花玉娟

摘 要：《夢(mèng)回繁華》是一篇文藝性說(shuō)明文，也是一篇自讀課文。這篇自讀課文，應(yīng)依據(jù)文體和課型“教對(duì)”。先從學(xué)生已知的“類”教起，明確教學(xué)的基本取向；再重點(diǎn)教學(xué)生模糊的“這一篇”，體現(xiàn)文本體式特征；最后，鞏固“這一類”閱讀，幫助學(xué)生建構(gòu)適宜的閱讀方法。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；《夢(mèng)回繁華》；自讀課文；文體特征；文本體式

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本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“‘雙減政策下區(qū)域中小學(xué)作業(yè)質(zhì)效管理研究”（編號(hào)：B/2021/02/74）的階段性研究成果。

《夢(mèng)回繁華》是統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)第五單元的最后一課。這個(gè)單元安排的主要是事物說(shuō)明文。《夢(mèng)回繁華》是一篇典型的文藝性說(shuō)明文，不僅條理清晰地介紹了《清明上河圖》的社會(huì)背景、作者、畫面內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，展現(xiàn)了北宋時(shí)期繁華的市井風(fēng)情，而且挖掘了畫面背后的社會(huì)歷史內(nèi)涵。

《夢(mèng)回繁華》還是一篇標(biāo)“*”號(hào)的自讀課文。相較于教讀課文，自讀課文由學(xué)生自主支配的時(shí)間更多，自主活動(dòng)也更充分，但這絕不代表自讀課文就任由學(xué)生支配。自讀課文同樣需要教師根據(jù)課程要求、教材編排、文本特質(zhì)和學(xué)生需要等確定教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，做好必要的閱讀引領(lǐng)。也就是說(shuō)，自讀課文也需要“教”，而且還要“教對(duì)”。下面，我們就來(lái)看看《夢(mèng)回繁華》應(yīng)該教什么，可以怎么教，以期提煉出自讀課文教學(xué)的基本路徑，為日常教學(xué)提供一些參考。

一、 從學(xué)生已知的“類”教起，明確教學(xué)的基本取向

這里的“類”主要指文體。閱讀是一種文體思維，閱讀教學(xué)要從文體入手，明確基本的教學(xué)取向。如八年級(jí)上冊(cè)第一單元新聞閱讀，應(yīng)主要了解新聞內(nèi)容，關(guān)注作者的態(tài)度傾向；第二單元回憶性散文閱讀，除了梳理內(nèi)容外，還要關(guān)注細(xì)節(jié)，分析人物形象，體會(huì)作者的情感。《夢(mèng)回繁華》所在的第五單元是說(shuō)明文單元，就得聚焦說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明順序、說(shuō)明方法、說(shuō)明語(yǔ)言等幾個(gè)維度進(jìn)行閱讀。這是說(shuō)明文閱讀教學(xué)的基本取向，必須明確。

明確了基本教學(xué)取向后，就能確定“這一類”的基本教學(xué)內(nèi)容，即說(shuō)明文應(yīng)該教什么。這個(gè)單元的“預(yù)習(xí)提示”中說(shuō)，“學(xué)習(xí)本單元，要把握說(shuō)明對(duì)象的特征，了解文章是如何使用恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)說(shuō)明的；還要體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的特點(diǎn)，增強(qiáng)思維的條理性和嚴(yán)密性”。就《夢(mèng)回繁華》而言，首先應(yīng)讓學(xué)生了解文章圍繞該畫介紹了哪些內(nèi)容，是按怎樣的順序介紹的，接著看作者用了哪些方法來(lái)說(shuō)明這幅畫作，說(shuō)明的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)，產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果。這些是基本的教學(xué)內(nèi)容，但到了課堂，還得有選擇地教，有側(cè)重地教。

從學(xué)生角度來(lái)講，閱讀《夢(mèng)回繁華》同樣需要關(guān)注這些內(nèi)容，但不一定要面面俱到。學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)（包括本單元前四篇課文的學(xué)習(xí)）中已形成了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，這篇自讀課文可以放手讓學(xué)生自主閱讀。如在簡(jiǎn)單回顧說(shuō)明文常識(shí)，明確閱讀角度“梳理說(shuō)明順序、辨析說(shuō)明方法、品讀說(shuō)明語(yǔ)言”后，就可讓學(xué)生從這些角度自主閱讀，簡(jiǎn)單批注，然后在小組內(nèi)交流。根據(jù)學(xué)生即時(shí)展示的學(xué)習(xí)成果，教師可適當(dāng)總結(jié)和提示以下重要內(nèi)容：（1） 說(shuō)明順序，由《中國(guó)石拱橋》從概括到具體的整體說(shuō)明順序以及具體介紹部分的時(shí)間順序，《蘇州園林》從總說(shuō)到分說(shuō)的順序以及分說(shuō)部分由主到次的邏輯順序，類推到本文綜合運(yùn)用了邏輯順序和空間順序的特點(diǎn)。（2） 說(shuō)明方法，借鑒《中國(guó)石拱橋》中用一系列數(shù)字凸顯趙州橋、盧溝橋雄偉壯觀特點(diǎn)的說(shuō)明方法，明確本文在介紹畫卷時(shí)列數(shù)字手法的運(yùn)用及其表達(dá)作用。（3） 說(shuō)明語(yǔ)言，這個(gè)單元前兩篇教讀課文中“大約、可能、在當(dāng)時(shí)、幾乎”等修飾、限制性詞語(yǔ)的運(yùn)用，增強(qiáng)了說(shuō)明的準(zhǔn)確性，閱讀《夢(mèng)回繁華》同樣可關(guān)注這些詞句，感受說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。

這一步教學(xué)是從學(xué)生已知的“類”——說(shuō)明文教起，在依據(jù)文體確定基本閱讀取向后，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用之前所學(xué)自主閱讀，完成基本的閱讀任務(wù)，無(wú)需多花時(shí)間，速戰(zhàn)速?zèng)Q即可。

二、 重點(diǎn)教學(xué)生模糊的“這一篇”，體現(xiàn)文本體式特征

以上解決的是說(shuō)明文一般讀什么的問題，教的只是學(xué)生能自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，或者說(shuō)是學(xué)生“學(xué)”過的內(nèi)容，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“這一篇”說(shuō)明文還沒有教。因此，即使是自讀課文的教學(xué)，也不能到此結(jié)束。那么，“這一篇”還應(yīng)該教給學(xué)生什么呢？我們要結(jié)合單元目標(biāo)以及這一篇在單元中的教學(xué)價(jià)值，開發(fā)本文獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容。

本單元還有《中國(guó)石拱橋》《蘇州園林》《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》《蟬》四篇課文，加上《夢(mèng)回繁華》共五篇，雖同屬于事物說(shuō)明文（《蟬》兼事理），卻又各具特色。這里所謂的“特色”主要針對(duì)其“教學(xué)價(jià)值”而言，但也脫離不了文本的“原生價(jià)值”。一般來(lái)說(shuō)，一篇選文兼有“原生價(jià)值”和“教學(xué)價(jià)值”兩種價(jià)值。原生價(jià)值，即選文作為一種社會(huì)閱讀客體所具有的價(jià)值，教學(xué)價(jià)值是選文進(jìn)入語(yǔ)文教材后增加的新價(jià)值，即“如何傳播信息的信息”，而教學(xué)價(jià)值寄附于原生價(jià)值之中。那么，與其他課文相比，《夢(mèng)回繁華》具備的原生價(jià)值是什么？它在這個(gè)單元中所承擔(dān)的獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值又是什么呢？

我們讀一讀后面的“閱讀提示”就不難找到答案了。自讀課文的“閱讀提示”不僅是為學(xué)生提供的閱讀指南，往往也是教師實(shí)施教學(xué)的參考指南。比如這篇課文的“閱讀提示”中提到：

這幅長(zhǎng)卷人物眾多，場(chǎng)景復(fù)雜，但本文介紹得條理分明、細(xì)膩具體，并且挖掘出畫面背后的社會(huì)歷史內(nèi)涵，堪稱難能可貴。

閱讀時(shí)還要注意作者的遣詞造句。大量的四字短語(yǔ)，不僅概括力強(qiáng)，而且使文章的語(yǔ)言典雅而富有韻味。

這就提示我們，如果說(shuō)《中國(guó)石拱橋》獨(dú)特在抓住事物特征、運(yùn)用舉例子等各種說(shuō)明方法，《蘇州園林》抓住特點(diǎn)有條理地說(shuō)明，《人民英雄永垂不朽》重在建筑特點(diǎn)與歷史畫卷、內(nèi)涵闡釋結(jié)合說(shuō)明，《蟬》最突出的特點(diǎn)是像講故事一樣敘述、描寫，那么，《夢(mèng)回繁華》的獨(dú)特之處應(yīng)該就在于“挖掘出畫面背后的社會(huì)歷史內(nèi)涵”和“大量的四字短語(yǔ)，不僅概括力強(qiáng)，而且使文章的語(yǔ)言典雅而富有韻味”。而這兩點(diǎn)常常是學(xué)生容易忽略或印象模糊的地方。

因此，這一篇還應(yīng)該帶學(xué)生“品味獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格”“探究深遠(yuǎn)的思想意蘊(yùn)”。無(wú)疑，這才是本堂課的教學(xué)重點(diǎn)，也是自讀課文教師最應(yīng)該教的內(nèi)容。那么，怎么把這些教給學(xué)生呢？需要教師精心設(shè)計(jì)適合的學(xué)習(xí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，而不是直接把結(jié)論告訴學(xué)生。

以下是筆者教學(xué)《夢(mèng)回繁華》的兩個(gè)指向：

一是品味獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格（四字短語(yǔ)）：（1） 自由朗讀介紹畫面主要內(nèi)容的三個(gè)片段，感受大量使用四字短語(yǔ)的好處，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)。（2） 再看這三個(gè)片段，比較四字短語(yǔ)的變化。（3） 小結(jié)：作者根據(jù)不同景致的不同特點(diǎn)選用了不同風(fēng)格的四字短語(yǔ)。四字短語(yǔ)由少到多，恰到好處地展現(xiàn)了畫卷內(nèi)容疏密相間、錯(cuò)落有致的特點(diǎn)。

二是探究深遠(yuǎn)的思想意蘊(yùn)：（1） 出示李澤厚先生《美的歷程》中關(guān)于“宋元山水畫等展示這個(gè)文明古國(guó)心靈歷史”的一段文字，探究《清明上河圖》背后隱藏的時(shí)代情緒。（2） 小結(jié)：《清明上河圖》不僅是一幅寫實(shí)的畫卷、一部?jī)?yōu)美的樂章，更是一卷內(nèi)蘊(yùn)深厚的史冊(cè)。背后隱藏著的是作者及那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)繁華盛世的懷念、向往、贊嘆，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。（3） 回顧2010年的上海世博會(huì)中國(guó)館的《清明上河圖》，小組合作探究：中國(guó)館為何選用《清明上河圖》？它能詮釋世博會(huì)“城市，讓生活更美好”的主題嗎？（4） 結(jié)合項(xiàng)目主創(chuàng)人員于正和河南大學(xué)宋史研究所所長(zhǎng)程民生對(duì)《清明上河圖》的評(píng)價(jià)，思考：今天我們讀這篇文章、讀這幅畫卷，又能激發(fā)起怎樣的情感呢？（5） 朗讀課題。從創(chuàng)作者和當(dāng)時(shí)人的角度，讀出追憶與向往之情；從今人的角度，讀出贊嘆與自豪之情。

上述設(shè)計(jì)分別扣住了目標(biāo)——品味獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格、探究深遠(yuǎn)的思想意蘊(yùn)，問題設(shè)置的目的性和針對(duì)性很強(qiáng)。當(dāng)然，可以在一堂課上解決這兩個(gè)目標(biāo)。不過，由于一堂課的時(shí)間有限，實(shí)施時(shí)最好扣住其中一個(gè)目標(biāo)，將一個(gè)目標(biāo)完成好，另一個(gè)帶過、忽略或放在另一節(jié)課上解決。課堂仍應(yīng)以學(xué)生自主閱讀、合作探究為主，學(xué)習(xí)活動(dòng)要充分，教師負(fù)責(zé)給學(xué)生提供相應(yīng)的資料、適時(shí)引導(dǎo)和及時(shí)總結(jié)。這是自讀課應(yīng)該呈現(xiàn)出來(lái)的互動(dòng)場(chǎng)景。

三、 鞏固“這一類”閱讀，建構(gòu)適宜的閱讀方法

帶學(xué)生領(lǐng)會(huì)了“這一篇”的獨(dú)特魅力，閱讀教學(xué)最終還得從“這一篇”的閱讀中整合與建構(gòu)出相應(yīng)的閱讀態(tài)度、閱讀方式和閱讀技能，鞏固“這一類”閱讀。自讀課文因?yàn)橐詫W(xué)生的自主活動(dòng)為主要教學(xué)手段，為確保教學(xué)的有效性，這一步顯得尤其重要。當(dāng)然，此“類”非彼“類”，這里的“類”不再是寬泛的說(shuō)明文這個(gè)大類，而是與“這一篇”文本體式相似或相關(guān)的小類，從屬于說(shuō)明文，但更為具體。因?yàn)殚喿x能力本身就是具體的。

回到《夢(mèng)回繁華》，通過上面的分析我們不難發(fā)現(xiàn)，這篇文章可以帶學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要有：（1） 梳理文章的主要內(nèi)容，理清說(shuō)明順序，感受文章條理清晰的特點(diǎn)；（2） 品讀語(yǔ)言，體會(huì)本文生動(dòng)典雅的語(yǔ)言風(fēng)格；（3） 結(jié)合歷史背景，挖掘畫卷背后的社會(huì)歷史內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。前面介紹的兩步對(duì)應(yīng)的就是這三個(gè)目標(biāo)（在一堂課上可以有所選擇），但想要從單篇閱讀中整合和建構(gòu)出相應(yīng)的閱讀態(tài)度、閱讀方式和閱讀技能，恐怕無(wú)法很好地達(dá)成。四川師范大學(xué)靳彤教授在《“閱讀方法”是什么？》一文中說(shuō)：“技能需要通過反復(fù)練習(xí)才能獲得，即學(xué)生需要反復(fù)進(jìn)行閱讀實(shí)踐才能掌握閱讀方法（技能），進(jìn)而形成閱讀能力?！保?］因此，這篇課文我們還得繼續(xù)往下教，通過鞏固“這一類”，幫助學(xué)生建構(gòu)起相應(yīng)的閱讀技能。

具體如何實(shí)施呢？我們?cè)賮?lái)關(guān)注本課“閱讀提示”的最后一段話：“《清明上河圖》還有很多值得探究之處。例如，有學(xué)者認(rèn)為這幅畫有揭示社會(huì)問題、勸諫宋徽宗之意，表現(xiàn)了畫家對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。課外可以閱讀《〈清明上河圖〉的故事》《解讀〈清明上河圖〉》《謎一樣的〈清明上河圖〉》等書，進(jìn)一步了解這幅名畫?！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)，教材推薦學(xué)生閱讀的都是與《清明上河圖》有關(guān)的整本書，側(cè)重全面探究這幅名畫背后的社會(huì)歷史內(nèi)涵，實(shí)際上可操作性不強(qiáng)，也難以訓(xùn)練具體的閱讀能力。選擇單篇文章讓學(xué)生的閱讀更貼近學(xué)生的實(shí)際情況，也更容易實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。比如推薦學(xué)生閱讀《中國(guó)畫的驕傲——〈清明上河圖〉》《張擇端與他的〈清明上河圖〉》《〈清明上河圖〉與〈東京夢(mèng)華錄〉》（節(jié)選）等文，這三篇文章同樣是跟這幅畫有關(guān)的說(shuō)明文，而且跟課文篇幅相當(dāng)，不僅與課文主題、內(nèi)容相似，語(yǔ)言風(fēng)格也有可比之處，還都著墨于畫作背后的時(shí)代及其歷史文化價(jià)值、思想意蘊(yùn)，可與《夢(mèng)回繁華》形成群文，讓學(xué)生通過比較閱讀，在求同存異間更好地回應(yīng)本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，最終掌握這一類說(shuō)明文的閱讀方法。當(dāng)然，是選擇一個(gè)角度還是多個(gè)角度進(jìn)行群文閱讀，是選擇三篇還是兩篇課外篇目，在具體教學(xué)時(shí)都可以靈活處理。而這篇自讀課文只有教到這里，才算教出了其獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值，學(xué)生的閱讀也只有這樣有目的地從課內(nèi)拓展到課外，才能更好地回應(yīng)自讀課文在語(yǔ)文教學(xué)中的基本訴求——讓學(xué)生自主閱讀，在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀。這一步也可放在課后完成，教師出好思考題，并注意檢查和輔導(dǎo)。

總之，自讀課文教學(xué)最主要的目標(biāo)仍是教會(huì)學(xué)生如何閱讀，在閱讀主體與閱讀對(duì)象之間建立有效關(guān)聯(lián)，賦予學(xué)生更多的自主權(quán)，但教師的“教”絕不能缺席。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中涉及的說(shuō)明文單元有兩個(gè)，以文藝性說(shuō)明文為主，自讀課文占了所有篇目的一半。因此，選擇《夢(mèng)回繁華》來(lái)思考和實(shí)踐，有一定的代表性。但本文著力提供教學(xué)的基本路徑，以達(dá)到“教對(duì)”的目的，至于如何在教對(duì)的基礎(chǔ)上“教好”，仍然需要進(jìn)一步探討。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 靳彤.“閱讀方法”是什么？——以統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材的一條預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)為例［J］.語(yǔ)文建設(shè)，2018（13）：813.