潘健輝

道德與法治課程是落實立德樹人的主陣地，“雙減”政策實施以來，提高道德與法治課堂的有效性顯得尤為重要。在教學(xué)實踐中，教師要結(jié)合本校實際，提出“雙減”背景下小學(xué)道德與法治課堂的“三優(yōu)化”策略，提高課堂的實效，促進(jìn)學(xué)生的成長，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)。

“雙減”政策實施后，教育部基礎(chǔ)教育司司長呂玉剛指出：“課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地，學(xué)校要把提高課堂教學(xué)質(zhì)量作為核心任務(wù)?；诖耍P者結(jié)合道德與法治五年級上冊《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長》一課為例談?wù)劇半p減”背景下小學(xué)道德與法治課堂的“三優(yōu)化”策略。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問題

（一）過于照本宣科

對如今的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)進(jìn)行分析可知，仍舊存在著照本宣科的問題，不止無法凸顯出教學(xué)內(nèi)容的新意，還讓課堂氛圍尤為枯燥和乏味，并影響著學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。學(xué)生的實際生活是道德與法治課程的建立根本，也是他們道德情感得以發(fā)展的重要源泉，道德與法治教材上的大部分內(nèi)容都和學(xué)生生活存在著較為緊密的關(guān)聯(lián)，專業(yè)人士在對其進(jìn)行編撰的時候，也往往是遵循這些學(xué)生的邏輯思維和生活習(xí)慣。這就要求老師根據(jù)各個單元的主題、課題乃至于內(nèi)容等等，制定出各不相同的教學(xué)方案，以此來滿足不一樣階段學(xué)生成長的需求。但是，老師在開展教學(xué)活動的時候，仍舊應(yīng)用著照本宣科的方法，想要促使學(xué)生不斷的死記硬背，讓他們掌握知識和技能。一味地將教材當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體，卻并不是聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實生活，讓各個場景完整地呈現(xiàn)出來，引起學(xué)生的關(guān)注，這不是知識教授的有效方式，還極易引起學(xué)生的反感和厭惡。老師應(yīng)轉(zhuǎn)換原有的思維理念，對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，只有如此，才可以實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

（二）停留于知識表面

在開展課堂教學(xué)的時候，老師借助情境創(chuàng)設(shè)的方法，就可以幫助學(xué)生構(gòu)建出完整的知識體系。而學(xué)生則要通過自己掌握的知識，明確自己道德行為中出現(xiàn)的問題和不足。但在如今的課堂上，老師仍舊占據(jù)著主導(dǎo)的地位，卻并未對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)需求做出深刻分析，也沒有意識到他們的興趣喜好，針對他們的喜好制定出切實可行的教學(xué)方案。而這，必定會對學(xué)生的積極性造成影響，打擊到他們的自信心，導(dǎo)致他們無法順利地提升，獲得巨大的進(jìn)步和勝利。最為關(guān)鍵的是，道德與法治教學(xué)的開展，往往都是小組合作、內(nèi)容講解、板書利用等等，卻并未根據(jù)現(xiàn)實生活中典型的事例進(jìn)行講解，也并未從學(xué)生周圍的現(xiàn)實情況開始著手，開展一系列的實踐活動。這同樣是導(dǎo)致課堂氛圍枯燥沉悶的主要原因，要求老師轉(zhuǎn)換原有的思想理念，對教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化，以便于更好地對學(xué)生實施培養(yǎng)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)效果。

（三）無法提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

因為道德與法治課程內(nèi)容較為復(fù)雜且深奧，學(xué)生學(xué)習(xí)起來的時候，必定會面對較高的困難和阻礙，若老師無法應(yīng)用新穎有趣的方式，營造出積極活躍的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生加入其中，自然會導(dǎo)致學(xué)生的興趣慢慢喪失，長此以往，還會讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭惡和反感。最為關(guān)鍵的是，道德與法治課程主要是對學(xué)生三觀和素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，若是教學(xué)內(nèi)容不能吸引學(xué)生注意，無法調(diào)動他們的積極性，讓他們的興趣完全散發(fā)出來，就完全喪失了道德與法治課程的基本意義。學(xué)生不能集中注意力聽講，就無法對道德與法治課程有著更加深刻地了解，也意識不到其所具有的重要性，那么必定不能實現(xiàn)預(yù)期的教育效果和教學(xué)目標(biāo)，只是耗費了大量的時間和精力，不斷地對牛彈琴。所以，老師就應(yīng)該針對該種情況，對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，通過更加有趣的方式，讓枯燥乏味的知識變得更加生動形象，吸引越來越多學(xué)生的目光，推動他們健康的成長。

二、小學(xué)道德與法治課堂的優(yōu)化策略

（一）優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，引領(lǐng)課堂教學(xué)

“雙減”背景下的道德與法治課堂的教學(xué)目標(biāo)必須要聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)，教學(xué)活動要以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，引領(lǐng)課堂教學(xué)。要優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，我們必須對教材內(nèi)容進(jìn)行解讀分析，然后結(jié)合學(xué)生學(xué)情來制定適合課時的教學(xué)目標(biāo)。

如統(tǒng)編版五年級上冊第10課《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長》的三個主題“自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)”立己達(dá)人的仁愛思想”“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷”充分體現(xiàn)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中的要求，編寫依據(jù)是《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》主題五“我們的國家”第9條“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，掌握應(yīng)有的歷史常識，了解中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。珍愛我國的文化遺產(chǎn)。”五年級的學(xué)生對于自強(qiáng)、明志誠信等中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容了解較多。而仁愛精神的內(nèi)容理解起來卻有一定的難度，因此需要多舉些事例，讓學(xué)生從故事中領(lǐng)悟仁愛精神的內(nèi)涵。此外，五年級的學(xué)生正處于身心發(fā)展的快速期，喜歡探查未知事物，但道德認(rèn)識和道德判斷能力尚未成熟，容易出現(xiàn)偏差。

筆者把本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)確立為以下幾點：

1.知道立己達(dá)人是儒家的重要思想，是仁愛的重要原則。

2.懂得寬容是仁愛的重要表現(xiàn)，在人與人交往的時候要嚴(yán)于律己、寬以待人。

3.能夠以立己達(dá)人的心態(tài)與人交往。

4.內(nèi)心向往民胞物與的精神境界。

根據(jù)以上目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生學(xué)情，教學(xué)重點為“懂得寬容是仁愛的重要表現(xiàn)，在人與人交往的時候要嚴(yán)于律己、寬以待人”，教學(xué)難點是“能夠以立己達(dá)人的心態(tài)與人交往”。為了突破教學(xué)重難點，筆者主要設(shè)計了三大環(huán)節(jié)：板塊一是解讀經(jīng)典格言，了解傳統(tǒng)美德；這個環(huán)節(jié)指向教學(xué)目標(biāo)一，通過回顧孔子的名言引出“立己達(dá)人”的主題。板塊二是品讀經(jīng)典故事，感悟傳統(tǒng)美德；這個板塊指向教學(xué)目標(biāo)二，通過指導(dǎo)學(xué)生利用資源包的經(jīng)典故事，懂得寬容是仁愛的重要表現(xiàn)，在人與人交往的時候要嚴(yán)于律己、寬以待人。板塊三是結(jié)合生活經(jīng)驗，踐行傳統(tǒng)美德。這個環(huán)節(jié)指向教學(xué)目標(biāo)三、四，通過具體的事例，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗悟出道理，并在生活中踐行傳統(tǒng)美德。這三大環(huán)節(jié)的設(shè)計，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生做高素養(yǎng)、講文明、有愛心的中國人。

（二）優(yōu)化教學(xué)方式，達(dá)成課堂目標(biāo)

有效的課堂教學(xué)是落實“雙減”的核心、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如何才能使課堂提質(zhì)增效，達(dá)成課堂目標(biāo)？筆者認(rèn)為在課堂教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)優(yōu)化教學(xué)方式，以精心創(chuàng)設(shè)情境、整合資源、運(yùn)用多媒體等方式激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、參與探究的欲望，從而達(dá)成課堂目標(biāo)。

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

興趣是最好的老師，是學(xué)生主動進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，因此在課堂教學(xué)中，首要進(jìn)行的就是設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如在《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長》一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者從學(xué)生熟悉的校園雕塑孔子像入手，先讓他們由孔子的雕像想到傳承孔子的儒家思想，再由此回想起學(xué)校每年都會開展有關(guān)于孔子為主題的活動，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生說出“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！边@句孔子名言，巧妙地揭示本節(jié)課“立己達(dá)人的仁愛精神”這個主題。這樣從學(xué)生身邊的事入手創(chuàng)設(shè)情境既能明確主題又能充分激發(fā)學(xué)生的積極性，為接下來的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

2.整合資源，達(dá)成目標(biāo)

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之后，筆者通過整合閱讀資源包和學(xué)生讀本等資源，讓學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中悟出道理，深化主題，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

（1）巧用閱讀資源包，豐富教學(xué)資源

在課堂中，筆者分別利用兩個閱讀資源包來幫助他們對“寬于以待人、民胞物與”的理解。閱讀資源包有4個小故事：《馬廄失火》《苛政猛于虎》《君子以劍自衛(wèi)乎》《將心比心》。這四故事都充分體現(xiàn)了孔子追求“仁”的精神?！叭省彼w的內(nèi)容十分廣泛，其核心是“愛人”，即倡導(dǎo)人與人之間的親善關(guān)系。資源包二內(nèi)容包括抗疫英雄的事跡，通過閱讀讓學(xué)生們明白他們的工作確實很累、很辛苦，還要冒著生命危險進(jìn)行工作，他們共同的一個目標(biāo)就是能將新冠病毒全部消滅，讓全世界能過上一個健康、安穩(wěn)的生活，他們都體現(xiàn)了仁愛精神，都達(dá)到了“民胞物與”的境界，他們值得全世界人民尊重。這些具體的故事與事例能幫助學(xué)生悟出道理，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

（2）融入學(xué)生讀本，拓寬學(xué)生知識面

筆者還將《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》融入課堂教學(xué)中來。讓學(xué)生除了加強(qiáng)學(xué)科知識學(xué)習(xí)，還能夠靈活運(yùn)用所學(xué)的知識，由此提升學(xué)生解決問題的能力，促進(jìn)他們的成長。

例如在拓展延伸環(huán)節(jié)，筆者引入《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》第15頁的內(nèi)容，在學(xué)生閱讀此內(nèi)容之后，以問題為導(dǎo)向，讓學(xué)生思考聽了習(xí)近平爺爺?shù)脑?，你想說什么？學(xué)生相互交流探討中拓寬了知識面，同時也加深了對“仁愛之心”的理解。

緊接著，筆者再指導(dǎo)學(xué)生閱讀第84至87頁的內(nèi)容，深化學(xué)生對我國是“仁愛之國”的理解。如此這般，筆者在教學(xué)中融入對讀本內(nèi)容深化主題的教學(xué)時，注重引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)研討的主題進(jìn)行有效的討論，讓學(xué)生在相互交流的過程中迸發(fā)出思維的火花，發(fā)展學(xué)生思維，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

3.運(yùn)用多媒體技術(shù)，促課堂教學(xué)更靈動

道德與法治課程的內(nèi)容相對學(xué)生而言比較枯燥，想要提高道德與法治課堂的學(xué)習(xí)效率就必須運(yùn)用多媒體技術(shù)，使教學(xué)更加靈動。

在本課的教學(xué)中，筆者利用互聯(lián)網(wǎng)視頻資源把“傳統(tǒng)美德”這個主題可視化。如在“寬以待人”這個環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生理解“站在別人的角度為他人思考，進(jìn)一步過渡到能夠容忍別人的錯誤，這種精神就是寬容”時，筆者播放了《朱沖還?！返男∫曨l，同時引導(dǎo)學(xué)生思考“這個故事講了什么？朱沖是怎么做的？反映了朱沖怎樣的品質(zhì)？”這幾個問題，讓學(xué)生對“寬以待人”有了進(jìn)一步的理解，筆者再適時小結(jié)“寬則得眾”待人寬厚就會得到眾人的擁護(hù)這個道理，學(xué)生理解起來也就水到渠成了。教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)成了。

（三）優(yōu)化教學(xué)評價，提高課堂實效

“雙減”政策下，教學(xué)評價要基于學(xué)科核心素養(yǎng)的視角，著眼于學(xué)生的發(fā)展，致力于素養(yǎng)型評價指標(biāo)的建構(gòu)，體現(xiàn)教學(xué)評一致性。本節(jié)課，筆者主要運(yùn)用了自我評價、生生評價兩種評價方式優(yōu)化教學(xué)評價，提高課堂實效。

1.自我評價

在自主閱讀資源包的時候，為了檢測學(xué)生是否讀懂讀明白，筆者設(shè)計了以下自我評價表：

由上表可知，學(xué)生在“K”（我知道什么）所填的內(nèi)容，說明該學(xué)生已讀懂了閱讀資源包里的小故事?！癢”（我還想知道什么）的內(nèi)容說明學(xué)生很想了解資源包其他故事主題是否一致，又是這樣表達(dá)的。“L”（我學(xué)到什么）所填內(nèi)容說明學(xué)生在閱讀資源包的小故事的過程中學(xué)會了邊讀邊感悟的方法深化對“寬以待人”的認(rèn)識。

2.生生評價

學(xué)生自主閱讀之后，在小組交流的環(huán)節(jié)，筆者引導(dǎo)學(xué)生組內(nèi)互相評價。此時主要運(yùn)用的是“PMI”（“P”好的地方、“M”不好的地方以及“I”有趣的地方）表格進(jìn)行詳盡的評價。在生生互評中及時反思、改善自己的學(xué)習(xí)行為。

通過這兩種方式的評價，一是激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，對自己和同學(xué)的課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行有效評價，二是通過評價教師可以及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)，對課堂的知識是否掌握，從而提高課堂的有效性。

在“雙減”背景下，教師要更新教學(xué)理念，通過優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)方式、優(yōu)化教學(xué)評價這“三優(yōu)化”策略來提高課堂教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，提升思想道德品質(zhì)。