從動(dòng)畫故事的建構(gòu)看傳統(tǒng)故事的傳承與發(fā)展

白杰

【摘要】 《白蛇2：青蛇劫起》是以中國傳統(tǒng)故事《白蛇傳》為藍(lán)本，對青蛇形象進(jìn)行加工改造，讓青蛇擔(dān)任主人公的動(dòng)畫電影。動(dòng)畫作品中青蛇形象的變化以及故事情節(jié)的發(fā)展和傳統(tǒng)文學(xué)作品中青蛇的描寫有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，本文從青蛇的結(jié)局與個(gè)性發(fā)展進(jìn)行具體分析，對比動(dòng)畫故事與傳統(tǒng)故事的異同?！栋咨?：青蛇劫起》的重構(gòu)與改造對新時(shí)代大眾對傳統(tǒng)故事的學(xué)習(xí)具有一定的參考意義。

【關(guān)鍵詞】 青蛇；《白蛇傳》；動(dòng)畫電影；傳統(tǒng)故事

【中圖分類號】J954? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）11-0098-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.11.032

大眾對青蛇這一角色的認(rèn)知，源于中國傳統(tǒng)故事《白蛇傳》中小青這一角色，在影視作品中小青這一角色活潑勇敢，有情有義，對故事情節(jié)的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用，贏得觀眾的喜愛。在傳統(tǒng)文學(xué)作品中，隨著文學(xué)藝術(shù)的不斷創(chuàng)作發(fā)展，青蛇的形象不斷演變，逐步豐滿，青蛇的角色在故事情節(jié)中的作用越來越重要，在部分故事里甚至以主角形象出現(xiàn)，青蛇逐漸被人們重視，甚至成為當(dāng)代女性意識覺醒的標(biāo)桿。

一、青蛇形象緣起

青蛇是民間傳統(tǒng)故事《白蛇傳》中的一個(gè)形象，《白蛇傳》在民間故事中被不斷地演繹發(fā)展，其中青蛇的形象也隨著作者的改編，逐步定型。在唐傳奇《博異志·李黃》中，青蛇以“青服老女郎”形象出現(xiàn)，稱“白衣之姨也” ①，幫助白衣姝殘害凡人李黃。作品中關(guān)于青服老女郎的描寫極少，有少許語言動(dòng)作只是照白衣姝的安排，引導(dǎo)李黃陷入白衣姝的陷阱。宋朝話本《西湖三塔記》中則有白蛇、烏雞、獺三個(gè)妖怪，烏雞妖名叫卯奴，是個(gè)心地善良，多次搭救宣贊的小妖，獺則是故事中一直幫助白蛇，多次幫白蛇抓住宣贊的一個(gè)穿皂衣的婆婆?！段骱洝分胁]有青蛇的形象，但卯奴和婆婆都是故事中不可或缺的角色，推動(dòng)著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展。明代小說馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中，青蛇形象是一個(gè)身穿青衣，伴白娘子左右名叫青青的丫鬟。“青青是西湖內(nèi)第三橋下潭內(nèi)千年成氣的青魚” ②，與白蛇相遇后，二者為伴?！栋啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》中的青青描寫較為少，身世在最后由白蛇講出，故事里的青青性格溫順乖巧，聽從白蛇的指令，似乎也不懂人情世故。清代《雷峰塔傳奇》中小青是一母青蛇精，修行已有八百余年，在杭州城東仇王府的花園里作巢，因法力不及白蛇，愿賭服輸成為白蛇的丫鬟。這里的青蛇具有了之前作品里所沒有的反叛精神，是一個(gè)性格直爽，忠心耿耿，聰明伶俐，辦事妥當(dāng)?shù)慕巧前咨咴谌碎g信任依賴的伙伴。清代彈詞《義妖傳》延續(xù)了《雷峰塔傳奇》中青蛇的形象，青蛇性格不斷豐富。清朝時(shí)期的《雷峰塔傳奇》和《義妖傳》中的故事情節(jié)，內(nèi)容豐富，和我們現(xiàn)在流傳的白蛇傳故事相差無幾，白蛇與青蛇的主婢關(guān)系已經(jīng)確立。青蛇依舊在白蛇身邊做事，幫助白蛇，但白蛇不傷人性命，青蛇也不再是幫助白蛇兇狠惡疾、傷人性命的妖怪，青白兩蛇姊妹情深、有情有義。相比之前作品中白蛇的幫手，青蛇這一形象在作品中不斷加深，性格不斷演變，在故事中的地位也隨之變高。此時(shí)，白蛇傳的故事也基本定型，經(jīng)典的游湖借傘、盜仙草、水漫金山的情節(jié)均已出現(xiàn)。

二、青蛇從配角走向主角

《白蛇傳》的故事流傳了千百年，成為中國四大民間傳說之一，后人對《白蛇傳》故事也有了各式各樣的改編。從小說到戲劇、漫畫、電影、電視劇?！栋咨邆鳌返墓适聫奈膶W(xué)到藝術(shù)的角度不斷發(fā)展著。直到李碧華的小說《青蛇》問世，青蛇第一次成為主角被關(guān)注，更多的創(chuàng)作者將視線放到了青蛇身上。之后，導(dǎo)演徐克根據(jù)李碧華的小說改編了電影《青蛇》，展開了一個(gè)從青蛇角度看白蛇、許仙、青蛇、法海之間的情感糾葛的故事。電影《青蛇》凸顯出當(dāng)代女性在對待友情和愛情時(shí)，思想觀念上的轉(zhuǎn)變。青蛇作為故事主人公轟動(dòng)一時(shí)，人們對青蛇形象的發(fā)掘也更深刻，青蛇形象傳達(dá)的愛憎分明的性格以及展現(xiàn)出的不斷覺醒的女性意識逐漸被眾人關(guān)注。動(dòng)畫電影《白蛇2：青蛇劫起》是《白蛇：緣起》的姊妹篇，在延續(xù)白蛇與阿宣故事的基礎(chǔ)上，以青蛇為故事主人公，講述青蛇為救白蛇歷經(jīng)磨難，不斷成長的故事。

三、動(dòng)畫故事中的青蛇

《白蛇2：青蛇劫起》這部影片故事講述了白蛇小白為救相公阿宣，水漫金山寺后被法海鎮(zhèn)在雷峰塔中，青蛇小青想救出小白，因法力不敵法海后帶著執(zhí)念墮入修羅城，在修羅城歷經(jīng)劫難，不斷成長，最終逃出修羅城打敗法海并推到雷峰塔的故事。《白蛇2：青蛇劫起》以青蛇為故事主人公展開，故事情節(jié)以及人物個(gè)性將青蛇形象推向了新的高潮，青蛇的形象和行為也更像是一個(gè)勇敢堅(jiān)韌的新時(shí)代女性，更符合現(xiàn)代人的認(rèn)知。

動(dòng)畫故事中青蛇的形象是影片中的一個(gè)亮點(diǎn)，從外形上看，進(jìn)入修羅城之前的小青頭戴綠色發(fā)髻，身穿綠色長裙的古裝形象，同大眾俗知的傳統(tǒng)影視形象沒有兩異，墮入修羅城后的小青換上了極具現(xiàn)代特色的露臍裝、工裝褲、馬丁靴。簡潔干練的裝扮抓人眼球，打破了大眾對青蛇外形的認(rèn)知，這樣新穎的一個(gè)造型也把觀眾的注意力集中在了小青身上，帶入了小青的故事中，跳脫出白蛇和許仙的愛情故事。

從性格方面來看，動(dòng)畫故事中小青的形象更具現(xiàn)代女性的特點(diǎn)，她行俠仗義，愛憎分明。初進(jìn)修羅城的小青心地善良、仗義，一刀擊倒調(diào)戲?qū)O姑娘的肌肉男，一心想要逃離修羅城，對幫助過自己的人充滿信任。這一時(shí)期的小青單純善良，像一個(gè)剛剛走出校園，帶著青澀步入職場的新人。之后在一次次的劫難中，人性的多變不斷沖擊著小青，經(jīng)歷過小白和阿宣的故事后，小青認(rèn)為姐姐小白的不幸源于阿宣不夠強(qiáng)大、膽小懦弱。所以小青是思想轉(zhuǎn)變成一定要找一個(gè)足夠強(qiáng)大的人，才有能力保護(hù)自己。這一時(shí)期的小青雖看過姐姐的遭遇，卻沒有實(shí)際的經(jīng)歷，對人性的認(rèn)知也停留在表層，即女性應(yīng)尋找足夠強(qiáng)大的男性來保護(hù)自己，依然沒有擺脫對男性的依賴。動(dòng)畫中小青在經(jīng)歷修羅城里的背叛與欺騙后，思想又得到了提升。不是要找到一個(gè)強(qiáng)的人來保護(hù)自己，而是要自己變得強(qiáng)大，不能寄希望于他人身上。

中國傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為世間萬物不由“天”來詮釋，而是由人自己的“心”來確知的。一個(gè)人首先要自己知道自己，才能決定自己，自己怎樣知道自己，就會(huì)怎樣付諸行動(dòng)，這就是“知行合一”。③小青思想完成蛻變的過程，經(jīng)歷了三個(gè)階段，第一是強(qiáng)大男性的代表羅剎門的門主司馬官人，是修羅城中唯一可以和牛頭馬面幫對抗的人，有勇有謀，力量強(qiáng)大，力排眾議收留小青到羅剎門，外出采買補(bǔ)給遇到危險(xiǎn)多次搭救小青，小青對他充滿信任。直到羅剎幫被滅，司馬官人和小青逃命時(shí)因是否搭救蒙面男時(shí)，產(chǎn)生分歧，司馬官人認(rèn)為他們是累贅，便自私一人逃走。司馬官人是現(xiàn)實(shí)中自私勢力的這一類人的縮影，永遠(yuǎn)將個(gè)人利益置于最高。司馬官人的做法對小青來說是一次人性的考驗(yàn)，看清了司馬官人的真面目是“不過是只有自我的人罷了”。也是這一次考驗(yàn)，讓小青意識到，不能依靠他人，要讓自己變得強(qiáng)大，司馬官人的遭遇是影片中小青女性意識覺醒的開端。第二次是蒙面男，一個(gè)救過小青并一路同行的蒙面男，卻隱瞞了自己受恩于怪獸牛頭馬面的事實(shí)，蒙面男的欺騙對小青是極大的打擊。影片中司馬官人和蒙面男分別代表了小青認(rèn)知里強(qiáng)的人和弱的人，這兩次人性的考驗(yàn)，小青明白“強(qiáng)的人會(huì)騙你，弱的人也會(huì)騙你。無論是強(qiáng)還是弱，誰都可以傷害你。你所能做的，就是讓自己足夠強(qiáng)。一切根本，只有自己?！边@一段話既是說給蒙面男，也是小青的獨(dú)白，是小青對人性的理解與成長，擺脫了女性對男性的思想依賴，看到了女性自身的力量。在影片的高潮部分，蒙面男一路同行并保護(hù)小青。在蒙面男的幫助下，小青不停地進(jìn)入虛境與法海對峙，用二十年的時(shí)間終于擊敗法海，推到了雷峰塔。在逃離修羅場的最后關(guān)頭，蒙面男用自己的生命幫助小青離開了修羅場，只剩下了一只骨笛。蒙面男的舍生取義和中華民族的傳統(tǒng)美德相符，引起觀眾共情，人物形象也更加完整。回到現(xiàn)實(shí)的小青發(fā)現(xiàn)骨笛是小白骨簪的一部分，蒙面男就是姐姐小白，小白一直在保護(hù)她。這是小青的第三次考驗(yàn)，小青在修羅城的歷練至此完成，經(jīng)歷了人情冷暖和一次次劫難后，小青實(shí)現(xiàn)了成長與蛻變。不變的是她的正義善良，和救姐姐小白的初心，變得是逐漸強(qiáng)大的力量以及面對世俗的心境。

青蛇的形象從一個(gè)忠心仗義的跟隨者到善良強(qiáng)大的女戰(zhàn)士，她闖過一個(gè)個(gè)關(guān)卡，成為獨(dú)立又智慧的現(xiàn)代女性，是當(dāng)代女性努力工作，不斷成長并能獨(dú)當(dāng)一面的縮影。影片謳歌了女性意識的覺醒與崛起，體現(xiàn)出女性獨(dú)立自主、自強(qiáng)自重的精神氣質(zhì)和男女平等、互敬互補(bǔ)的平權(quán)意識。同時(shí)，展現(xiàn)不完美的男性形象和女性的生存困境，是對現(xiàn)實(shí)問題的折射，是影片想要傳達(dá)的新時(shí)代對女性命運(yùn)以及情感的思考。

四、動(dòng)畫故事對傳統(tǒng)故事的傳承與發(fā)展

對青蛇結(jié)局的描寫，是動(dòng)畫故事與傳統(tǒng)故事的一個(gè)巨大的差異。動(dòng)畫電影《白蛇2：青蛇劫起》是《白蛇緣起》的姊妹篇，故事依舊循著許宣和白蛇的愛情故事發(fā)展，但白蛇被困之后，小青的結(jié)局與之前的眾多文學(xué)作品不同。傳統(tǒng)文學(xué)故事中，白蛇被鎮(zhèn)在雷峰塔下之后，關(guān)于青蛇的描寫往往較為平淡，甚至一筆帶過。在《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中，青魚精同白蛇一起被關(guān)在了缽盂中?！独追逅髌妗分行∏嗟慕Y(jié)局是白蛇被收前勸勉小青歸清風(fēng)洞去，勿戀紅塵。小青拜別白蛇和許漢文，回到清風(fēng)洞，潛心修煉，終成正果。電影《青蛇》小青知道白蛇死后殺了許仙，跳入江水消失不見。傳統(tǒng)故事中青蛇在白蛇被抓后，青蛇不是一同被抓就是歸隱潛心修煉，對其之后的故事都是輕筆代過，青蛇的命運(yùn)稍顯慘淡，也無人問津。動(dòng)畫《白蛇2：青蛇劫起》則按照原本故事的走向，探尋了白蛇被關(guān)之后小青的故事，對傳統(tǒng)故事中小青的結(jié)局有了交代，更符合國人對影視作品圓滿結(jié)局的訴求，體現(xiàn)中國人對“和”的崇尚。

青蛇的形象除了大眾傳統(tǒng)印象中的忠心之外，進(jìn)入現(xiàn)代模樣的修羅城，小青很快接受了修羅城的事物，不僅換上了現(xiàn)代服飾，還學(xué)會(huì)了槍法、摩托等現(xiàn)代工具。動(dòng)畫的表現(xiàn)方法體現(xiàn)了小青對新事物的接納與學(xué)習(xí)速度，小青的聰明伶俐為她沖破阻礙獲得成功做了鋪墊。拒絕羅剎門門主邀請她合作的邀請，不被眼前的利益所誘惑，堅(jiān)定的理想信念是達(dá)成目標(biāo)的重要支撐。

影片中青蛇的性格成長還通過配角的性格變化來襯托，小青用20年時(shí)間打破虛境后，法海眉毛變白，看著逐漸強(qiáng)大不言放棄的小青，法海也領(lǐng)悟到萬法無邊、終有盡時(shí)，求而不能、求而不得的道理。在這個(gè)故事里，法海隨著小青的不斷挑戰(zhàn)也實(shí)現(xiàn)了成長。蒙面男為了幫小青離開，即使在變成怪物也憑著信念把小青送走，這種自我犧牲的精神，更是體現(xiàn)了無私與大愛，影片的這種敘事手法，更能引起觀眾共鳴。而不斷挑戰(zhàn)的小青就像現(xiàn)實(shí)生活中面對困境永不退縮，不斷磨煉的人。小青代表了新時(shí)代的女性，面對力量更強(qiáng)大，社會(huì)地位更高的男性，不卑不亢，不忘記初心，不依靠世間眾生，勇敢地向世上所有的不公，向惡勢力一次次發(fā)起挑戰(zhàn)。這種永不磨滅的抗?fàn)幘裨从谇嗌甙咨叩慕忝们樯?，相比以往故事中的小青，?dòng)畫故事中的小青更有人情味，她已經(jīng)把自己和小白的命運(yùn)系在了一起，小白是朋友更是親人，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的親情觀，體現(xiàn)出親情在中國人心中的分量以及親情所能帶給人無邊的力量。

沉浸式體驗(yàn)是新時(shí)代動(dòng)畫場景塑造的發(fā)展方向。動(dòng)畫故事中建構(gòu)的場景是全新的，故事的主場景修羅城，是一個(gè)充滿未來感的現(xiàn)代化世界。鱗次櫛比的高樓、廢棄的工廠、路邊無人的汽車、狹窄的道路以及影片昏暗朦朧的色調(diào)表現(xiàn)，壓抑，頹廢的氣息撲面而來，讓人心生畏懼，末日感的壓迫預(yù)示著修羅城的動(dòng)蕩不安。修羅城是古今交融的地方，來自各個(gè)時(shí)代的人，高樓與古風(fēng)建筑相互穿插，各式各樣的妖怪。一個(gè)時(shí)空交錯(cuò)、融合多變的場景，讓經(jīng)典故事跳脫出西湖斷橋古城的圍欄，搭建起新的故事場景與走向，引起新生代觀眾的好奇與探究?！靶蘖_城本身就是一個(gè)游戲空間，小青跌入修羅城，在與各種人、怪、妖的打斗中不斷成長，與游戲中的沉浸式體驗(yàn)是一致的。黑風(fēng)洞也被設(shè)置成一個(gè)游戲副本，以小青打敗法海來象征女性的獨(dú)立。” ④隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，沉浸成為當(dāng)下影像敘事的一種時(shí)尚和追求。傳統(tǒng)的情境式動(dòng)畫場景的設(shè)計(jì)也在時(shí)代、技術(shù)發(fā)展需求中變得豐富起來?？萍嫉募映郑^眾有了身臨其境的體驗(yàn)，可以跟隨著動(dòng)畫里的人物角色進(jìn)入到二次元?jiǎng)赢媹鼍袄锔惺?，對角色和故事的感觸更加真實(shí)。

五、動(dòng)畫故事的主題與教育意義

動(dòng)畫《白蛇2：青蛇劫起》一上映就獲得廣泛關(guān)注，不僅是因?yàn)榍嗌叱闪斯适碌闹鹘?，更因?yàn)楣适轮行∏嗟挠赂遗c堅(jiān)毅，帶給了觀眾更多的啟迪。人生就是一座修羅城，故事中的執(zhí)念就是人生一直追尋還未達(dá)的夢想，妖魔鬼怪就是前行路上一直困擾你的磨難，小青的經(jīng)歷告誡觀眾，新時(shí)代的女性要學(xué)會(huì)獨(dú)立，做不依附于旁人的獨(dú)立個(gè)體。面對法海這樣強(qiáng)大站在道德的制高點(diǎn)批判你的人，要像小青一樣堅(jiān)守初心，沖破一切束縛，靠自己的一次次努力找到黎明的路。不被眼前利益誘惑，保持善良與勇敢。抓住機(jī)遇，勇敢嘗試，不畏未知的艱難險(xiǎn)阻。

六、結(jié)語

《白蛇2：青蛇劫起》是中國傳統(tǒng)故事與現(xiàn)代動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)結(jié)合的產(chǎn)物，以現(xiàn)代人的意識，現(xiàn)代化的空間元素，對傳統(tǒng)故事進(jìn)行新的嘗試改造，是動(dòng)畫影視產(chǎn)業(yè)的突破與創(chuàng)新。中華傳統(tǒng)文化博大精深，如何利用好經(jīng)典故事，表現(xiàn)新時(shí)代下的文化價(jià)值觀與美學(xué)追求，賦予經(jīng)典故事跨越時(shí)代的魅力，是當(dāng)下動(dòng)畫影視產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、突破的關(guān)鍵，無論對于動(dòng)畫文化身份的建構(gòu)還是對于民族文化的傳承而言，都具有重要的意義。《哪吒之魔童降世》《大圣歸來》《白蛇：緣起》以及《白蛇2：青蛇劫起》等優(yōu)秀動(dòng)畫電影的相繼問世，說明了經(jīng)典故事是動(dòng)畫創(chuàng)作改編的重要源泉，也從另一個(gè)角度說明動(dòng)畫故事內(nèi)容創(chuàng)新依然受限，未能實(shí)現(xiàn)真正意義上的突破?！栋咨?：青蛇劫起》中空間場景的架構(gòu)、女性力量的展現(xiàn)以及永不妥協(xié)的精神是這部動(dòng)畫影片的成功之處，但其故事配角單一、女性意識崛起源于男性的欺騙與背棄等一直飽受爭議。經(jīng)典故事的傳承與發(fā)展依然需要在實(shí)踐中不斷地探索和嘗試，逐步找到經(jīng)典與現(xiàn)代更好融合的新出路，創(chuàng)作出更多更好傳承經(jīng)典的作品。

注釋：

①王汝濤等：《太平廣記選 上》，齊魯書社1987年版，第508頁。

②（明）馮夢龍：《警世通言》，華夏出版社1994年版，第296頁。

③趙軍：《哪吒：中國哲學(xué)的精神詮釋》，《中國電影報(bào)》2019年8月14日，第7版。

④陳可紅：《初探傳統(tǒng)動(dòng)畫場景賦能新時(shí)代中國動(dòng)畫電影二次元世界的塑造》，《長江文藝評論》2022年第2期，第80-85頁。

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