yè)是內(nèi)在耦合的。恩格斯在晚年根據(jù)資本主義新變化和歐洲革命運(yùn)動(dòng)的最新經(jīng)驗(yàn)，號(hào)召“爭(zhēng)取普選權(quán)、爭(zhēng)取民主，是戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)的首要任務(wù)之一”，①確認(rèn)工人主體權(quán)利闡明鏟除資本主義制度的可能性。這也從根本上提出實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)在于推翻資本主義生產(chǎn)方式。這樣一來，青年恩格斯對(duì)英國工業(yè)革命史的經(jīng)驗(yàn)性研究和理論性研究形成的工業(yè)革命史整體，意味著恩格斯完成“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”通向唯物史觀的前夜。恩格斯開始從社會(huì)歷史內(nèi)部，即從生產(chǎn)方式建構(gòu)的經(jīng)濟(jì)事實(shí)出發(fā)解釋歷史存在和發(fā)展過程，認(rèn)為以生產(chǎn)力革命為標(biāo)志的工業(yè)革命是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的客觀動(dòng)力，社會(huì)意識(shí)受到社會(huì)存在的影響并在一定程度上對(duì)社會(huì)存在起著反作用?！斑@種分析構(gòu)成了后來馬克思和恩格斯思想發(fā)展的基礎(chǔ)……正是由于恩格斯的英國聯(lián)系，馬克思的共產(chǎn)主義從一開始就處在英國和法國思想的影響之下。”②恩格斯從工業(yè)革命史到人類社會(huì)發(fā)展史的整體視野，在馬克思主義發(fā)展史上發(fā)揮了重要作用，產(chǎn)生了積極影響。

三、反思“重讀”：英國工業(yè)革命史研究與青年恩格斯“另一條道路”

文本邏輯背后深藏的是青年恩格斯歷史唯物主義思想轉(zhuǎn)變的理論邏輯，貫穿著對(duì)英國社會(huì)狀況的深刻洞察，開啟了在分析社會(huì)矛盾中批判資本主義工業(yè)社會(huì)的闡釋視角。恩格斯對(duì)英國工業(yè)革命史的經(jīng)驗(yàn)分析和哲學(xué)提煉批判繼承了黑格爾的思辨歷史哲學(xué)，超越了費(fèi)爾巴哈的人本主義歷史觀，轉(zhuǎn)換為通向唯物史觀“另一條道路”的工業(yè)革命史線索。青年恩格斯重視資本批判、訴諸生產(chǎn)方式、運(yùn)用階級(jí)分析、緊扣社會(huì)革命研究英國工業(yè)革命史的方式，建構(gòu)了立足“生產(chǎn)革命—社會(huì)革命”解析工業(yè)革命史的新范式，形成了走向唯物史觀的“工業(yè)革命”道路。這些議題在英國新馬克思主義學(xué)派中也有所涉及并被“重讀”，在思想對(duì)比中凸顯青年恩格斯工業(yè)革命史研究的革命性所在，有助于深化歷史唯物主義的闡釋深蘊(yùn)。

１．重視資本批判的工業(yè)革命史研究為“另一條道路”提供了經(jīng)濟(jì)基石

承認(rèn)經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用是唯物史觀的核心之義。青年恩格斯首先詳細(xì)考察了英國工業(yè)革命影響下資本主義城市中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，揭示了“窮人”與“富人”整體上受到物質(zhì)貧困和精神貧困的雙重壓迫背后隱藏的私有制基礎(chǔ)。隨后，他在《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》）中，以對(duì)國民經(jīng)濟(jì)學(xué)“商業(yè)”“價(jià)值”“地租”“資本”“競(jìng)爭(zhēng)”“壟斷”等范疇的批判史為依托，揭示私有制是造成資本主義社會(huì)中一切矛盾、對(duì)立和分裂的根源，這也為馬克思寫作《１８４４年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》提供思路引導(dǎo)。此外，恩格斯在《英國工人階級(jí)狀況》中提出工業(yè)力量在私有制條件下只屬于少數(shù)資本家而非全人類，為馬克思緊握無產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)，提供了符合實(shí)際的分析材料。馬克思認(rèn)為該書“清新、熱情和富于大膽的預(yù)料，沒有學(xué)術(shù)上和科學(xué)上的疑慮！”③在后來寫作《資本論》及其手稿中，馬克思大量引證恩格斯有關(guān)英國工人階級(jí)狀況的調(diào)查材料，把資本批判引向歷史深處。恩格斯晚年回顧這段經(jīng)歷時(shí)談道：“我在曼徹斯特時(shí)異常清晰地觀察到，迄今為止在歷史著作中根本不起作用或者只起極小作用的經(jīng)濟(jì)事實(shí)，至少在現(xiàn)代世界中是一個(gè)決定性的歷史力量；這些經(jīng)濟(jì)事實(shí)形成了產(chǎn)生現(xiàn)代階級(jí)對(duì)立的基礎(chǔ)。”④ 這側(cè)面顯示出馬克思恩格斯對(duì)待自身思想一以貫之又與時(shí)俱進(jìn)的品格，堅(jiān)守對(duì)經(jīng)濟(jì)事實(shí)的歷史唯物主義闡釋。與其相似，英國新馬克思主義學(xué)派生成語境也是基于工業(yè)革命影響下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)批判，其批判特殊性在于批判現(xiàn)代主義，是一種意識(shí)形態(tài)批判，旨在批判現(xiàn)代人道主義的虛偽性。值得注意的是，青年恩格斯重視資本批判的英國工業(yè)革命史研究并沒有忽視意識(shí)形態(tài)批判維度，他看到英國工人階級(jí)精神文化空間在資本邏輯下的扭曲狀態(tài)，把提升文明視為社會(huì)變革的重要維度。

２．訴諸生產(chǎn)方式的工業(yè)革命史研究為“另一條道路”提供了核心內(nèi)容

物質(zhì)生產(chǎn)是唯物史觀視閾中社會(huì)實(shí)踐最為典型的形式，也是唯物史觀生成的理論構(gòu)架?！岸鞲袼股羁汤斫猬F(xiàn)實(shí)，對(duì)發(fā)展觀念有不可動(dòng)搖的信仰，相信社會(huì)改造的可能性與必要性。”①青年恩格斯由工業(yè)現(xiàn)實(shí)出發(fā)回溯英國工業(yè)革命史，把對(duì)工業(yè)革命史的研究放置在整個(gè)人類社會(huì)歷史的過程之中，反觀當(dāng)時(shí)英國的政治史、環(huán)境史、科技史、思想史、政黨史、身體史等，開啟了工業(yè)革命史與人的社會(huì)關(guān)系史研究的理論框架，這種思路上的打開與彰顯是其研究思路不斷延展的表現(xiàn)，一定程度上形成了從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系框架解讀人類社會(huì)歷史的視角。不同于馬克思主要從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，傾向于哲學(xué)角度解碼資本主義社會(huì)的生產(chǎn)奧秘，恩格斯更多地側(cè)重于從自然科學(xué)史切入工業(yè)生產(chǎn)。他對(duì)技術(shù)進(jìn)步、機(jī)器生產(chǎn)、現(xiàn)代大工業(yè)的考察并非局限于經(jīng)濟(jì)考察，而是從社會(huì)歷史角度探討推動(dòng)社會(huì)形成與發(fā)展的根本動(dòng)因。可見，恩格斯的這條道路立足“英國經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)”，由現(xiàn)實(shí)追溯“英國工業(yè)革命史”到分析“英國工人階級(jí)狀況”到研判“英國未來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)”，核心問題是對(duì)歷史動(dòng)力問題的深入探討，通過“經(jīng)驗(yàn)—利益—階級(jí)關(guān)系”的思想脈絡(luò)，與馬克思一樣發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)方式的動(dòng)力作用。同時(shí)，這條道路的發(fā)現(xiàn)過程內(nèi)在遵循著“具體—抽象—具體”分析方法，是在理論與方法論層面的雙重變奏。反觀英國新馬克思主義學(xué)派的歷史主義（具體）和結(jié)構(gòu)主義（抽象）二分路徑：歷史主義和結(jié)構(gòu)主義并非對(duì)立，二者應(yīng)該是互為條件、相互滲透的史論結(jié)合過程，從側(cè)面提出了理論應(yīng)在邏輯與歷史相統(tǒng)一中保持開放性要求。青年恩格斯經(jīng)過工業(yè)革命史研究走向歷史唯物主義實(shí)現(xiàn)了兩重超越———對(duì)英國唯經(jīng)驗(yàn)主義的超越，對(duì)傳統(tǒng)實(shí)證科學(xué)的超越———是關(guān)照整個(gè)工業(yè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“歷史科學(xué)”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)既有歷史哲學(xué)的超越，更成為通向唯物史觀的“另一條道路”。

３．運(yùn)用階級(jí)分析的工業(yè)革命史研究為“另一條道路”提供了工具支撐

科學(xué)把握階級(jí)結(jié)構(gòu)是唯物史觀的內(nèi)在要求，階級(jí)分析根植于社會(huì)歷史過程的內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)。恩格斯早在１８４２年１１月《國內(nèi)危機(jī)》中就從赤貧者角度初步提出“無產(chǎn)者階級(jí)”概念，隨后在《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中又從與“資本家”對(duì)立角度提出“工人”概念，在《英國狀況·十八世紀(jì)》中提出工業(yè)革命產(chǎn)生“無產(chǎn)階級(jí)”概念，最后在《英國工人階級(jí)狀況》中從所有制角度正式提出“工人（ｗｏｒｋｉｎｇ ｍｅｎ）和無產(chǎn)者，把工人階級(jí)、沒有財(cái)產(chǎn)的階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做同義語來使用?！雹诳梢姡嗄甓鞲袼埂盁o產(chǎn)階級(jí)”范疇史內(nèi)嵌于工業(yè)革命史的考察之中，強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)形成與發(fā)展的影響，無產(chǎn)階級(jí)不再是一個(gè)孤立的民族性存在，而是處于市民社會(huì)之中與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立存在，肩負(fù)推翻資本主義制度的歷史使命，更是與全人類利益相一致的存在。英國新馬克思主義研究范式歸根結(jié)底就是將馬克思以生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論和以階級(jí)斗爭(zhēng)為核心的歷史發(fā)展理論融合起來，從普通勞動(dòng)大眾的角度出發(fā)重新審視歷史（“自下而上”的歷史觀），把階級(jí)斗爭(zhēng)作為觀察和分析英國資本主義形成和發(fā)展的主要角度，證明了英國社會(huì)歷史是由英國工人階級(jí)自覺能動(dòng)地創(chuàng)造的結(jié)果。然而，湯普森強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)主體意識(shí)的能動(dòng)性，“強(qiáng)調(diào)非經(jīng)濟(jì)方面在階級(jí)形成過程中的重要作用，強(qiáng)調(diào)階級(jí)在客觀因素的作用下被形成時(shí)又主觀地形成自己的過程”，③沒有看到階級(jí)在很大程度上已經(jīng)從歷史性狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄬?duì)穩(wěn)定狀態(tài)，存在一定程度的視域遮蔽。歷史進(jìn)程是處于一定社會(huì)結(jié)構(gòu)的階級(jí)主體通過實(shí)踐推動(dòng)的，這些主體的實(shí)踐改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在基本要素構(gòu)成，社會(huì)結(jié)構(gòu)在一定程度上也反映出階級(jí)主體的主觀意識(shí)。所以，主體性與階級(jí)性并不相悖，社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的人的社會(huì)，為主體的進(jìn)步與發(fā)展服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐的終極指向。在人的實(shí)踐活動(dòng)中呈現(xiàn)出來的歷史現(xiàn)象具有經(jīng)驗(yàn)性，經(jīng)驗(yàn)性上升為規(guī)律的普遍性，也要經(jīng)過“具體—抽象—具體”的演進(jìn)歷程，實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)象到規(guī)律的跨越。只有深入審視歷史與現(xiàn)實(shí)，把握歷史演進(jìn)的一般規(guī)律，才能不斷增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的主體能動(dòng)性，在打破舊社會(huì)結(jié)構(gòu)中建立新社會(huì)結(jié)構(gòu)，構(gòu)筑起服務(wù)于人自由全面發(fā)展的生長空間，這也是從中得出的重要結(jié)論。

４．緊扣社會(huì)革命的工業(yè)革命史研究為“另一條道路”提供了解放前景

變革不合理的現(xiàn)實(shí)是唯物史觀中的根本性問題，關(guān)涉科學(xué)社會(huì)主義的前景目標(biāo)和未來導(dǎo)向。恩格斯沒有直接留下像馬克思《資本論》那樣系統(tǒng)解剖現(xiàn)代社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判著作，而是始終圍繞工人運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的政治問題闡明科學(xué)立場(chǎng)，圍繞現(xiàn)代資本主義工業(yè)社會(huì)中的社會(huì)矛盾分析社會(huì)革命的根源，其工作的科學(xué)社會(huì)主義意義不能被低估。立足市民社會(huì)變革的角度探析恩格斯的英國工業(yè)革命理論，他堅(jiān)持以階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)探討工業(yè)社會(huì)的主體性問題，闡明無產(chǎn)階級(jí)起源及其在資本主義社會(huì)中的地位、作用和歷史使命，實(shí)現(xiàn)了由自發(fā)斗爭(zhēng)向自覺斗爭(zhēng)的歷史性轉(zhuǎn)變。這樣才能真正祛除資本外在衡量標(biāo)準(zhǔn)的局限，將人的解放邏輯嵌入工業(yè)社會(huì)歷史空間之中，從而展示出工業(yè)社會(huì)的文明圖景及其空間變革的現(xiàn)實(shí)路徑。我們探尋到內(nèi)在于人的自由獨(dú)立的無需中介的理解城市的主體邏輯，所提出的解決方案也是具有積極性和革命性的，即要從根本上改變資本主義的生產(chǎn)方式。青年恩格斯緊扣社會(huì)革命的變革意義，從無產(chǎn)階級(jí)的工業(yè)實(shí)踐出發(fā)理解歷史，這種建立在現(xiàn)代工業(yè)基礎(chǔ)之上的歷史是現(xiàn)實(shí)的歷史，超越了英國新馬克思主義學(xué)派側(cè)重經(jīng)驗(yàn)或理論片面理解歷史的局限性。恩格斯把工業(yè)實(shí)踐內(nèi)嵌到歷史之中，從根本上揭示了工業(yè)社會(huì)的歷史性，經(jīng)過一個(gè)從工場(chǎng)手工業(yè)到機(jī)器大工業(yè)的辯證發(fā)展過程，內(nèi)嵌在這一過程之中的是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)史與解放史。這一觀點(diǎn)深刻影響到后來科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐，霍布斯鮑姆曾經(jīng)談道：“在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯顯然主要是根據(jù)恩格斯１９世紀(jì)４０年代的英國經(jīng)驗(yàn)，粗略地提出了他們對(duì)無產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的一般看法：無產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展是這樣一種進(jìn)步過程?！雹俣鞲袼乖谖C(jī)四伏的英國號(hào)召工人階級(jí)拿起武器，與資本家進(jìn)行斗爭(zhēng)，解放工人和改變舊資產(chǎn)階級(jí)世界的科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐十分必要，在無產(chǎn)階級(jí)革命中克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī)、文化危機(jī)、生態(tài)危機(jī)等，就成為實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)解放必須回應(yīng)的課題。

四、結(jié)語

英國新馬克思主義學(xué)派對(duì)青年恩格斯英國工業(yè)革命史研究的“重讀”，不僅是對(duì)基于工業(yè)實(shí)踐恩格斯歷史哲學(xué)的一次“重解”，也是對(duì)歷史唯物主義內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)敘述與理論提煉之間關(guān)系的“重思”。工業(yè)革命是恩格斯歷史唯物主義思想生成史中的重要線索，基于英國親身實(shí)踐和調(diào)查研究形成的地方性經(jīng)驗(yàn)是歷史唯物主義形成的重要內(nèi)容，而在此基礎(chǔ)之上的理論提煉則是把工業(yè)革命放置在整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史之中的一次思想升華，作為經(jīng)驗(yàn)語境中的工業(yè)革命史和作為普遍理論的工業(yè)革命史之間并非二分和對(duì)立，而是在社會(huì)主義現(xiàn)代化道路探索中通向人類社會(huì)解放和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的科學(xué)社會(huì)主義前景?；厮輾v史唯物主義經(jīng)驗(yàn)與理論之間的向度張力，不囿于既有經(jīng)驗(yàn)敘述，而是在回歸生活經(jīng)驗(yàn)世界之中，運(yùn)用歷史唯物主義分析方法觀察社會(huì)、觀察歷史、觀察現(xiàn)實(shí)，以２１世紀(jì)的時(shí)代語境推進(jìn)歷史唯物主義的守正創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化道路代表著從依托工業(yè)革命文明的經(jīng)驗(yàn)性成果到努力創(chuàng)造新文明形態(tài)的嘗試?！叭祟愇拿餍滦螒B(tài)”的提出正是歷史唯物主義在２１世紀(jì)依然具有生命力和解釋力的強(qiáng)有力印證。

作者單位：中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院

責(zé)任編輯：王曉潔