摘要：傳統(tǒng)繪畫注重精工細(xì)繪、突出藝術(shù)欣賞、強(qiáng)調(diào)感性表達(dá)，數(shù)字繪畫傾向流水生產(chǎn)、追求商業(yè)應(yīng)用、倚重理性思維，二者在創(chuàng)作方式、價(jià)值追求、思想情感等層面沖突明顯，在審美共性、情感表達(dá)、發(fā)展基礎(chǔ)等方面具有一致性。在數(shù)字時(shí)代背景下，數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫在中國(guó)風(fēng)繪畫藝術(shù)的風(fēng)格表達(dá)方面融合度較高，并借助文創(chuàng)作品這一流行載體展現(xiàn)具有時(shí)代審美特點(diǎn)的繪畫藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代；傳統(tǒng)繪畫；數(shù)字繪畫；沖突；融合

中圖分類號(hào)：J2-3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.12186/2023.01.013

文章編號(hào)：2096-9864（2023）01-0104-07

傳統(tǒng)繪畫以悠久的歷史和深厚的文化為底色，在歲月的洗禮與打磨下，積淀了厚重的底蘊(yùn)，結(jié)出了豐碩的果實(shí)。數(shù)字繪畫是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與繪畫藝術(shù)共同作用的結(jié)果，是繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的延伸與發(fā)展。隨著數(shù)字時(shí)代的到來，人們的生產(chǎn)、生活方式發(fā)生重要改變，文化藝術(shù)領(lǐng)域同樣受到深刻影響，以便捷、高效、低成本為典型特征的數(shù)字繪畫，與傳統(tǒng)繪畫的關(guān)系更為復(fù)雜微妙。關(guān)于傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫，我國(guó)學(xué)者已形成較為豐富的研究成果，多以二者之間的特性對(duì)比和融合分析為主，也有部分學(xué)者結(jié)合裝飾畫、插畫、文創(chuàng)產(chǎn)品等具體應(yīng)用領(lǐng)域，對(duì)傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫的融合發(fā)展進(jìn)行了闡述。總體來看，當(dāng)前研究成果多側(cè)重?cái)?shù)字繪畫對(duì)傳統(tǒng)繪畫圖案、技法等方面的繼承，研究視野相對(duì)狹窄，且缺乏在某一繪畫風(fēng)格下對(duì)傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫的對(duì)比研究。鑒于此，本文擬在分析傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫的典型沖突、契合表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，以近年流行的“中國(guó)風(fēng)”為切入點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)反應(yīng)良好的文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)一步剖析數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫的融合表現(xiàn)。

一、數(shù)字時(shí)代背景下傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫的典型沖突

在數(shù)字時(shí)代背景下，傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫的產(chǎn)生背景、目標(biāo)基礎(chǔ)明顯不同，二者在不同維度和層面上存在諸多典型沖突。在創(chuàng)作方面，傳統(tǒng)繪畫精工細(xì)繪，數(shù)字繪畫流水生產(chǎn)；在價(jià)值追求方面，傳統(tǒng)繪畫忠于藝術(shù)，數(shù)字繪畫契合商用；在情感表達(dá)方面，傳統(tǒng)繪畫依賴感性表達(dá)，數(shù)字繪畫順應(yīng)理性思維。

1.精工細(xì)繪與流水生產(chǎn)的創(chuàng)作差異

在傳統(tǒng)繪畫中，繪畫知識(shí)與創(chuàng)作思路是繪畫創(chuàng)作的重要前提，興趣愛好與藝術(shù)天分在繪畫創(chuàng)作中扮演著重要角色，所以傳統(tǒng)繪畫的入門標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)較高，更為注重對(duì)創(chuàng)作者的選拔與篩選。在傳統(tǒng)繪畫的入門標(biāo)準(zhǔn)下，創(chuàng)作者需要花費(fèi)大量時(shí)間學(xué)習(xí)艱澀高深的繪畫技法，需要傾注大量心血追求繪畫創(chuàng)作的情感融入與思想表達(dá)。在創(chuàng)作過程中，每一次的下筆走勢(shì)都要經(jīng)過深思熟慮、反復(fù)推敲，一旦出現(xiàn)失誤，基本無法更改補(bǔ)救，對(duì)于作品而言幾乎是致命硬傷。因而，多數(shù)傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域的名師大家碩果寥寥，多數(shù)創(chuàng)作者終其一生難有揚(yáng)名之作。而在數(shù)字時(shí)代背景下，高深難懂的繪畫技巧被做成電腦軟件，數(shù)十載的學(xué)習(xí)生涯被濃縮為短期速成的軟件應(yīng)用，無論是對(duì)色彩、光線、明暗的把握，還是對(duì)創(chuàng)作思維、靈感的捕捉，都在電腦系統(tǒng)的程式化應(yīng)用下變得較為簡(jiǎn)單。創(chuàng)作者只需在具備繪畫基本功的同時(shí)，熟練掌握各類繪畫軟件應(yīng)用功能，即可不拘于時(shí)空限制開展繪畫創(chuàng)作^［1］。數(shù)字繪畫不僅使入門門檻顯著降低、創(chuàng)作效率大幅提升，而且最大限度保證了繪畫作品的穩(wěn)定性，不同創(chuàng)作者基于數(shù)字化工具創(chuàng)作出的作品甚至別無二致。不可否認(rèn)，創(chuàng)作方式是傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫最鮮明的沖突之一：傳統(tǒng)繪畫講求精工細(xì)繪，凝結(jié)著創(chuàng)作者的勞動(dòng)付出與思想情感，是創(chuàng)作者藝術(shù)態(tài)度的集中表達(dá)；數(shù)字繪畫追求效率穩(wěn)定，在批量化生產(chǎn)下能有效滿足市場(chǎng)對(duì)繪畫作品體量與質(zhì)量的雙重要求。

2.藝術(shù)欣賞與商業(yè)應(yīng)用的價(jià)值對(duì)決

傳統(tǒng)繪畫作品在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)處于相對(duì)隔絕的狀態(tài)，欣賞者大多通過美術(shù)館、畫廊、畫展、書報(bào)雜志等渠道欣賞畫作，其傳播渠道狹窄、方式單一，容易受到客觀環(huán)境的干擾和影響。普通人缺乏欣賞畫作的有效途徑，基本不具備欣賞畫作的審美與動(dòng)力，繪畫作品成為影響小部分人群的藝術(shù)形式。在該背景下，欣賞者對(duì)繪畫作品的態(tài)度審慎恭謹(jǐn)，會(huì)以看待藝術(shù)品的眼光欣賞、解讀繪畫作品，更細(xì)致地揣測(cè)創(chuàng)作者的構(gòu)思與情感。同時(shí)，傳統(tǒng)繪畫的稀缺性、獨(dú)特性使其更具藝術(shù)魅力，提升了繪畫作品的收藏與流通價(jià)值。數(shù)字繪畫作品以便捷、高效的傳播形式迅速滲透人們的工作生活，與早期傳統(tǒng)繪畫中欣賞者設(shè)法主動(dòng)接觸作品不同，數(shù)字時(shí)代人們被動(dòng)接受繪畫作品的沖擊，大量繪畫作品在海量網(wǎng)絡(luò)信息的裹挾下難以吸引受眾的目光停留，即使能對(duì)受眾形成吸引優(yōu)勢(shì)的作品，也大多停留在視覺沖擊層面，無法獲得受眾更多關(guān)注。不過數(shù)字繪畫的產(chǎn)生與發(fā)展并不以突出藝術(shù)價(jià)值為第一追求，而是為了實(shí)現(xiàn)更廣泛、多元的商業(yè)應(yīng)用，以獲得更豐厚的市場(chǎng)回報(bào)^［2］。所以，傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫的沖突更像一場(chǎng)藝術(shù)與產(chǎn)品的較量，這種較量在數(shù)字化社會(huì)的必然趨勢(shì)下不斷弱化，無論是傳統(tǒng)繪畫還是數(shù)字繪畫，都傾向于兼顧藝術(shù)特性和商業(yè)價(jià)值，以形成更廣泛、深遠(yuǎn)的傳播效應(yīng)。

3.感性表達(dá)與理性思維的情感背離

傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作是藝術(shù)家傾注大量時(shí)間與精力的復(fù)雜過程，創(chuàng)作者既要心靈手巧，又要感情豐滿，完美表達(dá)出繪畫作品的表象與內(nèi)涵。實(shí)際上，傳統(tǒng)繪畫作品是否足夠優(yōu)秀，并非取決于繪畫技藝的嫻熟與高超，反而更加依賴創(chuàng)作者情感的爆發(fā)與渲染、思維與靈感，甚至與創(chuàng)作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。這種基于作者狀態(tài)的記錄式創(chuàng)作模式，有效傳遞了創(chuàng)作者的思維與情感信息，切實(shí)降低了作品本身的失真度。正因如此，傳統(tǒng)繪畫過程充滿了偶然性與不確定性，其中偶然性更多時(shí)候體現(xiàn)在創(chuàng)作過程中的“靈光乍現(xiàn)”，是創(chuàng)作者繪畫靈感的具體表達(dá)，充分展示了藝術(shù)本身的生機(jī)與活力，賦予了繪畫作品可貴的生命張力；不確定性進(jìn)一步體現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫的復(fù)雜與不易，創(chuàng)作環(huán)境、材料處理、筆觸運(yùn)用等內(nèi)外部因素都可能對(duì)繪畫作品產(chǎn)生影響，這種不確定性使繪畫創(chuàng)作更加生動(dòng)、更具靈氣。數(shù)字繪畫依托各類數(shù)字技術(shù)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，無論是創(chuàng)作過程還是最終成品，都表現(xiàn)出較高的理性思維。但是，在電腦鼠標(biāo)代替?zhèn)鹘y(tǒng)畫筆的同時(shí)，數(shù)字繪畫明顯抹除了創(chuàng)作者的靈感與情感，創(chuàng)作過程如同化學(xué)實(shí)驗(yàn)一般，在不同軟件功能的組合下尋求最佳表現(xiàn)效果。所以，數(shù)字繪畫的作品表達(dá)更多停留在視覺層面，情感表達(dá)處于缺失或不夠豐滿的狀態(tài)。數(shù)字繪畫技術(shù)在簡(jiǎn)化創(chuàng)作流程、提高工作效率方面表現(xiàn)出高度理性，為創(chuàng)作者節(jié)省了大量時(shí)間和精力，也為其進(jìn)行更有價(jià)值的創(chuàng)作探索提供了便利。

二、數(shù)字時(shí)代背景下數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫的契合表現(xiàn)

從審美角度來看，傳統(tǒng)繪畫和數(shù)字繪畫都是基于創(chuàng)作者頭腦加工的產(chǎn)物，作品反映的現(xiàn)實(shí)美中皆滲透著創(chuàng)作者的審美思想。從情感表達(dá)角度來看，傳統(tǒng)繪畫和數(shù)字繪畫都體現(xiàn)了創(chuàng)作者的思想觀念和情感態(tài)度，只是數(shù)字繪畫的情感需求較低、表達(dá)較薄弱。從發(fā)展歷程來看，數(shù)字繪畫是以傳統(tǒng)繪畫為基礎(chǔ)的技術(shù)性創(chuàng)作，在造型規(guī)律、作品風(fēng)格方面承襲了傳統(tǒng)繪畫的諸多特征。

1.傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫的審美共性

藝術(shù)作品能給人以視覺享受，源于作品所反映的現(xiàn)實(shí)美。這種美不是臨摹與翻版，也不是堆砌與重疊，而是在創(chuàng)作者的選擇與取舍之下，以更鮮明、更集中的形式呈現(xiàn)在受眾眼前。無論是傳統(tǒng)繪畫還是數(shù)字繪畫，作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它們都有對(duì)表達(dá)美的基本追求，也表現(xiàn)出了相通、一致的審美共性。首先，繪畫作品對(duì)美的表達(dá)無所不及。就傳統(tǒng)繪畫而言，中外美術(shù)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)美的反映貫穿古今，不同時(shí)代、不同國(guó)家的創(chuàng)作題材和繪畫風(fēng)格迥然不同，但對(duì)現(xiàn)實(shí)美的表達(dá)從未改變。無論是自然事物的美，還是人物的美，抑或社會(huì)事物的美，都在創(chuàng)作者的審視與重構(gòu)后躍然紙上，為廣大受眾提供了一種感悟現(xiàn)實(shí)美的思維、方式和途徑。數(shù)字繪畫起步相對(duì)較晚，短暫的發(fā)展歷史難以為繪畫藝術(shù)賦予更多生機(jī)和張力，但以傳統(tǒng)繪畫為基礎(chǔ)的數(shù)字繪畫對(duì)現(xiàn)實(shí)美的展示依然十分普遍，不僅在題材對(duì)象上表現(xiàn)出與傳統(tǒng)繪畫高度一致的廣泛性，而且在數(shù)字化創(chuàng)作模式下表現(xiàn)出更豐富的數(shù)理美和邏輯美。其次，繪畫作品對(duì)美的表達(dá)集中且深刻。繪畫作品反映出的審美意象都是經(jīng)過創(chuàng)作者頭腦改造的產(chǎn)物，未經(jīng)創(chuàng)作者審美認(rèn)識(shí)和精神情感加工的繪畫對(duì)象多是普通大眾眼中平淡無奇的客觀事物，只有創(chuàng)作者進(jìn)行要素提取、布局構(gòu)思，并注入思想感情和審美理想后，客觀事物之美才得以呈現(xiàn)和強(qiáng)化。以矢量圖形和像素位圖為基礎(chǔ)的數(shù)字繪畫看似絕對(duì)的理性與程式化，但創(chuàng)作者在處理創(chuàng)作素材的過程中，同樣需要在頭腦中對(duì)表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行加工處理，以期達(dá)到更集中、更深刻的審美表達(dá)效果。

2.傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫的情感表達(dá)

盡管傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫有諸多不同與矛盾之處，但二者都有對(duì)情感表達(dá)的基本需求。傳統(tǒng)繪畫從主題選擇到背景鋪陳，從構(gòu)圖布局到色彩搭配，從筆鋒走勢(shì)到水墨渲染，既是創(chuàng)作者繪畫技藝的集中體現(xiàn)，也是創(chuàng)作者思想觀點(diǎn)、情緒情感的多維表達(dá)。例如，在承載著中華民族文化基因與藝術(shù)靈魂的國(guó)畫中，山水、花鳥、樹木這些極為常見的描繪對(duì)象在不同作品中具有不同的造型特征與內(nèi)在靈性，這是因?yàn)閯?chuàng)作者將人性化的思維情感賦予自然萬(wàn)物，在情感融合中借筆墨傳情達(dá)意。所以，即使是同一個(gè)創(chuàng)作者，在不同環(huán)境與心情下創(chuàng)作出的作品也不相同。實(shí)際上，傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)出的情感張力更多來自創(chuàng)作者的生命體悟。不少名師大家花費(fèi)數(shù)載時(shí)間于自然之中，看似閑云野鶴、寄情山水，實(shí)則用自己的雙腳丈量每寸土地，在嘆服于大自然精巧綺麗的同時(shí)，體悟自然萬(wàn)物的生命奧秘，進(jìn)而在繪畫作品中保持自我的純粹性，為作品注入無限的自由感和創(chuàng)造性。雖然數(shù)字繪畫是技術(shù)發(fā)展與商業(yè)需求催生的結(jié)果，但這并不代表數(shù)字繪畫作品絕對(duì)缺乏情感表達(dá)。尤其部分知名畫家對(duì)數(shù)字繪畫發(fā)展的審視與思考，為作品注入了新的感情與思維。例如，波普知名畫家安迪·沃霍爾以知名女星瑪麗蓮·夢(mèng)露的頭像為創(chuàng)作元素，通過照相絲網(wǎng)漏印技術(shù)和套色技術(shù)對(duì)圖像進(jìn)行二次加工，創(chuàng)作出同主題的多色系作品。這種基于重復(fù)并置的創(chuàng)作模式突破了藝術(shù)的高雅定義和唯一性，弱化了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)逼真寫實(shí)的過度強(qiáng)調(diào)。單調(diào)、無聊、重復(fù)的數(shù)字化作品畫面，既是對(duì)傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)在突破，也是對(duì)商業(yè)社會(huì)人們疏離、冷漠的情感刻畫^［3］。

3.數(shù)字繪畫對(duì)傳統(tǒng)繪畫的繼承與發(fā)展

雖然數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫具有典型特征差異，存在難以忽視的矛盾沖突，但并不意味著二者完全割裂，相反，數(shù)字繪畫是對(duì)傳統(tǒng)繪畫的繼承與發(fā)展。首先，數(shù)字繪畫以傳統(tǒng)繪畫為基礎(chǔ)。無論數(shù)字繪畫依托何種媒介、創(chuàng)作方式，始終屬于繪畫藝術(shù)的一種形式，并未完全跳脫傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的覆蓋范疇。一方面，數(shù)字繪畫需要把握藝術(shù)造型規(guī)律，對(duì)形體、顏色、肌理、構(gòu)圖的剖析本身就源于傳統(tǒng)繪畫，可以說傳統(tǒng)繪畫的造型規(guī)律為數(shù)字繪畫提供了根基與養(yǎng)分，使得數(shù)字繪畫與計(jì)算機(jī)制圖、純粹的商業(yè)設(shè)計(jì)區(qū)分開來，這也是數(shù)字繪畫對(duì)創(chuàng)作者并非完全沒有繪畫基礎(chǔ)要求的原因之一；另一方面，傳統(tǒng)繪畫在長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成了不同的藝術(shù)流派和作品風(fēng)格，這對(duì)數(shù)字繪畫的題材選取與手法運(yùn)用具有重要導(dǎo)向作用。以不同風(fēng)格的數(shù)字插畫為例，唯美風(fēng)格追求人物造型的細(xì)膩完美，努力渲染流光溢彩、如夢(mèng)如幻的背景環(huán)境，這種基于感官刺激的美感享受與洛可可藝術(shù)的理念和手法高度一致^［4］；寫實(shí)風(fēng)格以人物形象、環(huán)境背景的高度還原為追求，與傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫如出一轍，且在三維空間的構(gòu)建方面表現(xiàn)得更為突出，具有良好的受眾基礎(chǔ)和市場(chǎng)反響。其次，數(shù)字繪畫突破了傳統(tǒng)繪畫的諸多局限。以色彩效果為例，傳統(tǒng)繪畫的色彩相對(duì)較為有限，創(chuàng)作者要想得到特殊的畫面效果，往往需要經(jīng)過復(fù)雜的調(diào)色過程，結(jié)果卻不一定能達(dá)到其心理預(yù)期；數(shù)字繪畫則不同，軟件系統(tǒng)內(nèi)置的常用顏色模式超過百萬(wàn)種，畫面色彩渲染達(dá)到前所未有的豐富與細(xì)膩，極大程度滿足了創(chuàng)作者的色彩需求^［5］。此外，數(shù)字繪畫在創(chuàng)作、存儲(chǔ)、傳播等方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步突破了傳統(tǒng)繪畫的局限和桎梏，為繪畫藝術(shù)的大眾化發(fā)展創(chuàng)造了條件。

三、數(shù)字時(shí)代背景下傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫的中國(guó)風(fēng)表達(dá)分析

中國(guó)風(fēng)是當(dāng)前社會(huì)日益火熱的潮流之一，在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用也較為廣泛。數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫的融合，在中國(guó)風(fēng)繪畫中的應(yīng)用較為廣泛，尤其在以中國(guó)風(fēng)為基調(diào)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)方面，傳統(tǒng)繪畫為數(shù)字繪畫提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，數(shù)字繪畫對(duì)傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行了積極創(chuàng)新，二者也通過合作配合使中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)煥發(fā)新的生機(jī)。

1.新興繪畫工具與傳統(tǒng)繪畫語(yǔ)言的充分結(jié)合

從以中國(guó)神話為藍(lán)本改編的動(dòng)漫電影，到以傳統(tǒng)文化為依托創(chuàng)作的動(dòng)畫作品，從以中國(guó)歷史朝代為背景的網(wǎng)絡(luò)游戲，到以各類古風(fēng)插畫為襯托的經(jīng)典美文，數(shù)字繪畫廣泛應(yīng)用于各類文化作品之中，并在中國(guó)風(fēng)表達(dá)方面具有良好表現(xiàn)。錯(cuò)落有致的亭臺(tái)樓閣、詩(shī)意朦朧的山水意境、古色古香的煙雨小鎮(zhèn)，數(shù)字繪畫無論是對(duì)場(chǎng)景的描繪，還是對(duì)環(huán)境的刻畫，都力求能達(dá)到與傳統(tǒng)繪畫相媲美的視覺效果?？梢哉f，數(shù)字繪畫是新興繪畫工具與傳統(tǒng)繪畫語(yǔ)言的充分結(jié)合，而且數(shù)字繪畫明顯保留了傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)追求^［6］。以中國(guó)畫為例，骨法用筆是其基本方法，形神兼?zhèn)涫瞧鋵徝辣磉_(dá)，而在此之上還有“氣韻生動(dòng)”的極致追求。數(shù)字繪畫可能無法體悟骨法用筆的絕妙，但優(yōu)秀的數(shù)字繪畫一定是力求能夠表現(xiàn)“氣韻生動(dòng)”的作品。以數(shù)字交互作品《江洄》（見圖1）為例，背景動(dòng)畫部分運(yùn)用的是中國(guó)水墨畫的表現(xiàn)語(yǔ)言，創(chuàng)作者通過改變筆刷的深淺、軟硬和墨色的濃淡，使畫面呈現(xiàn)出遠(yuǎn)近、主次、虛實(shí)之變化。錯(cuò)落排布的荷花、濃淡相間的荷葉、微波蕩漾的水面，加上自在游動(dòng)的魚兒，使現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)繪畫技法完美融合，充分表達(dá)出了中國(guó)水墨畫的筆墨意蘊(yùn)。傳統(tǒng)中國(guó)畫造型簡(jiǎn)潔、形象傳神，不倚重寫實(shí)、不拘泥于形似，強(qiáng)調(diào)通過畫面營(yíng)造獨(dú)特意境，在平面化的布局章法下講求物體內(nèi)在的“勢(shì)”，使受眾在有限的畫面空間內(nèi)無限延伸思緒與想象。數(shù)字繪畫也不是冰冷的技術(shù)產(chǎn)品，而是有溫度、有性格的藝術(shù)作品，數(shù)字化創(chuàng)作雖并未恪守傳統(tǒng)，但以傳統(tǒng)繪畫的語(yǔ)言形式、筆墨精神為滋養(yǎng)，將創(chuàng)作者的繪畫經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷融入作品，以敏銳的洞察力和感知力捕捉事物細(xì)節(jié)，使繪畫作品成為表達(dá)情感的載體而非支配情感的工具^［7］。

2.傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與時(shí)代審美取向的相互磨合

穿漢服、聽國(guó)風(fēng)音樂、看國(guó)風(fēng)綜藝、賞古玩文創(chuàng)，近年來掀起的國(guó)風(fēng)熱潮吹遍神州大地，也一次次驚艷了世界，喜歡標(biāo)新立異、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的年輕人尤其青睞國(guó)風(fēng)，這既是國(guó)風(fēng)文化的價(jià)值回歸，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代審美取向相互磨合的結(jié)果。在數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫的融合發(fā)展中，數(shù)字繪畫以傳統(tǒng)繪畫為基底，通過對(duì)傳統(tǒng)繪畫的要素與特征進(jìn)行適度創(chuàng)新，從而使新的繪畫作品更符合時(shí)代審美要求。以故宮文創(chuàng)產(chǎn)品為例，早期產(chǎn)品設(shè)計(jì)喜歡直接照搬傳統(tǒng)美術(shù)圖案、紋樣，產(chǎn)品與消費(fèi)者之間始終存在距離感，這使得文創(chuàng)產(chǎn)品在視覺層面難以和消費(fèi)者共通互動(dòng)。而在數(shù)字繪畫的創(chuàng)作導(dǎo)向下，后期文創(chuàng)作品開始基于市場(chǎng)需求進(jìn)行大膽創(chuàng)新，在體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)、文化的同時(shí)，注重對(duì)時(shí)代特征與消費(fèi)心理的把握。部分故宮文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行抽象化、簡(jiǎn)化處理，甚至在產(chǎn)品中加入互聯(lián)網(wǎng)流行元素，也有文創(chuàng)作品在色彩的組合與搭配方面做出積極探索，以迎合時(shí)代審美需求。例如，文創(chuàng)產(chǎn)品“點(diǎn)翠款·手提袋”（見圖2），其設(shè)計(jì)靈感來源于點(diǎn)翠鳳穿牡丹紋頭面，設(shè)計(jì)師在保留藍(lán)色和橙色的主色調(diào)的基礎(chǔ)上，通過調(diào)整色彩比例、降低色彩飽和度的方式，呈現(xiàn)出與原圖案雍容華貴特點(diǎn)截然不同的美感，為手提袋賦予了自然、流暢的生活氣息^［8］。所以在數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)繪畫為數(shù)字繪畫提供了題材與靈感，數(shù)字繪畫在傳承與創(chuàng)新過程中，為傳統(tǒng)繪畫賦予了時(shí)代氣息，使傳統(tǒng)繪畫以契合現(xiàn)代審美的姿態(tài)重新綻放光彩。

3.傳統(tǒng)繪畫技藝與數(shù)字繪畫技術(shù)的默契配合

在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展環(huán)境下，文創(chuàng)產(chǎn)品成為新的消費(fèi)熱點(diǎn)，中國(guó)風(fēng)熱潮勢(shì)頭正盛，當(dāng)中國(guó)風(fēng)遇上文創(chuàng)設(shè)計(jì)，必然會(huì)引起不同尋常的社會(huì)反響，而在“中國(guó)風(fēng)+文創(chuàng)”的設(shè)計(jì)發(fā)展中，傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫共同攜手打造優(yōu)秀作品成為必然。數(shù)字國(guó)畫系列文創(chuàng)是我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)較為熱衷的類型之一，

充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫的相互配合，也收獲了良好的市場(chǎng)反響。2022年10月底，支付寶以八大山人經(jīng)典作品為核心，創(chuàng)作了支付寶皮膚數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，將《荷花翠鳥圖》《荷花圖》《竹雀圖》等文雅古樸的中國(guó)畫嵌入數(shù)字應(yīng)用之中，用戶在紅包封面、支付寶付款碼等應(yīng)用場(chǎng)景中，能感受到濃郁雅致的古風(fēng)古韻。

該文創(chuàng)作品在設(shè)計(jì)過程中，首先以傳統(tǒng)手繪形式創(chuàng)作水墨山水風(fēng)景畫，通過結(jié)構(gòu)布局、立意設(shè)計(jì)、色彩搭配等技法突出國(guó)畫作品的自然清新與氣韻生動(dòng)；然后對(duì)手繪作品進(jìn)行數(shù)字化處理，著重處理畫面細(xì)節(jié)、調(diào)整色彩比例、增添裝飾元素，從而在保留原作品文化底蘊(yùn)和悠遠(yuǎn)意境的同時(shí)，加強(qiáng)繪畫作品與現(xiàn)代社會(huì)的連接、互動(dòng)；最后，將設(shè)計(jì)好的繪畫作品印刷在皮質(zhì)和麻布等不同的材質(zhì)之上，形成或清新自然或典雅端莊的手提袋作品?；跀?shù)字國(guó)畫的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，是傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技的深度結(jié)合，傳統(tǒng)藝術(shù)為文創(chuàng)作品奠定了文化底色，現(xiàn)代科技為文創(chuàng)作品增添了時(shí)尚元素。由此可以看出，數(shù)字化時(shí)代數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫的融合，可以是傳統(tǒng)繪畫為數(shù)字繪畫提供創(chuàng)作滋養(yǎng)，也可以是數(shù)字繪畫對(duì)傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行積極創(chuàng)新，還可以是二者互動(dòng)合作開發(fā)新產(chǎn)品。

4.數(shù)字技術(shù)推動(dòng)傳統(tǒng)繪畫的廣泛傳播

數(shù)字技術(shù)不僅能從傳統(tǒng)繪畫中吸取創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，而且能為傳統(tǒng)繪畫的傳播推廣作出積極貢獻(xiàn)。首先，數(shù)字化使傳統(tǒng)繪畫走向開放多元。數(shù)字化時(shí)代，創(chuàng)作者不再處于完全獨(dú)立、封閉的狀態(tài)，基于互聯(lián)網(wǎng)空間的海量信息和豐富資源為繪畫創(chuàng)作提供了積極參考，同行交流與市場(chǎng)反饋也為創(chuàng)作者的技藝提升創(chuàng)造了重要條件。尤其在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，繪畫作品不再是展覽館里的藝術(shù)品，而是以更普遍、更直觀的姿態(tài)進(jìn)入大眾視線。受眾不再受限于時(shí)空限制，可通過數(shù)字化渠道與平臺(tái)自由欣賞繪畫作品，可以在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)表與繪畫作品有關(guān)的看法和意見，經(jīng)過互動(dòng)反饋后為創(chuàng)作者提供更多思路與靈感。傳統(tǒng)繪畫在現(xiàn)代社會(huì)具有更廣闊的表達(dá)空間，能夠在契合市場(chǎng)審美需求的前提下進(jìn)一步提高影響力^［9］。其次，數(shù)字技術(shù)豐富了傳統(tǒng)繪畫的流通形式。一方面，數(shù)字技術(shù)增強(qiáng)了繪畫作品與市場(chǎng)需求之間的內(nèi)在聯(lián)系，使傳統(tǒng)繪畫的商業(yè)價(jià)值得以有效釋放，圖書出版、商業(yè)廣告、動(dòng)漫游戲、數(shù)字電影等數(shù)字繪畫應(yīng)用成熟的領(lǐng)域，逐步出現(xiàn)經(jīng)過調(diào)整改造的傳統(tǒng)繪畫，數(shù)字油畫、新興畫廊、外框裝裱等產(chǎn)業(yè)迎來新的發(fā)展契機(jī)，美術(shù)館、收藏家、拍賣行也因傳統(tǒng)繪畫關(guān)注度的提升再度遇熱。另一方面，數(shù)字繪畫與平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等廣泛結(jié)合形成的作品滲透人們工作、學(xué)習(xí)、生活的方方面面，極大程度滿足了受眾的視覺需求和娛樂心理。在市場(chǎng)娛樂化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)的背景下，傳統(tǒng)繪畫不再局限于純美術(shù)的范疇，逐漸呈現(xiàn)出與受眾預(yù)期相貼合的直觀、清新風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫的矛盾沖突不可忽視，二者內(nèi)在的契合性與一致性也不容否認(rèn)。在數(shù)字時(shí)代背景下，數(shù)字技術(shù)滲透每個(gè)領(lǐng)域和角落已成為必然，文化藝術(shù)領(lǐng)域同樣無法規(guī)避數(shù)字化發(fā)展的作用和影響。對(duì)此，傳統(tǒng)繪畫也應(yīng)以更開放、包容的態(tài)度迎接新事物和新變化，以適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的市場(chǎng)需求；數(shù)字繪畫應(yīng)在傳統(tǒng)繪畫中汲取營(yíng)養(yǎng)、豐富內(nèi)涵，使作品在具備突出視覺效果的同時(shí)，更具思想力和影響力。

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［責(zé)任編輯：毛麗娜］

引用格式：李勤學(xué).數(shù)字時(shí)代背景下傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫的沖突與融合［J］.鄭州輕工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2023，24（1）：104-110.