摘要：高校美育工作的重點(diǎn)任務(wù)之一是強(qiáng)化普及藝術(shù)教育，而音樂對(duì)全面加強(qiáng)和改進(jìn)高校美育工作、提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)具有重要作用。其中，源于傳統(tǒng)管樂藝術(shù)的行進(jìn)管樂是管樂合奏重要的分支，但其對(duì)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的作用優(yōu)于傳統(tǒng)管樂藝術(shù)。相較于傳統(tǒng)管樂藝術(shù)，行進(jìn)管樂具有綜合性、多元化等特點(diǎn)，它擺脫了“音樂只能聽著欣賞”的觀念限制，不僅是聽覺享受，還是視覺盛宴，是一種名副其實(shí)的集視聽于一體的藝術(shù)形式。這種“跨界”的藝術(shù)形式將管樂、體育、舞蹈、美術(shù)等門類組合在一起，題材廣泛、形式靈活，極具視聽沖擊力，是極富魅力的音樂表現(xiàn)形式，具有極強(qiáng)的感染力，能在潛移默化中豐富大學(xué)生的精神世界。文章闡述高校美育與音樂美育的內(nèi)涵，論述管樂合奏在高校美育工作中的實(shí)施現(xiàn)狀，進(jìn)而探究行進(jìn)管樂在高校美育工作中的必要性與可行性。

關(guān)鍵詞：高校；美育；音樂教育；管樂合奏；行進(jìn)管樂

中圖分類號(hào)：G642；J621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）05-00-03

1 高校美育與音樂美育的內(nèi)涵

美育是美感教育的簡(jiǎn)稱，以情感教育為核心，人通過情感陶冶，具備鑒賞客觀世界的美的能力，其在培養(yǎng)健全人格和塑造民族精神的過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，具有實(shí)踐性與理論性。王國(guó)維是中國(guó)近代第一個(gè)將美育概念融入教育方針的人。王國(guó)維《論教育之宗旨》提到，“獨(dú)美之為物，使人忘一己之利害，而入高尚純潔之域”［1］。蔡元培吸收西方美學(xué)思想，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，發(fā)展出新的產(chǎn)物。他主要提出了“以美育代替宗教”的教育理念。我國(guó)著名美學(xué)家胡經(jīng)之認(rèn)為，“美育是把美學(xué)的相關(guān)理論，變?yōu)閷?duì)自身和外部世界美化的積極實(shí)踐”。

在全面開展素質(zhì)教育的道路上，高校美育工作起著至關(guān)重要的作用。在大學(xué)生已有素質(zhì)基礎(chǔ)之上，高校更加深入、全面地培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美等，從而潛移默化地影響大學(xué)生性情。美育的教育模式與其他學(xué)科存在明顯差異，美育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判性反思能力和對(duì)美的價(jià)值評(píng)判能力，在精神層面教化學(xué)生，幫助學(xué)生“建構(gòu)”精神世界，實(shí)現(xiàn)以美育德、以美培元的目標(biāo)，使學(xué)生身心和諧發(fā)展，能以審美的目光看待世界。

新時(shí)期，高校全面推進(jìn)素質(zhì)教育，針對(duì)音樂教育的專項(xiàng)課程明顯增加，形式多樣的藝術(shù)社團(tuán)也如雨后春筍般涌現(xiàn)，這既豐富了大學(xué)生的課余生活，又提升了大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。就音樂美育發(fā)展進(jìn)程來說，孔子作為最早提出美育的思想家，將六藝作為培養(yǎng)貴族子弟的內(nèi)容，六藝即禮、樂、射、御、書、數(shù)。六藝中的“樂”指的就是古代的音樂教育?？鬃犹岢隽恕芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂”的教育理念，君子從詩(shī)開始學(xué)習(xí)，從而得到有關(guān)政治與歷史等方面的理論知識(shí)。學(xué)詩(shī)之后，自立于禮，學(xué)習(xí)一套有序的行為準(zhǔn)則。禮立之后，成功于樂，“樂能治性，故能成性，成性亦修身也”［2］，音樂美育可以使人的道德修養(yǎng)達(dá)到完美的狀態(tài)。一個(gè)人不僅要有廣博的知識(shí)及廣泛的興趣，還要有完美的德行，這樣才能立于世，有所成就，這和現(xiàn)在的素質(zhì)教育理念相吻合。

“音樂美育是有目的、有計(jì)劃、有組織地通過音樂藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美在藝術(shù)和生活中的充分知覺的能力和正確理解的能力，按照音樂美的規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的音樂審美教育，以促進(jìn)人的素質(zhì)全面、自由、和諧發(fā)展的教育活動(dòng)。”［3］音樂美育既是實(shí)施美育的重要方式，又是美育的重要組成部分，而音樂是一種承載人類思想感情、反映人類現(xiàn)實(shí)生活的抽象藝術(shù)。在實(shí)際生活中，音樂幫助人們排解情緒，放松心情，提高學(xué)習(xí)和工作的效率，并能為人們帶來聽覺上的享受，凈化心靈，這是其他教育無法做到的。

2 管樂合奏在高校美育工作中的實(shí)施現(xiàn)狀

黨的十八大以來，各地高校均認(rèn)真貫徹落實(shí)關(guān)于開展美育工作的決策部署，使高校美育工作取得了可喜的進(jìn)展，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為核心目標(biāo)，結(jié)構(gòu)布局不斷優(yōu)化，課程建設(shè)穩(wěn)步進(jìn)行。以江蘇各大高校為例，音樂美育已經(jīng)普及，基本以音樂鑒賞類的必修課形式進(jìn)行，還開設(shè)了許多音樂社團(tuán)，組建校級(jí)合唱團(tuán)、民樂團(tuán)等，聘請(qǐng)音樂名家進(jìn)入高校開設(shè)藝術(shù)講座。其中管樂合奏，特別是行進(jìn)管樂，在高校美育課程與活動(dòng)中扮演了重要角色。

作為國(guó)際公認(rèn)行進(jìn)管樂最重要的載體——高校，發(fā)展行進(jìn)管樂有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。行進(jìn)管樂的排練和演奏需要緊密的團(tuán)隊(duì)合作，需要幾個(gè)藝術(shù)門類的完美融合，在培養(yǎng)大學(xué)生樹立團(tuán)隊(duì)精神、學(xué)會(huì)吃苦耐勞的同時(shí)，潛移默化地提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美品位。簡(jiǎn)而言之，行進(jìn)管樂作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，能為大學(xué)生提供多方面的教育。大學(xué)生學(xué)習(xí)行進(jìn)管樂藝術(shù)可以豐富音樂基礎(chǔ)知識(shí)、體會(huì)學(xué)習(xí)音樂的樂趣、獲得健康的體魄，學(xué)會(huì)表達(dá)內(nèi)心的喜悅、享受團(tuán)隊(duì)的溫暖，對(duì)其人格培養(yǎng)的意義超越了他們參加樂隊(duì)本身。組織、紀(jì)律、自信等人格特質(zhì)的培養(yǎng)會(huì)使大學(xué)生未來發(fā)展得更好。

行進(jìn)管樂教育的主要形式是課堂教學(xué)和校園藝術(shù)活動(dòng)。由于大學(xué)生的管樂音樂素養(yǎng)普遍較低，且規(guī)范的管樂課程較少、教學(xué)內(nèi)容的難易程度難以把握，對(duì)專業(yè)院校和綜合性師范院校來說，以純技術(shù)的練習(xí)替代美育的陶冶性情，忽視了作品背后的情感表達(dá)，最終無法實(shí)現(xiàn)提升大學(xué)生素養(yǎng)、完善人格的目標(biāo)，行進(jìn)管樂的呈現(xiàn)也不夠動(dòng)人。此外，由于管樂合奏專業(yè)性較強(qiáng)、訓(xùn)練周期較長(zhǎng)、實(shí)施和評(píng)估難度大，影響了其在高校美育工作中的實(shí)施。

3 行進(jìn)管樂在高校美育工作中的必要性

2019年教育部發(fā)布的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》提出，“高校美育要以藝術(shù)教育的改革發(fā)展為重點(diǎn)，緊緊圍繞高校普及藝術(shù)教育、專業(yè)藝術(shù)教育和藝術(shù)師范教育三個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域，大力加強(qiáng)和改進(jìn)美育教育教學(xué)。完善課程教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、校園文化、藝術(shù)展演‘四位一體的普及藝術(shù)教育推進(jìn)機(jī)制”［4］。這些都與行進(jìn)管樂息息相關(guān)，可見行進(jìn)管樂在高校美育中有很大的必要性。

3.1 行進(jìn)管樂能夠培養(yǎng)大學(xué)生的感受力和創(chuàng)新思維

音樂美育與智育是協(xié)同互補(bǔ)的關(guān)系。從理論依據(jù)來看，音樂對(duì)大腦的作用被稱為“莫扎特效應(yīng)”。該理論認(rèn)為，聽莫扎特創(chuàng)作的音樂會(huì)讓孩子變得更聰明。作為重要的音樂形式，行進(jìn)管樂能夠刺激聽者的神經(jīng)系統(tǒng)，促使其精神振奮，思維更加敏捷，擁有更多靈感。將好的管樂作品運(yùn)用到高校美育工作中，將啟迪大學(xué)生的智慧，同步發(fā)展智力與非智力因素，拓展學(xué)生思維，協(xié)調(diào)發(fā)展形象與抽象思維。

感受力，又稱“感知覺能力”，從審美的角度出發(fā)，行進(jìn)管樂描繪的世界是生動(dòng)有趣的，不僅擁有各種客觀事物，還能喚起學(xué)生對(duì)美的向往與追求，能夠提高學(xué)生的感知能力，讓學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，為學(xué)生積累豐富的美感經(jīng)驗(yàn)和提升其藝術(shù)修養(yǎng)。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)表明，人的智力水平共有三個(gè)層次：再現(xiàn)水平、發(fā)現(xiàn)水平、創(chuàng)造水平。在人類的智力活動(dòng)中，創(chuàng)造水平屬于最高層次，新思想和新構(gòu)想的產(chǎn)生源于右腦的聯(lián)想與想象功能。行進(jìn)管樂有利于開發(fā)學(xué)生的潛能，從而產(chǎn)生創(chuàng)新思維，為大學(xué)生靈感的產(chǎn)生提供契機(jī)。

3.2 行進(jìn)管樂有助于高校課程思政的推進(jìn)

音樂美育的目標(biāo)在于引導(dǎo)人感知美，增強(qiáng)人對(duì)美的向往，對(duì)德育的開展實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的視野突破與深化，從而造就更加豐富的教育價(jià)值。從目前課程思政的開展情況來看，學(xué)生日常接受的課程以思想政治理論與常規(guī)性思政教育為主。素質(zhì)教育體系中，音樂美育與思想政治教育是其重要組成部分，音樂美育以其獨(dú)特的教學(xué)方式潤(rùn)物無聲地塑造大學(xué)生的核心素養(yǎng)；思想政治教育通過系統(tǒng)的政治觀念和道德規(guī)范等培養(yǎng)大學(xué)生的政治素質(zhì)和心理素質(zhì)。

音樂美育和思想政治教育雖然教育方式不同，但具有共同的教育方向和目標(biāo)，都是為了提高學(xué)生的政治覺悟、道德品質(zhì)。陳元貴認(rèn)為，“引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行審美感受、審美體驗(yàn)的同時(shí)，促使他們反思審美活動(dòng)背后的價(jià)值判斷和倫理問題，竭力引導(dǎo)大學(xué)生的審美趣味、審美風(fēng)尚朝著積極健康的方向發(fā)展”［5］。行進(jìn)管樂能夠加速推進(jìn)高校課程思政，有助于學(xué)生提高精神境界、弘揚(yáng)愛國(guó)主義情懷、傳承民族音樂文化，對(duì)塑造當(dāng)代大學(xué)生健全的人格具有不可替代的作用。

4 行進(jìn)管樂在高校美育工作中的可行性

4.1 高校學(xué)生處于身心發(fā)展的特殊階段，適合學(xué)習(xí)行進(jìn)管樂

高校學(xué)生處于從青少年成長(zhǎng)為成人的重要階段，身心都有顯著變化，其認(rèn)知功能趨于成熟。認(rèn)知功能成熟意味著個(gè)體能夠正確認(rèn)識(shí)自己，融入周邊環(huán)境，積極適應(yīng)社會(huì)生活。同時(shí)，學(xué)生個(gè)體自我意識(shí)逐步成熟，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，社會(huì)化程度有了很大提高。此外，大學(xué)階段也是人生情緒體驗(yàn)最為豐富的時(shí)期。

根據(jù)以上對(duì)高校學(xué)生身心特點(diǎn)的分析可以得出，行進(jìn)管樂教學(xué)在高校美育工作中是可行的。黑格爾說過：“音樂的核心在于真實(shí)自我的展現(xiàn)，是自我靈魂的一種表象。”［6］在行進(jìn)管樂教育活動(dòng)中，以生動(dòng)、直觀的感性形式完善學(xué)生的人格，通過對(duì)著名曲目、歌劇、音樂劇中管樂的欣賞，理解作品的寓意與啟示，了解其蘊(yùn)含的情感，感受作品對(duì)心靈的觸動(dòng)，進(jìn)而凈化高校學(xué)生的精神世界，有效控制情緒，積極樂觀地面對(duì)生活。

4.2 行進(jìn)管樂蘊(yùn)含豐富的美育元素

從學(xué)校角度闡述，高校課程既要傳授專業(yè)音樂知識(shí)，還要補(bǔ)足基礎(chǔ)音樂知識(shí)，可將音樂教育分為專業(yè)藝術(shù)教育和普通藝術(shù)教育。為了全面普及藝術(shù)教育，課程內(nèi)容不可過于晦澀難懂，高校應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)制定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。各高校利用多媒體手段，構(gòu)建數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化、線上線下相融合的教學(xué)模式，建設(shè)了一批優(yōu)質(zhì)的美育慕課，擴(kuò)大了課程覆蓋面。對(duì)專業(yè)藝術(shù)教育來說，各高校推進(jìn)專業(yè)人才培養(yǎng)方案的修訂，構(gòu)建多元化、高水平的藝術(shù)專業(yè)體系，定期開展師范生基本功大賽，著力提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新藝術(shù)人才。

高校通過音樂課堂教學(xué)、音樂社團(tuán)活動(dòng)、音樂實(shí)踐活動(dòng)等實(shí)現(xiàn)管樂教學(xué)與訓(xùn)練，銜接鑒賞類、技能類、實(shí)踐類課程，由淺入深，由點(diǎn)及面。例如在公共音樂鑒賞課堂中，借助行進(jìn)管樂作品提高大學(xué)生的審美品位，不斷提升學(xué)生審美能力及音樂鑒賞能力。行進(jìn)管樂涵蓋多元文化，學(xué)生欣賞行進(jìn)管樂時(shí)，可感受到樂曲的跌宕起伏，領(lǐng)略其雄渾的氣魄。有的高校將行進(jìn)管樂作為選修課程，讓教學(xué)更加生動(dòng)、貼近生活，有利于音樂文化的傳播，建設(shè)具有當(dāng)?shù)靥厣男１菊n程。

4.3 優(yōu)秀的師資為行進(jìn)管樂教學(xué)提供必要條件

高校是培育高素質(zhì)人才的場(chǎng)所，對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。作為高學(xué)歷與高素養(yǎng)群體的代表，高校教師的數(shù)量不斷增加，整體隊(duì)伍不斷年輕化。高校學(xué)生對(duì)行進(jìn)管樂的態(tài)度，直接受到行進(jìn)管樂教師隊(duì)伍能力、素質(zhì)的影響。高校音樂教育不僅要教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解和運(yùn)用音樂語(yǔ)言，還要培養(yǎng)學(xué)生跨越文化壁壘的能力，讓學(xué)生能夠跨越不同的文化、種族，在本土與外來音樂中自由徜徉。

音樂教育是人文教育的重要組成部分，許多高校音樂教師積極出國(guó)采風(fēng)學(xué)習(xí)，以提高自身的文化層次，借鑒各國(guó)優(yōu)秀文化成果和有益教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，滿足廣大青年學(xué)習(xí)行進(jìn)管樂的需求，為高校美育工作的有效開展提供了必要條件。

5 結(jié)語(yǔ)

高校美育是培根鑄魂的工作，是美學(xué)與教育學(xué)的交叉融合。根據(jù)受教育者的心理特征，通過一定的審美媒介引導(dǎo)學(xué)生參與審美活動(dòng)，培養(yǎng)其理解和鑒賞藝術(shù)美的能力。行進(jìn)管樂教育是高校培養(yǎng)全面發(fā)展人才必不可少的內(nèi)容，行進(jìn)管樂潤(rùn)物無聲地對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行情感教育，使人的心靈得到感化，造就其和諧發(fā)展的個(gè)性，使身心結(jié)構(gòu)趨于完美，最終對(duì)提高整個(gè)民族的音樂素質(zhì)起到不可或缺的作用。

參考文獻(xiàn)：

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［4］ 教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見（教體藝〔2019〕2號(hào)）［Z］.中華人民共和國(guó)教育部，2019-04-02.

［5］ 陳元貴.大學(xué)美育十講［M］.合肥：安徽文藝出版社，2010：17.

［6］ 黑格爾.美學(xué)：上（第3卷）［M］.北京：商務(wù)印書館，1979：84.

作者簡(jiǎn)介：崔飛（1979—），男，江蘇徐州人，碩士，副教授，研究方向：樂隊(duì)指揮、小號(hào)演奏與教學(xué)。