丁莉麗

批評(píng)的圈子化、同人化寫作現(xiàn)象，作為文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的一個(gè)頑疾，一直以來難以找到破解的方法。一方面，中國(guó)是一個(gè)人情化社會(huì)，批評(píng)家不但很難破除面子觀念，同時(shí)也存在著拉幫結(jié)派的江湖意識(shí)，他們以學(xué)術(shù)趣味、價(jià)值立場(chǎng)、居住地域、師門譜系等為紐帶結(jié)成共同體，確立山頭、抱團(tuán)出擊，且往往以功利性的目的為前提開展批評(píng)活動(dòng)，諸如為某位作家或者作品造勢(shì)而舉辦的研討會(huì)等等。另一方面，批評(píng)家也致力于自我身份的建構(gòu)，通過加入某一個(gè)批評(píng)圈子在批評(píng)場(chǎng)域中占領(lǐng)評(píng)論話語權(quán)，甚至在專業(yè)評(píng)獎(jiǎng)、商業(yè)推廣等外圍的文學(xué)地理版圖上也占據(jù)有利地形。近年來，批評(píng)界對(duì)于批評(píng)寫作的圈子化、同人化傾向展開了深入的批評(píng)，將批判的觸角延伸至背后的社會(huì)氛圍、傳統(tǒng)價(jià)值觀念以及體制問題等層面，并將批判的鋒芒指向批評(píng)家在利益驅(qū)使下獨(dú)立品格失落等問題。不容否認(rèn)，對(duì)于批評(píng)圈子化、同人化現(xiàn)象的批評(píng)體現(xiàn)了批評(píng)界可貴的自審意識(shí)，但是，持續(xù)的批判和呼吁并沒有產(chǎn)生切實(shí)的效果，這是否意味著，當(dāng)我們無法改變中國(guó)社會(huì)的某些傳統(tǒng)與風(fēng)氣，批評(píng)圈子化和同人化是個(gè)無解的問題，只能任由其越演越烈而無能為力？其實(shí)，這樣的看法未免悲觀，因?yàn)楫?dāng)前批評(píng)的圈子化、同人化寫作，在新媒體語境下，已經(jīng)呈現(xiàn)出了新的形態(tài)和特征，文學(xué)批評(píng)的語境和格局也發(fā)生了很大的變化。深入探究新媒體語境下文學(xué)批評(píng)圈子化、同人化寫作的新形態(tài)、新特點(diǎn)，也許能為我們厘清批評(píng)“圈子化”寫作的問題實(shí)質(zhì)、探尋“圈子化”批評(píng)的破解之道，提供一些有價(jià)值的認(rèn)知思路。

新媒體語境下批評(píng)圈子化、同人化的寫作，已經(jīng)不再局限于學(xué)院派批評(píng)中的“紅包批評(píng)”“人情批評(píng)”等表現(xiàn)形態(tài)，而是形成了聚集在豆瓣、知乎、百度貼吧、嗶哩嗶哩等平臺(tái)的批評(píng)圈層化現(xiàn)象，并占據(jù)了新媒體平臺(tái)的批評(píng)主流空間。與傳統(tǒng)學(xué)院派批評(píng)的圈子化、同人化寫作不同，新媒體語境下的圈層化批評(píng)具有批評(píng)主體的粉絲化、批評(píng)生產(chǎn)的組織化、批評(píng)立場(chǎng)的單一化三大鮮明的特點(diǎn)。這些圈層化的文學(xué)批評(píng)，在新媒體語境下，正以一種前所未有的影響力彰顯出批評(píng)本身的效用性，既生機(jī)勃勃，又具有一定的破壞力。這是一種值得關(guān)注的現(xiàn)象，也是一個(gè)值得警惕的問題。

批評(píng)主體的粉絲化，突出體現(xiàn)在以粉絲為寫作主體的飯圈批評(píng)已經(jīng)占據(jù)了新媒體文學(xué)批評(píng)的主場(chǎng)這一事實(shí)。諸如以作品、作家為中心聚集起來的粉絲群體，不但以“埋梗”、“吐槽”和“催更”等方式強(qiáng)烈介入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的后續(xù)寫作，同時(shí)以“原著粉”的身份影響IP影視改編中的文本走向以及選角，乃至于票房和收視率等等。粉絲作為介入文藝現(xiàn)場(chǎng)并形成聲浪的有效批評(píng)力量，以其激烈的現(xiàn)場(chǎng)交鋒之態(tài)顯現(xiàn)出文藝批評(píng)該有的鮮活性和生命力，與傳統(tǒng)學(xué)院派批評(píng)的內(nèi)生性和刻板性形成鮮明的對(duì)比，一定程度上也為構(gòu)建理想化的批評(píng)形態(tài)和批評(píng)生態(tài)格局提供了映照。

批評(píng)生產(chǎn)的組織化，一方面體現(xiàn)為批評(píng)寫作在當(dāng)下日趨成為附著于產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的一個(gè)環(huán)節(jié)，無論是以粉絲為寫作主體的飯圈批評(píng)，還是學(xué)院派的批評(píng)寫作，在新媒體語境下，都已被納入高度組織化的運(yùn)營(yíng)體系之中，成為當(dāng)下圈子化、同人化批評(píng)的主要生產(chǎn)機(jī)制。尤其是在文學(xué)產(chǎn)業(yè)化和政績(jī)化高度融合的文學(xué)生產(chǎn)場(chǎng)域之中，批評(píng)往往被內(nèi)嵌入主題先行的寫作路徑和批評(píng)邏輯，這將不可避免地導(dǎo)致批評(píng)權(quán)力的弱化與批評(píng)主體的自我解構(gòu)。而從另一個(gè)方面來說，組織化的生產(chǎn)機(jī)制中，經(jīng)濟(jì)判斷和審美判斷成了一對(duì)連體嬰兒。正如布爾迪爾所指認(rèn)的，在文化生產(chǎn)中，趣味已被作為一種階層區(qū)隔的工具而使用，圈層化的批評(píng)也成了批評(píng)者自我標(biāo)簽式的存在，而批評(píng)意義的弱化以及對(duì)于批評(píng)者自身身份的建構(gòu)意義的進(jìn)一步放大，正在成為一種新媒體文學(xué)批評(píng)的典型癥候。

批評(píng)立場(chǎng)的單一化，一直以來指向的是學(xué)院派批評(píng)中的人情批評(píng)、面子批評(píng)和紅包批評(píng)這一現(xiàn)象。這類批評(píng)事實(shí)上已經(jīng)成為一種寄生性的寫作，真正的學(xué)理性和專業(yè)性無從尋找，這類批評(píng)家已墮落成了評(píng)論對(duì)象的無原則的鼓吹者和利益代言人。正是這一傾向長(zhǎng)久以來侵蝕著學(xué)院派批評(píng)的健康肌體，不但阻礙了文學(xué)批評(píng)有效抵達(dá)文藝現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)也在不斷解構(gòu)這一圈子原本具有的影響力和權(quán)威性。而新媒體語境下圈層化批評(píng)的立場(chǎng)單一化傾向，和“紅包批評(píng)”這類批評(píng)的功利性目的不同，更多源于批評(píng)主體批評(píng)視角和審美經(jīng)驗(yàn)上的先天缺陷。它們看似活色生香，但往往充斥著非此即彼的二元化審美立場(chǎng)以及情緒化的表達(dá)，網(wǎng)絡(luò)世界中群體極化的思維表征在批評(píng)中得到淋漓盡致的顯現(xiàn)。因此，飯圈批評(píng)表層的現(xiàn)場(chǎng)感和鮮活性，其實(shí)難掩內(nèi)在的二元化批評(píng)格局和非此即彼的批評(píng)話語帶來的蒼白和刻板。比如，當(dāng)前泛化的道德意識(shí)、機(jī)械的文學(xué)反映論正日益入侵到文學(xué)批評(píng)之中，這導(dǎo)致不少經(jīng)典文學(xué)作品獲得“三觀不正”的評(píng)價(jià)，甚至魯迅、莫言等作家的經(jīng)典作品屢屢被作出庸俗化的解讀，價(jià)值也被“重估”。這類來自某些特定圈子的文學(xué)批評(píng)往往因?yàn)槠錁?biāo)新立異的立場(chǎng)和話語而迅速出圈，雖未能撼動(dòng)文學(xué)批評(píng)的基本盤，但其負(fù)面性影響也不容小覷，因?yàn)檫@類“審美降維”的文學(xué)批評(píng)，不但無法引領(lǐng)當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作的提升，也無助于讀者的精神提升，而且將極大拉低讀者的審美層次。

因此，圈子化、同人化的文學(xué)批評(píng)在新媒體語境下實(shí)現(xiàn)了新的格局調(diào)整和圈層組合，既為創(chuàng)造更富有生機(jī)的文學(xué)批評(píng)環(huán)境和批評(píng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了契機(jī)，但同時(shí)也面臨著新的隱患與危機(jī)。新媒體語境下，“全民目擊”式的監(jiān)管一定程度上會(huì)抑制紅包批評(píng)與人情批評(píng)的運(yùn)作空間，在促進(jìn)批評(píng)家自律意識(shí)的形成和批評(píng)獨(dú)立品格的堅(jiān)守上具有積極的作用，因?yàn)檫^于明顯的紅包批評(píng)和人情批評(píng)容易被動(dòng)“出圈”，會(huì)給批評(píng)家個(gè)人的聲譽(yù)帶來巨大的負(fù)面影響。但同時(shí)，一些堅(jiān)守獨(dú)立精神和努力捍衛(wèi)客觀立場(chǎng)的同人批評(píng)，也無法避免被誤解為人情批評(píng)、紅包批評(píng)，畢竟文無定法，而情緒化的表達(dá)和專業(yè)性的批評(píng)之間在部分人眼中也無法顯示出明顯的鴻溝。當(dāng)前這類同人批評(píng)寫作在新媒體語境下被放大，甚至被動(dòng)出圈，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力的事件頻頻發(fā)生，這也會(huì)極大地挫傷批評(píng)家的寫作和參與熱情。如2022年9月關(guān)于一位女詩(shī)人詩(shī)歌在網(wǎng)上引發(fā)的質(zhì)疑，導(dǎo)致多位文學(xué)批評(píng)家被網(wǎng)民點(diǎn)名、質(zhì)疑，陷入了大眾的口誅筆伐之中。在新媒體的批評(píng)場(chǎng)域中，參與詩(shī)歌點(diǎn)評(píng)的學(xué)院派批評(píng)幾乎被統(tǒng)一界定為捧場(chǎng)式的圈子批評(píng)，而后續(xù)針對(duì)女詩(shī)人詩(shī)歌辯護(hù)的行為則被個(gè)別作者上升到壓制民眾文藝批評(píng)權(quán)的高度：“文化圈子，圈子文化，一旦形成文化寡頭，盤根錯(cuò)節(jié)，排斥批評(píng)，堵塞言路，抱團(tuán)謀私。是不容忽視的民眾文藝批評(píng)話語權(quán)問題?！盵1]面對(duì)如潮的批評(píng)，大多數(shù)批評(píng)家選擇了沉默與回避，這意味著把喧囂的輿論場(chǎng)完全留給了批評(píng)者。這種對(duì)話渠道的缺失，不但使得關(guān)于詩(shī)歌的文學(xué)價(jià)值這一專業(yè)問題無法得到深入探討，事件背后所潛藏的問題被遮蔽，同時(shí)也顯示了學(xué)院派批評(píng)在公共空間的失語。這不能不說是一種遺憾。

可以說，對(duì)話性批評(píng)渠道的封閉與堵塞，正是當(dāng)前新媒體批評(píng)場(chǎng)域亟待解決的問題。而問題的核心，在于如何打破圈層之間的阻隔，構(gòu)建一個(gè)可以平等對(duì)話和順暢溝通的共同批評(píng)空間，這也是破解批評(píng)圈子化和同人化的弊端和困境的重要渠道。粉絲化的批評(píng)主體存在著自身的局限，在文化底蘊(yùn)、理論積淀等無法和學(xué)院派評(píng)論家相提并論的情況下，粉絲作為批評(píng)主體的寫作被群體賦權(quán)必然會(huì)導(dǎo)致批評(píng)話語格局呈現(xiàn)整體性的“審美降維”。而學(xué)院派批評(píng)的圈子化、同人化寫作，要擁有面對(duì)粉絲群體的主動(dòng)意識(shí)，在接受粉絲群體監(jiān)督、質(zhì)疑的同時(shí)也致力于批評(píng)的抵達(dá)。其蘊(yùn)含著一定理性精神以及前瞻性思考的批評(píng)作為一種稀缺的聲音，值得被飯圈批評(píng)的群體所關(guān)注、傾聽。這也是避免粉絲群體陷入單一極化思維，形成封閉性審美空間的重要保障，以及引領(lǐng)未來文學(xué)保持健康走向的一個(gè)重要立足點(diǎn)。而新媒體領(lǐng)域中的學(xué)院派批評(píng)處于一種相對(duì)邊緣的地位，并越來越多地在批評(píng)話語的交鋒中呈現(xiàn)出一種無力感。因此，特別需要學(xué)院派以圈子化和同人化的批評(píng)形態(tài)形成一種合力，不但可以在面對(duì)重要文學(xué)議題時(shí)抱團(tuán)作戰(zhàn)，集體捍衛(wèi)批評(píng)的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性；同時(shí)，也引導(dǎo)學(xué)院派擁有“破圈”意識(shí)，尋求批評(píng)主動(dòng)突破圈層傳播的途徑，以群體性的力量參與到新媒體語境下文學(xué)批評(píng)話語的交鋒之中，從而在文藝觀念的啟蒙、文學(xué)作品的推薦、批評(píng)寫作的邏輯等方面為普通讀者及粉絲提供參照性、引領(lǐng)性的思想資源。當(dāng)然，需要明確的是，新媒體語境中的圈子化批評(píng)交流是平等的、互為參照的，不存在著單方面引領(lǐng)的問題。新媒體的圈層評(píng)論有來自現(xiàn)場(chǎng)的鮮活感，敏銳、真切，最貼近生命本體的表達(dá)，值得被學(xué)院派所珍視。學(xué)院派批評(píng)通過和新媒體圈層批評(píng)的交互，可以在面對(duì)新興文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和樣式時(shí)就如何提升敏銳性，強(qiáng)化自我的參與性和對(duì)話性等方面汲取有益的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)跟進(jìn)文學(xué)現(xiàn)象的更迭，捕捉熱點(diǎn)，對(duì)成因加以闡釋，在眾聲喧嘩的新媒體平臺(tái)中及時(shí)發(fā)聲，為跨圈層的傳播創(chuàng)造有益的契機(jī)；同時(shí)通過圈層批評(píng)的交互與破圈，激發(fā)文學(xué)理論的活力，讓理論在與經(jīng)驗(yàn)的對(duì)話和碰撞中不斷發(fā)展，拓展文學(xué)批評(píng)向縱深發(fā)展。當(dāng)然，就目前而言，文學(xué)批評(píng)要實(shí)現(xiàn)跨圈層的傳播，不但要突破這種圈層之間的門戶之見，互相開放，同時(shí)也要致力于如何打破批評(píng)語言區(qū)隔。新媒體語境下批評(píng)圈層之間的區(qū)隔，不僅體現(xiàn)在學(xué)院派和飯圈之間，即使是新媒體批評(píng)的聚集地豆瓣、知乎、百度貼吧、嗶哩嗶哩等社交平臺(tái)之間的批評(píng)話語和文風(fēng)也有著很大的差異。如何引導(dǎo)圈層化的批評(píng)達(dá)成“在圈”和“破圈”意識(shí)的平衡，關(guān)注跨圈層的傳播效應(yīng)，是提升文學(xué)批評(píng)圈子化、同人化寫作整體格局的重要途徑，也是建設(shè)更為健康、更富活力的新媒體文學(xué)批評(píng)平臺(tái)的重要手段。

注釋：

[1] 丹青：《獨(dú)立調(diào)查.圈子文化或在剝奪和壓制民眾文藝批評(píng)權(quán)》，“詩(shī)畫人生”公眾號(hào)2021年3月1日。

（作者單位：浙江傳媒學(xué)院電視藝術(shù)學(xué)院）