《醒世姻緣傳》中的“沒的”

【摘要】 《醒世姻緣傳》人物對話語言里常見“沒的”一詞。其中“沒的”分別是副詞性“沒的1”、動詞“沒的2”、名詞性結(jié)構(gòu)“沒的3”。語義上，三個“沒的”都具有表否定的基本語義；語用功能上，“沒的”常發(fā)揮強化和揣測功能，并具備較強的口語色彩，在口語里分布廣泛，并在不同性別、身份、性格人物的對話里分布有所偏向。

【關(guān)鍵詞】 “沒的”；《醒世姻緣傳》；近代漢語

【中圖分類號】H146 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）03-0119-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.03.038

《醒世姻緣傳》（以下簡稱《醒》）是明末清初的一部白話長篇小說，總一百回，近百萬言。著者在文首凡例中注明“本傳造句涉俚，用字多鄙，惟用東方土音從事，但亟明其句讀，以意逆志，是為得之[1]”。正因如此，《醒》是研究近代漢語17世紀末至18世紀初的重要語料。通過窮盡性的考察語料，我們發(fā)現(xiàn)《醒》中“沒的”的特殊用法，進一步探討了“沒的”的歸類問題，重點分析了“沒的”的語用功能。

一、“沒的”所分布的句子類型及句法特點

《醒》中“沒的”常用于反問句、感嘆句，較少見于陳述句，在句中多位于謂詞性短語前。

（一）“沒的”用于反問句

這種情況特別常見，在整個目標語料中占比達74%。如：

（1）晁夫人道：“這兩個狗頭，我恩養(yǎng)著他，干這事，他就不怕我，沒的也不怕那神靈么？”32.412（第32回，第412頁，以下類推。）

（2）晁無晏說：“怎么一個官街只許你行走，沒的不許俺罵罵街？”（32.414）

（3）小獻寶說：“就是出殯，沒的這兩三千錢就夠了么？”（41.531）

（4）侯張兩個道：“吃這砍頭的們這們一場虧！咱商量這事怎么處，沒的咱就罷了？”（74.950）

（5）（素姐）說：“我兩個師傅路上失了盜，這沒的你不該賠他么？”（100.1287）

“沒的”用于反問句時，常置于句首，作狀語，其后接謂詞性短語或句子。筆者認為，反問句里的“沒的”是一個副詞性成分。在關(guān)于《醒世姻緣傳》的已有語法研究中，也有人注意到這一點。葉建軍（2003）認為“沒的”是反問副詞，在《醒》中使用頻率極高，非常接近“豈”[2]。 王群（2006）認為“沒的”是語氣副詞，表達反詰語氣[3]。綜上，對于“沒的”是副詞的論斷已成共識，暫將副詞“沒的”記為“沒的1”。

（二）“沒的”用于感嘆句

（6）養(yǎng)娘丫頭說道：“他好意送了來，你不收他的，教他不羞么？”計氏道：“你們沒的臭聲！他不羞，你們替他羞罷！”（3.38）

（7）晁大舍道：“咱可停在那里？不然，還停在他住的明間里罷?！庇嫶蟮溃骸懊梅?，你沒的說！家有長子哩，是你家的長兒媳婦，停在后頭，明日出殯，也不好走?！保?.115）

（8）高氏道：“沒的家放屁！叫你老婆也往差人屋里睡去！”（14.175）

（9）大尹道：“只怕是道士和尚妝著姑子，這也是有的。”高氏道：“老爹，你就沒的家說！”（10.129）

（10）馬嫂兒道：“哎！你就沒的家說！他肯替人做小，他也不肯叫你帶到山東去?！保?5.970）

“沒的”用于感嘆句，多為“沒的+言說詞”，有固定表達“沒的家說；沒的家放屁；沒的臭聲”。筆者認為，“放屁、臭聲、說”在句中已由動詞轉(zhuǎn)指對話上文言說內(nèi)容，而“沒的”則是對內(nèi)容的直接否定?！皼]的”此時作謂語動詞，我們將其記為“沒的2”。

（三）“沒的”用于陳述句

（11）“你替我上覆奶奶：你說我只沒的甚么補報奶奶，明日不發(fā)解，后日準起解呀。”（51.665）

（12）薛教授沒的事做，鎮(zhèn)日坐在鋪里看做生意。（25.331）

（13）狄員外說：“官說你得的不止這個，掐著一五一十的要。你沒的給他，刑拷起來，也是有的?！保?4.443）

（14）“袁萬里家蓋房，他一個鄉(xiāng)宦家，少什么木頭？他沒的奉承他，送他二十根大松梁！”（9.118）

（15）素姐噦了一口，罵道：“名字沒的起了，偏偏的起個濃袋。這倒也不是‘濃袋’，倒是‘鼻涕’罷了！”（98.1269）

（16）錫器化成錠塊，桌椅木器之類，只說家中沒的攪用，都變賣了錢來收起。（53.689）

“沒的”在陳述句里有兩類，第一類中一是后跟體詞性賓語“甚么、事”，例11、12；二是后接謂語動詞例15、16或動賓結(jié)構(gòu)例13、14。前一類，可將其歸為謂語動詞“沒的2”。第二類，則是動詞“沒” + “的”構(gòu)成的名詞性“的”字結(jié)構(gòu)，結(jié)合上下文語境，例13可變換為“你沒給他的”，例14“你沒奉承他的”，例15“名字沒起的了”，例16“只說家中沒攪用的”。朱德熙（1983）就指出“‘的’加在謂詞性成分之后，可使原成分在語法功能上名詞化，在語義功能上，可表轉(zhuǎn)指意義和自指意義” [4]。這里的“沒的”也可這樣理解，我們將其記為“沒的3”。

綜上，從“沒的”出現(xiàn)的句子及充當(dāng)?shù)木浞ǔ煞謥砜?，《醒》里有三類“沒的”，分別是副詞“沒的1”、動詞“沒的2”和名詞性結(jié)構(gòu)“沒的3”。筆者在《醒》中的調(diào)查歸類結(jié)果與馬榮堯（1990）的有相同之處，馬文指出近代漢語中存在三個“沒的”：1.“沒的”是動詞“沒”加結(jié)構(gòu)助詞“的”構(gòu)成的“的”字結(jié)構(gòu)；2.“沒的”是動詞“沒”加語氣助詞“的”，其意義為“沒有”；3.“沒的”是一個單純詞，并非“沒”加“的”的語法組合，也不表“沒有”，而是表示語氣情態(tài)的副詞，但在普通話中已經(jīng)消失，只出現(xiàn)在北方一些方言中[5]。本文統(tǒng)計了“沒的”在《醒》中的使用情況。見表1：

由表可知，《醒》中“沒的”出現(xiàn)在反問句的情況占到74.1%，具有絕對優(yōu)勢，之后是感嘆句占到21.7%，陳述句僅有4.3%。就三類不同性質(zhì)“沒的”來看，“沒的1”出現(xiàn)頻率最高，且絕大部分用于反問句，較少用于感嘆句，陳述句中沒有用例?！皼]的2”出現(xiàn)頻率次之，且絕大部分用于感嘆句，極少用在陳述句，反問句中無用例?！皼]的3”出現(xiàn)頻率最次，常用于陳述句，反問句中無用例。

二、“沒的”的語義和語用功能

句法分類上，已有研究已達成較為一致的觀點，馬榮堯，李雙劍（2013）也認為有副詞性的、名詞性的和動詞的三類“沒的”[6]。筆者也認同這種歸類，但馬文認為“沒的”作為情態(tài)副詞，不表示“沒有”的意思，“沒的”作動詞時由動詞“沒”+語氣助詞“的”而來，筆者認為“沒的”作副詞時語義仍表“沒有”，“的”也并非語氣助詞。

（一）“沒的”的語義特點

副詞性“沒的1”、動詞“沒的2”和名詞性結(jié)構(gòu)“沒的3”都基于一個共同的語義，即否定。

（17）狄婆子聽見，疼的那柔腸象刀攪一樣，說道：“小陳哥，他沒的捆著你哩？你奪門跑不出來么？”（52.671）

（18）狄婆子說：“這氣怎么受？李姑子說小陳哥是他冤仇，沒的咱也是他的冤仇么？”（48.625）

以上是副詞性“沒的1”，語義上否定其后內(nèi)容?！八麤]的捆著你哩”，“沒的”否定“捆著”，意為“他沒有捆著你哩”?！皼]的咱也是他的冤仇”，“沒的”是對句子判斷的否定，意為“我們并不是他的冤仇，小陳哥是冤仇”。所以，“沒的1”若考慮語義，應(yīng)該稱為否定副詞才準確。我們認為句子本身所表達的意義，并非各詞所構(gòu)成的句子成分的意義，即使在一定程度上用法導(dǎo)致語法，但句式意義不能等同于詞匯意義。因此，《醒》中含有“沒的”的反問句，其反問的落腳點不僅在“沒的”，句末的語氣詞“哩、么”和句讀都承載著反問意義。所以 “沒的1”當(dāng)為否定副詞而非反問副詞。

動詞“沒的2”直接作謂語動詞，語義為“沒有”。例（12）“薛教授整日沒的事做”，意為“薛教授整日沒有事做”。近代漢語時期的“沒的2”在西南官話里仍在使用，可帶體詞性賓語如“他沒的那本書”（他沒有那本書），也可帶謂詞性賓語如“這花沒的好好看”（這花沒有很好看，開得不好看），另有“莫的（得）”一詞，使用時可代替“沒的”，二者語義共通，都表示否定。從近代漢語到現(xiàn)代漢語，通語里僅沿用“沒”和“沒有”，表否定的動詞“沒的2”似乎衰落了，只留存于部分方言。

名詞性結(jié)構(gòu)“沒的3”，語義基礎(chǔ)在“沒”，“的”使“沒”名詞化和語義發(fā)生轉(zhuǎn)指。在分析時，應(yīng)結(jié)合上下文語境分析為“沒×東西”。例16 “只說家中沒的攪用”，為“家中沒有可攪用的東西”。例14“他沒的奉承他”，即是“他沒奉承他的東西”，結(jié)合下文所以“送他二十根大松梁”。所以，即使是名詞性結(jié)構(gòu)“沒的”，語義內(nèi)涵仍舊是否定。

（二）“沒的”的語用功能及特點

1.強化功能

強化功能是對原句式功能的加強，“沒的”的強化功能具體指強化反問和感嘆。

首先筆者將《醒》中出現(xiàn)“沒的”的反問句分為兩類，A否定形式的反問句，B肯定形式的反問句。A式寫作“沒的+不VP”，B式寫作“沒的+ VP（NP）”?！皼]的”的強化功能主要表現(xiàn)在A式，例：

（19）素姐插口道：“聲聲口口的謗說我不賢良，又說我打公罵婆、欺侮漢子。只這屈說了好人，沒的不該割舌頭么？”（69.894）

（20）他娘道：“成都府經(jīng)歷可也要認的個字，沒的就不標個票子？”（33.427）

（21）呂祥道：“家里放著老爺老奶奶的祖墳，爺做官，沒的不到家祭祭祖？”（86.1107）

正如呂叔湘（1982）所言，反詰實在是一種否定的方式，反詰問里沒有否定詞，這句話的用意就在否定；反詰問里有否定詞，這句話的用意就在肯定[7]。A式已有否定詞“不”，其反問后就應(yīng)表肯定，“該割舌頭”、“要到家祭祖”。此時全句表肯定。但前置的“沒的”在語義上是否定的，此時全句理應(yīng)是表否定的，造成了二次否定，需再次反問后句子才能表示肯定。所以，“沒的”作為否定副詞，在反問句里有強化反詰的功能。

其次在感嘆句里可強化突顯說話人的情緒特點。“沒的”所在感嘆句，常見人物現(xiàn)實言語情緒為“罵道”。

（22）孫氏罵道：“沒的放那老砍頭的臭屁！俺閨女臭了么？瘸呀？瞎呀？”（72.926）

（23）素姐罵道：“小砍頭的，沒的家臭聲！他緊仔怕見去哩，你又?；⑺。?4.954）

2.揣測功能

揣測功能主要用于反問句B式，“沒的”既可揣度聽話人的心思，引出舊信息，例（24）（25）。又可表達疑惑，詢問新信息，例（26）。

（24）周奶奶說：“我還替他捎了話來，回過奶奶的話了。沒的奶奶忘了么？”（49.639）

（25）狄員外問道：“二位又到寒家，一定又是那位菩薩圣誕了？”兩個道：“這四月十八日泰山奶奶的圣誕，沒的就忘記了？”（68.874）

（26）孔舉人娘子道：“人報說晁大奶奶來了，叫我心里疑惑道：‘晁親家是幾時續(xù)娶了親家婆？怎么就有了晁奶奶了？’原來可是你！沒的是扶過堂屋了？”（11.137）

3.口語體色彩濃厚

調(diào)查顯示，《醒》中“沒的”僅兩例用于敘述語言，其他都用于人物對話。使用該詞的人物又絕大部分是女性人群，男性使用“沒的”頻率為36.8%，女性使用“沒的”頻率為63.2%，男女使用比約為1：2。

同時，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青睞使用“沒的”的女性又以小說中性格潑辣、乖張、蠻橫霸道者為主，如薛素姐、珍哥等人，而書中的正面人物晁奶奶的語言里則較少出現(xiàn)“沒的”。此外書中的家人媳婦、養(yǎng)娘等這批書中社會地位較低的女仆在對話時常用“沒的”，占女性對話總數(shù)的23.1%（見表2）

以上可見“沒的”口語色彩濃厚，在《醒》中被性格激進、情緒飽滿者廣泛使用，具有很強的情緒表現(xiàn)力，語用功能突出。

三、小結(jié)

以上，通過梳理《醒》中“沒的”，《醒》中存在副詞性“沒的1”、動詞“沒的2”和名詞性結(jié)構(gòu)“沒的3”。句法上，它們分別充任不同句法成分；語義上，三個“沒的”都有表否定這一基本語義；語用功能上，“沒的”常發(fā)揮強化功能和揣測以及委婉功能，并有較強的口語色彩，在口語里廣泛分布，并存在不同性別的使用偏好。

另外一個值得關(guān)注的問題是：“沒的”去哪了？即《醒》之后，“沒的”的使用情況是怎樣的？用法或功能是否發(fā)生變化？關(guān)于這一問題，李雙劍（2013）對《紅樓夢》中“沒的”的研究表明：《紅樓夢》時代的副詞性“沒的”幾乎全部用于陳述句中，沒有之前的用法那么異常復(fù)雜了，“沒的”在此期處于衰落期[6]。孫菊芬（2007）也提到：到明清時期“難道”的副詞用法已漸趨成熟。而且在由弱到強的發(fā)展過程中逐步取代了同功能的其他副詞，如“不成”“莫成”“沒的”等，成為現(xiàn)代漢語中加強反問語氣的代表副詞[8]。她認為，“難道”逐漸取代了“沒的”。筆者認為“沒的”作為近代漢語時期使用頻率較高的口語詞，可能仍舊保留在少數(shù)方言里，比如上文提及的西南官話，但這期間的變化仍值得我們繼續(xù)關(guān)注。

注釋：

①小說中的家人媳婦，養(yǎng)娘，如狄周媳婦、薛三省娘子等地位低的女性人物。

參考文獻：

[1]西周生輯著，李國慶校注.醒世姻緣傳[M].北京：中華書局，2005.

[2]葉建軍.《醒世姻緣傳》中的反問副詞[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2003，（6）：53-56.

[3]王群.明清山東方言副詞研究[D].山東大學(xué)，2006.

[4]朱德熙.自指和轉(zhuǎn)指——漢語名詞化標記“的、者、所、之”的語法功能和語義功能[J].方言，1983，（1）：16-31.

[5]馬榮堯.近代漢語副詞“沒的”考釋[J].中國語文，1990，（5）：379-385.

[6]李雙劍.《紅樓夢》中的“沒的”研究[J].南陽師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，（8）：22-24.

[7]呂叔湘.中國文法要略[M].北京：商務(wù)印書館，1982.

[8]孫菊芬.副詞“難道”的形成[J].語言教學(xué)與研究，

2007，（4）：48-53.

作者簡介：

鄭洋，女，四川達州人，陜西師范大學(xué)文學(xué)院研究生，研究方向：近代漢語。