• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      中國傳統(tǒng)元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思考

      2023-06-22 17:13:07左卓
      藝術(shù)科技 2023年4期
      關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)元素數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用

      摘要:智能信息時(shí)代背景下,媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷革新,其中數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了蓬勃發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)在展現(xiàn)國家核心思想、精神面貌、特色文化、民風(fēng)民俗等方面發(fā)揮著巨大的作用。中華民族歷史悠久,孕育出了眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其中含有豐富多彩的傳統(tǒng)元素。當(dāng)前,在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中常常能看到傳統(tǒng)元素的影子,隨著數(shù)字媒體藝術(shù)作品不斷推陳出新,更多人感受到了傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵、魅力。因此,以傳統(tǒng)元素為立足點(diǎn),探索數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新成為當(dāng)下的研究熱點(diǎn)?;诖耍恼聡@數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)元素內(nèi)涵,分析傳統(tǒng)元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,以期為業(yè)內(nèi)人士提供有價(jià)值的參考依據(jù)。

      關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)元素;數(shù)字媒體藝術(shù);設(shè)計(jì);應(yīng)用

      中圖分類號(hào):J505;TP37 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2023)04-0-03

      0 前言

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚,民族精神璀璨奪目,其中的傳統(tǒng)元素為現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了許多靈感。將傳統(tǒng)元素與新技術(shù)、新思維融合,對弘揚(yáng)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極為有利,特別是在倡導(dǎo)文化自信的時(shí)代背景下,更能夠堅(jiān)定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的決心與信心?;诖?,研究傳統(tǒng)元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,有利于豐富相關(guān)理論與內(nèi)涵,具有一定的理論意義。同時(shí),結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行分析,能夠?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)指明方向,具有一定的實(shí)踐意義。

      1 數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)和中國傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵

      1.1 數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵

      數(shù)字技術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本所在,即在數(shù)字技術(shù)的支持下,利用文字、圖形、圖像、聲音、影像等信息元素,將設(shè)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)圖形圖像學(xué)、新媒體技術(shù)、視覺藝術(shù)等有機(jī)結(jié)合,進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。與傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)相比,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)具有一定的優(yōu)勢。

      第一,傳播效果更好。智能信息時(shí)代背景下,數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展,為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了良好的信息傳播載體、資源、理念。

      第二,藝術(shù)特色更鮮明。媒體融合程度加深,不同藝術(shù)不斷交互,催生出不同的媒體形態(tài)、內(nèi)容等,使數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)更具特色。

      第三,藝術(shù)表現(xiàn)形式更加多樣化。在數(shù)字技術(shù)的支持下,藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式日漸多元化,不僅能夠使設(shè)計(jì)思路更加開闊,而且能進(jìn)一步豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵,尤其是與傳統(tǒng)元素的融合,使數(shù)字媒體藝術(shù)更具魅力,在弘揚(yáng)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著巨大的作用[1]。

      1.2 中國傳統(tǒng)元素內(nèi)涵

      能夠充分彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特征的元素,被統(tǒng)稱為中國傳統(tǒng)元素,其具有個(gè)性化、鮮明化以及特色化等特征,包括形象、文化、符號(hào)等各類要素。傳統(tǒng)元素源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其精神內(nèi)涵與物質(zhì)內(nèi)涵均比較豐富,符合國民價(jià)值取向、審美觀念以及藝術(shù)追求。

      傳統(tǒng)元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值較大。

      第一,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)具有多元化發(fā)展特征,包含眾多元素,其中傳統(tǒng)元素開辟了數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的新路徑,讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合達(dá)到更深層次,使數(shù)字媒體藝術(shù)作品擁有了更豐富的審美內(nèi)涵及更高的審美價(jià)值。

      第二,數(shù)字媒體藝術(shù)作品的傳播力與表現(xiàn)力更強(qiáng)。融入傳統(tǒng)元素之后,可以提升數(shù)字媒體藝術(shù)作品的文化價(jià)值,讓人們關(guān)注元素背后的文化內(nèi)涵,不僅可以使其感受到傳統(tǒng)元素的魅力,而且能夠使藝術(shù)作品擁有更強(qiáng)的表現(xiàn)力。同時(shí),其被認(rèn)可程度越高,傳播力也會(huì)更大。

      第三,激發(fā)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)靈感。如今,越來越多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被人們所認(rèn)可,所以藝術(shù)設(shè)計(jì)人員所能應(yīng)用的傳統(tǒng)元素日益豐富,還可以創(chuàng)新應(yīng)用更多的傳統(tǒng)元素。基于傳統(tǒng)元素的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)思路會(huì)更加清晰,呈現(xiàn)出來的作品主題也更加鮮明,設(shè)計(jì)師可以注入自己的文化觀念、情感等,也就更容易激發(fā)設(shè)計(jì)靈感。

      第四,彰顯國家文化魅力。傳統(tǒng)元素隨著數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對其的應(yīng)用進(jìn)入人們的視野,其中一些藝術(shù)作品走向世界舞臺(tái),向全球展現(xiàn)了中國文化的魅力,能夠加強(qiáng)中國文化與世界文化的交流[2]。

      1.3 現(xiàn)狀概述

      從數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域來看,傳統(tǒng)元素的應(yīng)用是一個(gè)值得深入挖掘的領(lǐng)域,經(jīng)過長時(shí)間的嘗試、研究、實(shí)踐以及發(fā)展,雖然取得了一些成果,涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀案例,但也存在一定的不足,值得深思。

      第一,數(shù)字媒體藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域起步發(fā)展較晚,從實(shí)際情況來看,歐美設(shè)計(jì)思想對國內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了較大的影響,造成部分作品一味追逐時(shí)尚潮流等現(xiàn)象,漸漸形成了單一化的設(shè)計(jì)思路。

      第二,數(shù)字信息時(shí)代,經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入,各類思潮滲透到國內(nèi),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)元素曾一度湮沒在藝術(shù)市場中,傳統(tǒng)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域并沒有得到充分的肯定與應(yīng)用,在市場上的影響力還有很大的提升空間。

      第三,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域雖然看到了傳統(tǒng)元素的價(jià)值,但是對其的實(shí)際應(yīng)用還處于探索階段,部分作品只做表面文章,比如將一些元素進(jìn)行簡單重組,沒有深入研究元素內(nèi)涵,呈現(xiàn)出來的作品看似有傳統(tǒng)元素,卻無法打動(dòng)人們的內(nèi)心。可以說,當(dāng)前的傳統(tǒng)元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,還需要升華、創(chuàng)新文化理念,只有這樣才能有效傳播我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此,只有恰當(dāng)改造傳統(tǒng)元素,盡量提煉出與時(shí)代需求相符合的特征,才能使藝術(shù)作品擁有民族審美與文化魅力[3]。

      2 中國傳統(tǒng)元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      2.1 對藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行大膽創(chuàng)新

      西方最早開始研究及應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù),隨著相關(guān)技術(shù)的發(fā)展,該藝術(shù)有了更廣泛的應(yīng)用范圍,因此,藝術(shù)設(shè)計(jì)必須在滿足功能的基礎(chǔ)上,合理應(yīng)用傳統(tǒng)元素,開創(chuàng)嶄新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,讓藝術(shù)作品更富中國傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵。在現(xiàn)代思維與現(xiàn)代技術(shù)的影響與支持下,這樣的作品更具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息。

      數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師要結(jié)合應(yīng)用場景,合理選取傳統(tǒng)元素,例如,在展現(xiàn)彩陶紋樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)中,需要結(jié)合應(yīng)用場景,通過數(shù)字化技術(shù)處理、融合彩陶紋樣。彩陶紋樣非常重視色彩搭配、彩繪應(yīng)用,底色通常以藍(lán)、綠、紅、黃為主,并輔以金色、銀色、白色、黑色。雖然彩陶紋樣的用色并不復(fù)雜,但卻能夠給人們帶來極強(qiáng)的色彩視覺沖擊,不僅可以彰顯中國早期藝術(shù)所取得的成就,而且富有濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。為了讓更多人感受到彩陶紋樣的魅力,可以通過數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)使靜態(tài)的彩陶紋樣變?yōu)閯?dòng)態(tài)的彩陶紋樣。以魚形花紋為例,通過動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì),能夠充分展示人面魚紋彩陶盆中的魚形創(chuàng)作細(xì)節(jié),包括魚體的分割與重新組合,使其變得形象直觀,讓人們通過動(dòng)態(tài)化的裝飾圖案了解半坡人的生活面貌及其對美好生活的向往。

      2.2 充分展現(xiàn)文化主題

      數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師需要深入學(xué)習(xí)及鉆研傳統(tǒng)元素的藝術(shù)形象,只有這樣才能通過作品充分展現(xiàn)文化主題。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)集新技術(shù)、新理念、新資源于一身,所以現(xiàn)代特色非常顯著,而傳統(tǒng)元素具有歷史性,二者融合看似矛盾,實(shí)則是可行的。依托數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)傳統(tǒng)元素主題內(nèi)涵,不會(huì)受限于形式,設(shè)計(jì)可以通過數(shù)字化媒體技術(shù)賦予傳統(tǒng)元素現(xiàn)代動(dòng)感的特點(diǎn),使其所呈現(xiàn)的效果符合現(xiàn)代人的需求,并充分表達(dá)美學(xué)意蘊(yùn)。

      以道教文化為例,作為中國本土宗教,道教文化及道教信仰已經(jīng)融入人們的日常生活中。但是道教受限于傳播載體,很多人對道教只是一知半解。為了展現(xiàn)道教文化主題,可以將其融入數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中?,F(xiàn)階段,利用動(dòng)漫打造中國文化IP成為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要方向之一,微博插畫師何立新將漫畫《一人之下》與名山道觀融合,創(chuàng)造了道觀水墨長圖,為人們呈現(xiàn)出了他眼中的“道”的世界,不僅對道教文化進(jìn)行了有效科普,讓更多人了解了道教文化主題,還讓人們看到了不一樣的道教文化傳播形式。此外,騰訊動(dòng)漫與騰訊道學(xué)還共同生產(chǎn)了其他創(chuàng)新弘揚(yáng)道家文化的內(nèi)容,其中就包括首創(chuàng)國漫潮牌“人有靈”,作為《一人之下》的衍生潮牌,其出自道家典籍《云笈七簽》的“人有靈,因修而會(huì)道”。正是因?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師們深入研究了道教文化的內(nèi)涵,才能推出這個(gè)概念,使道學(xué)知識(shí)、道學(xué)文化能夠利用新技術(shù)、新形式得到有效而廣泛的傳播。

      2.3 充分展現(xiàn)時(shí)代特征

      數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師在應(yīng)用傳統(tǒng)元素時(shí),應(yīng)該做到提取重構(gòu),從而滿足現(xiàn)代人的情感觸動(dòng)及視覺感官需求。例如,可以將藝術(shù)格調(diào)作為背景進(jìn)行提取重構(gòu),展現(xiàn)時(shí)代特征。一方面,不同傳統(tǒng)元素之間具有歷史關(guān)聯(lián)性,設(shè)計(jì)師需要對關(guān)聯(lián)性引起重視,圍繞藝術(shù)價(jià)值深入挖掘其中的內(nèi)涵,大膽想象,重構(gòu)與提取其中的元素。另一方面,當(dāng)下國外的各類思潮傳入國內(nèi),人們的審美理念或多或少都會(huì)受到影響,所以越來越多具有我國傳統(tǒng)元素的外國數(shù)字媒體藝術(shù)作品進(jìn)入人們的視野,而設(shè)計(jì)師可以借鑒這種設(shè)計(jì)理念,展現(xiàn)民族文化的包容性,發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化兼收并蓄的優(yōu)勢。

      現(xiàn)階段,中國在全球的影響力相較于之前有了很大的提升,部分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以有效傳播,所以一些傳統(tǒng)元素也被外國設(shè)計(jì)師充分應(yīng)用。對國外設(shè)計(jì)師而言,雖然具有文化差異性,但是他們也在嘗試不斷打破文化壁壘,力求能夠融入一些我國的傳統(tǒng)元素,這是值得國內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)的。

      從國外數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域來看,比較典型的好萊塢商業(yè)動(dòng)畫片《花木蘭》不僅融入了傳統(tǒng)元素,而且充分展現(xiàn)了時(shí)代特征?;咎m替父從軍的故事在中國可以說是家喻戶曉,而外國設(shè)計(jì)師基于自身對傳統(tǒng)元素的理解對其進(jìn)行了提取與重構(gòu),引用歷史典故,剖析其中的細(xì)節(jié),然后進(jìn)行藝術(shù)加工,讓動(dòng)畫片不失時(shí)代藝術(shù)效果與傳統(tǒng)元素的魅力。動(dòng)畫以水墨山水畫的形式開場,傳統(tǒng)文化氣息迎面撲來。在數(shù)字化處理技術(shù)的支持下,水墨山水畫在宣紙上隨著墨汁暈染而層層展現(xiàn)傳統(tǒng)元素,比如云朵、松樹、山巒等均被水墨點(diǎn)染,富有濃郁的中國文化氣息。此外,“花木蘭”這三個(gè)漢字更是彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力,所以這個(gè)獨(dú)特的開場仿佛在聽一個(gè)老人通過國畫訴說故事,讓觀眾印象深刻。這些頗具國際影響力、富有鮮明傳統(tǒng)元素的數(shù)字媒體藝術(shù)作品,讓人們看到了傳統(tǒng)元素在全球的影響力。

      當(dāng)然,水墨畫元素在國內(nèi)動(dòng)畫領(lǐng)域的應(yīng)用可以上溯到《小蝌蚪找媽媽》,這部影片由上海美術(shù)電影制片廠于1961年推出,是我國非常經(jīng)典的動(dòng)畫作品,該電影廠后續(xù)還出了一系列基于水墨畫的動(dòng)畫作品,在國內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響力,也代表了國內(nèi)對傳統(tǒng)元素的重視與應(yīng)用。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的需求日益變化。提升,對傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)提出更高的要求,這就需要傳統(tǒng)元素從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài),著重展現(xiàn)時(shí)代特征。

      2.4 不斷積累傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的軟實(shí)力,傳統(tǒng)元素是獨(dú)一無二的。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是將傳統(tǒng)元素推向世界的主要載體,既要傳承歷史,又要表達(dá)時(shí)代精神。要達(dá)到這樣的目標(biāo),數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師需要加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)積累,杜絕拿來主義,既要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)理念,又要抓住傳統(tǒng)元素的精髓。同時(shí),只有將理論應(yīng)用于實(shí)踐,才可以構(gòu)建起數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的新格局,讓中國文化更好地“走出去”。

      我國的傳統(tǒng)元素很豐富,涉及傳統(tǒng)節(jié)日、剪紙藝術(shù)、道教文化、水墨畫等諸多方面。其中,有一些傳統(tǒng)元素為人熟知,為設(shè)計(jì)師的靈活應(yīng)用提供了基礎(chǔ)條件,也有部分傳統(tǒng)元素受眾面狹小,還需要繼續(xù)挖掘與拓展。以剪紙藝術(shù)為例,其不僅充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民富有情趣的生活方式,而且裝飾精美、內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn)。在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中,可以融入剪紙藝術(shù),如動(dòng)物、花草、人物、事物、場景等,使藝術(shù)作品呈現(xiàn)剪紙般的動(dòng)態(tài)效果。

      此外,中國傳統(tǒng)節(jié)日元素也非常豐富,同樣可以用于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。以多媒體為例,界面交互設(shè)計(jì)非常重要,應(yīng)該從用戶個(gè)性化需求入手,優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計(jì),增強(qiáng)產(chǎn)品的親和力。例如,春節(jié)期間,搜狗輸入法推出了一款以舞獅元素為主的皮膚,采用現(xiàn)代扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格,設(shè)計(jì)具有舞獅元素的邊框紋飾,同時(shí)合理控制了紋飾顯示的比例,由此可見,傳統(tǒng)元素的應(yīng)用領(lǐng)域極為廣泛。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著民族精神,與國際數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)思路接軌并充分彰顯中國文化的魅力,藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)重要方向。

      3 結(jié)語

      隨著時(shí)代的快速發(fā)展,人們的藝術(shù)需求日益發(fā)生變化,同時(shí),數(shù)字技術(shù)也在不斷突破,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字技術(shù)為媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了技術(shù)支持,傳統(tǒng)元素為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新思路,將傳統(tǒng)元素與新技術(shù)融合,可以相互成就,不僅能夠豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容,而且能夠傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文章從創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容、充分展現(xiàn)文化主題、充分展現(xiàn)時(shí)代特征、不斷積累傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)等方面,分析了中國傳統(tǒng)元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,以期能夠解決數(shù)字媒體藝術(shù)風(fēng)格單一、傳統(tǒng)元素應(yīng)用不深刻、市場影響力較小等問題,從而使藝術(shù)設(shè)計(jì)煥發(fā)新的生命力,堅(jiān)定我國的文化自信。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 原昕昕.數(shù)媒設(shè)計(jì)藝術(shù)中的傳統(tǒng)元素表達(dá)[J].傳媒論壇,2020,3(24):33-34.

      [2] 丁密.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)元素的融合發(fā)展分析[J].明日風(fēng)尚,2020(24):11-12.

      [3] 張媛.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響分析[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2020,36(10):121-123.

      作者簡介:左卓(1993—),男,湖北咸寧人,博士在讀,助教,研究方向:影像媒體藝術(shù)。

      猜你喜歡
      中國傳統(tǒng)元素數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用
      中國傳統(tǒng)元素在新中式空間中的傳承與發(fā)展
      數(shù)字媒體藝術(shù)在金華古建筑保護(hù)中的運(yùn)用
      淺析動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)風(fēng)格對中國傳統(tǒng)元素的吸收和發(fā)揚(yáng)
      中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
      試論數(shù)字媒體藝術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)中的作用
      中國傳統(tǒng)元素在動(dòng)畫創(chuàng)作中的運(yùn)用分析
      戲劇之家(2016年22期)2016-11-30 16:40:55
      數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)校企合作模式中的潛在問題和對策分析
      東方教育(2016年17期)2016-11-23 09:41:14
      數(shù)字媒體藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系
      GM(1,1)白化微分優(yōu)化方程預(yù)測模型建模過程應(yīng)用分析
      科技視界(2016年20期)2016-09-29 12:03:12
      煤礦井下坑道鉆機(jī)人機(jī)工程學(xué)應(yīng)用分析
      科技視界(2016年20期)2016-09-29 11:47:01
      思茅市| 大竹县| 玉林市| 任丘市| 西畴县| 慈利县| 德清县| 渝中区| 剑河县| 吉安市| 斗六市| 唐海县| 龙门县| 巨鹿县| 黄陵县| 麻江县| 句容市| 永州市| 大足县| 陇川县| 杭州市| 比如县| 囊谦县| 惠水县| 黑龙江省| 桑日县| 定陶县| 鄂尔多斯市| 勐海县| 平凉市| 黄山市| 萝北县| 弋阳县| 肇东市| 青州市| 德惠市| 克东县| 连平县| 淮安市| 滦平县| 新龙县|