《詩經(jīng)》中的語韻、樂韻和神韻

《詩經(jīng)》是我國最古老的詩歌總集，它記錄了先民的社會生活、風俗習(xí)慣、思想情感，反映了當時的音樂藝術(shù)、樂器制作、歌舞表演等發(fā)展的狀況，蘊含了豐富的語言、音樂文化和藝術(shù)、審美內(nèi)涵，可以說是一件詩樂舞相結(jié)合的藝術(shù)品。關(guān)于《詩經(jīng)》的研究成果可謂是汗牛充棟，由山東人民出版社于2016 年出版，林琳、張蟄鳴共同編著的《詩經(jīng)弦歌——音樂文化遺產(chǎn)研究》一書，以詩經(jīng)弦歌為切入點，以我國現(xiàn)存的《詩經(jīng)》音樂文化文獻為經(jīng)，以張氏《詩經(jīng)》的傳譜系統(tǒng)為緯，梳理了宋元大儒朱熹、金履祥、許謙嫡傳張大公，以及與王陽明父子通家世交的張?zhí)烊鸺易逅鶄鞯摹对娊?jīng)》音樂文獻，較為準確而系統(tǒng)地體現(xiàn)了朱熹的詩樂學(xué)說。本書全面而深入地探討了《詩經(jīng)》的藝術(shù)特征、文化內(nèi)涵和傳承價值。通過對《詩經(jīng)》中語言和音樂的結(jié)構(gòu)、技法、風格和表現(xiàn)力的細致分析，揭示出《詩經(jīng)》中的美學(xué)思想和文化精神，展現(xiàn)出《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。

首先，本書從聲韻、聲調(diào)、節(jié)奏、重章疊句等方面揭示了《詩經(jīng)》中的“語韻”。作者著重分析了《詩經(jīng)》中的聲韻系統(tǒng)，指出了聲、韻、調(diào)的變化規(guī)律和特色，以及與現(xiàn)代漢語的差異；特別探討了《詩經(jīng)》中的節(jié)奏結(jié)構(gòu)，指出了其中的節(jié)奏類型、節(jié)奏變化和節(jié)奏美感；重點研究了《詩經(jīng)》中的重章疊句，剖析了重章疊句的形式、功能和意義等。讀者從中可以了解到：語言文字的音韻美與音樂的旋律和節(jié)奏相結(jié)合，形成了《詩經(jīng)》獨特的語言風格和藝術(shù)效果。

其次，本書根據(jù)張氏《詩經(jīng)》傳譜，還原了《詩經(jīng)》中的音樂形態(tài)，從音符系統(tǒng)、調(diào)式系統(tǒng)、和聲系統(tǒng)和曲式系統(tǒng)等方面揭示了《詩經(jīng)》的“樂韻”。比如，通過音符系統(tǒng)解析了《詩經(jīng)》中的五聲和十二律；通過調(diào)式系統(tǒng)解析了《詩經(jīng)》中使用的宮調(diào)、商調(diào)、角調(diào)、徵調(diào)和羽調(diào)等音樂模式；通過和聲系統(tǒng)解析了《詩經(jīng)》中一唱眾和、二聲部和三聲部等多聲部音樂結(jié)構(gòu)；通過曲式系統(tǒng)解析了《詩經(jīng)》中的單段式、二段式、三段式等音樂組織形式。

再其次，本書從情感、思想、風格等方面揭示出《詩經(jīng)》中的“神韻”。作者指出，《詩經(jīng)》中的情感是豐富多彩的，有歡樂也有悲傷，有愛情也有友情，有贊美也有諷刺；《詩經(jīng)》中的思想是深刻廣博的；《詩經(jīng)》的風格是靈活多樣的。這些“神韻”體現(xiàn)了《詩經(jīng)》深刻而廣泛的文化內(nèi)涵和價值意義。

最后，通過對《詩經(jīng)》中不同詩韻在音樂結(jié)構(gòu)上的表現(xiàn)和作用的深入分析，作者指出“詩韻是音樂結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，音樂結(jié)構(gòu)是詩韻的表現(xiàn)”。通過對《詩經(jīng)》中的語韻、樂韻和神韻的重要意義和方法的探討，作者提出了“以語韻為基礎(chǔ)，以樂韻為手段，以神韻為目標”的創(chuàng)作原則和實踐路徑，并指出：“《詩經(jīng)》的語韻、樂韻和神韻是《詩經(jīng)》藝術(shù)的三大特征，也是《詩經(jīng)》藝術(shù)的三大支柱。語韻、樂韻和神韻相互依存、相互影響、相互補充，共同構(gòu)成了《詩經(jīng)》詩樂舞一體的完美整體，共同展現(xiàn)了《詩經(jīng)》的美學(xué)價值和文化意義?！?/p>

本書通過對張氏《詩經(jīng)》傳譜的深入研究和全新闡釋，展現(xiàn)了《詩經(jīng)》中的語韻、樂韻和神韻，并揭示出其在中國文化傳統(tǒng)中的重要價值和意義，是一部集史料考證、理論分析和實踐演繹于一體的研究專著，具有一定的學(xué)術(shù)價值。

（云南農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院劉娟娟）