“大語(yǔ)文”教育觀下的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究

王冰 王嬌

摘要：近年來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文課程逐步邊緣化，且在高校教育中備受爭(zhēng)議。大學(xué)語(yǔ)文作為文化類(lèi)基礎(chǔ)課程，實(shí)用性難以在短時(shí)間內(nèi)顯現(xiàn)，且出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、教師授課內(nèi)容單一、學(xué)校重視程度不夠等問(wèn)題。基于此，文章從大學(xué)語(yǔ)文課程的現(xiàn)狀、“大語(yǔ)文”教育觀的特點(diǎn)等方面入手，為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：“大語(yǔ)文”教育觀；素質(zhì)教育；大學(xué)語(yǔ)文

一、大學(xué)語(yǔ)文課程現(xiàn)狀

目前，大學(xué)語(yǔ)文課程在高校教育體制中不被重視，究其原因，是學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的作用難以在短時(shí)間內(nèi)凸顯出來(lái)，因此在功利主義的導(dǎo)向下，大學(xué)語(yǔ)文成了大家口中的“無(wú)用之課”，逐步導(dǎo)致學(xué)科邊緣化的現(xiàn)象。同時(shí)，大多數(shù)的大學(xué)語(yǔ)文課程是高中語(yǔ)文的延續(xù)，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上缺乏新意，仍然執(zhí)著于字詞理解、詩(shī)文背誦，這樣容易使學(xué)生產(chǎn)生疲憊感，難以激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。此外，大學(xué)語(yǔ)文課程定位的模糊性也是造成其處境尷尬的一大原因。

在講授大學(xué)語(yǔ)文前，教師要先對(duì)大學(xué)語(yǔ)文和高中語(yǔ)文進(jìn)行區(qū)分。大學(xué)語(yǔ)文和高中語(yǔ)文在教學(xué)目標(biāo)上存在顯著差異，高中語(yǔ)文側(cè)重于應(yīng)試技巧、考試內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)范圍具有局限性。相比高中語(yǔ)文，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)更加多樣化、自主化，重在將課堂與生活相聯(lián)系，讓課堂“活”起來(lái)，讓知識(shí)“活”起來(lái)，從而形成學(xué)校、社會(huì)、家庭語(yǔ)文教育為一體的新語(yǔ)文教育體系，即以語(yǔ)文課堂和課本為依托，但又超越兩者，協(xié)同發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。因此，大學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)更加豐富、有趣，且充滿挑戰(zhàn)性，這就需要教師創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程的必要性

面對(duì)大學(xué)語(yǔ)文被逐步忽視的現(xiàn)狀，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文課程在高校教育體系中的重要性。

首先，大學(xué)語(yǔ)文課程在整個(gè)教育體系中起到了基礎(chǔ)支撐作用，為其他課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，如英語(yǔ)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就有相通性，如果學(xué)生的漢語(yǔ)的語(yǔ)言組織能力比較強(qiáng)，在進(jìn)行英文寫(xiě)作時(shí)也會(huì)比較流暢。

其次，大學(xué)語(yǔ)文承載著思政育人的重要責(zé)任。雖然課程思政正在逐步融入所有課程，但是大學(xué)語(yǔ)文中涉及的思政元素是最豐富、最全面的，大到對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感，小到家庭的幸福感。如文天祥在《過(guò)零丁洋》中流露出的愛(ài)國(guó)情懷，蘇軾在《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》中所體現(xiàn)出的豁達(dá)與樂(lè)觀，等等。

再次，大學(xué)語(yǔ)文在傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面起著重要作用。語(yǔ)文課程在小學(xué)階段就已經(jīng)開(kāi)設(shè)了，但是學(xué)生在大學(xué)以前的語(yǔ)文學(xué)習(xí)大多帶著較強(qiáng)的應(yīng)試目的，知識(shí)學(xué)習(xí)大多停留在表面，沒(méi)能更好地體會(huì)這些內(nèi)容背后的思想和文化，所以很多學(xué)生在這段時(shí)間接觸到的語(yǔ)文內(nèi)容具有局限性，也沒(méi)有產(chǎn)生興趣點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生畏難、抵觸的心理。相比之下，大學(xué)語(yǔ)文課堂較為輕松，內(nèi)容也更加豐富，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下，接觸到更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，也能從中領(lǐng)悟優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，受到更多思想上的熏陶。

最后，大學(xué)語(yǔ)文課程是開(kāi)展素質(zhì)教育的有效途徑，尤其在理工科院校，文科課程較少，在此環(huán)境中開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程，可以發(fā)揮其在文化素質(zhì)教育中的主渠道作用。

三、“大語(yǔ)文”教育觀的特征

“大語(yǔ)文”教育觀是由我國(guó)語(yǔ)文特級(jí)教師張孝純?cè)凇丁按笳Z(yǔ)文教育”的基本特征——我的“語(yǔ)文教育觀”》中提出的?！按笳Z(yǔ)文”教育觀的核心思想在于聯(lián)系生活，著眼整體教育，堅(jiān)持完整結(jié)構(gòu)，重視訓(xùn)練效率。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要以課堂為中心，以培養(yǎng)方向、課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)為抓手，搭建課堂和生活之間的橋梁，形成促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效機(jī)制，使語(yǔ)文不再是束之高閣的“之乎者也”，而是生活中無(wú)處不在的有效力量。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能停留在字詞句段的講解上，教師應(yīng)該由淺入深、由表及里地從情感價(jià)值觀上指引學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）現(xiàn)實(shí)性

在日常生活中，語(yǔ)文無(wú)處不在，面對(duì)豐富多彩的社會(huì)生活，“大語(yǔ)文”教育觀要求教師將語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，因?yàn)槊撾x生活的語(yǔ)文教學(xué)只是“無(wú)源之水，無(wú)本之木”?！按笳Z(yǔ)文”教育觀源于生活，以課堂和教材為中心，向生活的方方面面延伸，這樣一來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)就是有溫度的，是能在實(shí)際生活中發(fā)揮作用的。

“大語(yǔ)文”教育觀的現(xiàn)實(shí)性還體現(xiàn)在與時(shí)俱進(jìn)方面，在教學(xué)時(shí)，教師不能形成“唯課本論”。課本內(nèi)容要結(jié)合當(dāng)下實(shí)際情況，絕不可因循守舊。如精衛(wèi)填海、夸父逐日等神話故事中所反映出的人類(lèi)改變自然、征服自然的思想，顯然和當(dāng)下所提倡的人與自然和諧相處的理念有所不同，所以在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)時(shí)刻注意將課堂與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，讓傳統(tǒng)知識(shí)煥發(fā)新的時(shí)代內(nèi)涵。

（二）綜合性

首先，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上體現(xiàn)綜合性。傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)往往會(huì)停留在“讀”“寫(xiě)”兩個(gè)方面。其實(shí)，“聽(tīng)”“說(shuō)”也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不可缺少的兩個(gè)部分?！奥?tīng)”和“讀”是吸收學(xué)習(xí)，“說(shuō)”和“寫(xiě)”是理解輸出，只有將這四個(gè)方面相結(jié)合，學(xué)生才能更好地理解并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，通過(guò)“聽(tīng)”感受聲音之美，通過(guò)“說(shuō)”闡述思想，通過(guò)“讀”領(lǐng)悟先賢哲學(xué)，通過(guò)“寫(xiě)”練就文筆。

其次，在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)綜合性。在“大語(yǔ)文”教育觀下，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置一些活動(dòng)鼓勵(lì)讓學(xué)生參與其中。如在講授節(jié)日文化時(shí)，教師可以開(kāi)展一些與節(jié)日相關(guān)的活動(dòng)，使學(xué)生更加全面地感受節(jié)日文化。

最后，在學(xué)習(xí)方式上體現(xiàn)綜合性。在“大語(yǔ)文”教育觀下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不能拘泥于被動(dòng)接受，而要向主動(dòng)探究轉(zhuǎn)變，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，從而提高學(xué)習(xí)能力。

（三）趣味性

首先，內(nèi)容的趣味性離不開(kāi)多樣性。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要傳授語(yǔ)言知識(shí)，還要進(jìn)行文化傳承，傳遞尊老愛(ài)幼的社會(huì)美德、誠(chéng)實(shí)篤信的高尚情操、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的和樂(lè)風(fēng)范，以及滲透在文學(xué)作品中的飲食文化、服飾文化、建筑文化等。

其次，在教學(xué)過(guò)程中，教師不能照本宣科，要將晦澀難懂的內(nèi)容通過(guò)有趣的表達(dá)與生活相聯(lián)系，拉近學(xué)生和文化之間的距離，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣。要想將文化內(nèi)化為學(xué)生的人文素質(zhì)，教師需要豐富教學(xué)方法，如借助道具、多媒體設(shè)備，讓課堂有趣起來(lái)。

四、“大語(yǔ)文”教育觀下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思路

（一）以現(xiàn)實(shí)性連接課堂和生活

語(yǔ)文源于生活又作用于生活，如果脫離了生活，語(yǔ)文學(xué)習(xí)便是紙上談兵，工具性難以顯現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師不能局限于三尺講臺(tái)，而是要引導(dǎo)學(xué)生將課堂中靜態(tài)的知識(shí)與課堂外動(dòng)態(tài)的生活相聯(lián)系，達(dá)到活學(xué)活用的目的。

黃河交通學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文課程采用自編的綜合性教材，其中包括口語(yǔ)交際、文學(xué)賞析、寫(xiě)作三大模塊?？谡Z(yǔ)交際部分的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生體會(huì)的語(yǔ)言藝術(shù)，即如何根據(jù)不同場(chǎng)合和對(duì)象輸出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。那么，教師可以將情景教學(xué)法融入其中，在課堂上再現(xiàn)生活場(chǎng)景，如面試場(chǎng)景、日常對(duì)話場(chǎng)景等，使學(xué)生能根據(jù)不同的情景變化輸出語(yǔ)言，從而達(dá)到口語(yǔ)交際訓(xùn)練的目的。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能逐步將抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活中具體的語(yǔ)言，并建立課堂和生活的聯(lián)系，增強(qiáng)語(yǔ)言的實(shí)用性。

（二）以趣味性調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

首先，在課前導(dǎo)入時(shí)，教師可以采用問(wèn)答、話題討論、影視片段、歌曲等形式引起學(xué)生興致，從而順利導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。在講授日常交談?wù)Z言時(shí)，筆者并沒(méi)有直奔主題進(jìn)行講解，而是問(wèn)學(xué)生在日常生活中處于怎樣的交際狀態(tài)。通過(guò)和學(xué)生之間的交流，筆者了解了學(xué)生目前的交際狀態(tài)和在交際中存在的問(wèn)題，并通過(guò)簡(jiǎn)短的討論，營(yíng)造了活躍的課堂氛圍。

其次，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用小組討論、游戲教學(xué)法、情景教學(xué)法等方式，讓學(xué)生多參與課堂，主動(dòng)探究，而非被動(dòng)接受。

最后，在課后作業(yè)的布置上，教師要盡量多樣化，不能以紙質(zhì)作業(yè)作為唯一的作業(yè)形式，而是通過(guò)拍攝小視頻、話劇表演、配音練習(xí)等形式，促使學(xué)生主動(dòng)完成作業(yè)。

（三）以多元化的評(píng)價(jià)方式實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的全面性

大學(xué)語(yǔ)文課程在大學(xué)生素質(zhì)教育中起著至關(guān)重要的作用，而多元化的評(píng)價(jià)方式是素質(zhì)教育落實(shí)的有力支撐。以往的大學(xué)語(yǔ)文的評(píng)價(jià)方式較為單一，主要是以紙質(zhì)考試的方式進(jìn)行考評(píng)，學(xué)生大多通過(guò)死記硬背的方式來(lái)完成考核，并不能感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值。對(duì)教師而言，通過(guò)這種考核方式不能全面了解學(xué)生的能力，只能給一個(gè)相對(duì)公平的分?jǐn)?shù)。如果一個(gè)學(xué)生在書(shū)法、朗誦等方面表現(xiàn)得很不錯(cuò)，最后因?yàn)樯俦沉艘黄盼亩谄谀┛荚嚂r(shí)沒(méi)有取得好成績(jī)，對(duì)其而言是莫大的打擊，甚至可能影響其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，所以多元化的評(píng)價(jià)方式不但要注重結(jié)果，而且要注重過(guò)程。

在此基礎(chǔ)上，高?？梢蚤_(kāi)展一些演講比賽、朗誦比賽、征文比賽等，并將這些比賽的內(nèi)容與社會(huì)熱點(diǎn)話題相聯(lián)系，將學(xué)生在這些活動(dòng)中的表現(xiàn)納入最終成績(jī)的考核。不僅如此，學(xué)生平常的字跡工整度、應(yīng)用文寫(xiě)作能力也可以作為評(píng)價(jià)指標(biāo)的一部分。這樣一來(lái)，不僅能提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，還能引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立正確價(jià)值觀。此外，在多元化的評(píng)價(jià)方式下，教師不能成為學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的唯一決定者，要把“他評(píng)”“自評(píng)”融入評(píng)價(jià)機(jī)制，如讓學(xué)生在課堂上展示自己的作業(yè)，其他學(xué)生則評(píng)價(jià)其作業(yè)的好壞。

在“大語(yǔ)文”教育觀下，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式都應(yīng)該多元化。大學(xué)語(yǔ)文既有文化素質(zhì)教育課程應(yīng)該具有的廣泛性、修養(yǎng)性、交融性、多樣性特點(diǎn)，又具有其他人文課程無(wú)法比擬的基礎(chǔ)性、人文性特點(diǎn)，可以把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育等融為一體，讓學(xué)生收獲更加深入、豐富的知識(shí)，而不再是簡(jiǎn)單的識(shí)字?jǐn)嗑?。尤其在一些理工科院校，大學(xué)語(yǔ)文是不可缺少的一門(mén)課程，它承載著素質(zhì)教育的重要責(zé)任，所以面對(duì)當(dāng)下大學(xué)語(yǔ)文課程邊緣化的狀況，大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)緊緊圍繞“大語(yǔ)文”教育觀進(jìn)行改革，深入挖掘大學(xué)語(yǔ)文課程中深厚的人文內(nèi)涵和育人潛力。

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（作者單位：黃河交通學(xué)院 ）