紅色革命精神融入旅游類高職院校思政育人的探索與實(shí)踐

杜文文

摘? 要：2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，紅色文化再一次成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。文章以南京旅游職業(yè)學(xué)院為例，對(duì)紅色革命精神融入旅游類高職院校思政育人進(jìn)行深入探索，拓寬高職院校思政教育的渠道，利用思政育人的教育理念為國家輸送有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

關(guān)鍵詞：紅色革命精神；旅游類高職院校；同向雙育；探索與實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2023）06-0-04

紅色革命精神是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國共產(chǎn)黨、先進(jìn)分子、人民群眾共同創(chuàng)造、孕育出來的中國特色先進(jìn)文化，具有豐富的歷史內(nèi)涵。而美育以真、善為前提，直擊人的靈魂塑造，是弘揚(yáng)真、善、美的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是高職院?！傲⒌聵淙恕钡母救蝿?wù)，是旅游類高職學(xué)生的正確三觀，紅色革命精神應(yīng)滲透到旅游類高職院校思政教育與美育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)和方方面面，構(gòu)建具有紅色文化的思政育人教育工作機(jī)制。

一、紅色革命精神的特點(diǎn)

（一）英雄主義與人民情懷

紅色革命精神是英雄人物的集中寫照，是英雄主義的完美體現(xiàn)。我國的革命英烈有姓名的有196萬，30歲以下犧牲的同志占一半多的比例，所有犧牲的烈士均來自人民群眾普通家庭，為了國家，他們甘愿犧牲，不愿屈服，只為換取中國一個(gè)清朗的明天。紅色革命精神展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員、人民軍隊(duì)不畏艱苦、不怕犧牲、同仇敵愾的英雄氣概，是中華民族“永遠(yuǎn)不倒的長(zhǎng)城”，是中國人民世代傳頌的精神，銘記在心的烙印。

（二）地域文化與全國影響

紅色革命精神孕育于紅色革命基地，飽含了全國各地革命英烈的抗?fàn)幘衽c奮斗意志，影響著全國革命根據(jù)地后續(xù)的建設(shè)與發(fā)展。紅色革命精神同時(shí)也是中華紅色革命文化的重要組成部分，對(duì)全中國都具有深刻的影響，對(duì)于中國人民而言具有代表性的象征意義，新時(shí)代我們必須大力弘揚(yáng)與傳承革命精神。

二、紅色革命精神的時(shí)代價(jià)值

（一）凝聚新時(shí)代人民的力量

紅色革命精神在革命建設(shè)的不同階段具有不同的時(shí)代意蘊(yùn)，但無論時(shí)代如何變遷，他們的精神和力量，初心和使命是永恒不變的?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄”。紅色革命精神之所以能夠取得成功，是因?yàn)樵谥袊伯a(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，革命英烈秉承著對(duì)馬列主義的信仰，組織群眾、依靠群眾，才取得了一個(gè)又一個(gè)革命的勝利。它是一種偉大的精神，這種精神在共產(chǎn)黨人、工人階級(jí)、人民群眾中均有充分的體現(xiàn)。新時(shí)代是中國特色社會(huì)主義的時(shí)代，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的時(shí)代，新時(shí)代，應(yīng)該要凝聚人民群眾的磅礴力量，建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的力量，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族永葆青春、興旺發(fā)達(dá)［1］。

（二）開辟自我革新的境界

新時(shí)代，在建黨百年的影響下，在中國共產(chǎn)黨的自我建設(shè)和自我革新的局面下，全國各地黨員干部不忘初心，牢記使命，統(tǒng)一思想、嚴(yán)肅作風(fēng)。以學(xué)習(xí)紅色革命精神文化，開展理想信念理論教育、黨史學(xué)習(xí)教育等增強(qiáng)了黨員干部的黨性修養(yǎng)及思想境界，開辟了自我革新的精神力量，并且在自我革新的過程中推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的前進(jìn)。

（三）推動(dòng)社會(huì)改革的新高度

黨的二十大召開以后，中國正式邁入了中國式現(xiàn)代化發(fā)展新征程。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的背景下，紅色革命精神保持了黨的純潔性、先進(jìn)性，是堅(jiān)定理想信念與傳承的偉大革命精神。一是堅(jiān)持紅色革命精神是理想信念，是信仰之基、精神追求；二是傳承紅色革命精神是為了銘記歷史，繼往開來；三是保持紅色革命精神是愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的需要，是中國共產(chǎn)黨偉大精神的一部分。

三、紅色革命精神融入旅游類高職院校思政育人理論的意義

（一）有利于豐富思政育人理論的教學(xué)資源

思政育人是指大課程、大主體、大過程、大領(lǐng)域的育人體系。以紅色革命精神為前提的思政育人是因?yàn)榻?jīng)歷了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了豐富的紅色文化資源，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為了信仰和理想奮斗不息、永不言棄的力量。以南京旅游職業(yè)學(xué)院為例的旅游類高職院校在思政教育和美育教育的過程中，主要采取以革命精神紅色文化知識(shí)為資源，營造紅與專為特色的理想信念氛圍，促進(jìn)旅游類高職學(xué)生學(xué)習(xí)革命英烈拼搏精神、奮斗精神，加強(qiáng)高職學(xué)生的黨性教育和愛國主義教育，進(jìn)一步豐富了紅色革命精神的呈現(xiàn)形式及呈現(xiàn)內(nèi)容。

（二）有利于提升高職院校思政教育的教學(xué)實(shí)效性

高校思想政治教育主張培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品行和崇高的思想品德以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)展他們的創(chuàng)造力，而傳統(tǒng)的“填鴨式”教育教學(xué)模式忽視了高職學(xué)生的主觀性和主動(dòng)性，不能做到與時(shí)俱進(jìn)。因此，新的教育方式勢(shì)在必行。紅色革命精神是歷史文化的遺產(chǎn)，尤其是旅游類高職院校優(yōu)質(zhì)的思政教育教學(xué)資源。南京旅游職業(yè)學(xué)院作為一所旅游類高職院校，深入了解紅色文化是必不可少的必修課。一方面，紅色革命精神用歷史的事實(shí)引領(lǐng)旅游類高職學(xué)生熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗是旅游人應(yīng)該時(shí)刻保持的思想道德境界；另一方面，旅游類高職學(xué)生通過參觀革命遺址，近距離地感受革命烈士的故事，能夠促進(jìn)他們主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)熱情，從而充實(shí)了將紅色革命精神融入思政育人的教育實(shí)踐中，豐富思政課堂的內(nèi)容，提高思政課堂的教學(xué)實(shí)效性［2］。

（三）有利于彰顯時(shí)代價(jià)值

紅色革命精神作為革命文化的根基，不僅映襯著革命烈士不畏犧牲的偉大精神，而且承載著共產(chǎn)黨人的基本內(nèi)涵和精神價(jià)值，這些本質(zhì)為南京旅游職業(yè)學(xué)院等在內(nèi)的旅游類高職院校奠定了優(yōu)秀的思想政治文化根基。旅游類高職院校的學(xué)生來自五湖四海，對(duì)于紅色革命精神不是很熟悉，所以旅游類高職院校思想政治教育要積極弘揚(yáng)革命精神，廣泛開展弘揚(yáng)紅色革命精神的文化系列活動(dòng)，以此激發(fā)旅游類高職學(xué)生對(duì)了解革命歷史文化的學(xué)習(xí)欲望，堅(jiān)定學(xué)生心中的文化自信，扎實(shí)他們的地域文化旅游基礎(chǔ)知識(shí)，提高旅游類高職學(xué)生的專業(yè)技術(shù)能力，使旅游類青年學(xué)生肩負(fù)起弘揚(yáng)革命精神的使命，以此彰顯紅色文化的時(shí)代價(jià)值。

四、紅色革命精神價(jià)值實(shí)現(xiàn)面臨的挑戰(zhàn)

（一）文化霸權(quán)對(duì)紅色革命精神作用力的削弱

21世紀(jì)的新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)給傳播紅色文化、弘揚(yáng)紅色革命精神帶來了前所未有的機(jī)遇，當(dāng)然，對(duì)于紅色革命精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也面臨著不小的挑戰(zhàn)。一些西方國家的文化霸權(quán)意識(shí)形態(tài)采取許多手段對(duì)紅色革命文化進(jìn)行了阻止，用意識(shí)形態(tài)惡意攻擊我國的革命精神文化，甚至丑化我們黨和我們的政治制度，試圖達(dá)到遏制中國發(fā)展的目的。

（二）大眾文化對(duì)紅色革命精神傳播的不利

隨著大眾傳媒、娛樂文化的發(fā)展，一些低俗影視劇、動(dòng)漫、娛樂周邊產(chǎn)品等在大力推動(dòng)著我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但與此同時(shí)也帶來了不健康的娛樂消遣方式、不健康的價(jià)值追求以及不健康的意識(shí)形態(tài)。大眾娛樂文化導(dǎo)致出來的一些拜金主義、享樂主義、利己主義等腐朽文化沖擠著紅色文化傳播的空間，干擾著紅色文化的輸出，動(dòng)搖著國人心中的文化自信，對(duì)弘揚(yáng)紅色革命精神造成非常不利的局面。

（三）西方思潮對(duì)紅色革命精神傳播形成的威脅

西方思潮是一種自由主義思潮，崇尚個(gè)人主義，削弱集體主義，導(dǎo)致一些人盲目追隨西方思潮，并從內(nèi)心斷定這樣才很“潮”。西方思潮是多元的，他們過分追求自由主義，極力反對(duì)制度，因此，受西方思潮影響人們?nèi)鄙倭艘恍┚次犯?，迷失了一些信仰，尤其是共產(chǎn)黨人特有的理想信念感。西方思潮入侵得太多，越容易影響人們的生活方式和價(jià)值判斷，對(duì)紅色革命精神的價(jià)值傳播產(chǎn)生了巨大的沖擊，并且威脅到國家的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)的安全。

（四）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)紅色革命精神傳播的沖擊

我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講究等價(jià)交換，因此，隨之而來的，就是也容易帶來金錢至上的負(fù)面現(xiàn)象。物質(zhì)追求是人的社會(huì)性上的本能，但如果一切的價(jià)值都與金錢互相關(guān)聯(lián)，便會(huì)使人文主義慢慢消失，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將變得沒有意義。加上我國不平衡、不充分的問題依然突出，利益矛盾、利益沖突依然存在，因此，人們的價(jià)值觀念依然存在不同程度的分歧，這些分歧都影響著紅色革命精神文化的主導(dǎo)地位，影響著紅色革命精神的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

（五）思想觀念對(duì)紅色革命精神傳播的弱化

思想觀念是在個(gè)體的差異性以及個(gè)體的不同經(jīng)歷中形成的對(duì)同一事物、同一事件不同的看法。我國的貧富差異和社會(huì)地位的差異也必然導(dǎo)致思想觀念的不同。改革開放以后，多元化文化的出現(xiàn)與現(xiàn)代信息技術(shù)、經(jīng)濟(jì)全球化同時(shí)并存，為不同的價(jià)值觀念、價(jià)值體系提供了空間，給紅色革命精神的傳播造成了困難。

（六）新媒體對(duì)傳播紅色革命精神帶來的負(fù)面影響

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，滋生了許多新媒體，新媒體環(huán)境成了人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?。互?lián)網(wǎng)的開放性、多元性、便捷性、個(gè)性化等特征給人們的生活帶來翻天覆地變化的同時(shí)，也對(duì)紅色文化的傳承與弘揚(yáng)帶來了負(fù)面影響。首先，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容上存在著失真。海量的網(wǎng)絡(luò)信息會(huì)導(dǎo)致部分虛擬的偽紅色文化乘虛而入，影響人們對(duì)紅色革命精神的正確判斷，降低人們對(duì)紅色革命精神的認(rèn)同感。其次，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容存在碎片化現(xiàn)象。在新媒體環(huán)境下，人們習(xí)慣于閱讀新媒體信息，這些網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)出的碎片化特點(diǎn)吸引著大眾，但大多數(shù)人并不會(huì)對(duì)紅色革命精神進(jìn)行深入研究，自然也就不會(huì)思考網(wǎng)絡(luò)碎片化信息的導(dǎo)向與意義，不利于人們對(duì)紅色革命精神形成全面、系統(tǒng)的了解，給紅色革命精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)造成了不小的負(fù)面影響［3］。

五、紅色革命精神融入旅游類高職院校思政育人的問題所在

（一）教材內(nèi)容缺乏深度

就目前而言，高職院校紅色文化的傳播基本來自教材、教科書，導(dǎo)致大多數(shù)高職學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單，僅認(rèn)識(shí)其表面，并不懂得紅色文化的深刻內(nèi)涵。以南京旅游職業(yè)學(xué)院的大學(xué)生為例，雖然學(xué)生們了解我們祖國出了哪些革命烈士，卻不了解他們背后的英雄故事，或者說，只知道紅色景點(diǎn)的地理位置，卻不知道紅色景點(diǎn)的來歷。教師在講授紅色文化的過程中，并沒有深入地研究歷史，更沒有研究紅色文化革命精神的育人功能［4］ 。因此，旅游類高職院校大學(xué)生直接接觸紅色文化的機(jī)會(huì)少，嚴(yán)重影響了旅游類高職學(xué)生對(duì)于紅色文化的探索精神，進(jìn)而直接導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)紅色文化的內(nèi)容認(rèn)識(shí)缺乏深度。

（二）教育方式缺乏成效

當(dāng)前，50%的旅游類高職院校對(duì)傳播革命精神的紅色文化傳播過于單一，過于停留在講座、宣傳海報(bào)、教材大綱、紀(jì)念活動(dòng)等傳統(tǒng)形式，不善于利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，也沒有建立紅色革命精神為主體的文化學(xué)習(xí)APP，學(xué)生參與紅色文化以及互動(dòng)教學(xué)更加不足，所以，旅游類高職院校大學(xué)生大多是學(xué)習(xí)作業(yè)需要才通過百度搜索尋找相關(guān)答案，這是被動(dòng)地接受紅色文化認(rèn)同，與思政育人的理念差距甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致旅游類高職學(xué)生對(duì)紅色革命精神的文化傳播態(tài)度不夠明確，不夠積極，使得革命精神的文化傳播受到了一定的限制，影響了傳播成效。

（三）教育資源運(yùn)用缺乏效果

紅色革命精神由于沒有制定系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)大綱，其文化認(rèn)同課程體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不完善，缺乏專門的監(jiān)管機(jī)構(gòu)。教師的填鴨式教學(xué)方式使得旅游類高職學(xué)生片面地認(rèn)為革命精神僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代下產(chǎn)生的產(chǎn)物，已不再適用社會(huì)主義社會(huì)，對(duì)紅色革命精神的認(rèn)識(shí)只停留在物質(zhì)形態(tài)上，并沒有認(rèn)識(shí)到紅色革命精神的精神實(shí)質(zhì)，即它的核心實(shí)質(zhì)。

六、紅色革命精神融入旅游類高職院校思政育人的路徑

（一）加強(qiáng)紅色文化資源融入思政育人課程設(shè)計(jì)

紅色革命精神融入思政育人是在教學(xué)方案的宏觀指導(dǎo)下，對(duì)課程性質(zhì)、課程特點(diǎn)、課程內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，尋找思政教育、美育與革命精神的契合點(diǎn)，將革命精神這種紅色文化資源全面、有序地融入旅游類高職院校思政教學(xué)。在與思政育人融合設(shè)計(jì)中，旅游類高職院校教師要懂得運(yùn)用革命精神的紅色文化資源培養(yǎng)學(xué)生的理想信念和無私奉獻(xiàn)的旅游人精神。比如，通過學(xué)生創(chuàng)排紅色情景劇目，感化旅游高職學(xué)生，讓學(xué)生明白，作為新時(shí)代旅游專業(yè)人才，應(yīng)該具備崇高的道德，有大格局，有無私奉獻(xiàn)是基本精神；也可以通過紅色經(jīng)典誦讀，引導(dǎo)學(xué)生思考人生的意義及奮斗的目標(biāo)，用聯(lián)系的觀點(diǎn)和辯證統(tǒng)一的方法論讓旅游類高職學(xué)生明白，個(gè)人的命運(yùn)是與國家的命運(yùn)緊密聯(lián)系的，只有將兩者視為同一才能從根本上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”，只有將紅色革命精神所蘊(yùn)含的教育價(jià)值轉(zhuǎn)化為理想信念，才能堅(jiān)定內(nèi)心的理想信念并為之努力。

（二）創(chuàng)新紅色革命精神的教育平臺(tái)

在新時(shí)代、新征程、新起點(diǎn)的21世紀(jì)，創(chuàng)新精神是時(shí)代強(qiáng)調(diào)的主旋律，如何運(yùn)用新媒體技術(shù)構(gòu)建學(xué)習(xí)平臺(tái)，有利于革命精神的廣泛傳播，有利于思政育人的資源共享。以南京旅游職業(yè)學(xué)院為例，該校依托了大思政課堂的專業(yè)網(wǎng)站，以微信公眾平臺(tái)為多媒體教學(xué)平臺(tái)。一是將南京旅游職業(yè)學(xué)院以學(xué)黨史傳薪火悟思想“永恒的初心”學(xué)習(xí)江蘇省四種革命精神雙語藝術(shù)黨課作為重點(diǎn)微課，并定時(shí)進(jìn)行更新，通過雙語資料、音頻視聽對(duì)江蘇省四種革命精神進(jìn)行宣揚(yáng)；二是通過開展網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)座談會(huì)等形式建立面對(duì)面的學(xué)習(xí)交流；三是通過多媒體技術(shù)自由切換劇目場(chǎng)景，讓教育教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)具體地融入革命場(chǎng)景之中。

（三）營造革命精神的紅色校園文化

校園環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍是旅游類高職院校思政育人的關(guān)鍵成分，尤其在中國共產(chǎn)黨成立100周年之后，紅色文化融入思政育人，以此優(yōu)化旅游類高職院校校園環(huán)境，豐富旅游類高職院校文化內(nèi)容是旅游類高職院校思政育人的教育目標(biāo)。

以南京旅游職業(yè)學(xué)院為例，該校有效地利用革命精神營造紅色文化校園。首先，在理想信念教育方面。南京旅游職業(yè)學(xué)院創(chuàng)新了主題為“堅(jiān)定信仰”開學(xué)第一課的主題活動(dòng)。此活動(dòng)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定理想信念，踐行初心使命，結(jié)合思政元素與專業(yè)，將孕育于祖國大地的紅色革命精神傳遞給學(xué)生，激勵(lì)廣大學(xué)生堅(jiān)定自己的理想信念，無論在哪個(gè)年代始終保持“不忘初心，砥礪前行”。其次，要加強(qiáng)校園文化的建設(shè)。校園景觀方面從客觀上營造紅色校園文化，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)生的自我提高內(nèi)驅(qū)力，通過創(chuàng)新教學(xué)方式、豐富教學(xué)內(nèi)容、開展科研活動(dòng)、應(yīng)用教育心理學(xué)“蝴蝶效應(yīng)”等方式提升旅游類高職院校校園文化環(huán)境及校園文化品質(zhì)。

（四）開展革命精神主題的紅色文化活動(dòng)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以接受教學(xué)為主，即教師將知識(shí)在課堂上傳授給學(xué)生，學(xué)生接受、吸收知識(shí)。在21世紀(jì)新時(shí)代的征程下，啟發(fā)性育人方式更受學(xué)生的歡迎，是通過教師的啟發(fā)、調(diào)動(dòng)使學(xué)生主動(dòng)地、積極地參與探究知識(shí)的途徑。南京旅游職業(yè)學(xué)院作為一所專業(yè)旅游院校，提議將思政課程、藝術(shù)課程、黨團(tuán)建設(shè)為一體化的活動(dòng)課堂，在美育融合思政教育的合作模式下，南京旅游職業(yè)學(xué)院黨總支組織開展“永恒的初心”學(xué)習(xí)江蘇省四種革命精神雙語藝術(shù)課堂，先是選拔了一批優(yōu)秀黨員教師用雙語分別講授革命精神的內(nèi)容，并且現(xiàn)場(chǎng)講座與微黨課同步進(jìn)行。隨后開展文藝展演完美詮釋革命精神，包括有情景劇《永遠(yuǎn)的懷念》演繹周恩來的人生，書信誦讀《薪火相傳》傳頌熱血鑄英魂的英烈精神，合唱《當(dāng)祖國召喚的時(shí)候》歌頌鐵軍精神，朗誦《勇士飛架十人橋》學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)役精神。開展紅色文化活動(dòng)在形式上，注重方法與內(nèi)容的高度契合，為旅游類高職學(xué)生提供了鮮活的知識(shí)與與時(shí)俱進(jìn)的文化，并將紅色革命精神世代傳頌。

（五）回顧歷史與立足當(dāng)代相結(jié)合

紅色革命精神文化時(shí)間跨度非常長(zhǎng)，橫跨了從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，其形成與發(fā)展離不開革命先輩舍身救國的理想，他們的信仰、精神、力量具有現(xiàn)實(shí)的重要意義。回顧歷史的傳承，旅游類高職院校需要用歷史的眼光看待問題，在基于歷史文化的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新思想，迎接新挑戰(zhàn)。因此，傳承紅色革命精神也是旅游類高職院校必須肩負(fù)起的時(shí)代使命。以南京旅游職業(yè)學(xué)院為例，一是該校結(jié)合對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)貫徹，指導(dǎo)旅游類高職學(xué)生樹立正確的旅游觀，對(duì)國家旅游事業(yè)進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的規(guī)劃，并且結(jié)合“強(qiáng)富美高”建設(shè)的美好藍(lán)圖，通過傳承紅色精神促進(jìn)教師黨員和學(xué)生黨員的政治意識(shí)。二是南京旅游職業(yè)學(xué)院通過前期的思政課程以及紅色文化文藝展演、文藝講座等方式讓全院師生對(duì)紅色革命精神有了深刻了解。三是為了進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)踐，南京旅游職業(yè)學(xué)院開展了“追溯紅色黨史，傳承革命精神——黨史學(xué)習(xí)教育”等暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)眾多革命英烈的故事，使學(xué)生深刻感受到黨百年征程的波瀾壯闊。

（六）創(chuàng)新紅色文化品牌

創(chuàng)新紅色文化品牌是當(dāng)前旅游類高職院校項(xiàng)目建設(shè)的重點(diǎn)，其中紅色革命歷史事跡能夠讓旅游類高職院校的師生黨員銘記歷史，“不忘初心、牢記使命”，在先輩的革命精神下攝取前進(jìn)的力量。南京旅游職業(yè)學(xué)院深入有效推進(jìn)學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，更好地激發(fā)和錘煉學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激情和能力，根據(jù)行業(yè)所需、專業(yè)特點(diǎn)，將紅色文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，將“黃橋燒餅與黃橋戰(zhàn)役”的紅色傳奇故事與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目相結(jié)合，打造“香飄萬里，‘餅成新意”非遺美食傳承與創(chuàng)新等一批創(chuàng)新價(jià)值極高的紅色創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，成功打造系列紅色文化品牌。

（七）建立文化復(fù)制與傳遞教育模型

對(duì)于旅游類高職院校來說，通過建立文化復(fù)制模型與傳遞模型兩種教育模型傳承紅色革命精神，并探析紅色革命精神在旅游類高職院校的影響作用是旅游類高職院校教育科學(xué)研究的新路徑。文化復(fù)制模型是一種教育傳遞模型，教育傳遞模型在時(shí)空上是封閉的，在傳承上是復(fù)制的，在管理上是控制的，在溝通上是單向的。傳遞模型是現(xiàn)代學(xué)校教育的主要模式，是現(xiàn)代教育的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，它在時(shí)空上是開放的，在學(xué)習(xí)上是生成的，在溝通上是包容的，是高職院校教育改革的發(fā)展方向。

七、結(jié)語

紅色革命精神是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是民族文化的傳承、錘煉與升華，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的寶貴財(cái)富。革命先輩的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、理想信仰的歷史故事使得紅色革命精神在紅色文化中發(fā)揮了主要作用，對(duì)新時(shí)代各個(gè)領(lǐng)域中的青年一代影響深遠(yuǎn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的意義。紅色革命精神是旅游類高職大學(xué)生乃至全國所有的高職學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的精神，是中華民族永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的歷史事跡。如何將紅色革命精神融入旅游類高職院校思政育人過程中，充分發(fā)揮革命精神的育人功能，能提升旅游類高職學(xué)生的政治理論修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的愛國情懷，為國家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是旅游類高職院校值得深思的課題。

參考文獻(xiàn)：

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