文化自信視角下膠東紅色文化融入高校英語教學(xué)研究

［摘 要］文化自信是一個民族對自己擁有文化的一種肯定態(tài)度。本文以煙臺本地高校為例，從文化自信的視角出發(fā)，分析膠東紅色文化融入高校英語教學(xué)的重要性及存在的問題，并就膠東紅色文化如何有效融入高校英語教學(xué)提出一些策略。研究發(fā)現(xiàn)，將煙臺高校英語教學(xué)與膠東紅色文化有效融合，不僅可以提升當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生的文化自信，發(fā)揮英語教學(xué)的思政功能，還能夠提升英語課堂的教學(xué)效果，推動英語教學(xué)本土化的發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］文化自信；膠東紅色文化；高校英語教學(xué)

［中圖分類號］G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

［作者簡介］王靜，女，江蘇宜興人，煙臺理工學(xué)院，講師，碩士，研究方向：英語教學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

文化自信是一個民族、一個國家對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，以及對其文化的生命力所持有的一種堅(jiān)定信念。具備較高的文化自信，不但可以幫助我們更好地展現(xiàn)出國家和人民的精神志氣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有助于提升我國在國際上的競爭力和影響力。

膠東紅色文化是膠東地區(qū)人民在黨領(lǐng)導(dǎo)下，在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代所形成的一種具有鮮明地域特色的文化，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。提升膠東紅色文化在大學(xué)生中的認(rèn)同感，不僅可以增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信、提高他們的思想政治素質(zhì)，也可以促進(jìn)大學(xué)生的愛國主義情懷。

1 高等院校英語教學(xué)中融入膠東紅色文化的重要性

1.1 有助于提升英語課堂的教學(xué)效果

將膠東紅色文化有效融入煙臺的高校英語教學(xué)，有助于有效提升英語課堂的教學(xué)效果。將中國傳統(tǒng)文化的語言習(xí)慣正確地與英語融合，不僅可以有效地提升英語的學(xué)習(xí)效果，還可以使英漢這兩種語言更好地融會貫通。這也是利用中國傳統(tǒng)文化對英語教學(xué)進(jìn)行正遷移的一種有效方法。

目前高校的英語課堂教學(xué)以講解英美文學(xué)作品為主，學(xué)生對這些作品的創(chuàng)作背景和作品中的人物都不夠熟悉，因此對教師的講解和英語課堂并不是很感興趣。如果高校教師能夠?qū)⒈就良t色文化，特別是一些學(xué)生耳熟能詳?shù)母锩攘业挠⑿凼论E有效地融入英語課堂教學(xué)，這樣對學(xué)生會更具趣味性和吸引力。這樣的英語課堂教學(xué)不僅傳播了本土紅色文化，還有效提升了學(xué)生的英語能力。

1.2 有助于推動英語教學(xué)的本土化發(fā)展

惠凱赟指出，在改革開放初期，為了滿足國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，以及解決對外交流中外語人才短缺的問題，我國外語人才培養(yǎng)事業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展的階段，形成了以語言學(xué)習(xí)為主的外語人才培養(yǎng)模式［1］。高校教師在這一階段的英語教學(xué)過程中，主要注重對學(xué)生西方文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，而對中華文化在英語教學(xué)中的作用沒有足夠重視，導(dǎo)致中華傳統(tǒng)文化在我國高校英語課程教學(xué)過程中的長期缺位。因此，在對外交流過程中，許多英語專業(yè)人才嚴(yán)重缺乏文化自信，很難彰顯和弘揚(yáng)本國文化。紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，反映了時代精神，具有科學(xué)性和民族性的特征。因此，在高校英語教學(xué)中大力倡導(dǎo)本土價值觀，并將膠東紅色文化融入其中，更加有利于推動英語教學(xué)的本土化發(fā)展，增強(qiáng)本地高校學(xué)生的文化自信。

1.3 有助于發(fā)揮英語教學(xué)的思政功能

當(dāng)前部分大學(xué)生由于受到多元文化的沖擊，對西方文化以及西方的一些意識形態(tài)十分追捧，對本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和核心價值的認(rèn)知產(chǎn)生動搖，缺乏本國文化自信。英語是目前世界上分布最廣泛的語言，也是一種國際性的、官方的交際語言。高校英語教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生具備良好的英語語言表達(dá)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生具有正確的價值觀和客觀看待世界的能力，不僅要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)成才，還要促進(jìn)學(xué)生精神成長。

因此，高校英語課堂教學(xué)與思政教育必須有效地結(jié)合起來，英語課程思政改革刻不容緩。各高校應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)靥赜械募t色文化，優(yōu)化課程設(shè)置，重新制訂教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化完善教材結(jié)構(gòu)，提高英語教師綜合素養(yǎng)，充分發(fā)揮英語課程內(nèi)含的語言能力培養(yǎng)和思想政治教育的雙重功能。

將膠東紅色文化融入煙臺高校英語教學(xué)，一方面有助于高校學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，避免崇洋媚外，以端正和自信的態(tài)度進(jìn)行對外交流；另一方面，可以幫助高校學(xué)生增進(jìn)愛國主義情感，了解膠東地區(qū)的革命歷史，從而更加珍惜今天的美好生活。

2 膠東紅色文化融入高校英語教學(xué)存在的問題

2.1 英語教學(xué)形式單一

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念認(rèn)為，能夠熟練使用英語這一語言，深入了解西方文化并且引進(jìn)其精華并加以學(xué)習(xí)借鑒是英語學(xué)習(xí)的主要目的。長期以來，高校的英語教學(xué)一直以引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方國家的文化精髓為主，而忽略了文化的傳播和交流是相互的這一重要方面。季羨林先生主張“送去主義”，認(rèn)為我們在學(xué)習(xí)了西方文化的精華之后，也要將中國的文化精髓傳播到國外去，從而鞏固中國文化價值體系的國際地位，讓世界更好地了解中國。

目前，煙臺高校英語的教學(xué)形式略顯單一。英語教師在課堂教學(xué)中側(cè)重于對英語技能、英語語法及英美文化的教授，對于課內(nèi)課外實(shí)踐中接觸到的一些本土文化的英語表達(dá)則很少關(guān)注。很多學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中更多地將注意力放在英語知識點(diǎn)及英美文化的講解方面，而未能將本土文化與英美文化進(jìn)行有效的對比和融合，導(dǎo)致英漢這兩種語言處于相對獨(dú)立的狀態(tài)。這不僅不利于學(xué)生重視本土文化的學(xué)習(xí)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生用英語表達(dá)本土文化的能力，使得很多學(xué)生的英語學(xué)習(xí)效果不佳。

2.2 英語課程設(shè)置不合理

目前，高校英語教學(xué)在課程設(shè)置上往往側(cè)重應(yīng)試性，注重學(xué)生聽、說、讀、寫等方面技能的提升，而忽視對學(xué)生英語實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)，學(xué)生也很難真正使用英語進(jìn)行交流。高校英語專業(yè)課程的設(shè)置都是以培養(yǎng)某個專業(yè)特長為目標(biāo)，重視技能的培養(yǎng)和知識的傳授，而忽略文化的熏陶。

煙臺大部分高校的英語課程設(shè)置都側(cè)重語法的講解、英語國家的文化概況介紹及英美文學(xué)作品的解讀等，而在英語課程設(shè)置中幾乎沒有體現(xiàn)與本土文化相關(guān)的內(nèi)容，這就削弱了英語的實(shí)用性，使得學(xué)生在課堂上所學(xué)的內(nèi)容與其實(shí)際生活脫離，導(dǎo)致學(xué)生無法用英語表達(dá)與本土文化相關(guān)的內(nèi)容。

2.3 英語教材內(nèi)容忽視本土文化

傳統(tǒng)的英語教學(xué)一直強(qiáng)調(diào)在外語學(xué)習(xí)中要避免母語的負(fù)遷移作用，因此英語的教材內(nèi)容也以英文原版出版物為主。從文化內(nèi)容來看，教材中的課文內(nèi)容主要反映了西方社會的主流價值觀和潮流思想，中國“文化失語”現(xiàn)象較為明顯。周偉紅認(rèn)為，這種過于強(qiáng)調(diào)西方文化輸入、忽視中國傳統(tǒng)文化輸出的教材內(nèi)容，在一定程度上會降低學(xué)生對原本身份的認(rèn)同感，不利于學(xué)生深入了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，也不利于學(xué)生準(zhǔn)確地使用英語傳播中國文化、講好中國故事，更不利于大學(xué)生建立起文化自信［2］。

此外，高校英語教學(xué)一直以來的目的是提升學(xué)生的語言能力，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、譯的能力，注重改善學(xué)生的語法功底和口語表達(dá)能力，至于本地文化特別是本地紅色文化則不屬于高校英語教學(xué)目標(biāo)之列，導(dǎo)致英語教學(xué)的實(shí)用性和適用性不強(qiáng)。因此，煙臺本地高校亟須將紅色文化有關(guān)的內(nèi)容納入現(xiàn)行的課程體系，將膠東紅色文化素材補(bǔ)充到高校目前使用的英語教材中，重新確定教材的內(nèi)容與風(fēng)格，真正解決好英語教材中中西文化比例失衡問題，充分發(fā)揮英語的思政功能和文化傳播功能。

2.4 英語教師文化意識缺乏

目前，我國大部分大學(xué)英語教師的教學(xué)理念仍舊比較傳統(tǒng)，他們的主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力，在此基礎(chǔ)上再培養(yǎng)學(xué)生具有一定的聽、說、寫、譯能力。英語教師會鼓勵學(xué)生通過閱讀英語原版讀物、觀看英語電視劇和電影來學(xué)習(xí)英語語言、了解西方文化，而未能指導(dǎo)學(xué)生將西方文化和本民族文化進(jìn)行對比研究。因此，在此教學(xué)理念下培養(yǎng)出來的學(xué)生容易缺乏民族文化認(rèn)同感和文化自信。

此外，高校英語教師的研究方向以英語教學(xué)法、英美文學(xué)或語言學(xué)為主，專門從事中國文化或紅色文化研究方向的英語教師則很少。在進(jìn)行高校英語教學(xué)時，由于教師自身對本土文化不甚了解，也就談不上將本土文化和英美文化進(jìn)行對比和融合。因此，教師本土文化意識薄弱也是學(xué)生無法用英語準(zhǔn)確地將本土文化表達(dá)出來的一個原因，這也妨礙了本土紅色文化的傳播和繼承。

3 膠東紅色文化融入煙臺高校英語教學(xué)的對策

3.1 改革創(chuàng)新現(xiàn)行的教學(xué)方式

本土紅色文化教育融入英語教學(xué)對于促進(jìn)英語教學(xué)具有積極作用，也可以有效地避免英語語言教學(xué)過程中的“本土文化失語癥”現(xiàn)象。為了能夠使學(xué)生在對外交流中熟練地運(yùn)用英語來介紹膠東紅色文化，并消除“本土文化失語癥”問題的困擾，煙臺各高校不僅需要在平時的英語教學(xué)中進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的語言功底，還應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生掌握更多更準(zhǔn)確的文化表達(dá)方式。此外，煙臺各高校還應(yīng)在英語課程的教學(xué)內(nèi)容里加入膠東紅色文化內(nèi)容，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)紅色文化，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。

楊巧章指出，除傳統(tǒng)的課堂教學(xué)外，網(wǎng)絡(luò)平臺也是英語教學(xué)的重要渠道［3］。煙臺各高校英語教師可以在平時的教學(xué)中充分借助網(wǎng)絡(luò)平臺，促使學(xué)生進(jìn)一步接觸膠東紅色文化。例如，可將一些膠東紅色故事上傳至班級群共享，安排學(xué)生自行下載并閱讀，并要求學(xué)生提交譯文，以此鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)膠東紅色文化。教師還可以通過學(xué)習(xí)軟件布置一些與膠東紅色文化相關(guān)的英語作業(yè)，達(dá)到督促學(xué)習(xí)的目的。此外，還可以舉辦一些以膠東紅色文化為主題的英語演講等活動，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，還能夠更好地將膠東紅色文化與英語課堂教學(xué)有效融合。

3.2 優(yōu)化完善現(xiàn)行的課程設(shè)置

煙臺各高校在設(shè)置英語課程時，不僅需要考慮英語教學(xué)的難度，還需要考慮不同專業(yè)學(xué)生英語基礎(chǔ)的差異。由于學(xué)生受教育程度和成長環(huán)境的不同，不同專業(yè)的學(xué)生的英語基礎(chǔ)就會存在較大的差異。此外，即使是同一專業(yè)的學(xué)生，其認(rèn)知能力和語言能力也會存在較大的差距。這些都是煙臺高校在設(shè)置英語課程的過程中需要考慮的問題。各高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將膠東地區(qū)一些優(yōu)秀紅色文化素材的英語譯本融入課程設(shè)計(jì)，與原有的課程內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，優(yōu)化課程設(shè)置。

3.3 調(diào)整豐富現(xiàn)行的教材內(nèi)容

在現(xiàn)行高校英語教材中，我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容占比較低，本土文化相關(guān)內(nèi)容含量較少。因此，修改現(xiàn)行英語教材、切實(shí)提高當(dāng)代大學(xué)生的跨文化交際能力已成為當(dāng)務(wù)之急。目前，在煙臺各高校使用的英語教材中，其內(nèi)容以呈現(xiàn)西方國家的生活內(nèi)容為主，宣揚(yáng)的也大都是西方國家的價值觀，幾乎沒有涉及本土文化的相關(guān)內(nèi)容。針對這一現(xiàn)狀，煙臺各高校應(yīng)積極組織編寫關(guān)于膠東紅色文化的校本教材，并定期給學(xué)生推送一些有關(guān)膠東紅色文化的網(wǎng)絡(luò)英語文章。

3.3.1 編寫關(guān)于膠東紅色文化的校本教材

做好膠東紅色文化“進(jìn)教材”工作。煙臺高校學(xué)生的課程教材一直缺少對膠東地區(qū)近代史的學(xué)習(xí)，學(xué)生對本地歷史知識的獲取多是通過片段式的案例了解，沒有系統(tǒng)的成形教材?；谶@一問題，煙臺高校的英語教材可以根據(jù)地方特色，編寫融入膠東紅色文化的校本英語教材，可以選擇一些具有代表性的、反映膠東紅色文化和特色的素材作為教材內(nèi)容，另外再選擇一些趣味性較強(qiáng)的膠東紅色故事的英文讀本供學(xué)生課后泛讀。

3.3.2 補(bǔ)充關(guān)于膠東紅色文化的網(wǎng)絡(luò)英語文章

網(wǎng)絡(luò)英語文章篇幅短、內(nèi)容豐富，所使用的詞匯也較為簡單易懂，對于學(xué)生來說閱讀難度較小，能夠有效彌補(bǔ)高校英語教材的不足。煙臺高校英語教師可以針對所使用的英語教材本土文化內(nèi)容不夠豐富、更新慢的情況，根據(jù)實(shí)際教學(xué)需求再補(bǔ)充一些有關(guān)膠東紅色文化的英語文章，這樣不僅可以有效彌補(bǔ)英語教材的不足，還可以幫助學(xué)生開拓思維。

3.4 提升高校英語教師自身紅色文化素養(yǎng)

我國學(xué)生學(xué)習(xí)外語的主要渠道一直是課堂教學(xué)，高校英語教師自身具備的紅色文化知識和素養(yǎng)對課堂教學(xué)的實(shí)施過程和教學(xué)效果會產(chǎn)生直接的影響。杜剛躍、孫瑞娟認(rèn)為教師是教育的主體，高校英語教師應(yīng)進(jìn)行思想政治理論方面的深入學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的思政意識，這樣高校英語教師才能更好地在課堂上弘揚(yáng)社會主義核心價值觀［4］。

高校英語教師不但要具備深厚的語言功底及較強(qiáng)的跨文化意識，還要具備用英語準(zhǔn)確表達(dá)本土文化的能力［5］。在課堂教學(xué)中，英語教師應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生將西方文化和中國文化進(jìn)行對比，使學(xué)生充分認(rèn)識到兩種文化的內(nèi)涵，以提高學(xué)生的跨文化交際能力。同時，煙臺高校英語教師還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理性地思考造成文化差異的深層次原因，鼓勵學(xué)生通過討論和對比，自行歸納總結(jié)出膠東紅色文化的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定文化自信。

4 結(jié)語

綜上所述，在煙臺各高校英語教學(xué)中融入膠東紅色文化，具有十分重要的作用。通過一些策略將膠東紅色文化融入高校英語教學(xué)中，不但可以使當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生在進(jìn)行英語學(xué)習(xí)的過程中深入了解本地的先進(jìn)文化，提升文化自信，同時也能發(fā)揮英語課程教學(xué)的思想政治教育功能。此外，還可以促進(jìn)英語教學(xué)中母語正遷移作用的發(fā)揮，提升英語課堂的教學(xué)效果，推動英語教學(xué)本土化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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［2］周偉紅. 文化自信視域下中國文化融入高校英語教學(xué)的研究［J］. 高等教育研究，2020（29）：47-48.

［3］楊巧章. 大學(xué)英語教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合策略［J］. 黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，11（12）：123-125.

［4］杜剛躍，孫瑞娟. 高校英語教學(xué)“課程思政”有效策略研究［J］. 延安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2019，41（4）：122-126.

［5］張建英. 中國傳統(tǒng)文化在英語專業(yè)教學(xué)中的融入［J］. 科教導(dǎo)刊（下旬），2019（36）：45-46.