社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課教學(xué)模式探析

孫德龍

摘 要：初中生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)段，由于年齡較小、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，價(jià)值觀念還沒有完全成熟，需要教師和家長的共同引導(dǎo)。教師將社會(huì)主義的核心價(jià)值觀融進(jìn)道德與法治的課堂教學(xué)中，有益于初中生世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成，也有利于公民意識的塑造。文章通過分析初中道德與法治課程的特點(diǎn)，深入分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀與初中道德法治課之間的聯(lián)系，并對社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課的方式和策略進(jìn)行了深入研究。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；初中；道德與法治；教學(xué)模式；探析

中圖分類號：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1673-9132（2023）15-0130-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.15.043

在初中階段，道德與法治課作為一門社會(huì)性學(xué)科，其教育目的為引導(dǎo)學(xué)生遵守社會(huì)基本規(guī)則，并以維護(hù)社會(huì)公共利益為先。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師只是對教材中的理論進(jìn)行講述，并沒有引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，這對學(xué)生的理解造成了很大的影響。而在道德與法治學(xué)科的教學(xué)基礎(chǔ)上，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，能夠引領(lǐng)學(xué)生樹立積極健康的思想，以維護(hù)公共利益為先，形成社會(huì)公民意識。

一、學(xué)習(xí)道德與法治課學(xué)科的重要性

近年來，由于受網(wǎng)絡(luò)中一些不良思想的影響，一些青少年在心理方面出現(xiàn)了一些問題。因此，加強(qiáng)青少年的法治教育和思想道德教育是一件刻不容緩的大事。初中道德與法治課向?qū)W生普及了一些法律基本常識，為學(xué)生知法、懂法、守法打下了良好的基礎(chǔ)。

（一）促進(jìn)初中生的思想觀念健康發(fā)展

初中生年齡較小，辨別能力相對較差。他們在處理事務(wù)時(shí)往往憑借個(gè)人喜好，而缺乏理性思辨能力和是非對錯(cuò)觀念。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，初中生很容易就能在網(wǎng)絡(luò)上獲取到各種各樣的信息。而網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，其中的不良信息很容易影響學(xué)生的思想觀念，導(dǎo)致他們產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，甚至走上錯(cuò)誤的道路。而對初中生開展道德與法治課教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生積極健康的思想觀念的形成，使其擁有良好的道德品質(zhì)，這樣學(xué)生在今后的深度學(xué)習(xí)或步入社會(huì)后，對他人、對社會(huì)都能夠有一個(gè)正確的認(rèn)識，從而促進(jìn)心理的健康發(fā)展。

（二）培育合格的社會(huì)主義接班人

初中生正處于思想形成的階段，人生觀和價(jià)值觀并沒有完全定型，在思想逐漸成熟的過程中，容易受外界的影響而產(chǎn)生不同的價(jià)值取向，導(dǎo)致在行為上出現(xiàn)一些差錯(cuò)。在初中教學(xué)中開設(shè)道德與法治課程，教師能夠?qū)W(xué)生的思想觀念加以引導(dǎo)，讓學(xué)生逐漸接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確影響，從而樹立符合時(shí)代發(fā)展的人生觀和價(jià)值觀。因此，通過開設(shè)道德與法治課程對初中生進(jìn)行思想上的教育，能夠讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，產(chǎn)生以公共利益為先的思想，并在生活上遠(yuǎn)離腐化和墮落，最終成為一名合格的社會(huì)主義接班人。

（三）樹立依法治國的社會(huì)基礎(chǔ)

初中生畢業(yè)后將分別踏入不同的人生旅途，一部分將升入高中進(jìn)行深造，而另一部分則選擇去職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)一門手藝。但是無論怎樣選擇，學(xué)生都必須懂法、守法，不能做出違背法律的行為。因此，對初中生進(jìn)行道德與法治課的教學(xué)，向初中生普及法律的基本知識，能夠增強(qiáng)學(xué)生的法治意識。學(xué)生在校園中就能知法、懂法，在步入社會(huì)后就能夠遵法守法，積極維護(hù)法律的公平和正義，為全面推進(jìn)依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家打下良好基礎(chǔ)。

二、道德與法治學(xué)科與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的聯(lián)系

道德與法治課程的核心內(nèi)容主要表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生遵守社會(huì)規(guī)則、以公共利益為先的思想觀念，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間存在著聯(lián)系，其主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

（一）遵守規(guī)則與遵守法律的意識

初中道德與法治課堂，以培養(yǎng)學(xué)生遵守社會(huì)規(guī)則的思想觀念為目標(biāo)，學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中需要以大眾普遍認(rèn)可的道德理念為準(zhǔn)繩來約束自己的行動(dòng)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，則表現(xiàn)為以法治為準(zhǔn)繩，以平等、誠信、友善為道德約束。這兩者皆表明民眾在社會(huì)活動(dòng)中，必須以一定的規(guī)則來約束自己的行動(dòng)。初中生需要懂得自由不是無邊際的自由，無規(guī)矩不成方圓，只有履行自身應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，才能獲得相應(yīng)的公共權(quán)利。如果破壞了社會(huì)規(guī)則或法律，必定會(huì)受到大眾的譴責(zé)和法律的嚴(yán)懲。因此教師在教學(xué)過程中，可以從社會(huì)道德約束延伸到法律法規(guī)的約束，由淺入深地培養(yǎng)學(xué)生遵守社會(huì)規(guī)則和法律的意識，使學(xué)生對依法治國的理念產(chǎn)生認(rèn)同和服從，從而能夠在今后的社會(huì)活動(dòng)中主動(dòng)約束自己的行為。

（二）維護(hù)公共利益和愛國的意識

初中道德與法治學(xué)科中蘊(yùn)含著很多維護(hù)公共利益的理念，其中包括保護(hù)環(huán)境、尊重生命、善待他人等，這些觀念能夠引導(dǎo)學(xué)生將集體利益放在第一位，不故意侵占其他個(gè)體的利益，使其以積極健康的精神風(fēng)貌對待社會(huì)、對待他人。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，維護(hù)公共利益的理念表現(xiàn)為友善、平等、愛國等。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛國思想，是維護(hù)公共利益的核心表現(xiàn)。教師在培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)公共利益的意識，可以從對家人的熱愛逐漸引申到對國家利益的維護(hù)，以便促進(jìn)學(xué)生對公共利益的理性思考和分析。

（三）以學(xué)生為主體和以人為本的思想

初中道德與法治課程一直堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中以民為本的核心思想不謀而合，兩者的內(nèi)在核心都是以人為本的思想體現(xiàn)。以人為本的思想是社會(huì)主義國家的核心價(jià)值體現(xiàn)，其中的平等、自由、民主都很好地體現(xiàn)了社會(huì)主義對人權(quán)的保障。如果脫離了以人為本的核心思想，任何社會(huì)形態(tài)的發(fā)展都是沒有意義的。因此，教師要持續(xù)性地將以學(xué)生為主體的觀念貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中，讓學(xué)生在道德與法治的課堂中收獲更多的知識，為學(xué)生今后步入社會(huì)做好充足準(zhǔn)備。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入道德與法治教學(xué)的主要策略

通過對道德與法治課和社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的聯(lián)系進(jìn)行探究，可以看出加強(qiáng)道德與法治教育是勢在必行的，能夠給初中生創(chuàng)造更大的發(fā)展空間，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全方位的進(jìn)步。那么在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入道德與法治的課堂中呢？可以采取以下幾點(diǎn)策略。

（一）教師加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提升自身能力

在初中道德與法治課程的教學(xué)過程中，要想將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入進(jìn)去，教師首先要對社會(huì)主義核心價(jià)值觀有清晰的認(rèn)識。如果教師自身沒有對社會(huì)主義核心價(jià)值觀有極深的了解，就無法領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在思想，也就無法將其內(nèi)在思想更好地傳授給學(xué)生。因此教師要通過不斷學(xué)習(xí)，深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心思想，解析其需要遵守的基本原則，深入挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀對我國的社會(huì)發(fā)展起到的巨大作用和意義。教師只有首先將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解透徹，才能夠在教學(xué)中將這些知識清晰地傳授給學(xué)生。

其次，教師在道德與法治的課堂教學(xué)中，要改變舊有的教學(xué)觀念。教學(xué)觀念對教師的教學(xué)行為有著巨大的影響，教學(xué)行為則影響著課堂教學(xué)效果的好壞。如果教師沒有堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，那么在教學(xué)過程中就會(huì)采取灌輸式教學(xué)方式，不管學(xué)生有沒有理解，只顧把知識一股腦地講述給學(xué)生。學(xué)生在這種教學(xué)觀念的影響下，只能夠死記硬背知識點(diǎn)，而沒有產(chǎn)生深入理解，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果低下。因此教師要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中時(shí)時(shí)為學(xué)生考慮，把學(xué)生能否學(xué)到知識放在第一位，采用學(xué)生更易于理解的方式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能夠深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，從而內(nèi)化為自己的價(jià)值理念。

再次，道德與法治教師要不斷提高自身的教學(xué)能力。教師教學(xué)能力的高低，制約著教學(xué)質(zhì)量的好壞。教師如果教學(xué)能力存在不足，在知識的講解、研究等方面就會(huì)有所欠缺，無法取得良好的教學(xué)質(zhì)量。因此教師只有不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷磨煉、提升自己，才能夠取得長足的進(jìn)步，持續(xù)提高自身教學(xué)能力，更好地將知識和技能傳遞給學(xué)生，切實(shí)提高教學(xué)效果。

（二）從道德與法治引申到社會(huì)主義價(jià)值觀

初中道德與法治課和社會(huì)主義價(jià)值觀之間的關(guān)系非常密切，整套教材都以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價(jià)值理念，以及自由、平等、公正、法治等法律法規(guī)觀念。教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生對自由的定義和范圍進(jìn)行規(guī)范，例如自由不是絕對的、毫無約束的自由，而是需要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任、履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，是相對的自由。通過這樣的定義，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中清晰地認(rèn)識到法律所代表的道德與社會(huì)規(guī)則，從而對日常規(guī)則和法律規(guī)范有更深入的理解和認(rèn)同。教師在道德與法治的教學(xué)過程中，要建立兩者之間的密切關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生從道德與法治的學(xué)習(xí)延伸到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，從而促使學(xué)生對我國的社會(huì)發(fā)展形態(tài)形成更清晰的認(rèn)知。

（三）理論聯(lián)系實(shí)踐，滿足初中生學(xué)習(xí)需求

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入道德與法治的課程中，并不只是簡單的生搬硬套，而是要循序漸進(jìn)地融合。在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中，教師往往過多進(jìn)行理論教學(xué)，而忽視了學(xué)生對所學(xué)知識的實(shí)際應(yīng)用。在這種情況下，學(xué)生對所學(xué)知識只是有一個(gè)概念，而無法在社會(huì)場景中對具體行為進(jìn)行判斷，例如哪些行為傷害了他人，哪些行為是違法的，哪些行為損害了國家利益，等等。新課改要求教師不但要傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識，更要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和社會(huì)實(shí)踐能力。因此要想把社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分融入道德與法治的課程中，教師就需要開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將理論知識與社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行有效融合，使學(xué)生將思想中的守法、愛國等概念轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。因此，道德與法治教師在對學(xué)生進(jìn)行理論教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)該將理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想，并對社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同感，以此樹立積極健康的人生觀和價(jià)值觀。

（四）培育學(xué)生積極健康的心態(tài)

初中生正處于青春期，容易產(chǎn)生叛逆、倔強(qiáng)的心態(tài)，對人對事都有自己的獨(dú)特看法，有些學(xué)生缺少聽取他人意見的耐心，出現(xiàn)問題后也不愿意與教師或家長進(jìn)行探討。對于道德與法治課程的教學(xué)，他們往往會(huì)嗤之以鼻，無法在思想上產(chǎn)生認(rèn)同感。對于這種情況，教師需要用足夠的耐心來對待學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生勇于吐露自己的心聲，并對他們的情緒進(jìn)行疏導(dǎo)，讓學(xué)生逐漸退出鉆牛角尖的狀態(tài)。當(dāng)異常情緒被疏導(dǎo)、宣泄之后，學(xué)生往往會(huì)更容易聽取他人的意見，易于與他人進(jìn)行交流，也更容易接受知識的傳播。此時(shí)教師再對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，他們會(huì)更容易理解其中蘊(yùn)藏的社會(huì)責(zé)任感、國家榮譽(yù)感、國家認(rèn)同感等。因此，教師除了要傳授給學(xué)生一定的理論知識，還要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理變化，當(dāng)學(xué)生的心態(tài)出現(xiàn)變化時(shí)，要及時(shí)對其進(jìn)行疏導(dǎo)，防止其受到負(fù)面情緒的影響，而產(chǎn)生錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值取向。教師要引導(dǎo)學(xué)生的心理積極健康發(fā)展，促進(jìn)其人格的完善，幫助其樹立正確的思想觀念。

（五）教師要為學(xué)生樹立積極健康的正面形象

在道德與法治課堂中，教師的言行舉止對學(xué)生起著一定的表率作用，其自身形象對學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一定的影響。初中生正處于心理和生理逐漸成熟的階段，往往會(huì)模仿成人的一言一行。教師作為學(xué)生心目中的典范，更是學(xué)生模仿的主要對象。如果教師的言行舉止粗魯、不尊重他人、作風(fēng)散漫，就會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面的影響，并受到學(xué)生的厭惡，往往會(huì)使學(xué)生對教師敬而遠(yuǎn)之。如果教師的言行舉止莊重大方，就會(huì)受到學(xué)生的敬重，對學(xué)生產(chǎn)生極大的吸引力，能夠提高學(xué)生的信任，使學(xué)生能夠在課堂中集中注意力，進(jìn)而提高教學(xué)效果。因此，教師要做到舉止大方、穩(wěn)重得體，以良好的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，對學(xué)生起到言傳身教的效果。此外，教師的衣著要整潔得體。學(xué)生對于教師的第一印象，來源于教師的儀容儀表。如果教師蓬頭垢面、不修邊幅，就會(huì)分散學(xué)生的課堂注意力，影響教師在學(xué)生心中的良好形象。而教師如果穿著端莊得體，可以對學(xué)生的心靈進(jìn)行凈化，并影響到學(xué)生的日常行為，讓學(xué)生也逐漸變得踏實(shí)穩(wěn)重。因此，教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中要注意自身形象，做好學(xué)生的表率，這樣就可以讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中集中注意力，專注于課堂教學(xué)內(nèi)容，自然而然地提高學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)語

初中生是祖國的未來，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，他們的思想觀念、文明素養(yǎng)會(huì)對其他群體產(chǎn)生巨大的影響。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課中，引導(dǎo)初中生樹立知法守法、熱愛祖國等良好觀念，能夠提高他們的道德素質(zhì)，使其樹立積極健康的人生觀和價(jià)值觀。但是兩者的融入并不是一蹴而就的，教師需要結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真研究并創(chuàng)新教學(xué)模式，在確保教學(xué)目標(biāo)順利完成的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生健康的思想觀念，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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