摘要：聲樂(lè)演唱是傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要載體，是音樂(lè)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是對(duì)演唱者內(nèi)在氣質(zhì)、聲音音色、藝術(shù)審美、音樂(lè)修養(yǎng)的綜合檢驗(yàn)。聲樂(lè)演唱因?yàn)樾问届`活、曲風(fēng)多變、內(nèi)容鮮活、貼近生活、時(shí)代感強(qiáng)，不僅具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且為社會(huì)公眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。聲樂(lè)演唱為突出藝術(shù)表達(dá)效果，要求演唱者挖掘探索情感表達(dá)、演唱技巧。通過(guò)加強(qiáng)演唱技巧培養(yǎng)訓(xùn)練，提高對(duì)歌曲作品的音樂(lè)處理能力，增強(qiáng)對(duì)輸出效果的再加工能力，進(jìn)而更加深刻地展示歌曲內(nèi)涵，更加真切地表達(dá)歌曲的創(chuàng)作思想。提高聲樂(lè)演唱技巧能夠有力地促進(jìn)演唱者情感神態(tài)、肢體動(dòng)作與背景音樂(lè)的深度結(jié)合，更加細(xì)膩地表達(dá)歌曲內(nèi)涵，有助于塑造更加生動(dòng)鮮活的藝術(shù)形象，增強(qiáng)聲樂(lè)演唱的藝術(shù)感染力、視覺(jué)沖擊力和表現(xiàn)力，有助于進(jìn)一步發(fā)揮民族聲樂(lè)在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)文明進(jìn)步、生活美好、人與自然和諧相處的文化傳播使者作用?；诖耍恼绿接懨鞔_聲樂(lè)演唱概念、形成演唱情感表達(dá)技巧的策略，旨在推進(jìn)民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與演唱不斷邁向更高的水平。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；演唱技巧；情感表達(dá)；探索實(shí)踐

中圖分類號(hào)：J616.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）11-00-03

民族聲樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)寶庫(kù)中的一朵奇葩，是民族音樂(lè)大廈的支柱之一。民族聲樂(lè)因其獨(dú)特的個(gè)性被賦予了極強(qiáng)的表現(xiàn)力、感染力，并堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。因此，探討聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)技巧，首先要了解在演唱中融入情感元素對(duì)演唱者的影響，以及提升技巧對(duì)演唱效果的正向作用。表演者要拓展自身的創(chuàng)作思維，放飛藝術(shù)想象，借助優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律、富有詩(shī)情畫(huà)意的歌詞表達(dá)，用心演繹，達(dá)到以情感人的演唱效果，延伸拓展歌曲意境，不斷豐富音樂(lè)作品內(nèi)涵，真切演繹歌曲，與聽(tīng)者形成情感認(rèn)同和思想共鳴，在提升聲樂(lè)演唱水平的同時(shí)，不斷提升聲樂(lè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力。

1 聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)與演唱技巧的關(guān)系

1.1 聲樂(lè)演唱內(nèi)涵要求

聲樂(lè)演唱是一個(gè)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，其強(qiáng)調(diào)以歌者的聲音為傳播媒介，通過(guò)藝術(shù)再加工，以演唱的方式呈現(xiàn)歌曲的內(nèi)容意境。聲樂(lè)演唱要求歌者具有豐富的藝術(shù)想象力、情感表達(dá)力、音樂(lè)認(rèn)知力。聲樂(lè)演唱不同于其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，演唱形式靈活多樣，對(duì)演唱者的藝術(shù)修養(yǎng)、音樂(lè)感知有較高要求，歌者要通過(guò)扎實(shí)的基本功訓(xùn)練形成良好的嗓音條件，深入挖掘音樂(lè)作品的美學(xué)價(jià)值，為開(kāi)展聲樂(lè)演唱打好基礎(chǔ)。同時(shí)，歌者要依托扎實(shí)的基本功，將情感表達(dá)、演唱技巧與自身音質(zhì)音色充分結(jié)合，充分凸顯舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)效果［1］。

1.2 通過(guò)技巧表達(dá)感情

現(xiàn)實(shí)聲樂(lè)演唱過(guò)程中，歌者需要借助自身演技實(shí)現(xiàn)情感輸出，與聽(tīng)眾展開(kāi)精神交流，形成情感共鳴，展示音樂(lè)作品的精神和內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)作品的教化。利用演唱技巧表達(dá)感情，有利于增強(qiáng)歌者的感情認(rèn)知能力，修復(fù)對(duì)作品認(rèn)知的不足，從而推進(jìn)自身專業(yè)化建設(shè)，形成專業(yè)音樂(lè)素養(yǎng)。

1.3 借助情感提升技巧

分析歌者舞臺(tái)演繹與表演效果可知，演唱技巧與情感表達(dá)是一個(gè)硬幣的兩面，相互依存、相互促進(jìn)。一方面，高超的演唱技巧能豐富歌曲演唱形式，實(shí)現(xiàn)更高層次、更高水平的發(fā)展；另一方面，歌者通過(guò)肢體語(yǔ)言能深刻表達(dá)聲樂(lè)作品內(nèi)涵，加深對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)知理解，以自身認(rèn)知感悟?qū)崿F(xiàn)情緒化表達(dá)，為音樂(lè)作品增姿添色，既能保證作品鮮活生動(dòng)，又能給聽(tīng)眾營(yíng)造身臨其境之感，增強(qiáng)音樂(lè)作品的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。

2 聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)與演唱技巧的重要作用

2.1 提供身臨其境的情感體驗(yàn)

藝術(shù)源于生活又高于生活，聲樂(lè)藝術(shù)也不例外。因此，聲樂(lè)演唱必須契合時(shí)代潮流和社會(huì)環(huán)境，從傳統(tǒng)民族音樂(lè)中汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)，提升表達(dá)能力。要緊跟世界音樂(lè)發(fā)展潮流，注重迎合現(xiàn)代人的音樂(lè)價(jià)值取向，調(diào)整民族聲樂(lè)的創(chuàng)作表演方式，以滿足聽(tīng)眾需求、服務(wù)社會(huì)。應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)自身訓(xùn)練，提高專業(yè)水平，達(dá)到聲樂(lè)作品創(chuàng)作演唱與聽(tīng)眾認(rèn)知感悟相契合的效果，借助聲樂(lè)作品提升大眾的情感審美水平，突出傳統(tǒng)民族文化的吸引力，不斷豐富民族聲樂(lè)文化藝術(shù)寶庫(kù)［2］。

2.2 提升聲樂(lè)演唱者的專業(yè)水平

聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與演唱技巧相輔相成，要以提升演唱者的水平為基礎(chǔ)，以深入挖掘表現(xiàn)形式、呈現(xiàn)作品內(nèi)涵，以及賦予其民族魅力為根本方向。豐富演唱形式，要把握聲樂(lè)作品內(nèi)容與其他音樂(lè)表現(xiàn)形式的差異，從大眾的藝術(shù)審美情趣出發(fā)，促使歌者與受眾產(chǎn)生思想共鳴。借助聲樂(lè)作品弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引發(fā)公眾對(duì)聲樂(lè)的社會(huì)作用的思考。為滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，要提高聲樂(lè)演唱者的藝術(shù)表達(dá)力，形成個(gè)人聲樂(lè)風(fēng)格，進(jìn)行聲樂(lè)藝術(shù)作品的深度加工，為作品注入生動(dòng)鮮活的時(shí)代靈魂。

2.3 廣泛傳播民族聲樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值

聲樂(lè)作品創(chuàng)作與情感表達(dá)技巧提升，必須立足于服務(wù)社會(huì)的理念，發(fā)揮聲樂(lè)作品的教育作用。通過(guò)聲樂(lè)作品對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、現(xiàn)實(shí)生活的高度濃縮，再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文明進(jìn)步成果，表達(dá)人民群眾對(duì)美好生活的期盼。通過(guò)歌曲演唱與情感技巧表達(dá)，增強(qiáng)民族聲樂(lè)的影響力，通過(guò)提高表演技巧給聽(tīng)眾留下深刻印象，彰顯民族聲樂(lè)魅力。借助聲樂(lè)作品演繹倡導(dǎo)真善美，賦予其傳播社會(huì)美德的時(shí)代意義，進(jìn)一步強(qiáng)化聲樂(lè)作品的社會(huì)影響力和傳播力［3］。

3 聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)與演唱技巧存在的問(wèn)題

3.1 融合創(chuàng)新實(shí)踐缺乏生機(jī)活力

現(xiàn)實(shí)中的聲樂(lè)演唱情感表達(dá)與演唱技巧創(chuàng)新實(shí)踐，存在歌曲韻律不生動(dòng)、詞義缺乏美感，難以引人入勝的現(xiàn)象。第一，聲樂(lè)作品創(chuàng)作脫離實(shí)際，缺乏真情實(shí)感，與社會(huì)公眾的價(jià)值取向、主流文化，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀格格不入，難以觸動(dòng)聽(tīng)眾心弦。第二，聲樂(lè)作品創(chuàng)作刻意突出個(gè)性特質(zhì)，盲目崇洋媚外，追求引入所謂“新奇特音樂(lè)元素”，不尊重本土音樂(lè)創(chuàng)作規(guī)律，導(dǎo)致聲樂(lè)作品創(chuàng)作、曲調(diào)旋律、演唱形式生硬怪異，演唱表情和肢體動(dòng)作停留在自我陶醉層面，難以打動(dòng)聽(tīng)眾，激發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴。第三，聲樂(lè)作品創(chuàng)作過(guò)程中隨意改編經(jīng)典歌曲，不尊重原創(chuàng)，沒(méi)有賦予歌曲新的時(shí)代內(nèi)涵，既不能感動(dòng)自己又難以打動(dòng)聽(tīng)眾，歌曲創(chuàng)作失去靈魂，缺乏情感表現(xiàn)，導(dǎo)致其內(nèi)容空洞、內(nèi)涵淺薄，缺乏藝術(shù)生命力，淪為噪聲制造者。

3.2 聲樂(lè)創(chuàng)作脫離現(xiàn)實(shí)實(shí)踐

藝術(shù)源于生活，聲樂(lè)藝術(shù)也不例外?，F(xiàn)實(shí)中部分聲樂(lè)表演缺乏細(xì)致準(zhǔn)備，不能將藝術(shù)創(chuàng)作的觸角延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)生活缺少觀察，逃避社會(huì)實(shí)踐，音樂(lè)作品創(chuàng)作和演唱變得枯燥乏味。作品創(chuàng)作不能反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)不出創(chuàng)作者的真情實(shí)感，生搬硬套音樂(lè)元素，無(wú)病呻吟式的演唱姿態(tài)令人厭煩，聲樂(lè)作品創(chuàng)作失去了思想靈魂。聲樂(lè)創(chuàng)作不能從實(shí)踐和公眾的藝術(shù)追求出發(fā)，失去了明確的藝術(shù)審美、精神追求方向，背離音樂(lè)作品創(chuàng)作規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，一方面聽(tīng)眾難以接受，另一方面背離時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，失去了創(chuàng)作應(yīng)有的價(jià)值［4］。

3.3 聲樂(lè)演唱音樂(lè)創(chuàng)作想象力不足

聲樂(lè)演唱音樂(lè)創(chuàng)作想象力不足，主要原因是演唱者不能深刻理解音樂(lè)作品的深層次思想內(nèi)涵，不能從了解作品創(chuàng)作背景以及作者所處年代等出發(fā)，真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)世界，失去了再創(chuàng)作的藝術(shù)靈感。因此，演唱者難以把握自身的演唱風(fēng)格、演唱技巧，切斷了聲樂(lè)演唱與作品的內(nèi)在聯(lián)系，聲樂(lè)演唱情感技巧表達(dá)失去了與現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)。演唱者缺乏對(duì)音樂(lè)作品的想象力，不能從遵循作品規(guī)律出發(fā)，演唱中盲目自大，過(guò)于注重體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格，把個(gè)人對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)知凌駕于音樂(lè)作品的原著精神之上，聲樂(lè)演唱與情感技巧缺乏想象力，演唱者的二次創(chuàng)作體現(xiàn)不出人物情感，大大削弱了聲樂(lè)作品的藝術(shù)感染力，削弱了對(duì)歌曲創(chuàng)作者內(nèi)心世界的情緒渲染，難以引發(fā)受眾共鳴。

4 提高民族聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)技巧的實(shí)踐途徑

4.1 厚植聲樂(lè)創(chuàng)作藝術(shù)沃土

在任何時(shí)候、任何情況下，聲樂(lè)藝術(shù)作品創(chuàng)作都要扎根生活實(shí)踐，夯實(shí)創(chuàng)造基礎(chǔ)，從中汲取無(wú)窮的創(chuàng)作力量。一是提高聲樂(lè)演唱的情感表達(dá)技巧，要深入生活實(shí)踐，傳播大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的聲樂(lè)作品。要運(yùn)用現(xiàn)代化的音樂(lè)演繹方式呈現(xiàn)聲樂(lè)作品，提高聲樂(lè)作品的知名度和社會(huì)影響力。二是提高聲樂(lè)演唱的情感表達(dá)技巧，要克服脫離現(xiàn)實(shí)生活，貪大求洋、浮夸絢麗、驚鴻一瞥的形式主義弊端，深刻理解聲樂(lè)作品創(chuàng)作的意義，打造為大眾廣泛接受和認(rèn)可的藝術(shù)精品。三是提高聲樂(lè)演唱的情感表達(dá)技巧，要與理解歌詞內(nèi)涵、把握情感走向相結(jié)合，不斷提高自身藝術(shù)修養(yǎng)。比如，在演繹《黃河大合唱》這首膾炙人口的聲樂(lè)作品之前，要了解《黃河大合唱》誕生的時(shí)代背景以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，把自己置身于可歌可泣的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，深刻感受民族苦難、民族危難之際，仁人志士的愛(ài)國(guó)情懷，通過(guò)真情演繹引發(fā)聽(tīng)眾共鳴［5］。

4.2 準(zhǔn)確把握作品思想內(nèi)涵

每一首聲樂(lè)作品都有特殊的藝術(shù)魅力，都飽含創(chuàng)作者深沉的情感。演唱者要在了解歌曲創(chuàng)作背景以及歌詞蘊(yùn)含的思想感情的基礎(chǔ)上提高自身的聲樂(lè)演唱與情感技巧。通過(guò)歌曲演唱的方式表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，表達(dá)對(duì)英雄楷模的歌頌等情感。要突破平鋪直敘的演唱方式的桎梏，將自己的情感與歌詞表達(dá)的思想內(nèi)容統(tǒng)一起來(lái)，自覺(jué)將自己融入作品的創(chuàng)作情境。比如，在演繹《大約在冬季》這首流行歌曲時(shí)，演唱者要在尊重原創(chuàng)旋律的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己對(duì)歌曲的理解深情表達(dá)其情感內(nèi)涵，演繹出歌曲中主人公惆悵、傷感、無(wú)奈的情緒，還有與戀人分別的凄楚之情。通過(guò)淋漓盡致的表達(dá)，讓聽(tīng)眾走進(jìn)創(chuàng)作者的內(nèi)心，獲得不一樣的體驗(yàn)。

4.3 提高對(duì)聲樂(lè)作品的駕馭能力

提高聲樂(lè)演唱情感表達(dá)技巧的根本目的，在于提高演唱者對(duì)聲樂(lè)作品的駕馭能力。一是演唱者要根據(jù)自己的嗓音條件，腳踏實(shí)地訓(xùn)練基本功，打好作品演繹基礎(chǔ)。采取適宜的發(fā)聲方法，恰到好處地表達(dá)歌詞意境，體現(xiàn)聲樂(lè)演唱的藝術(shù)魅力。同時(shí)，通過(guò)靈活的音色應(yīng)用和情緒渲染等方式，增強(qiáng)聲音的感染力、穿透力。二是要通過(guò)控制旋律、節(jié)奏、音色，準(zhǔn)確把握旋律節(jié)奏，從不同歌曲類型的實(shí)際情況出發(fā)，借助情感表達(dá)與技巧應(yīng)用優(yōu)化聲樂(lè)作品的演繹效果，按照意境內(nèi)容循序漸進(jìn)地走進(jìn)音樂(lè)創(chuàng)作者的內(nèi)心世界，為聽(tīng)者帶來(lái)如臨其境的視聽(tīng)效果。三是控制作品的演唱進(jìn)度變化，要將每一段音樂(lè)處理都置于完美的情緒表達(dá)意境中，演唱時(shí)應(yīng)根據(jù)旋律恰當(dāng)把握演唱速度。比如，演繹慷慨激昂的進(jìn)行曲時(shí)，在歌詞內(nèi)容展示方面，要達(dá)到鼓舞人心、提振士氣的效果。特別是在關(guān)鍵處要加快演唱速度，凸顯昂揚(yáng)精神和積極向上的進(jìn)取姿態(tài)。而演唱憂傷低沉的歌曲時(shí)，要適當(dāng)放慢速度，采取降低音調(diào)的處理手法，用舒緩甚至略帶沙啞的嗓音，給人帶來(lái)壓抑、蒼涼、悲傷等不同感受。

4.4 推進(jìn)演唱技巧和情感表達(dá)的深度融合

如前所述，聲樂(lè)藝術(shù)源于生活和社會(huì)實(shí)踐，是一種具有親和力、感染力，為社會(huì)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。因此，推進(jìn)演唱技巧和情感表達(dá)深度融合要從以下幾個(gè)方面著手。一是抓住旋律推進(jìn)和歌詞意境的關(guān)鍵，以激發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴為目標(biāo)，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和反復(fù)實(shí)踐不斷提高認(rèn)知，使聲樂(lè)演唱技巧趨于成熟，情感表達(dá)融合更加自然，以此夯實(shí)演唱技巧與情感表達(dá)融合的基礎(chǔ)，為聽(tīng)眾呈現(xiàn)更多的經(jīng)典作品。二是要豐富民族音樂(lè)審美形式，提升聽(tīng)眾的接受度和認(rèn)可度，克服過(guò)度追求“花式炫技”那種缺少質(zhì)感且藝術(shù)價(jià)值不高的演唱風(fēng)格，以引發(fā)聽(tīng)眾情緒波動(dòng)、滿足聽(tīng)眾情感需求為主旨，豐富表情演繹、肢體動(dòng)作配合，讓民族聲樂(lè)帶給聽(tīng)眾視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的“雙重”沖擊。三是將情感表達(dá)與音色變化、節(jié)奏變化相融合。將聲樂(lè)演唱定位在提高演唱水平和社會(huì)滿意度方面，演唱者要根據(jù)自身的音色特點(diǎn)、作品節(jié)奏變化，結(jié)合旋律節(jié)奏進(jìn)程，提高對(duì)聲樂(lè)作品演唱與情感技巧融合的控制力、情感表達(dá)力，借助嫻熟的演唱技巧恰到好處地表達(dá)情感。

5 結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)群眾更加注重追求多元化藝術(shù)體驗(yàn)，且藝術(shù)鑒賞品位日益提高的背景下，大力發(fā)展民族聲樂(lè)事業(yè)，提高演唱者聲樂(lè)演唱的情感表達(dá)技巧，就必須厚植聲樂(lè)創(chuàng)作藝術(shù)沃土，準(zhǔn)確把握作品思想內(nèi)涵，提高演唱者對(duì)聲樂(lè)作品的演唱駕馭能力，推進(jìn)演唱技巧和情感表達(dá)深度融合，借助嫻熟的演唱技巧恰到好處地表達(dá)情感，達(dá)到增強(qiáng)受眾藝術(shù)體驗(yàn)與文化熏陶的目標(biāo)，多角度、全方位地展現(xiàn)民族聲樂(lè)的魅力，促進(jìn)民族文化的傳播與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：丁曉紅（1983—），女，遼寧北票人，本科，國(guó)家三級(jí)聲樂(lè)演員，研究方向：民族聲樂(lè)表演。