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      中國傳統(tǒng)文化的當代價值研究

      2023-05-31 09:24:32高宇張羽萍王寧怡
      國際公關 2023年5期
      關鍵詞:當代價值文化自信傳統(tǒng)文化

      高宇 張羽萍 王寧怡

      摘要:中國傳統(tǒng)文化在現代發(fā)展方針的指導下,逐漸演變?yōu)橹袊厣幕1疚膶⑼ㄟ^系統(tǒng)分析中國傳統(tǒng)文化的現代發(fā)展方針,以及對當代文化思想建設的現代意義,在華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤和歷史積淀基礎上,傳承優(yōu)秀文化價值理念。

      關鍵詞:傳統(tǒng)文化;當代價值;文化自信

      中國共產黨第二十次全國代表大會報告開篇提道:“過去十年來,中國傳統(tǒng)文化得到了創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,文化事業(yè)日益繁榮昌盛?!盵1]報告特別提出了全面建設中國社會主義現代化,就是要“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”,其強調了中華傳統(tǒng)文化歷久彌新,具備強大的包容性和創(chuàng)新性,這些特點使得中華傳統(tǒng)文化發(fā)展至今仍然對當代具有不可忽視的價值意義。

      一、中國傳統(tǒng)文化現代發(fā)展方針

      (一)將傳統(tǒng)文化融入馬克思主義中國化進程

      習近平總書記在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告中指出:“發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,要根植本國歷史文化沃土,中國傳統(tǒng)文化才能繼續(xù)發(fā)揚下去,馬克思主義才能根深葉茂?!?在馬克思主義中國化進程中,它對中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有重要的指導作用。如何將中華傳統(tǒng)文化中的“精華” 加以利用,剔除其中的“糟粕” 是實現馬克思主義中國化的關鍵。中華傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊,其中的“精華” 與“糟粕” 我們很難分辨清楚。[2]在幾千年的發(fā)展與傳承過程中,中華傳統(tǒng)文化逐漸成為了中華民族不可或缺的歷史文化,馬克思主義的理論則對人類未來發(fā)展有著重要的指導作用。中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義雖是不同時代、不同國家的產物,卻又有著相通的共性和不可融合的特性。要想將二者很好地融合到一起,就需要馬克思主義者的共同努力。中國共產黨第二十次全國代表大會報告開篇提道:“過去十年來,中國傳統(tǒng)文化得到了創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展文化事業(yè)日益繁榮昌盛。”[3]鼓勵將馬克思主義的精神和中華傳統(tǒng)文化的精華融合起來,促進社會主義先進文化的傳承與發(fā)揚,增強民族文化自信,提升中華傳統(tǒng)文化的實力與影響力。[4]

      (二)著力將中華傳統(tǒng)文化融入社會主義文化建設中

      在中國共產黨第二十次全國代表大會報告中,三十次提及“文化” 一詞,第八點專門描述了“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌?!?國家之魂,文以化之,文以鑄之。黨的十九屆五中全會提出2035年要建成文化強國,這是一個具有戰(zhàn)略意義和整體意義的重大決策??梢?,黨中央始終在積極推動文化發(fā)展,并不斷細化部署具體工作。在黨的二十大報告中蘊含的傳統(tǒng)文化理念是中華文化的智慧結晶,是生產生活中積累的道德觀與科學社會主義價值主張高度契合的成果。將中華傳統(tǒng)文化與現代文化建設相結合,必須要牢固樹立文化自信,繼承傳統(tǒng),推陳出新,努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神,發(fā)展面向世界的、面向未來的、科學的現代化文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新,正確處理好傳統(tǒng)文化與現代文化之間的關系,增強民族振興的精神力量。[5]

      (三)提高中華傳統(tǒng)文化傳播力與影響力

      黨的二十大報告提出,要提高中華文化的傳播能力,提高其影響能力。要堅守中華文化的立場,展示中華文化的精髓與內涵,加快中國話語、中國敘事體系的建設,讓中國的故事、中國的聲音、中國真實可愛可敬的形象向世人展示。增強國際交流能力,面向世界、博采眾長,在國際上建立起與我國綜合國力相符的話語體系,促進中華文化更好地走向世界。習近平總書記指出,目前我國文化建設要重點解決“用哪種視角認識文化,用何種態(tài)度對待文化,用哪種思路推動文化繁榮發(fā)展?!盵6]強調認識中國傳統(tǒng)文化的本質,創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展,增強文化自信,推進社會主義文化強國的建設。

      二、中國傳統(tǒng)文化的當代價值

      中華傳統(tǒng)文化歷久彌新。其以儒家傳統(tǒng)文化為核心具備強大的包容性和創(chuàng)新性,這些特點使得傳統(tǒng)文化發(fā)展至今仍然對當代具有不可忽視的價值意義。

      (一)涵養(yǎng)社會主義核心價值觀,完善社會道德建設的內在構成

      社會主義核心價值觀凝結著社會先進文化的精髓,它是實現中華民族偉大復興中國夢的精神引領。習近平傳統(tǒng)文化觀運用打通歷史、現實和未來的邏輯方式,體現出強勁的時代脈搏,為踐行社會主義核心價值觀提供宏大的文化基礎和思想支撐,為弘揚社會主義核心價值觀開辟新的路徑提供了新的思路。[7]

      自古以來,中國傳統(tǒng)文化崇尚以德為美,強調以德治國、以德治家、以德立人。倡導以德行影響百姓、治理國家;崇尚德善倫理,影響民眾自覺完善道德言行,自覺形成內在道德價值構建。千百年以來的“德” 文化依然影響現代中國人的思想、言行和價值形成。習近平傳統(tǒng)文化觀也正是在這樣的歷史背景下形成和發(fā)展的,其內在價值和文化因素為社會主義道德建設的發(fā)展提供了科學的價值構成,有助于社會主義道德建設高質、高效的發(fā)展。[8]

      習近平總書記認為,傳統(tǒng)文化在新時代的復興、重建,可能有多種多樣的形式和表現,但必須統(tǒng)一在社會主義核心價值觀上。國內學者都比較認同習近平總書記關于傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀關系的論述,并且就其豐富意蘊各有闡發(fā)。學者米華全在其文章《習近平傳統(tǒng)文化觀的三維解讀》中指出:“社會主義核心價值觀是中國傳統(tǒng)文化的傳承與升華,是培育和踐行社會主義核心價值觀的根本?!?我國傳統(tǒng)文化中“天下為公” 的社會理想,“修、齊、治、平” 的人生理想,“庶、富、教” 的治國理念,“選賢與能” 的用人主張,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之” 的愛國精神,“位卑未敢忘憂國” 的報國理想等精神都涵養(yǎng)著社會主義核心價值觀。[9]

      習近平總書記考察孔子研究院時提出:“要加強全社會的思想道德建設,激發(fā)人民形成正確的道德意愿與道德情感,提高道德實踐能力,完善思想道德建設體系,推進道德建設體系的實施,避免坐而論道,空談道德?!?中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展對完善社會道德建設的內在構成,培養(yǎng)人民形成正確的道德情感均具有重要意義。

      (二)創(chuàng)造創(chuàng)新文化轉化和發(fā)展,突出中國傳統(tǒng)文化的時代價值

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長,具有深厚的文化底蘊和豐富的文化內涵。習近平總書記指出:“要深入挖掘中國傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念與道德規(guī)范,結合新時代發(fā)展要求,推陳出新,讓中華文化展現新時代風采?!?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須在文化發(fā)展的歷史規(guī)律和文化自覺的基礎上實現“創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”,才能展現出中國“獨特的文化傳統(tǒng),獨特的歷史命運,獨特的基本國情”。

      1.創(chuàng)造性轉化:挖掘文化基因,適應社會主義發(fā)展理念

      “各美其美,美人之美,美美與共,天下大同” 的美好愿景是建立文化自覺的解決之道。費孝通先生指出,文化自覺應該了解文化的起源和形成,了解其體色和發(fā)展趨勢,可以增強文化轉型的自主能力,取得適應新時代、新環(huán)境的自主地位。[10]從這個角度分析,文化自覺是在尋找文化之根的同時,自覺凸顯文化獨特魅力,并隨著時代發(fā)展和社會變化,對中國傳統(tǒng)文化中的獨特魅力、獨特理念、獨特價值進行創(chuàng)造性轉化,以適應中國特色社會主義文化建設的需要,并在此基礎上,實現文化自信。習近平總書記傳統(tǒng)文化觀內涵所體現出的理念和實踐正是凸顯出文化自覺和文化自信之間的內在邏輯。

      2.創(chuàng)新性發(fā)展:踐行社會主義發(fā)展理念,實現文化強國戰(zhàn)略目標

      習近平總書記在中國共產黨成立95周年時強調:“沒有文化的繁榮和發(fā)展,就不可能實現中華民族的偉大復興?!?新時代將文化自信提升到國家發(fā)展戰(zhàn)略中來,以實現文化強國的戰(zhàn)略目標。因而,對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展必須在揚棄思維下,將中國傳統(tǒng)文化的精神和理念與社會主義核心價值觀、中國革命文化精神以及馬克思主義中國化理念相結合,以實現中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性發(fā)展,并應用于中國特色社會主義現代化文化建設。

      (三)與馬克思主義中國化發(fā)展相結合,是其深入研究的需要

      長期以來,人們往往忽視馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化之間的內在聯(lián)系。馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化既有時代的隔閡,又有民族隔閡,但是,我們也應該注意到,中國的傳統(tǒng)文化與后現代主義的馬克思主義有一定的交集,中國傳統(tǒng)文化與歐洲文化在某些方面的相似性,也為縮小馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化間的民族隔閡提供了可能。無論如何,如果我們沒有深入理解中國的傳統(tǒng)文化,那么我們就無法準確地理解馬克思主義的中國化本質和它的文化內涵。

      (四)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根,構建人類命運共同體的文化底蘊

      當代世界,國家競爭不可避免。真正的強國,其軟實力的提升必須和硬實力相互推動,相得益彰。習近平總書記在談到對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度時就提出“四個講清楚”,分別從文化差異、精神追求、文化優(yōu)勢、文化根源四個方面,指出要認清中國傳統(tǒng)文化對于國家、社會、集體,乃至個人的價值影響和精神浸潤。

      中國夢是中華民族不斷追求的夢想,實現中國夢最堅實的支持就是中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,只有對中國傳統(tǒng)文化的再發(fā)展、再創(chuàng)造,中國夢才可以在世界得到認可。源遠流長的華夏文明塑造了一脈相承的價值理念,從“修身齊家治國平天下” 的價值追求到“大道之行,天下為公” 的社會理想,都浸沒在中華民族的骨血中,承載著文化的骨骼和中華民族不斷追尋的理想。

      “和” 文化自古以來就是中國傳統(tǒng)文化中的基本價值理念,儒家文化講“君子和而不同”。追求和諧也尊重差異的哲學理念求同存異對中華民族的價值構建和民族精神的塑造具有重要的現實意義。習近平總書記將這一古代傳統(tǒng)哲學思想進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,并應用其中。在中國共產黨與世界政黨高層對話會開幕式上作《攜手建設更加美好的世界》主旨演講中,習近平總書記指出,在全球化發(fā)展的今天,人類生活關聯(lián)前所未有,面臨的全球性問題也前所未有。世界各國人民要秉持“天下一家” 的思想,互相理解、求同存異,為實現人類命運共同體而不懈奮斗。習近平總書記傳統(tǒng)文化觀為世界發(fā)展構建理論基礎,構筑了宏大的全球價值觀,形成了構建人類命運共同體的文化底蘊。

      三、結束語

      中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展對傳承優(yōu)秀文化價值理念具有重要的現代意義,是增強民族凝聚力與向心力的重要保障。中國傳統(tǒng)文化在現代社會中的重要作用主要體現在以下四個方面:一是其涵養(yǎng)了社會主義核心價值觀,完善社會道德建設的內在構成,是民族團結與社會平穩(wěn)發(fā)展的重要保障;二是創(chuàng)造并創(chuàng)新文化轉化與發(fā)展,突出中國傳統(tǒng)文化的時代價值,讓中華文化展現新時代風采;三是馬克思主義中國化發(fā)展的研究需要;四是中國傳統(tǒng)文化立足于中國優(yōu)秀文化之根,是構建人類命運共同體的文化底蘊。我們應該繼承中華傳統(tǒng)文化里的精華,摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕,使得中國傳統(tǒng)文化更加繁榮發(fā)展。

      參考文獻:

      [1] 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗[N].人民日報,2022-10-26(001).

      [2] 張緒紅.論傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化進程中的當代價值[J].才智,2018,(29):248-249.

      [3] 習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利:在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2017-11-28(001).

      [4] 李明珠,劉婷婷.習近平傳統(tǒng)文化觀的內涵及其時代價值[J].延邊黨校學報,2018,34(5):47-51.

      [5] 華軍,馬國維.習近平的中國傳統(tǒng)文化觀研究[J].吉林師范大學學報(人文社會科學版),2018,46(4):16-20.

      [6] 賴雄麟,李健.習近平傳統(tǒng)文化觀的思想內涵與時代價值[J].人民論壇·學術前沿,2017,(22):98-101.

      [7] 劉偉.論習近平傳統(tǒng)文化觀的形成根據與實踐要求[J].理論與改革,2016,(5):43-49.

      [8] 朱春秀.中國傳統(tǒng)文化的當代價值[J].中外企業(yè)文化, 2020,(12):100-101.

      [9] 米華全,申小蓉.習近平傳統(tǒng)文化觀的三維解讀[J].毛澤東思想研究,2017,34(1):54-57.

      [10] 費孝通.反思·對話·文化自覺[M].北京:群言出版社,1999.

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