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      以宏觀視角探討民國初期的新聞專業(yè)主義思想

      2023-05-31 23:30:13戴文靜
      教育傳媒研究 2023年2期
      關(guān)鍵詞:邵飄萍新聞專業(yè)主義民國時(shí)期

      戴文靜

      【內(nèi)容摘要】民國初年是中國本土新聞專業(yè)主義思想的萌芽時(shí)期,特殊的時(shí)代背景和社會(huì)轉(zhuǎn)型之下孕育出以黃遠(yuǎn)生、邵飄萍等人為代表的一批“新”報(bào)人與“新”職業(yè)理念。本文力圖把他們的實(shí)踐活動(dòng)整合于當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景下,分析中國新聞專業(yè)主義理念誕生的歷史條件與時(shí)代局限,為當(dāng)代新聞專業(yè)主義發(fā)展提供一定的參考。

      【關(guān)鍵詞】新聞專業(yè)主義;民國時(shí)期;黃遠(yuǎn)生;邵飄萍

      民國初年社會(huì)政治環(huán)境復(fù)雜多變,制度體系新舊糅雜,社會(huì)思想活躍,特殊的時(shí)代背景和社會(huì)轉(zhuǎn)型之中孕育出當(dāng)時(shí)的中國特殊語境下的一批“新”報(bào)人與“新”職業(yè)理念。筆者發(fā)現(xiàn),以往的研究多從微觀的視角考察民國時(shí)期單個(gè)報(bào)人的新聞專業(yè)主義理念和實(shí)踐,而忽視了宏觀社會(huì)背景給民國報(bào)人打下的時(shí)代烙印。本文既分析民國時(shí)期以黃遠(yuǎn)生、邵飄萍為代表的報(bào)人所體現(xiàn)出的新聞專業(yè)主義思想,更把他們的實(shí)踐活動(dòng)整合于當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景下,探討新聞專業(yè)主義思想萌發(fā)的歷史條件,以便結(jié)合現(xiàn)實(shí)語境為中國當(dāng)代新聞專業(yè)主義所面臨的困境提供某種破題思路。

      關(guān)于專業(yè)的定義,社會(huì)學(xué)家布朗德士曾作過一個(gè)經(jīng)典的表述,他認(rèn)為,專業(yè)首先是一個(gè)正式的職業(yè);其次,需要豐富的知識(shí)和特別的崗前訓(xùn)練;再次,專業(yè)不是從業(yè)者單純的謀生工具,而是為他人甚至社會(huì)多數(shù)人服務(wù)。

      新聞專業(yè)主義理念產(chǎn)生于19世紀(jì)中后期的美國,其核心理念是新聞自由和客觀性原則,而新聞自由是新聞專業(yè)主義的前提條件。下面筆者具體分析民國初年新聞專業(yè)主義的形成條件。

      一、新聞專業(yè)主義思想的形成條件

      (一)政治條件

      在一個(gè)成熟的政權(quán)體制下,國家對(duì)新聞業(yè)的管控是相對(duì)比較嚴(yán)格的。而民國時(shí)期,政局動(dòng)蕩,皇權(quán)政治已經(jīng)分崩離析,政黨政治開始登上歷史舞臺(tái),并進(jìn)行了早期實(shí)踐探索,揭開中國政黨史的序幕。①民國初年政黨繁多,復(fù)辟派、立憲派、革命派、共和派接踵而至,甚至還有一些搖擺不定、捉摸不透的中間派。結(jié)社自由的確立使社會(huì)上持各種政治主張的人都能夠找到與自己政治理念相近的政黨,從而尋求政治庇護(hù)。

      (二)法律條件

      辛亥革命后,受西方民主思想影響,以孫中山為首的革命派堅(jiān)決反對(duì)清王朝對(duì)民眾思想言論和自辦報(bào)業(yè)的禁錮,清政府時(shí)期頒布的《大清報(bào)律》《大清印刷物專律》也隨即被廢除。尤其在孫中山簽署了廢除內(nèi)務(wù)部的《民國暫行報(bào)律》的命令后,報(bào)業(yè)的創(chuàng)辦和發(fā)行已經(jīng)沒有法律上的限制和約束,民國報(bào)業(yè)進(jìn)入了新聞“絕對(duì)自由”的時(shí)代,民國時(shí)候,租一間房,找兩張桌子,備齊剪刀和糨糊,就可以成立一家報(bào)社。《京報(bào)》起家的時(shí)候就只有兩個(gè)人,邵飄萍自任社長,潘公弼則為報(bào)社編輯。

      (三)經(jīng)濟(jì)條件

      沒有經(jīng)濟(jì)上的繁榮和自由,所謂新聞自由也就只能是“水中月”“鏡中花”。中國的經(jīng)濟(jì)和新聞媒體業(yè)在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期都有很大的發(fā)展。究其原因,很大程度上是因?yàn)楸毖笳畷r(shí)期統(tǒng)治階級(jí)忙于戰(zhàn)亂,其管控能力的薄弱使得民間經(jīng)濟(jì)和民營媒體快速發(fā)展起來。事實(shí)上北洋政府忙于與各派軍閥進(jìn)行軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí),似乎并沒有忘記發(fā)布各種促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的政策。②據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),1912—1916年間北洋政府所公布的有關(guān)發(fā)展實(shí)業(yè)的條例、章程、細(xì)則、法規(guī)等共有86項(xiàng)之多,主要包括簡化企業(yè)注冊(cè)手續(xù)、提供資金信貸、減免捐稅等,涵蓋領(lǐng)域包括了礦政、農(nóng)林、工商、漁業(yè)等各方面,雖然這些條例、細(xì)則尚未完備,有些規(guī)定由于種種原因未能認(rèn)真執(zhí)行,但依然在理念和實(shí)踐為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展開了綠燈,有力地改善了民族資本主義的發(fā)展環(huán)境。③

      經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展為新聞事業(yè)贏得言論自由創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。史量才創(chuàng)辦的《申報(bào)》實(shí)行企業(yè)化經(jīng)營,依靠廣告與銷售發(fā)行獲得收入,報(bào)社里的所有工作人員除了薪資和分紅外,不允許接受機(jī)構(gòu)和個(gè)人的資助。僅1930年2月至10月,《申報(bào)》就開了九次天窗,并且成為望平街(上?!靶侣勔粭l街”)上唯一拒絕國民黨官方派員進(jìn)駐的報(bào)紙。而這份底氣則來自于《申報(bào)》從未接受政府分文津貼。④

      (四)文化的變遷

      民國成立后,制定并頒布了一系列新的大、中、小學(xué)章程和規(guī)則,用“培養(yǎng)國民道德”代替了清朝“明倫理愛國家”的舊教育宗旨。⑤而民國成立后的首任教育部長蔡元培更是對(duì)教育進(jìn)行了一系列改革,推動(dòng)了社會(huì)思想的解放。文化的變遷促使民主與共和觀念深入人心,人們對(duì)新聞自由有了更深的理解和更強(qiáng)的呼吁,即使在袁世凱專政時(shí)期也不得不在表面上尊重新聞界。

      (五)報(bào)業(yè)由“行業(yè)”向“職業(yè)”轉(zhuǎn)變

      民國時(shí)期階級(jí)跨越已經(jīng)沒有法律障礙。19世紀(jì)中葉之后,隨著清政府中央權(quán)力的萎縮,地方紳權(quán)開始急劇擴(kuò)張,逐漸形成了國家權(quán)力以外的一塊“飛地”——公共領(lǐng)域(亦可稱之為“市民社會(huì)”)。⑥同時(shí),民國初年“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念進(jìn)一步被打破,許多文人甚至放棄科舉仕途之路,投身報(bào)業(yè)。

      雖然在某種程度上,傳統(tǒng)士大夫和現(xiàn)代知識(shí)分子都屬于“文化貴族”,而且與政治關(guān)系密切,但兩者區(qū)別在于:傳統(tǒng)士大夫本身也代表著官僚階級(jí),既是統(tǒng)治階級(jí)也是被統(tǒng)治者,生存依附于政治;而現(xiàn)代知識(shí)分子雖然也與政治關(guān)系甚密,但來自于不同的階級(jí)和階層,而且“并不能被壟斷教化”,在“做官”之外有更多選擇,可“以知識(shí)、思想和文化的生產(chǎn)和傳播作為職業(yè)”。⑦“中國第一個(gè)記者”黃遠(yuǎn)生的選擇就是中國近代知識(shí)分子角色轉(zhuǎn)型、職業(yè)多元化的一個(gè)縮影。雖然出身書香世家,曾高中進(jìn)士,可是黃遠(yuǎn)生還是主動(dòng)放棄了當(dāng)官的資格,留學(xué)日本學(xué)習(xí)法律。之后雖為生計(jì)不得不踏入官場(chǎng),但在辛亥革命之后卻主動(dòng)棄絕功名加入新聞界。

      事實(shí)上,從19世紀(jì)80年代的美國開始,專業(yè)理念和職業(yè)道德以及傳媒實(shí)踐使得傳播消息和經(jīng)營報(bào)業(yè)成了正式且得到人們認(rèn)同的職業(yè),日本明治維新后全面學(xué)習(xí)西方,而民國初年的著名報(bào)人如黃遠(yuǎn)生、邵飄萍、林白水等人都有留日的經(jīng)歷,自然將源自于西方的新聞專業(yè)主義理念帶入中國。這些受到西方資產(chǎn)階級(jí)思想熏陶的現(xiàn)代知識(shí)分子身體力行地踐行這種職業(yè)理念,報(bào)業(yè)由“行業(yè)”開始向“職業(yè)”轉(zhuǎn)變。

      (六)社會(huì)需求

      民國時(shí)期,新興市民階層的興起為近代報(bào)業(yè)的發(fā)展提供了穩(wěn)定的讀者群體,如《申報(bào)》稱:“向之書館學(xué)生、店鋪小伙,一遇閑暇則相率以嬉,自有華文日?qǐng)?bào)以來,得暇即看日?qǐng)?bào),其初亦格格不想入,漸而久焉,亦多有融會(huì)貫通者,令之握管作一札。居然通矣?!雹?/p>

      民國初年政治瞬息萬變,經(jīng)濟(jì)起伏不定,人民迫切需要準(zhǔn)確的信息來躲避災(zāi)難、安排生活,這對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性提出了更高要求,促使新聞?dòng)浾咴趫?bào)道時(shí)要盡量保證時(shí)間、地點(diǎn)等要素的準(zhǔn)確性,在實(shí)踐中促使記者注重報(bào)道的真實(shí)性和服務(wù)性。

      二、新聞專業(yè)主義精神的體現(xiàn)

      民國初期,既有政黨報(bào)紙的喧囂對(duì)事實(shí)和真相的扭曲,也有以《申報(bào)》、邵飄萍等為代表的報(bào)業(yè)和報(bào)人對(duì)“新聞本位”的堅(jiān)守和發(fā)展。在辦報(bào)理念、辦報(bào)原則、與民眾關(guān)系以及具體實(shí)踐方面這些報(bào)紙都存在很大不同。

      在辦報(bào)理念上,以王韜、梁啟超等為代表的第一代新型報(bào)人打破了外國報(bào)紙?jiān)谥袊唤y(tǒng)天下的局面,但他們身兼“報(bào)人”和“政治家”的雙重身份,并沒有將傳達(dá)信息視為一種職業(yè),更多的是將報(bào)紙視為實(shí)現(xiàn)政治理想的一種手段和工具,使新聞事業(yè)淪為了政治集團(tuán)的工具。新聞專業(yè)主義強(qiáng)調(diào)新聞業(yè)的目標(biāo)是服務(wù)于全體公眾,服務(wù)于公共利益,與特殊權(quán)力集團(tuán)和利益群體保持距離,它是一種自治的體系,是監(jiān)督政府代表公共利益的體制外力量,必須對(duì)政府、政黨采取批判的、審視的態(tài)度?!靶侣劚疚弧钡乃枷肱c傳統(tǒng)政論報(bào)刊以政黨的利益為出發(fā)點(diǎn)的觀念形成鮮明對(duì)比??梢哉f,在黃遠(yuǎn)生之前,中國新聞界是沒有“記者”這個(gè)職業(yè)的,他在新聞報(bào)道中第一個(gè)以“記者”署名。黃遠(yuǎn)生的新聞報(bào)道力求中立,他的筆下對(duì)袁世凱既有擁護(hù),也有反對(duì)。對(duì)孫中山的報(bào)道,也頗有微辭。1912年10月5日,黃遠(yuǎn)生發(fā)表文章說:“記者眼中之黃克強(qiáng)(黃興),乃一率直熱誠之人……而終異于中山之大言無實(shí)?!雹狳S遠(yuǎn)生等的報(bào)刊理念已非傳統(tǒng)的政論報(bào)刊,而進(jìn)入了現(xiàn)代報(bào)刊領(lǐng)域。黃遠(yuǎn)生強(qiáng)調(diào)所辦的《庸言》雜志為“共同辯論之機(jī)關(guān)”,“極力保持言論獨(dú)立之精神 ,與一切個(gè)人關(guān)系及黨派無涉 ”。而邵飄萍眼中的報(bào)業(yè)則獨(dú)立于政治勢(shì)力,是現(xiàn)代社會(huì)中的獨(dú)立輿論機(jī)關(guān),所起到的是溝通社會(huì)各界、形成輿論的作用。在新聞實(shí)踐中發(fā)揮社會(huì)監(jiān)測(cè)者功能也是記者應(yīng)該具備的素養(yǎng),要具備批判思維能力,發(fā)揮社會(huì)瞭望者的作用。⑩1918年10月,邵飄萍出資創(chuàng)辦的《京報(bào)》強(qiáng)調(diào)不依附任何權(quán)勢(shì)集團(tuán),無黨無派,不受軍閥操縱,主張言論自由,獨(dú)立發(fā)言、獨(dú)立報(bào)道,實(shí)踐自己“鐵肩擔(dān)道義,辣手著文章”的新聞理想。正是由于對(duì)新聞理想的堅(jiān)守,邵飄萍對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥統(tǒng)治的揭露與抨擊,導(dǎo)致其深陷危難,在利益誘惑之下依舊能夠堅(jiān)守初心,最終鋃鐺入獄,從容就義,年僅40歲。

      在與民眾的關(guān)系上,雖然梁啟超稱辦報(bào)具有“向?qū)瘛钡墓τ茫锩h人稱“以貧民為職志”,但實(shí)際上他們都是以精英主義的視角俯視民眾,更多地將民眾視為民智未開的愚民。梁啟超將“去塞求通”作為報(bào)紙言論的作用之一,實(shí)際上他所稱的溝通是封建時(shí)代尊卑間隔的君臣關(guān)系,對(duì)話者之間關(guān)系是不平等的。而邵飄萍等人體現(xiàn)的則是真正的“平民意識(shí)”,重視為讀者服務(wù)。《申報(bào)》曾以《本館啟示》的方式說明辦報(bào)的宗旨:“本報(bào)宗旨,以維持多數(shù)人當(dāng)時(shí)切實(shí)之幸福為主,不事理論,不尚新奇,故每遇一事發(fā)生,必察真正人民之利害,秉良心以立論,始終如一?!?/p>

      新聞傳播業(yè)采集、生產(chǎn)、加工和傳播信息通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的塑造,在議程設(shè)置的影響下能夠影響甚至制造“輿論”。出于這種認(rèn)知,在新聞實(shí)踐上,由于更多地把報(bào)刊當(dāng)作輿論傳達(dá)的工具,政論報(bào)刊版面內(nèi)容不倫不類,既有信息的傳達(dá),又充滿政治的喧囂,新聞理念與政治理念相互交織。而邵飄萍等人已經(jīng)具有較強(qiáng)的新聞專業(yè)主義意識(shí),特別重視消息的準(zhǔn)確性,對(duì)于文中所涉及的關(guān)鍵要素都要仔細(xì)檢查,在報(bào)道中國對(duì)德作戰(zhàn)的時(shí)間上,通過詢問時(shí)任財(cái)政總長的梁啟超,他把時(shí)間由日期精確到了具體鐘點(diǎn)。邵飄萍很重視用事實(shí)說話,針對(duì)報(bào)紙“少事實(shí)而多論斷”。好發(fā)空論的缺點(diǎn),他說“事實(shí)乃最易于證明是非”。邵飄萍等人的政論也與梁啟超的天馬行空的高談闊論有不同之處,他常常以“新聞?dòng)浾摺弊苑Q,注重事實(shí),言論很有分寸。

      三、民國時(shí)期新聞專業(yè)主義面臨的問題

      民國時(shí)期新聞專業(yè)主義理念有了理論和實(shí)踐上的發(fā)展,但是還不夠成熟,主要見之于少數(shù)著名報(bào)人和報(bào)紙身上,其原因主要來自于社會(huì)環(huán)境的影響和報(bào)人自身的局限。

      首先,由于資本主義的發(fā)展不夠穩(wěn)定和成熟,是在夾縫中發(fā)展。各政黨組織渙散,分分合合,旋生旋滅,這就導(dǎo)致很多政黨存在的時(shí)間比較短暫,許多報(bào)人失去了政治庇護(hù)的后臺(tái),創(chuàng)辦的報(bào)社生存時(shí)間都很短暫。當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)的報(bào)紙?jiān)诮?jīng)濟(jì)上主要靠政治集團(tuán)的資助和津貼賴以生存,從而導(dǎo)致報(bào)紙的報(bào)格整體水平不高,沒有形成專業(yè)的新聞行業(yè)組織來規(guī)范報(bào)業(yè)運(yùn)作。

      其次,在辛亥革命以后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi),整個(gè)國家依然是一個(gè)沒有真正實(shí)行過現(xiàn)代民主制度的社會(huì)。辛亥革命以后建立的議會(huì)政體,用章太炎的說法,是“橫取他國已行之法,強(qiáng)施此土”的結(jié)果。因此無法獲得社會(huì)內(nèi)部各種條件因素的匹配與支持,其結(jié)果,勢(shì)必淮桔為枳。袁世凱掌權(quán)后,延續(xù)了清政府時(shí)期的做法,公布了《報(bào)紙條例》和《出版法》,對(duì)報(bào)刊作了種種限制,它禁止有“淆亂政體者”和“妨礙治安者”等的文字。雖然從根本上來說,“北洋政治”的色厲內(nèi)荏給了報(bào)業(yè)很大的言論空間,然而,這種語境在剛性的軍閥統(tǒng)治之下是隨時(shí)會(huì)發(fā)生變化的。

      再次,來自于報(bào)人自身的局限。當(dāng)時(shí)報(bào)紙上為人津津樂道的不是社會(huì)問題和學(xué)術(shù)知識(shí)的探討,而是所謂政治黑幕和攻人隱私之類的小道消息和道聽途說,主筆人更因言語犀利、“以筆為戎”而受追捧。林白水被劊子手殺了,但林白水本人卻有一個(gè)“新聞界劊子手”的稱號(hào),他熱衷于給批評(píng)對(duì)象取外號(hào),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行大肆的人身攻擊、口誅筆伐,他罵過的人有的被削去官職,有的鋃鐺入獄,對(duì)社會(huì)問題的發(fā)言往往缺乏理性和建設(shè)性。北京報(bào)界人稱“三怪杰”的黃遠(yuǎn)生、丁佛言、劉少少也難免此譏議。三人中最為優(yōu)秀的黃遠(yuǎn)生,雖然“年少多才,好露鋒芒,善擊人痛處”,但后卻被袁世凱所利用,成為其“御用文人”,甚至為袁世凱控制新聞事業(yè)出謀劃策。之后雖幡然思悔,遠(yuǎn)走異國,不想天下之大,竟無其藏身之處,最后死于非命。

      四、結(jié)語

      20世紀(jì)初,以黃遠(yuǎn)生、邵飄萍為代表的新聞學(xué)者和報(bào)人的報(bào)刊觀念已有很濃重的專業(yè)主義成分,這種變化看似是辦報(bào)人主觀意志和自我選擇,實(shí)則深蘊(yùn)著深刻的社會(huì)背景和歷史機(jī)遇。

      參考文獻(xiàn):

      ①檀江林、汪少波:《理想的幻滅:民國初年政黨政治的夭折與反思》,《勝利油田黨校學(xué)報(bào)》2011年第5期。

      ②王潤澤:《報(bào)人時(shí)代張季鸞與〈大公報(bào)〉》,中華書局2008年版,第4頁。

      ③李新、李宗一:《中華民國史第二卷上(1912-1916)》,中華書局2011年版,第336頁。

      ④陳龍:《書生報(bào)國 民國那些大記者》,湖北長江出版社2011年版,第151頁。

      ⑤程舒?zhèn)ィ骸墩撁駠跄暾h政治的異化》,《東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2004年第1期。

      ⑥散木:《〈亂世飄萍〉邵飄萍和他的時(shí)代》,南方日?qǐng)?bào)出版社2009年版,第78頁。

      ⑦張潔:《新聞職業(yè)化的萌芽——重讀黃遠(yuǎn)生的新聞實(shí)踐與新聞思想》,《新聞大學(xué)》2006年第3期。

      ⑧《中國宜開洋人報(bào)館說》,《申報(bào)》1884年9月12日。

      ⑨黃遠(yuǎn)生:《遠(yuǎn)生遺著》(卷一),中國科學(xué)公司1938年版,第246頁。

      ⑩黃楚新、朱常華:《大變局下的新聞傳播實(shí)踐與研究》,《教育傳媒研究》2021年第2期。

      喻國明:《大變局下中國新聞傳播的“變”與“不變”》,《教育傳媒研究》2021年第3期。

      (作者系中國教育電視臺(tái)新聞中心記者)

      【責(zé)任編輯:陳小?!?/p>

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