紅醫(yī)精神融入大學生思想政治教育的基本路徑

孫幫寨 鐘世華

摘? 要：新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民形成了“政治堅定、技術(shù)優(yōu)良、無私奉獻、救死扶傷、艱苦奮斗、勇于開創(chuàng)”的紅醫(yī)精神。作為中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的有機組成部分，紅醫(yī)精神具有價值導(dǎo)向、價值凝聚、情感激勵、政治認同等思想政治教育功能。因此，在新的形勢下，為進一步傳承紅色基因和提升思想政治教育實效性，高?？蓮囊韵氯齻€方面探索紅醫(yī)精神與大學生思想政治教育的融合路徑：一是以課程教學為指導(dǎo)，提升大學生思想政治教育的實效性；二是以校園文化活動為依托，增強大學生思想政治教育的時代感；三是以實踐教育為抓手，增強大學生思想政治教育的親和力。

關(guān)鍵詞：紅醫(yī)精神；大學生思想政治教育；基本路徑

在新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)的醫(yī)療衛(wèi)生實踐孕育的紅醫(yī)精神是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的有機組成部分。紅醫(yī)精神和其它革命精神一樣，雖然形成于革命戰(zhàn)爭年代，但能夠跨越時空，發(fā)揮育人功能。在新的形勢下，探索紅醫(yī)精神與高校大學生思想政治教育的有機融合，對于傳承紅色基因和提升思想政治教育的實效性都具有重要意義。

一、紅醫(yī)精神的科學內(nèi)涵

紅醫(yī)精神是指新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民在醫(yī)療衛(wèi)生實踐過程中所形成的革命精神。紅醫(yī)精神萌芽于井岡山時期，形成于中央蘇區(qū)時期，成熟于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期?！罢螆远?、技術(shù)優(yōu)良、無私奉獻、救死扶傷、艱苦奮斗、勇于開創(chuàng)” 是紅醫(yī)精神的基本內(nèi)涵。[1]其中，政治堅定、技術(shù)優(yōu)良是毛澤東為紅軍衛(wèi)生學校確立的辦學方針。無私奉獻、救死扶傷、艱苦奮斗、勇于開創(chuàng)是根據(jù)新民主主義革命時期的醫(yī)療衛(wèi)生實踐所體現(xiàn)出的醫(yī)療衛(wèi)生精神的概括。

（一）政治堅定、技術(shù)優(yōu)良

新民主主義革命時期，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全體醫(yī)療衛(wèi)生人員在極其艱苦和惡劣的環(huán)境下，開始創(chuàng)建人民衛(wèi)生事業(yè)。在極其艱苦革命戰(zhàn)爭環(huán)境中，廣大醫(yī)護人員需要有堅定的政治立場，才能完成救死扶傷的光榮任務(wù)。1931年冬天，紅軍軍醫(yī)學校創(chuàng)辦時，毛澤東就為學校題詞：“培養(yǎng)政治堅定、技術(shù)優(yōu)良的紅色醫(yī)生”。廣大醫(yī)務(wù)人員正是秉承政治堅定這一根本要求，忠于黨和人民的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。他們艱苦奮斗、無私奉獻，甚至犧牲自己的生命也無怨無悔。從根本上講，治病救人還是需要相應(yīng)的醫(yī)療技術(shù)。醫(yī)護人員如果缺乏必要的醫(yī)療技術(shù)，就不可能用最佳的診療手段，解除廣大軍民的病痛，保證他們的健康。除了在為紅軍軍醫(yī)學校題詞時，強調(diào)要培養(yǎng)技術(shù)優(yōu)良的紅色醫(yī)生外，毛澤東還在《紀念白求恩》一文中，號召廣大軍民向白求恩同志學習，在技術(shù)上精益求精，高度贊揚“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精；在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的，這對于一班鄙薄技術(shù)工作以為微不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)”。[2]

（二）無私奉獻、救死扶傷

中國共產(chǎn)黨從建黨之初就樹立了“為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸?！钡某跣?，無私奉獻是中國共產(chǎn)黨人革命精神的共同底色。在新民主主義革命時期，無論是井岡山時期、長征時期、延安時期還是解放戰(zhàn)爭時期，廣大衛(wèi)生人員就是在極端艱難的條件下，從事救死扶傷的革命工作，流血犧牲也在所不惜。他們表現(xiàn)出一心救護、無私奉獻的精神風貌。在救死扶傷過程中，醫(yī)護人員把傷病員和人民群眾作為階級兄弟，熱情為他們服務(wù)，體現(xiàn)了革命人道主義精神。實行革命的人道主義使救死扶傷擺脫了抽象人道主義的藩籬，與正義的革命事業(yè)聯(lián)系在一起。1941年，中國醫(yī)科大學軍醫(yī)十四期學員即將畢業(yè)。毛澤東同志為第14期學員畢業(yè)生題寫了“救死扶傷，實行革命的人道主義”的題詞。至此，救死扶傷作為紅醫(yī)精神的特質(zhì)被正式提出，也成為了廣大紅色醫(yī)務(wù)人員的工作理念。

（三）艱苦奮斗、勇于開創(chuàng)

艱苦奮斗的優(yōu)良作風是中國共產(chǎn)黨人一貫作風，也是紅醫(yī)精神基本組成部分。整個新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地大多處于經(jīng)濟、文化比較落后的地區(qū)，物質(zhì)生活條件十分艱苦。醫(yī)療衛(wèi)生工作面臨的環(huán)境和其他革命工作一樣，條件十分落后。總體上看，缺醫(yī)少藥的面貌是革命根據(jù)地衛(wèi)生工作的常態(tài)。特別是遇到敵人對根據(jù)地采取軍事圍困和經(jīng)濟封鎖時，困難更甚。為了打破敵人的封鎖和圍困，醫(yī)療衛(wèi)生隊伍發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神，自己動手克服困難。這使黨的衛(wèi)生事業(yè)從無到有，不斷發(fā)展和完善。

為了解決根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生條件落后的狀況，黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色衛(wèi)生隊伍自力更生、艱苦奮斗，使根據(jù)地的醫(yī)療衛(wèi)生工作從無到有，從不完善到逐步完善。衛(wèi)生人員的培養(yǎng)、藥品器材的供應(yīng)、醫(yī)療機構(gòu)的建設(shè)等，在紅醫(yī)人員的努力和人民群眾的幫助下，都得到了基本解決。第一所紅軍醫(yī)院、第一所衛(wèi)生材料廠，第一臺X光機等都體現(xiàn)了紅醫(yī)群體艱苦奮斗精神風貌。也就是說，自力更生、艱苦奮斗不僅僅是克服困難的手段，更體現(xiàn)了紅色衛(wèi)生隊伍的創(chuàng)造精神、改革精神、奮發(fā)圖強的開創(chuàng)精神。

二、紅醫(yī)精神的思想政治教育功能

一方面，從紅醫(yī)精神的本質(zhì)屬性看，它屬于社會主義意識形態(tài)和社會主義先進文化的有機組成部分，具有鮮明的意識形態(tài)性。另一方面，作為黨的意識形態(tài)工作的重要實現(xiàn)方式，“思想政治教育與社會意識形態(tài)的關(guān)系是基本關(guān)系，其性質(zhì)的規(guī)定性，就是意識形態(tài)性?！盵3]從意識形態(tài)視角看，紅醫(yī)精神與思想政治教育具有相同的屬性，二者具有邏輯上的關(guān)聯(lián)性。因此，紅醫(yī)精神作為中國共產(chǎn)黨革命精神的組成部分，是社會主義意識形態(tài)的內(nèi)容之一，具有重要的思想政治教育功能。紅醫(yī)精神的思想政治教育功能是紅醫(yī)精神融入大學生思想政治教育的邏輯前提。

（一）紅醫(yī)精神的價值導(dǎo)向功能

思想政治教育的主要內(nèi)容是一個社會的核心價值觀和核心價值體系，能夠為人們價值追求提供最大公約數(shù)，是社會或群體的價值導(dǎo)向。紅醫(yī)精神不僅彰顯了紅醫(yī)先輩們政治堅定、艱苦奮斗等優(yōu)秀品質(zhì)，還從醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域反映了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民衛(wèi)生事業(yè)偉大實踐的重大成就。紅醫(yī)精神與大學生思想政治教育相結(jié)合，能夠為醫(yī)學生體會人民衛(wèi)生事業(yè)的創(chuàng)業(yè)維艱，從而認識到紅醫(yī)先輩們在馬克思主義指導(dǎo)下，堅定信念、苦練技術(shù)、救死扶傷的價值追求，并能以這些價值為導(dǎo)向，在多元的價值取向中找到共同的需求和價值目標，從而使他們在快速地、令人眼花繚亂地變動中堅定自己的政治立場，從而實現(xiàn)增強“四個自信”的目標。

（二）紅醫(yī)精神的價值凝聚功能

任何一個社會都存在多種多樣的價值觀念和價值取向。不同價值觀念之間必然存在差異，甚至互相對立。不同價值觀之間存在競爭或斗爭是難以消弭的現(xiàn)實。如果缺乏一個能夠凝聚不同價值觀的核心價值觀，那么不同價值指導(dǎo)下的利益爭奪有可能撕裂社會。因此，培育和弘揚社會主義核心價值觀，可以有效整合社會意識，是社會體系得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑。紅醫(yī)精神作為革命戰(zhàn)爭年代形成的革命精神與社會主義核心價值觀之間在根本屬性上是一致的。紅醫(yī)精神所包含的政治堅定、技術(shù)優(yōu)良、無私奉獻、救死扶傷等內(nèi)涵與社會主義核心價值觀所包含民主、文明、和諧、自由、公正、愛國、敬業(yè)、友善等方面是一致的。也就是說，把包括紅醫(yī)精神在內(nèi)的紅色精神融入思想政治教育過程，不僅是弘揚紅色基因、紅色傳統(tǒng)的重要舉措，更是培育社會主義核心價值觀的重要途徑。紅醫(yī)精神所蘊含的紅醫(yī)先輩們?yōu)榻ㄔO(shè)一個富強、民主、自由、平等的新中國而不懈奮斗的精神風貌，能夠在新時代起到凝聚醫(yī)學生價值共識的作用。

（三）紅醫(yī)精神的情感激勵功能

意識形態(tài)并非僅指理論化、系統(tǒng)化的思想體系，同時也具有豐富的感性形式，包括“各種不同的情感、幻想、思想方式和世界觀”等非理性形式。這就表明，思想政治教育不能僅靠理論說教的形式進行教育，還需要各種感性形式進行激勵。榜樣的力量是無窮的。紅醫(yī)先輩們對黨和人民的真情實感、對革命的無限忠誠、對傷病員的革命人道主義等精神氣質(zhì)都會對醫(yī)學生產(chǎn)生榜樣示范作用，激勵他們發(fā)揚艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神，追求卓越的技術(shù)，掌握為人民健康服務(wù)的本領(lǐng)。

（四）紅醫(yī)精神的政治認同功能

法國學者阿爾都塞指出，教育屬于意識形態(tài)國家機器，不僅再生產(chǎn)出勞動力，而且再生產(chǎn)出生產(chǎn)關(guān)系。在教育過程中，勞動力在接受培訓(xùn)的過程中不僅學習了專業(yè)技能，還學會了進一步適應(yīng)社會的各種“規(guī)范準則”，這使得他們在認同和服從統(tǒng)治階級的各種規(guī)范秩序的基礎(chǔ)上建立起更加符合階級意志的生產(chǎn)關(guān)系，從而實現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)，進一步維護了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位。即教育起到對現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系的認同功能。思想政治教育作為統(tǒng)治階級傳播本階級核心價值觀念的“意識形態(tài)國家機器”，其政治認同功能更加直接。通過開展思想政治教育實踐，統(tǒng)治階級所要達到的目標就是廣大社會成員認同現(xiàn)行的政治制度、接受主流意識形態(tài)所傳播的核心價值。紅醫(yī)精神及其醫(yī)療衛(wèi)生實踐是對共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”初心使命在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的生動體現(xiàn)。紅醫(yī)精神的學習和弘揚，能夠使大學生特別是醫(yī)學生認識到黨的初心使命在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，深刻感受“我們黨從成立起就把保障人民健康同民族獨立、人民解放的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起”[4]的不懈追求，從而更加認同黨的領(lǐng)導(dǎo)和走中國特色社會主義道路信心。

三、紅醫(yī)精神融入思想政治教育的基本路徑

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新?！盵5]因此，深入挖掘紅醫(yī)精神與大學生思想政治教育工作的結(jié)合點和切入點，精準把握學生心理和思想脈搏，牢牢把握思想政治教育工作的主動權(quán)，使當代大學生更好地接受紅醫(yī)精神的思想洗禮，使紅醫(yī)精神成為大學生思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源。

（一）以課程教學為指導(dǎo)，提升大學生思想政治教育的實效性

大學生的課程設(shè)計，直接關(guān)乎到思想政治教育的實際效果。當前，各高校都在逐步推行和實施課程思政，強化立德樹人的教學目標，以“三全”育人為引領(lǐng)，推進各類專業(yè)課程與思想政治理論課同向同行。

一是將紅醫(yī)精神融入思想政治理論課程。思想政治理論課是高校思想政治教育的主陣地、主渠道。高校實施紅色精神育人，既要使用教育部統(tǒng)編教材，又要結(jié)合當?shù)丶t色資源的實際情況，充分利用當?shù)刎S富的紅色資源作為教育教學素材，組織專家、學者編寫校本教材，將紅色資源融入教材。教材的編寫原則要立足大學生的現(xiàn)實，符合學生身心發(fā)展的特點，將紅色教材的內(nèi)容與大學生的認知規(guī)律和實際生活相結(jié)合，使教材內(nèi)容通俗易懂，增強紅色資源對大學生的吸引力。就紅醫(yī)精神融入醫(yī)學院校大學生思想政治理論課程而言：一方面，以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治理論課專用教材可以根據(jù)情況，增編紅色衛(wèi)生史、紅色醫(yī)藥史、紅色醫(yī)學教育史等史料，加強紅色基因理論修養(yǎng)。另一方面，對于課外自讀教材，主要以紅醫(yī)故事、紅醫(yī)回憶、紅醫(yī)人物等題材為主，編成融育人功能、趣味功能、情感功能于一體的第二課堂教材。例如，贛南醫(yī)學院就為醫(yī)學生開設(shè)了《紅色衛(wèi)生》和《三史合一：中國史、黨史、衛(wèi)生史》兩門包含紅色衛(wèi)生的思想政治理論課程。以中國醫(yī)科大學為代表的長征沿線的醫(yī)學院校也開設(shè)了《紅色衛(wèi)生文化概論》課，作為思想政治教育的重要課程。

二是紅醫(yī)精神可以融入課程思政。共建以高校思政課堂作為紅醫(yī)精神傳承的主陣地，以其他哲學社會科學為輔助的多學科大思政教育架構(gòu)。醫(yī)學院校政治理論可以根據(jù)教學內(nèi)容將紅醫(yī)精神融入本門課程的教學當中，這是紅醫(yī)精神立德樹人的重要渠道。歷史學科可以將黨的革命人物史進行長時段的展現(xiàn)；哲學學科可從辯證的角度，深刻闡述中共領(lǐng)導(dǎo)的革命為什么能夠取得勝利；音樂學科可以將紅色歌謠帶入課堂、融入各種文娛活動；美術(shù)學科可以將紅色故事、紅色人物、紅色遺存以藝術(shù)的形式再現(xiàn)紅色基因的人性光輝；社會學科可以將紅色革命事跡、革命的豐富內(nèi)涵進行深刻且饒有趣味的闡釋。

（二）以校園文化活動為依托，增強大學生思想政治教育的時代感

校園文化通過潛移默化的方式影響大學生的思想觀念、價值取向、心理狀態(tài)和行為方式。高?？梢酝ㄟ^創(chuàng)設(shè)一定的紅醫(yī)文化氛圍，實現(xiàn)紅醫(yī)精神融入思想政治教育過程，達到紅醫(yī)精神育人的預(yù)期目標。

一是開展紅色題材文娛活動。高等院校可以利用歌劇、舞劇、話劇等藝術(shù)形式宣傳革命精神，將革命精神融入校園文化，營造良好的校園文化氛圍．打開革命歷史情懷在青年學生中有效傳播的新思路，增強革命教育宣傳的藝術(shù)性和感染力。例如，井岡山大學牽頭編創(chuàng)了音樂舞蹈史詩《井岡山》。它全景展現(xiàn)了毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建第一個革命根據(jù)地的歷史，成為青年學生理想信念教育的鮮活教材。臨沂大學把電影《沂蒙六姐妹》作為新生入學教育的重要內(nèi)容等，通過這些感性文藝形式讓大學生接觸和感受革命精神。紅醫(yī)精神人融入校園文化也可以根據(jù)紅醫(yī)故事改編出紅醫(yī)題材的舞臺劇、舞蹈、話劇等，讓大學生感性地感受紅醫(yī)精神。

二是創(chuàng)建校園具象化的紅醫(yī)題材建筑。具象化宣傳是彌散化、泛在式的面狀滲透，以堆砌文化景觀、構(gòu)建符號體系、植入價值體系為邏輯主線，按照“接受—認可—同構(gòu)”的路徑對大學生進行隱性思想政治教育。在校內(nèi)建設(shè)呈現(xiàn)革命歷史的紅色館藏，樹立紅醫(yī)先輩塑像，以及命名具有紅醫(yī)元素的場所、道路等，使紅醫(yī)精神彌散于廣大師生周圍，廣大師生時刻受到熏陶感染。 贛南醫(yī)學院作為紅醫(yī)精神研究的發(fā)起院校，率先建立了全國第一所中央蘇區(qū)衛(wèi)生史博物館，以此作為大學生接受紅醫(yī)精神教育的重要場所和成為紅醫(yī)精神宣傳的標志性建筑。

三是校園紅醫(yī)公眾號推送紅醫(yī)故事、紅醫(yī)文章。在網(wǎng)絡(luò)信息時代，網(wǎng)絡(luò)、手機等平臺正日益侵占著大學生傳統(tǒng)的生活空間和學習時間。網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代社會重要的傳遞和溝通信息的媒體，已成為當代大學生不可或缺的工具。贛南醫(yī)學院針對00后大學生的身心特點，充分結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，逐步探索有生機、有魅力、有效果的紅醫(yī)精神教育模式，積極創(chuàng)建網(wǎng)上宣傳教育平臺，依托精品課程網(wǎng)站、微信公眾號、新媒體等作為載體，構(gòu)筑全天候、寬領(lǐng)域、多樣式的紅醫(yī)精神育人新機制，擴大教育宣傳覆蓋面，增強教育宣傳吸引力。例如，“贛醫(yī)人文學院工辦”公眾號把推送紅醫(yī)精神作為重要的內(nèi)容；輔導(dǎo)員創(chuàng)建的微信公眾號“杏林芬芳輔導(dǎo)員工作室”每天堅持推送紅醫(yī)相關(guān)的內(nèi)容，以供學生閱讀學習。

（三）以實踐教育為抓手，增強大學生思想政治教育的親和力

紅醫(yī)精神如果只通過課堂教學融入思想政治教育，容易讓學生產(chǎn)生空洞說教之感，難以實現(xiàn)思想政治教育的目標。因此，實踐教學是思想政治教育課堂教學的必要補充，是提升思想政治教育實效性的重要途徑。

一是參觀紅色衛(wèi)生實踐基地，感悟紅醫(yī)精神。紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)大部分都發(fā)生在革命老區(qū)。這些地方都具有豐富的紅色資源。這些資源都可以作為開設(shè)第二課堂，進行社會實踐的基地。例如，贛南醫(yī)學院利用贛南豐富的紅醫(yī)資源，學校與紅色基地建立了密切的聯(lián)系。學校在當?shù)亟⒘艘慌鷮嵺`基地，并采取不同的形式進行實踐教學。首先，以小分隊的方式參觀具有紅醫(yī)特色的教育基地。馬克思主義學院的五門思想政治理論課教研室，會從各教學班中挑選表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，讓學生組成實踐小分隊赴紅色教學基地——紅色故都瑞金市朱坊村紅軍醫(yī)院舊址和衛(wèi)生學校舊址進行現(xiàn)場教學和觀摩，并要求學生撰寫學習體會。其次，學工處還組織新生參觀紅色衛(wèi)生史博物館。該館收藏了一批中央蘇區(qū)時期紅色衛(wèi)生方面的文物，展現(xiàn)了紅色醫(yī)護人員創(chuàng)建人民衛(wèi)生艱苦奮斗的歷程，以便于大學生更加直觀地體悟紅醫(yī)精神。

二是參加志愿者服務(wù)活動，弘揚紅醫(yī)精神。紅醫(yī)精神包含的無私奉獻精神可以通過參加志愿者服務(wù)來體現(xiàn)。高校內(nèi)各種公益性社團可以組織實施志愿者服務(wù)活動，讓大學生弘揚革命精神所蘊含的精神氣質(zhì)。例如，針灸協(xié)會義務(wù)為師生服務(wù)、無償獻血等都是易行易做的實踐活動。通過這些實踐活動，大學生可以明確紅醫(yī)精神的現(xiàn)代傳承，增強愛國情懷、奮斗品質(zhì)以及樹立堅定的理想信念，并將其體現(xiàn)在日常思考方式和學習生活當中。

三是開展暑期社會實踐，踐行紅醫(yī)精神。暑期實踐較長，有利于大學生開展社會實踐活動。贛南醫(yī)學院2012年以來，在學校團委、學工、學院的組織下，堅持開展暑期“小藥箱”健康教育計劃專項行動的社會實踐活動。在這項活動中，贛南醫(yī)學院青年志愿者用所學的醫(yī)學知識，根據(jù)贛南原中央蘇區(qū)留守兒童的身心特點，為他們打造健康教育課堂，建立健康檔案；用專業(yè)知識和愛心去關(guān)心關(guān)愛留守兒童的健康問題和需求，達到提高留守兒童健康素養(yǎng)和健康水平的目的。同時，“小藥箱”教育計劃可以加強醫(yī)學生的社會責任感和醫(yī)學人文教育，培育醫(yī)學生“關(guān)心、尊重、理解、盡責”的優(yōu)秀品質(zhì)。在每次活動之間，贛南醫(yī)學院都要對隊員進行紅醫(yī)精神的教育，以便紅醫(yī)精神為活動的開展提供精神動力。

參考文獻：

[1]孫幫寨，鐘世華. 紅醫(yī)精神的科學內(nèi)涵及其對大學生思想政治教育的時代價值[J].中國醫(yī)學倫理學，2021（07）：821.

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[5]習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（01）.

責任編輯? 苗存龍

作者簡介：孫幫寨，贛南醫(yī)學院副教授；鐘世華，贛南醫(yī)學院講師。

*基金項目：本文系江西省高校人文社會科學研究項目“自媒體背景下高校意識形態(tài)風險研判與防控機制研究”（項目編號：SZZX21092）；江西省高校人文社會科學研究項目“習近平意識形態(tài)建設(shè)思想研究”（項目編號：MKS19203）成果。