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      陳師道詠植物詩研究

      2023-06-10 11:08:18吳佩霞
      藝術(shù)科技 2023年11期
      關(guān)鍵詞:梅花

      摘要:陳師道是北宋重要詩人,作詩好苦吟,大多數(shù)學(xué)者對其詩歌的認識是詩歌題材較狹窄,有艱澀之病。但陳師道轉(zhuǎn)益多師,生活經(jīng)歷豐富,觀察力敏銳,在其苦心經(jīng)營下,其詠物詩展現(xiàn)出較為濃郁的生活情趣。文章主要研究其詠植物詩,陳師道的詠植物詩具有突出的個性和鮮明的藝術(shù)特色,研究陳師道的詠植物詩,有利于從整體上把握其詩歌特色。陳師道詠植物詩的對象較為集中,以花為主,且詠梅詩數(shù)量突出;在對象的選擇上,注重對象的文化內(nèi)蘊,同時呈現(xiàn)出較強的社交屬性。在陳師道四十多首詠植物詩中,可以發(fā)現(xiàn)組詩、絕句占比較大,這是其詩音律和暢、題旨和諧統(tǒng)一的重要原因。陳師道是江西詩派重要詩人,師法杜、黃,詩歌呈現(xiàn)出生新孤峭的特點,該特點也體現(xiàn)在其部分詠植物詩中。此外,陳師道重視煉字立意,雖致力于雕琢無痕,細看仍能見到句中之意。陳師道詠梅詩數(shù)量多且品質(zhì)高,這與當(dāng)時的社會風(fēng)氣以及詩人敬仰梅花品潔并樂于自我比擬有很大的關(guān)系,較好地體現(xiàn)了詩人的審美情感、處世心態(tài)及人格理想。

      關(guān)鍵詞:陳師道;詠植物詩;梅花

      中圖分類號:I207.22 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2023)11-00-03

      0 引言

      陳師道,字履常,一字無己,自號后山居士,徐州彭城人。陳師道一生窘困,師法杜、黃,好苦吟,詩歌風(fēng)格獨特,存詩700余首。在江西諸派中,其詩歌成就最高。陳師道有“閉門覓句陳無己”之稱,但好苦吟的他并非刻板無趣,詩歌中不乏生活情趣,本文關(guān)注其詠植物詩。陳師道有詠物詩79題141首,占詩歌總量的五分之一,而詠物詩中的詠植物詩又有22題44首,接近詠物詩數(shù)量的三分之一,數(shù)量優(yōu)勢明顯。

      1 陳師道詠植物詩分析

      1.1 所詠對象以花卉為主,尤以梅為甚

      陳師道詠植物詩有《和和叟梅花》《次韻蘇公蠟梅》《次韻黃無悔<惜梅>》《張謀父乞花》《柏》《萱草》《次韻德麟植檜》《夏杪》《虞美人草》《答魏衍惠朱櫻》《楝花》《和黃充實榴花》《答寇十一惠朱櫻》《雙櫻》,以及《梅花》七首、《和豫章公黃梅》兩首、《黃梅》五首、《和江秀才獻花》三首、《謝趙生惠芍藥》三首、《和參寥明發(fā)覓鄰家花》二首、《擬李義山柳枝詞》五首、《老柏》三首[1]。

      從陳師道詠植物詩內(nèi)容來看,陳師道所詠對象較為集中,集中于花卉,有15題31首,花卉中又集中于梅花,有6題17首。可見詩人對花卉,尤其是對梅的偏愛。詩人借助一系列創(chuàng)作方法將心中的花卉形象描繪出來,借此傳達出個體的審美態(tài)度、文學(xué)思想。自先秦以來,花卉借助自身的美麗形態(tài),成為觸發(fā)詩人詩性的絕佳載體。到了唐宋,以吟詠花卉為對象的花卉文學(xué)進一步發(fā)展,花卉的象征作用變得更強,文化內(nèi)涵也更加豐富,突出表現(xiàn)在梅、菊等花卉中。

      1.2 對象選擇上,注重所詠植物的文化內(nèi)蘊

      陳師道的詠植物詩傾向于書寫花卉,同時注重所詠植物含有的文化內(nèi)蘊和象征意義。在陳師道40余首詠植物詩中,梅有17首,柏有4首,檜有1首,所詠對象有著較強的象征意義和豐富的文化內(nèi)涵。另外,陳師道還擅長利用所詠對象表現(xiàn)自己的人生態(tài)度、處世原則,以表明自己高介有節(jié)的品格,如《謝趙生惠芍藥》三首、《楝花》等。楝花、芍藥本身不帶有濃郁的比擬象征色彩,詩人賦予這些植物人所特有的情緒,“幽香不自好,寒艷未多知”[2],“一枝剩欲簪雙簪,未有人間第一人”,展現(xiàn)出詩人強烈的感情色彩。

      后山《老柏》有句“稍沾杯水潤,已與歲寒謀”“英姿帶枯槁,勁節(jié)闕和柔”“槁乾仍故節(jié),潤澤出新青”,柏樹老而不屈的形態(tài)被描繪得生動形象。柏樹飽經(jīng)風(fēng)霜的歲月不知其數(shù),詩人仍舊抱著“輝輝垂重露,點點綴流螢”的希望,比擬色彩十分濃郁。詩人在《次韻德麟植檜》中道,“植檜三尺強,已有凌云氣”,并發(fā)出“寧須大廈才,坐待斧斤至”的豪壯言語。君子往往自比其德,借柏樹蒼翠之枝干、遒勁之根須表達自己的用意在霜雪之外,由此展現(xiàn)詩人高潔磊落的人品氣格。

      1.3 體裁上,詠植物詩中的答和類詩較多

      陳師道詠植物詩中的答和類詩較多,社交屬性較強,44首詠植物詩中有和詩、次韻詩、答詩、謝詩13首,具體篇目為《和黃充實榴花》《和和叟梅花》《答寇十一惠朱櫻》《次韻德麟植檜》《次韻蘇公蠟梅》《次韻黃無悔<惜梅>》以及《和豫章公黃梅》二首、《和參寥明發(fā)覓鄰家花》二首、《謝趙生惠芍藥》三首,其中和詩、次韻詩最多。從所詠植物來看,陳師道和答類詩對象集中于花卉,僅梅詩數(shù)量就有5首。從內(nèi)容看,陳師道和答詩集中于象征性強、有較豐富文化內(nèi)蘊的植物上。

      陳師道和詩中梅花詩突出,如《和和叟梅花》首聯(lián)稱梅“百卉前頭第一芳,低臨粉水浸寒光”,開篇就寫出梅的格高韻清、孤高傲世。頷聯(lián)“逆員渾疑雪亦香”誤雪為梅別有一番雅趣,頸聯(lián)“天真不假更勻妝”贊梅不假雕飾、美麗天然,尾聯(lián)“江南望斷無來使,且伴詩翁入醉鄉(xiāng)”寫出了詩人對春、對希望的期許。陳師道和答類詠梅詩寫作質(zhì)量高,《和豫章公黃梅》二首、《次韻蘇公蠟梅》《次韻黃無悔<惜梅>》寫得各具特色。此外,《和參寥明發(fā)覓鄰家花》二首、《謝趙生惠芍藥》三首也是寫得很好的詠植物詩。陳師道的和答詩有交際作用,但也注重對詩意本身的雕琢。

      1.4 形式上,詠植物詩的組詩較多

      陳師道的詠植物詩中,組詩有《和豫章公黃梅》兩首、《和江秀才獻花》三首、《黃梅》五首、《老柏》三首、《謝趙生惠芍藥》三首、《和參寥明發(fā)覓鄰家花》二首、《擬李義山柳枝詞》五首、《梅花》七首,計八組30首詩,花卉組詩占最大比重。在這些組詩中,除《老柏》三首是律詩外,其余均為絕句。絕句在創(chuàng)作上更加靈活,詩人往往率意而發(fā),抒情表達更為直接,展現(xiàn)出句律流動的特點。閱讀陳師道組詩,可見組詩下各詩的基本題旨具有較強的連續(xù)性。以《和江秀才獻花》三首為例,三首詩的感情基調(diào)及氛圍都高度統(tǒng)一,這有賴于字詞的恰當(dāng)選用?!帮L(fēng)雨”“冷落”“寒”“疏花”“秋意”“秋蟲”是氛圍環(huán)境,“白發(fā)”“緣愁百尺”“老生”“醉”“孤憤”“白頭”是詩中的人物形象,二者結(jié)合穿插于組詩的各個部分,使詩歌的整體性、統(tǒng)一性更加突出。

      陳師道組詩還重視韻腳的雕琢,不僅合理使用韻腳,還注重組詩下不同韻腳的合用,以增強同一組詩題旨的連續(xù)性、完整性,詩歌氛圍的統(tǒng)一性。如《黃梅》組詩,五首詩首句句尾為“晚”“白”“綠”“意”“葉”,其中“白”“綠”為顏色詞,“綠”與“葉”、“白”與“晚”可銜接,第二句尾有兩“人”兩“黃”字,三句尾有兩“信”字,末句尾有兩“春”兩“香”字。

      2 陳師道詠植物詩藝術(shù)特點

      2.1 清遠平淡,流轉(zhuǎn)圓美

      陳師道一生窘困,有疏離政治的思想取向,他以花卉為主要代表的詠植物詩呈現(xiàn)出自持心性、棄絕聲色的特點。這類詩歌往往帶有清遠平淡之感,讀來流轉(zhuǎn)圓美?!逗忘S充實榴花》中的“春去花隨盡,紅榴暖欲然”,自然流暢;“后時何所恨,處獨不祈憐”,心境高遠;“葉葉自相偶,重重久更鮮”“流珠沾暑雨,改色淡朝煙”,平淡雋永而富有意境。此外,疊詞“葉葉”“重重”的使用使全詩讀來和諧平緩而富有韻律美。在《和和叟梅花》里,陳師道稱贊梅“百卉前頭第一芳,低臨粉水浸寒光”展現(xiàn)了梅的清幽高潔,而“卷簾初認云猶凍,逆員渾疑雪亦香”,誤雪為梅,不假雕飾?!饵S梅》五首注重韻腳、選字,顏色詞多,“春”字多,全文顯得清新活躍、句律流動,讀來流轉(zhuǎn)圓美,梅簡妙淡雅的特點被烘托得十分突出。

      2.2 煉字立意,用情至深

      陳師道重?zé)捵?,強調(diào)詩中的字眼意脈,用情至深而詩作自然流暢,沒有華麗雕琢的景象?!逗忘S充實榴花》云,“葉葉自相偶,重重久更鮮。流珠沾暑雨,改色淡朝煙”,“葉葉”“重重”的使用不僅有音律上的優(yōu)勢,兩個詞之間也有內(nèi)在的聯(lián)系。葉子片片相對、重重折疊,上下句關(guān)系緊密,展現(xiàn)了石榴花的生機盎然,選詞絕佳。下句“沾”“淡”二字更體現(xiàn)了其煉字之妙,是該句的字眼。流珠、暑雨都是水,流珠沾暑雨卻很新,富有畫面感,使全詩更為生動?!暗療煛钡摹暗痹诖颂幓钣脼閯釉~,增強了氛圍感?!峨p櫻》云“只堪驚老眼”,虛詞“堪”的使用加重了語氣,打破了平穩(wěn)的句法,為強烈情緒提供了更適宜的表達方式,呼應(yīng)了前文“并蒂隨宜好,連心著意紅”?!逗蛥⒘让靼l(fā)覓鄰家花》“新綠蔥蔥紅蔌蔌,郤成妝面映青紗”中有豐富的顏色詞和疊詞,輔以恰當(dāng)?shù)男揶o手法,花的形象異常突出。《謝趙生惠芍藥》三首有云,“九十風(fēng)光次第分,天憐獨得殿殘春。一枝剩欲簪雙簪,未有人間第一人”,借花喻人,托物詠志寫出芍藥高蹈出遺世的風(fēng)韻和獨立不倚的品格?!稄堉\父乞花》全詩自然流暢,情緒豐滿,著力煉字煉句,如“花氣著人渾欲醉,妍華過眼旋成空”?!独习亍返摹吧哉幢疂櫍雅c歲寒謀”立意高遠,借物寄慨,含不盡意,見于言外。

      2.3 拗峭孤瘦,自成一家

      陳師道一生沉淪,好苦吟,存詩700余首。他宗主山谷,明確表示“仆之詩,豫章之詩也”,曾說“仆于詩初無師法,一見黃豫章,盡焚其稿而學(xué)焉”。《答秦觀書》中說明了具體原因,“豫章得法于少陵,學(xué)少陵而不為”[3]。學(xué)杜而形成自己的獨特詩風(fēng)是陳所欣賞的,其將杜甫、黃庭堅作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)和典范,注重立格、命意、用字,作詩自成一家。

      從陳師道部分詠植物詩中能看出黃庭堅詩學(xué)理論對其的影響,如《夏杪》,“一室青蕪長,終朝靜不嘩。圣賢開美酒,子母破新瓜。綠筱初翻籜,紅蕖稍薦花。咄嗟功業(yè)晚,覽照鬢初華”,全詩讀來新奇,有黃庭堅詩歌生新的特點。頷聯(lián)極工整,“子母”應(yīng)是杯盤,張鷟《朝野僉載》有云,“子母者,盞與盤也”。頸聯(lián)的“筱”為幼竹,“籜”為竹殼,“紅蕖”為荷花。陳師道舍棄常規(guī)的表達,使詩歌峭拔又圓美,含蓄雋永,展現(xiàn)出一種生新趣味?!洞雾嵦K公蠟梅》亦然,詩人一改《黃梅》五首清遠平淡的寫法,而是運用典故,突出梅花極瘦有骨、凌寒傲雪的風(fēng)范。同時,還采用了一些不常見的表達,突出詩歌的孤峭,如“烏丸雞距寫玉葉”一句,“烏丸”指墨,“雞距”指毛筆,“玉葉”指優(yōu)質(zhì)箋紙,一句中僅有的三個名詞都采取別名稱之。該詩突出了梅的幽獨、傲世獨立,令人向往?!洞鹞貉芑葜鞕选酚小皟A籃的皪沾朝露,出袖熒煌得寶珠”,是瘦峭生新詩體的典型,《答寇十一惠朱櫻》與《梅花》七首同樣呈現(xiàn)出峭拔的特點。總之,陳師道的詩歌峭拔而不失圓美,這種和諧的統(tǒng)一,正是得黃詩之長的表現(xiàn)。

      3 陳師道詠梅詩

      宋人尤其欣賞梅傲霜斗雪、獨立不倚的精神。與陳師道交游密切的蘇軾、黃庭堅詠梅佳作不少,陳師道受時代風(fēng)氣、人生經(jīng)歷和個人興趣的影響,也創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詠梅詩。陳師道詠梅詩是陳師道詠植物詩的重要組成部分,代表其詠花卉詩的最高水平,同時展現(xiàn)了詩人多樣的作詩風(fēng)格。

      陳師道詠梅詩大致可分為就物寫物、詠物抒懷、托物言志三種,《次韻黃無悔<惜梅>》是就物寫物的代表,原文為“雪擁寒門鵲不來,江南春信小遲回。遙知詩力生春早,一抹江梅趁眼開”。該詩讀來自然流暢、淡雅清秀,沒有過多的情緒顯露,就物寫物,彰顯了梅的明艷抓人?!饵S梅》五首亦是描摹刻畫的佳作,主要寫了梅色、梅香、梅姿以及梅的生長環(huán)境。同是寫蠟梅,陳師道的《黃梅》就比《次韻蘇公蠟梅》更流轉(zhuǎn)圓美、音律協(xié)暢,具有清新活潑之感。

      陳師道《和和叟梅花》《次韻蘇公蠟梅》是情景交融、詠物抒懷的代表。《和和叟梅花》從多角度寫梅花之美,凌寒報春,實現(xiàn)了情景融合的和諧統(tǒng)一?!洞雾嵦K公蠟梅》詩歌整體瘦峭生新,表達了對梅凌寒傲雪高尚人格的向往。詩人以香蠟、寒花、梅仙指黃梅,指出梅由仙人所塑,清冷寒絕,為人間尤物,對梅的崇敬與喜愛溢于言表。詩中“天公下取仙翁詩”“長使梅仙誦佳句”“行酒賦詩聽擊鉢”等寫法拉近了梅與詩人的關(guān)系,增添了詩趣。

      《梅花》七首整體較生新孤峭,是詩人托物言志的代表作品。該詩運用大量典故寫出梅的傲世獨立,借梅的象征義,表現(xiàn)出詩人閑逸孤傲的氣節(jié)。梅寄托了詩人超越俗流的精神追求,被歷代文人所賦予的傲霜迎雪、堅貞不屈的文化內(nèi)蘊,也被詩人所引用?!叭谓萄荷K勝,郤要風(fēng)嚴香更聞”是對梅的實寫,也是詩人對自身的期待。詩人筆下的梅,色、香、姿俱全,有著萬端幽恨清愁,它“徹骨清寒不解肥”“月落霜嚴自靚妝”,即使最終“幽獨無人為斷腸”。

      詠梅詩《和豫章公黃梅》流轉(zhuǎn)圓美、深遠雋永,寫出了黃梅的清幽動人,能體現(xiàn)詠物之妙,值得玩味。原文如下:

      寒里一枝春,白間千點黃。道人不好色,行處若為香。

      色輕花更艷,體弱香自永。玉質(zhì)金作裳,山明風(fēng)弄影。

      在首聯(lián),詩人以數(shù)量詞和顏色詞,突出了梅花與環(huán)境的對比,詩歌畫面感極強。頷聯(lián)的“道人”指黃庭堅,指出黃庭堅戒律甚嚴,住的地方卻彌漫著梅花芳香。頸聯(lián)是詠物的典型寫法,東坡詠酴醾花有類似表達,“不妝艷已絕,無風(fēng)香自遠”。尾聯(lián)說梅金裳玉質(zhì),突出了梅的高貴,尾句道明梅生長環(huán)境的清幽。該詩里的黃梅異常美艷,展現(xiàn)出了梅獨有的氣質(zhì)和魅力。綜上,陳師道詠梅詩寫作方法多樣,寫作風(fēng)格也并不趨同,充滿了生命力,詠梅詩成就較高。

      4 結(jié)語

      整體來看,陳師道的詠植物詩得到的關(guān)注少,但成就高,有著豐富內(nèi)涵。陳師道詠植物詩在展現(xiàn)其文學(xué)觀、人生態(tài)度的同時,還為詩人塑造了一個不同尋常的植物精神世界,值得關(guān)注。

      參考文獻:

      [1] 熊丹丹.陳師道詠物詩研究[D].廣州:廣州大學(xué),2013:13.

      [2] 陳師道.后山詩注補箋[M].北京:中華書局,1995:256.

      [3] 陳師道.后山居士文集[M].上海:上海古籍出版社,1977:90.

      作者簡介:吳佩霞(1999—),女,貴州安順人,碩士在讀,研究方向:古代文學(xué)。

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