傳統(tǒng)繪畫
- 冷靜的熱情
進(jìn)一步證明了傳統(tǒng)繪畫在當(dāng)代繪畫中有著不可撼動的地位。關(guān)鍵詞：冷軍；超限繪畫；散手寫生；傳統(tǒng)繪畫冷軍繪畫語言的最大特點(diǎn)是極端化的寫實(shí)。有人把冷軍的繪畫歸為超寫實(shí)主義，這是非常不專業(yè)的劃分，因?yàn)槌瑢憣?shí)繪畫已經(jīng)有定義的內(nèi)容和對象了。超級寫實(shí)主義或照相寫實(shí)主義指的是美國20世紀(jì)60年代以來開始的一種寫實(shí)手法，以照片為基礎(chǔ)，機(jī)械地模擬對象，也有一些是借助幻燈片投在畫布上，將其描摹下來。這種風(fēng)格追求精確甚于追求藝術(shù)語言，不要求主觀性，故不能因?yàn)槔滠姰嫷贸墝憣?shí)就叫超寫
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年8期2023-10-09
- 當(dāng)代工筆花鳥畫色彩裝飾性表現(xiàn)研究
鳥畫作為中國傳統(tǒng)繪畫形式的延續(xù)和發(fā)展，在色彩的運(yùn)用上呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格和風(fēng)貌。色彩作為藝術(shù)語言的重要組成部分，不但具有裝飾功能，更是表達(dá)藝術(shù)家情感和思想的媒介。隨著社會文化的變革和藝術(shù)觀念的更新，當(dāng)代工筆花鳥畫在色彩裝飾性表現(xiàn)方面呈現(xiàn)出獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)貌。探究當(dāng)代工筆花鳥畫中的色彩裝飾性表現(xiàn)，介紹其溯源和特點(diǎn)，以期推動該藝術(shù)形式的進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)鍵詞：工筆花鳥畫；色彩；傳統(tǒng)繪畫；裝飾性表現(xiàn)一、當(dāng)代工筆花鳥畫的色彩裝飾性表現(xiàn)溯源（一）對中國文化傳統(tǒng)的繼承工筆花鳥畫作
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年7期2023-09-10
- 基于傳統(tǒng)繪畫簡析數(shù)字繪畫特性及優(yōu)勢
繪畫大有取代傳統(tǒng)繪畫之勢。同時(shí)，數(shù)字化圖像的發(fā)展節(jié)奏越來越快，它為繪畫藝術(shù)提供的信息資源相當(dāng)豐富，令數(shù)字繪畫能夠逐漸穩(wěn)步走入市場，彌補(bǔ)傳統(tǒng)繪畫在藝術(shù)創(chuàng)作上的不足。對比傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫，分析二者的特性，并在此基礎(chǔ)上對數(shù)字繪畫的發(fā)展優(yōu)勢展開進(jìn)一步研究。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫；數(shù)字繪畫；藝術(shù)特性；發(fā)展優(yōu)勢數(shù)字繪畫是在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上形成的，它利用數(shù)字畫筆及計(jì)算機(jī)軟件來替代傳統(tǒng)畫材完成藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)采用數(shù)字技術(shù)手段進(jìn)行設(shè)計(jì)，并在網(wǎng)絡(luò)平臺上呈現(xiàn)出來。當(dāng)前在商業(yè)媒體需求不
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年7期2023-09-10
- 中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)內(nèi)涵及教學(xué)策略探析
摘 要：中國傳統(tǒng)繪畫是一門獨(dú)具特色的藝術(shù)，并且在歷史的發(fā)展中不斷沉淀，將美學(xué)和文化都囊括其中。隨著社會發(fā)展，人們的審美要求越來越高。中國傳統(tǒng)繪畫作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)載體，在教化育人方面發(fā)揮著不可替代的作用。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫；審美能力；文化素養(yǎng)一、中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展中國傳統(tǒng)繪畫是一種源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的魅力和特點(diǎn)。不同時(shí)代的繪畫反映著不同的精神面貌、人文理念和價(jià)值追求，經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展和不斷的完善和豐富，才逐漸形成獨(dú)具特點(diǎn)的畫風(fēng)。原始社會時(shí)期，
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年6期2023-08-16
- 從“黛玉葬花”看《紅樓夢》的畫境之美
其中不僅富含傳統(tǒng)繪畫的知識和觀點(diǎn)，更重要的是，在很多情節(jié)的構(gòu)思和人物塑造上深受繪畫意象的浸染。“黛玉葬花”作為《紅樓夢》中的經(jīng)典片段，更是具有超凡遠(yuǎn)塵的畫境之美。關(guān)鍵詞：黛玉葬花；《紅樓夢》；傳統(tǒng)繪畫；審美意境《紅樓夢》是一部充滿繪畫意象的經(jīng)典巨著，其中豐富多彩的人物和情節(jié)在一定程度上得益于曹雪芹對繪畫藝術(shù)的體悟，因此該書與繪畫之間的關(guān)系得到了諸多研究者的關(guān)注。正如學(xué)者靜軒認(rèn)為的那樣：“從《紅樓夢》這部作品的整體美學(xué)上看，它深深受到了傳統(tǒng)文化特別是繪畫美的
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年1期2023-06-29
- 數(shù)字時(shí)代背景下傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫的沖突與融合
摘要：傳統(tǒng)繪畫注重精工細(xì)繪、突出藝術(shù)欣賞、強(qiáng)調(diào)感性表達(dá)，數(shù)字繪畫傾向流水生產(chǎn)、追求商業(yè)應(yīng)用、倚重理性思維，二者在創(chuàng)作方式、價(jià)值追求、思想情感等層面沖突明顯，在審美共性、情感表達(dá)、發(fā)展基礎(chǔ)等方面具有一致性。在數(shù)字時(shí)代背景下，數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫在中國風(fēng)繪畫藝術(shù)的風(fēng)格表達(dá)方面融合度較高，并借助文創(chuàng)作品這一流行載體展現(xiàn)具有時(shí)代審美特點(diǎn)的繪畫藝術(shù)。關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代；傳統(tǒng)繪畫；數(shù)字繪畫；沖突；融合中圖分類號：J2-3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.12186/2023.0
- 數(shù)字繪畫方式與傳統(tǒng)繪畫方式的對比及創(chuàng)作方向分析
求，這也使得傳統(tǒng)繪畫方式的弊端開始逐漸顯現(xiàn)，難以滿足人民群眾日益增長的藝術(shù)文化需求?；谶@一現(xiàn)狀，相關(guān)人員需要依托于高效、快捷的繪畫方式來完成作品創(chuàng)作，進(jìn)而精準(zhǔn)高效地傳遞作品所要表達(dá)的精髓和內(nèi)涵。數(shù)字繪畫是以計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的數(shù)字化繪畫模式，屬于現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展之后的新興產(chǎn)物。在有關(guān)領(lǐng)域的探索實(shí)踐之中，需要注意做好數(shù)字繪畫方式與傳統(tǒng)繪畫方式的分析對比，并且由此著手找準(zhǔn)數(shù)字繪畫創(chuàng)作的改革切入點(diǎn)。下文中筆者將以數(shù)字繪畫方式與傳統(tǒng)繪畫方式
藝術(shù)評鑒 2023年9期2023-06-05
- 美術(shù)考古學(xué)視角下的繪畫藝術(shù)發(fā)展探析
發(fā)展，認(rèn)識到傳統(tǒng)繪畫作品的時(shí)代價(jià)值，使傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品煥發(fā)新的生命力，推動當(dāng)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)鍵詞：美術(shù)考古學(xué);繪畫藝術(shù);傳統(tǒng)繪畫人們對于繪畫藝術(shù)發(fā)展歷史的探究由來已久，而美術(shù)考古學(xué)正是對繪畫藝術(shù)發(fā)展歷史探究的重要學(xué)科之一，這是一門結(jié)合了美術(shù)、考古、歷史等多學(xué)科的綜合型學(xué)科，具有深厚的歷史基礎(chǔ)，對于研究美術(shù)的發(fā)展歷史、演變過程，以及探討美術(shù)作品的歷史價(jià)值和現(xiàn)代價(jià)值有著重要的意義。從本質(zhì)來看，美術(shù)考古學(xué)的發(fā)展是對美術(shù)史的回溯，是一種樸素的文化溯源與回歸，
大觀 2023年2期2023-05-30
- 關(guān)于《韓熙載夜宴圖》的圖像學(xué)方法論試分析
表著中國古代傳統(tǒng)繪畫中工筆重彩發(fā)展的最高水平。五代十國時(shí)期，社會環(huán)境復(fù)雜，時(shí)局動蕩不安，南唐后主李煜命顧閎中創(chuàng)作的《韓熙載夜宴圖》也側(cè)面揭示了當(dāng)時(shí)社會的不安定。本文將以潘諾夫斯基的圖像學(xué)方法論對這幅作品進(jìn)行分析，并從中西方文化的差異上，結(jié)合中國傳統(tǒng)繪畫的角度探索這幅作品的深層內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：圖像志；圖像學(xué)；《韓熙載夜宴圖》；傳統(tǒng)繪畫一、潘諾夫斯基的方法論概念與《韓熙載夜宴圖》的背景（一）關(guān)于潘諾夫斯基圖像學(xué)方法論的定義歐文·潘諾夫斯基認(rèn)為，用圖像學(xué)分析的方法
百花 2022年11期2023-01-30
- 趙孟頫繪畫題款藝術(shù)初探
孟頫;題款;傳統(tǒng)繪畫一、題款書法風(fēng)格與畫面的關(guān)系中國畫中的題款要想達(dá)到與畫面和諧統(tǒng)一的效果，則繪畫者需要具有較高的書法水平。中國畫有寫意、工筆、兼工帶寫、大寫意等多種表現(xiàn)形式，而題款書體也隨著表現(xiàn)形式的變化而改變。題款的書法風(fēng)格要與畫面的畫意、筆法相統(tǒng)一，所以書體選擇就顯得非常重要。比如大寫意一般多用行書、草書，工筆畫則適合使用篆書、隸書、楷書等字體的題款。趙孟■作品題款的最大特征就是以行書為主。他的行書宗法“二王”，追求其用筆之法，在神韻中鍛造自己的風(fēng)格
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年2期2022-03-30
- 藝術(shù)造境
叔華 小說 傳統(tǒng)繪畫 學(xué)科交叉凌叔華是“五四”時(shí)期重要的女性作家，她的作品中“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“東方與西方”文化的交織、文字中特有的“古韻”氣息、細(xì)膩淡雅的女性筆觸、思想解放下的女性意識，以及文字背后的批判內(nèi)涵，都成為其特有的文學(xué)色彩。朱光潛在《論自然畫與人物畫》一文中對凌叔華的文和畫有著精到的評價(jià)：“她的繪畫的眼光和手腕影響她的文學(xué)作風(fēng)?！盿“作者寫小說像她寫畫一樣，輕描淡寫，著墨不多，而傳出來的意味很雋永?！眀讀凌叔華的文字，就像是在欣賞她的畫。將中國畫技
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年2期2022-02-28
- 傳統(tǒng)意象繪畫在初中美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐探究
力。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫;初中美術(shù);教學(xué)探究;意象;實(shí)踐一、傳統(tǒng)意象繪畫的特點(diǎn)和意義中國傳統(tǒng)繪畫是在中國特有的歷史文化氛圍中形成的，在中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的意象繪畫，可以使繪畫空間不脫離客觀存在的事物空間形態(tài)，而且也不局限于現(xiàn)實(shí)空間的表現(xiàn)形態(tài)。中國文人在面對自然物象時(shí)，采取的是物象與情感交織相融以后，轉(zhuǎn)化成腦海中主觀化的一種表現(xiàn)形態(tài)，并不是對物象進(jìn)行直接的模仿和創(chuàng)作。所以這就要求學(xué)生在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)，要集聚情感，不隨意添加任何浮夸的修飾。因此，意象繪畫同樣也突出
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教育周刊 2022年3期2022-02-21
- 工筆人物畫中的背景處理
代畫家的優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫技法。關(guān)鍵詞：工筆人物畫；背景著色；傳統(tǒng)繪畫工筆人物畫在中國傳統(tǒng)繪畫中有著悠久的歷史。中國畫的起源可以追溯到原始社會彩陶上的紋飾。現(xiàn)存最早的人物畫為湖南長沙楚墓出土的戰(zhàn)國時(shí)期的兩幅帛畫《人物龍鳳帛畫》《人物御龍圖》。兩千多年來，中國畫家們不滿足于對自然的客觀描繪，他們努力追求藝術(shù)形象的神韻和精神的表現(xiàn)，力圖使作品“傳神”。中國工筆畫在漫長的發(fā)展過程中，形成了一套嚴(yán)密的規(guī)范體系和鮮明獨(dú)特的風(fēng)格。中國畫的背景雖然不是繪畫的主體，但是對畫面也
收藏與投資 2021年11期2021-12-09
- 探討傳統(tǒng)繪畫的新媒體呈現(xiàn)與傳播
不斷進(jìn)步，為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的進(jìn)步提供了一定的幫助。比如說，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)可以利用數(shù)字化的形式向受眾進(jìn)行展示，也可以用更多不同渠道的展示平臺，使相應(yīng)的藝術(shù)欣賞逐漸走向大眾化。但在部分傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行展示的案例中，存在原先畫作具備較為深厚的美學(xué)思想和現(xiàn)代文化價(jià)值存在于淺層的大眾化傳播，兩者輸出不對等的問題。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫 新媒體 藝術(shù) 數(shù)字化 動態(tài)呈現(xiàn)傳播科技的進(jìn)步和創(chuàng)新與藝術(shù)的發(fā)展兩者是緊密聯(lián)系的，新媒體藝術(shù)也融合了多個(gè)不同的藝術(shù)領(lǐng)域。聲音、互動藝術(shù)形態(tài)以及光影等
參花（下） 2021年11期2021-11-30
- 中國傳統(tǒng)繪畫對中國油畫的影響
文將探討中國傳統(tǒng)繪畫對后期發(fā)展的中國油畫有怎樣的影響。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫;中國油畫;影響發(fā)展一、引言（300）中國繪畫的發(fā)展離不開中國五千年來的文化積淀，中國傳統(tǒng)繪畫歷史悠久具有豐富的中國特色，是中國文化的重要組成部分，有著中國文化獨(dú)特的意境之美，在東方和西方都有重要的地位，并且具有博大精深以及多彩多樣等特點(diǎn)。作為一種獨(dú)特而又悠久的藝術(shù)形式，中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展離不開傳統(tǒng)的“儒、道、釋”思想，也離不開中國傳統(tǒng)的審美觀，中國傳統(tǒng)繪畫是在中國傳統(tǒng)理論的實(shí)踐中形成的
科學(xué)與生活 2021年16期2021-11-25
- 八大山人繪畫藝術(shù)在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
計(jì)實(shí)踐對中國傳統(tǒng)繪畫文創(chuàng)設(shè)計(jì)思維的形成、文化的傳承與創(chuàng)新有著參考意義，為中國傳統(tǒng)繪畫到文創(chuàng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化提供借鑒。【關(guān)鍵詞】 八大山人;文創(chuàng)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)繪畫【中圖分類號】J523? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）43-0086-02基金項(xiàng)目：江西省社會科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目《新時(shí)代江西省內(nèi)博物館館藏資源“活化”利用的對策研究——以八大山人紀(jì)念館為例》研究成果（項(xiàng)目編號：19YS35）。文化創(chuàng)意（以下
今古文創(chuàng) 2021年43期2021-11-21
- 基于表達(dá)色彩介質(zhì)的轉(zhuǎn)變研究色彩構(gòu)成教學(xué)改革
;色彩構(gòu)成;傳統(tǒng)繪畫中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-40-265顏料僅僅是顏色的一種介質(zhì)，對色彩的認(rèn)識、審美提升以及具體的應(yīng)用，屬于現(xiàn)階段教育開展的重要內(nèi)容，也是色彩構(gòu)成教學(xué)的重要基礎(chǔ)。在分析過程中，主要對色彩構(gòu)成概念進(jìn)行了介紹，對當(dāng)下數(shù)字化時(shí)代的色彩構(gòu)成教學(xué)的改革方法進(jìn)行了闡述。一、色彩的構(gòu)成色彩的構(gòu)成，本質(zhì)上是一種內(nèi)部重構(gòu)、解構(gòu)以及構(gòu)造的含義，是現(xiàn)階段設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的基礎(chǔ)語言，同時(shí)也是在視覺傳達(dá)藝術(shù)中的重要創(chuàng)造途徑，任何事物的構(gòu)成都
小作家報(bào)·教研博覽 2021年40期2021-11-17
- 試論中國傳統(tǒng)繪畫的造型觀念
李柏林摘要：傳統(tǒng)繪畫造型觀念的形成需要經(jīng)過不斷的沉淀才能最終形成，而在這個(gè)過程中，它又受到各個(gè)方面的影響，比如有歷史、地理等因素的共同作用，每一個(gè)方面都極大的影響著人們認(rèn)識傳統(tǒng)繪畫的角度，并最終影響中國傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格的形成。任何一種文化都是由所處的時(shí)代背景所決定的，對于中國傳統(tǒng)繪畫更是如此。古代的自然經(jīng)濟(jì)政治都處于一個(gè)落后時(shí)期，當(dāng)時(shí)人們對于藝術(shù)的認(rèn)知必然存在某種偏差。本文筆者首先從造型文化這一角度進(jìn)行深入剖析，著重分析了在歷史變遷中不為人知的細(xì)枝末節(jié)，從而讓
藝術(shù)評鑒 2021年12期2021-08-09
- 淺談中國繪畫發(fā)展中的自然辯證法原理
觀來分析中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)形式，利用創(chuàng)新觀來分析中國近現(xiàn)代繪畫的發(fā)展脈絡(luò)和未來的發(fā)展方向，梳理出傳統(tǒng)繪畫和近現(xiàn)代繪畫中自然辯證法原理的應(yīng)用技巧。關(guān)鍵詞：自然辯證法 自然觀 創(chuàng)新觀 藝術(shù)融合 傳統(tǒng)繪畫自然觀是世界觀的組成部分，是人們對自然的根本看法或總的觀點(diǎn)，是用哲學(xué)范疇和科學(xué)規(guī)律表達(dá)的自然圖景，它和科學(xué)技術(shù)之間存在著直接互動、辯證作用的關(guān)系。①中國傳統(tǒng)繪畫受中國傳統(tǒng)儒法道學(xué)思想的影響，形成了中國獨(dú)有的以自然觀為主導(dǎo)的繪畫思想和藝術(shù)形式。可以說，中國繪畫是基
參花（上） 2021年7期2021-07-23
- 中國繪畫藝術(shù)的“雅俗”之辯
同。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫;美學(xué)觀;雅俗融合;審美趨向中圖分類號：J201 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）07-0-020 引言雅俗是中國藝術(shù)亙古不變的辯題，它貫穿了中國藝術(shù)的始終，存在于中國古代藝術(shù)理論的變化和發(fā)展過程中。雅和俗是對立統(tǒng)一的關(guān)系，中國畫中的虛和實(shí)、疏和密、剛和柔、繁和簡等也都為對立統(tǒng)一的。雅俗觀的思想變化，見證了中國自古以來審美趣味的發(fā)展，也構(gòu)筑了人類精神文明的根源[1]。1 雅和俗的本義1.1 雅的本義“雅”在古代是
藝術(shù)科技 2021年7期2021-06-15
- 基于傳統(tǒng)繪畫的數(shù)字繪畫藝術(shù)特色及優(yōu)勢研究
場，能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)繪畫的不足，滿足我國人民的多元化需求。為促進(jìn)數(shù)字繪畫藝術(shù)的市場化發(fā)展，本文就針對基于傳統(tǒng)繪畫的數(shù)字繪畫藝術(shù)特點(diǎn)及優(yōu)勢進(jìn)行探究，希望能為相關(guān)研究工作提供一些可靠的依據(jù)。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫;數(shù)字繪畫;藝術(shù)特色數(shù)字繪畫藝術(shù)就是利用數(shù)字畫筆及計(jì)算機(jī)軟件完成繪畫，選擇數(shù)字化的手段進(jìn)行設(shè)計(jì)，并通過網(wǎng)絡(luò)將其呈現(xiàn)出來。目前商業(yè)媒體的需求不斷上升，要求傳媒市場保證數(shù)字繪畫的創(chuàng)新性及商業(yè)價(jià)值，且需要體現(xiàn)出較高的藝術(shù)觀賞性，從而滿足群眾對傳播圖像的審美要求，促進(jìn)數(shù)
錦繡·下旬刊 2021年4期2021-05-14
- 關(guān)于對象征性在傳統(tǒng)繪畫中的思考
象征技術(shù)是傳統(tǒng)繪畫中最常用的表達(dá)技術(shù)之一。主要是使圖像更有意義，從而通過現(xiàn)實(shí)場景表達(dá)情感并通過圖像詮釋理性。本文列舉了西方傳統(tǒng)繪畫在不同時(shí)期和地區(qū)的具有代表性的藝術(shù)家和藝術(shù)作品的案例進(jìn)行研究，專注于視覺圖像的解構(gòu)，并摘取其中的傳統(tǒng)圖樣和意義進(jìn)行比較分析，以完善優(yōu)秀藝術(shù)作品中所具有的象征意義的正確性和出處。與此同時(shí)，普通的具體的視覺圖像在這一完善的過程當(dāng)中直接敘述著對西方傳統(tǒng)繪畫觀念的思考?！娟P(guān)鍵詞】 象征性;意義;傳統(tǒng)繪畫;藝術(shù)表達(dá)【中圖分類號】J215
今古文創(chuàng) 2021年5期2021-05-05
- 綜合材料繪畫對傳統(tǒng)繪畫的變革與影響
合材料繪畫對傳統(tǒng)繪畫產(chǎn)生了什么樣的突破與影響，傳統(tǒng)繪畫又能在綜合材料繪畫中找到哪些可借鑒之處？文章對這一問題進(jìn)行嘗試性的回答。關(guān)鍵詞：綜合材料繪畫;傳統(tǒng)繪畫;表現(xiàn)形式綜合材料繪畫與傳統(tǒng)繪畫最大的區(qū)別在于媒材使用上的變革與突破，形形色色的物質(zhì)媒材給予綜合材料繪畫以豐富性與多變性，不同的材料給人以不同的美感。按照波普藝術(shù)的觀點(diǎn)，自然之物、人造物品甚至生活垃圾，都可成為藝術(shù)家的創(chuàng)作來源。從20世紀(jì)初立體派在畫面中使用拼貼藝術(shù)，綜合材料對傳統(tǒng)繪畫的變革就已悄然發(fā)生
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年2期2021-04-14
- 數(shù)字繪畫方式與傳統(tǒng)繪畫方式比較分析
高，這就使得傳統(tǒng)繪畫所暴露出的弊端越來越明顯，傳統(tǒng)的繪畫形式已經(jīng)不能滿足人們的需求，人們希望用其他更便捷的方式，更快更完美地表現(xiàn)繪畫的精髓。數(shù)字繪畫是以計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)，是一種理性與感性相融合的形式，是21世紀(jì)里一種全新的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式。數(shù)字繪畫是數(shù)字媒體藝術(shù)中的一種，將來隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字繪畫會越來越完善，不僅會改變繪畫的表現(xiàn)方式，還將會改變繪畫存在的本質(zhì)。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫;數(shù)字繪畫;創(chuàng)作能力一、制作時(shí)間分析《蒙娜麗莎》是意大利著名畫家
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年1期2021-03-19
- 老莊自然觀在中國傳統(tǒng)繪畫當(dāng)中的體現(xiàn)
莊思想對我國傳統(tǒng)繪畫有著多方面的滲透，很多畫家在思想上受其影響，于是在繪畫上也潛移默化地將其思想體現(xiàn)出來，這樣既擴(kuò)大了老莊思想的影響力，又使他們的價(jià)值觀念不斷得以傳承，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承起到了非常關(guān)鍵的作用。關(guān)鍵詞：老子;莊子;自然觀;傳統(tǒng)繪畫道家理論的創(chuàng)立者是老子，莊子是老子學(xué)說的最重要的繼承人和發(fā)展者，《道德經(jīng)》和《莊子》則是道家理論的代表[1]。道家的宗旨就是：“崇尚自然、講求無為、回歸自然、返璞歸真”。道家的“自然”是一種天然的狀態(tài)，不帶任何
美與時(shí)代·下 2021年1期2021-03-15
- 論寫意性油畫的演變
性;寫實(shí)性;傳統(tǒng)繪畫中圖分類號：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）21-0-03寫意性油畫指的是西方油畫藝術(shù)在中國文化中的表現(xiàn)。寫意性油畫在演變過程中經(jīng)歷了一系列的轉(zhuǎn)變，如表現(xiàn)方式的從內(nèi)到外、從技法到精神等。從寫意性油畫本身看，這樣的轉(zhuǎn)變是一種在強(qiáng)調(diào)油畫本身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上借鑒中國繪畫藝術(shù)的圖式[1]。從本質(zhì)上看，寫意性油畫的演變是在中國國際地位上升以及畫家對中國傳統(tǒng)文化有更深認(rèn)知的基礎(chǔ)上的演變。從寫意性油畫的整個(gè)發(fā)展歷史看，其
藝術(shù)科技 2021年21期2021-03-07
- 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素的應(yīng)用研究
達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素的應(yīng)用，具有重要意義。關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)繪畫;藝術(shù)元素視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，主要是利用各種視覺符號，傳遞一種內(nèi)在信息的設(shè)計(jì)形式，這種設(shè)計(jì)活動具備設(shè)計(jì)性、傳遞性以及視覺性的特征。基于信息獲取與傳遞方式來看，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容是視覺信息傳達(dá)。有關(guān)調(diào)查顯示，人們依靠觸覺、聽覺、嗅覺以及味覺獲得的信息比例達(dá)到90%。特別是在信息化背景下，視覺信息占比顯著提升，并對大眾的工作與生活產(chǎn)生了巨大的影響。多元文化下，融合繪畫藝術(shù)元素，可以提
文學(xué)天地 2021年12期2021-01-21
- 運(yùn)用藝術(shù)圖像學(xué)的分析方法探索油畫創(chuàng)作
詞：圖像學(xué)；傳統(tǒng)繪畫；色彩；社會生活一、圖像學(xué)的研究背景和方法波蘭美術(shù)史家比亞諾斯托奇曾廣泛利用圖像規(guī)律，證實(shí)形式主義與圖像的固有矛盾是不存在的，他對美術(shù)史的寫作以及巴洛克、洛可可等術(shù)語的歷史發(fā)展感興趣，為圖像志與圖像學(xué)的詞條作了清晰的撰寫，為人們了解圖像學(xué)提供了重要的文獻(xiàn)。貢布里希在《藝術(shù)與錯(cuò)覺—圖畫再現(xiàn)的心理學(xué)研究》一書中指出，圖像學(xué)的研究要點(diǎn)是“研究物象有寓意和象征用法中的功能，研究它們可稱為‘不可見的觀念世界’的指稱作用”。從歷史看，圖像學(xué)方法是針
收藏與投資 2021年12期2021-01-16
- 固本求新
以及他對中國傳統(tǒng)繪畫的繼承與創(chuàng)新。此外，又結(jié)合時(shí)間性、地域性，探索其繪畫風(fēng)格。 關(guān)鍵詞：陳師曾 文人畫 傳統(tǒng)繪畫 繼承 創(chuàng)新 近代以來，中國的各個(gè)方面都大踏步地向現(xiàn)代化趨勢邁進(jìn)，近現(xiàn)代中國美術(shù)置身于東西方文化交流的宏大格局之下，深刻聚焦中國社會的發(fā)展變化，不斷借鑒、融合、創(chuàng)新，呈現(xiàn)出可觀的局面，為當(dāng)代及未來的中國美術(shù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)期，陳師曾在繪畫上有著不朽的建樹，尤其是與文人畫和傳統(tǒng)繪畫有著極深的淵源。 陳師曾作為近代繪畫史上的代表人物，近年
藝術(shù)研究 2021年5期2021-01-12
- 傳統(tǒng)繪畫圖式解析與視角重構(gòu)
特征。從中國傳統(tǒng)繪畫實(shí)踐中提煉其圖式內(nèi)涵，并站在藝術(shù)視角來重新詮釋其圖式價(jià)值。事實(shí)上，對傳統(tǒng)繪畫經(jīng)典圖式的解析，更能洞見原作的精神實(shí)質(zhì)，在“復(fù)活”經(jīng)典的同時(shí)，彰顯當(dāng)代中國繪畫創(chuàng)作的本義。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫;圖式解析;藝術(shù)重構(gòu)在繪畫領(lǐng)域，圖式代表了一種審美觀念，與創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)、藝術(shù)熏陶密切相關(guān)。繪畫是基于視覺感知的創(chuàng)作活動，繪畫不是對簡單事物的臨摹或再現(xiàn)，而是基于創(chuàng)作者的文化意識、主觀判斷，對客觀世界的重新構(gòu)造過程。也就是說，繪畫中的色彩、造型、構(gòu)圖、筆墨
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年9期2020-12-23
- 略論中國傳統(tǒng)繪畫的線條藝術(shù)
精神與文明。傳統(tǒng)繪畫中的線條藝術(shù)形成與發(fā)展，離不開中國民族特有的文化環(huán)境，在這種文化環(huán)境中融合了各種哲學(xué)思想和民族的審美。因此畫中的線條展現(xiàn)了畫家對生命、人格的思考，承載著其主觀精神的豐富內(nèi)涵，具有一定特色的東方神韻，體現(xiàn)了人與自然的和諧交融?；诖?，文章對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)線條進(jìn)行了研究。關(guān)鍵詞：中國畫;傳統(tǒng)繪畫;線條藝術(shù)線條具有簡潔鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)特征，作為一種基本的造型要素與構(gòu)圖、造型、明暗等綜合因素共同體現(xiàn)著繪畫的不同視覺。而中國的傳統(tǒng)繪畫對線條的運(yùn)用
錦繡·上旬刊 2020年8期2020-12-14
- 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素的應(yīng)用研究
覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)繪畫；藝術(shù)元素；應(yīng)用研究【中圖分類號】J524 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A中國的傳統(tǒng)文化是中國人民的寶貴財(cái)富，是歷史發(fā)展的結(jié)晶和寶藏，其涉及的領(lǐng)域較廣，形式多種多樣，民族氣息濃厚，手法精髓世上獨(dú)有。像我國的繪畫、書法、戲曲、詩歌、剪紙、印章、雕刻等是其他藝術(shù)形式無法替代的，也是我國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，魅力之一，令獨(dú)特的東方文化在全世界都璀璨奪目。但是，在我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、文化、社會不斷發(fā)展的過程當(dāng)中，我國的傳統(tǒng)藝術(shù)元素如何和視覺傳達(dá)領(lǐng)域更好地配合，怎樣讓
中國民族博覽 2020年11期2020-12-07
- 中西方傳統(tǒng)繪畫中的透視法分析
影響，中西方傳統(tǒng)繪畫表達(dá)形式上存在巨大的不同。中國傳統(tǒng)繪畫以“形散神不散”著稱，更追求意向之美，西方繪畫則注重內(nèi)容的形象逼真，試圖運(yùn)用光線、空間等細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)對事物的動態(tài)表達(dá)。本文從透視法角度探析中西方傳統(tǒng)繪畫中存在的差異，以期為我國繪畫藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展提供借鑒。關(guān)鍵詞：中西方;傳統(tǒng)繪畫;透視法中圖分類號：J205文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2020）29-0029-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.
文藝生活·中旬刊 2020年10期2020-11-16
- 中國傳統(tǒng)繪畫教學(xué)和音樂運(yùn)用結(jié)合研究
【摘要】中國傳統(tǒng)繪畫是高中美術(shù)鑒賞中重要的一課，學(xué)生認(rèn)識和繼承中國傳統(tǒng)文化有重要的意義。中國傳統(tǒng)繪畫是中華文化藝術(shù)中一塊重要瑰寶。中國傳統(tǒng)繪畫是古代勞動人民的智慧結(jié)晶，擁有源遠(yuǎn)流長的歷史，古代傳統(tǒng)繪畫這一課在教學(xué)上是存在較大難度，教學(xué)內(nèi)容比較久遠(yuǎn)，教學(xué)內(nèi)容的知識量大，內(nèi)容理解難度較大。本文闡述了繪畫作品是古代的歷史名作，學(xué)生需要古代歷史知識等作基礎(chǔ)，對繪畫理解難度大。在不斷的教學(xué)嘗試中，作者總結(jié)出借鑒音樂作品可以有效幫助學(xué)生對美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，提高教學(xué)效果
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2020年72期2020-10-21
- 中國傳統(tǒng)繪畫的色彩取向：文化的傳承
歷史，在這些傳統(tǒng)繪畫中，色彩被賦予了時(shí)代韻味，既是時(shí)代文化的沉淀，又是人文精神的象征。文章探究了中國傳統(tǒng)繪畫中常出現(xiàn)的幾種顏色，從歷史背景等多角度、全方位分析這幾種顏色具有代表性的原因，再闡述其從古至今的文化影響，以及現(xiàn)今傳統(tǒng)色彩的發(fā)展前景。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫;色彩;文化在漫長的時(shí)代發(fā)展背景下，中國繪畫產(chǎn)生了自己的文化影響，與自身歷史相聯(lián)系，形成了獨(dú)特的色彩取向，在其中誕生了許多有代表性的色彩。這些色彩最終經(jīng)歷史選擇沉淀成了文化財(cái)富，對我們的現(xiàn)代生活也影響深
大觀·東京文學(xué) 2020年4期2020-10-20
- 傳統(tǒng)審美理想在新時(shí)代的生存與發(fā)展
;審美理想;傳統(tǒng)繪畫中圖分類號：J222文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）06-00-02中國畫一方面是深厚的文化內(nèi)涵以及精神財(cái)富的表現(xiàn)，另一方面，是具有獨(dú)樹一幟的表現(xiàn)形式和審美表達(dá)。這是我們民族文化的積累和長期積淀，從而構(gòu)成的文化藝術(shù)體系。藝術(shù)它既是民族意識的反映，又能反過來影響民族的意識。不同的民族有不同的藝術(shù)。中國畫涉及內(nèi)容廣，各個(gè)時(shí)代又有繼承和創(chuàng)新，我選了以下角度來闡述。一、中國畫中的傳統(tǒng)審美理想之色彩中國傳統(tǒng)繪畫，歷史悠久，風(fēng)
藝術(shù)大觀 2020年6期2020-10-09
- 中國傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格在當(dāng)今主流漫畫中的應(yīng)用研究
流漫畫，中國傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格在當(dāng)今主流漫畫中的應(yīng)用成為一個(gè)備受關(guān)注的話題。一部能被大眾認(rèn)可且記住的作品，都融入了傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格，用視覺元素展現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)品格，凸顯獨(dú)特的人文內(nèi)涵，呈現(xiàn)出獨(dú)有的東方情感。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫;主流漫畫;動漫;應(yīng)用一、視覺元素的演繹漫畫在科技還不夠發(fā)達(dá)的年代就是人們十分關(guān)鍵的宣傳工具，我國漫畫文化有著悠久的歷史，歷經(jīng)長久的應(yīng)用和變化以后已經(jīng)打下了十分堅(jiān)實(shí)的群眾根基。廣受大眾喜歡和提倡，不但能夠有效進(jìn)行信息傳播，還具備一定程度的娛
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年10期2020-09-10
- 黑龍江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)裝飾繪畫與工藝美術(shù)造型制作的比較研究
少數(shù)民族 傳統(tǒng)繪畫 工藝美術(shù)黑龍江在《遼史》中首次使用“黑龍江”這一名詞，在中國僅次于長江、黃河，為第三大河流。中國古稱羽水、黑水、浴水、望建河等。在國內(nèi)，黑龍江流域的范圍在黑龍江流經(jīng)的地區(qū)，以及其支流如松花江、烏蘇里江等流經(jīng)的地區(qū)，北至外興安嶺，南至長白山天池，東至鄂霍茨克海的韃靼海峽，西至內(nèi)蒙古的東部，在其范圍內(nèi)的少數(shù)民族地區(qū)都是黑龍江流域少數(shù)民族文化的研究范圍。黑龍江流域各民族文化的發(fā)展，如靺鞨、女真、契丹、室韋、鮮卑等，在各民族歷史發(fā)展過程中，逐
藝術(shù)研究 2020年3期2020-09-02
- 圖像藝術(shù)與閱讀方式
義色彩。中國傳統(tǒng)繪畫中圖像藝術(shù)也折射出其所處時(shí)代的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)生活具有的民族特殊性，具有獨(dú)特的藝術(shù)閱讀和審美文化的特色?，F(xiàn)代工業(yè)文明所帶來的消費(fèi)文化的濫觴導(dǎo)致了人們生活秩序的改變以及視覺文化盛行的現(xiàn)實(shí)語境。當(dāng)代藝術(shù)的閱讀方式開啟了一種新的時(shí)代表達(dá)。關(guān)鍵詞：原始圖像;傳統(tǒng)繪畫;當(dāng)代藝術(shù);圖像藝術(shù);閱讀方式一、原始圖像與藝術(shù)閱讀作為傳統(tǒng)閱讀文化的重要載體，文字和圖像都是非常重要的內(nèi)容。傳統(tǒng)閱讀文化的研究達(dá)到一定程度必然會進(jìn)入到對其語言文字和圖畫圖像的研究。自
美與時(shí)代·下 2020年5期2020-08-04
- 試論傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合
李侃迪摘要：傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)有著獨(dú)特的民族特點(diǎn)，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)的審美心理，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)則需要考慮現(xiàn)代人的內(nèi)在精神思維和個(gè)性需求，二者相結(jié)合的過程中要體現(xiàn)出創(chuàng)新的理念和對傳統(tǒng)藝術(shù)的尊重?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是一個(gè)創(chuàng)新選擇，對傳統(tǒng)繪畫中的積極因素要正確利用才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)道路的長遠(yuǎn)發(fā)展，二者結(jié)合的具體方式也是藝術(shù)領(lǐng)域目前最值得研究的課題之一。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫;現(xiàn)代藝術(shù);結(jié)合設(shè)計(jì)引言：傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中蘊(yùn)含著歷史沉淀的情感和元素，這對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)來說是一個(gè)重要的
廣告大觀 2020年11期2020-07-28
- 虛室生白
;產(chǎn)品設(shè)計(jì);傳統(tǒng)繪畫中圖分類號：J524文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）20-0156-02莊子說：“虛室生白，吉祥止止”?！疤撌疑住笔侵缚辗块g才顯得亮堂，如果在堆滿東西的房間里，就算有光也透不出來。“吉祥止止”是指美好的事會不斷來到。這句話意思是人的心就像新房間一樣，把蒙蔽心靈的塵埃掃清，那么心中就會充滿光明，結(jié)果是美好的。虛寂生智慧，空曠生明朗，這就是“虛室生白”，換一種說法也就是“留白”。一、“留白
戲劇之家 2020年20期2020-07-20
- 數(shù)碼繪畫和傳統(tǒng)繪畫的協(xié)同創(chuàng)作
數(shù)碼繪畫，對傳統(tǒng)繪畫產(chǎn)生了一定的影響，數(shù)碼繪畫和傳統(tǒng)繪畫各有優(yōu)劣勢。本文主要從繪畫創(chuàng)作的角度去探討如何將數(shù)碼繪畫和傳統(tǒng)繪畫結(jié)合起來，進(jìn)行協(xié)同創(chuàng)作。關(guān)鍵詞：數(shù)碼繪畫 傳統(tǒng)繪畫 協(xié)同創(chuàng)作一、數(shù)碼繪畫和傳統(tǒng)繪畫的優(yōu)劣勢科技的發(fā)展使得人們逐漸將目光聚焦到數(shù)字媒體之上，數(shù)碼繪畫也應(yīng)運(yùn)而生，越來越多的畫家將架上作畫的方式轉(zhuǎn)化為手繪板加電腦的組合上面來，數(shù)碼繪畫的便捷性大大提高了畫家創(chuàng)作的高效性，甚至幾個(gè)小時(shí)便能創(chuàng)作出一幅完整性很高的畫作出來，同時(shí)，它在色彩的豐富性、創(chuàng)
參花（上） 2020年8期2020-07-17
- 基于文化視角論中西繪畫的差異
繪畫;差異;傳統(tǒng)繪畫中圖分類號：J201文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2020）06-0038-01一、引言中國畫又稱國畫，是西洋繪畫傳入后對中國傳統(tǒng)繪畫的一個(gè)泛稱。中西方繪畫的差異性，從材料來看，中方繪畫以筆墨韻味的中國畫為主，西方繪畫以光影結(jié)構(gòu)分明的油畫、素描為主，國畫多用墨、毛筆、顏彩、宣紙作畫，西方繪畫多以鉛筆、水彩、油畫顏料、畫布作畫;表現(xiàn)內(nèi)容上，中國畫多表現(xiàn)山水、花鳥和人物，西畫以人物、風(fēng)景、動物為主;在技法上，中國畫以表現(xiàn)和諧意
文藝生活·下旬刊 2020年2期2020-07-14
- 新媒體視域下傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)傳播的路徑選擇
術(shù)價(jià)值來看，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和文化價(jià)值，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳播和影響會有效提升全社會的文化意識和文化素質(zhì)。在新媒體視域下，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)如何有效地調(diào)整傳播策略和傳播理念，探索全新的傳播路徑，是需要認(rèn)真思考的重要課題。關(guān)鍵詞：新媒體;傳統(tǒng)繪畫;藝術(shù)傳播;路徑;選擇（一）新媒體豐富了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳播方式一是新媒體采取全新的存儲技術(shù)和處理技術(shù)，讓傳統(tǒng)繪畫作品的存儲、運(yùn)輸、展出難度大大降低，有效地提升了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)傳播的效率。二是依托互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、數(shù)字
記者觀察·下旬刊 2020年4期2020-06-12
- 數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫的特性探析
有優(yōu)勢，它和傳統(tǒng)繪畫不是對立存在的，兩者之間相輔相成。文章通過比較研究的方法從社會價(jià)值、藝術(shù)創(chuàng)作、審美情感三方面來入手找出兩者的區(qū)別。只有深刻了解兩者的區(qū)別，才能更好地找出兩者結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)，在各自藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)揮積極有效的作用。關(guān)鍵詞：數(shù)字繪畫;傳統(tǒng)繪畫;特性一、數(shù)字繪畫的產(chǎn)生智能時(shí)代數(shù)字繪畫是以計(jì)算機(jī)數(shù)字化方式繪制生成圖形或者圖像的繪畫方式，繪畫藝術(shù)家通過使用壓感筆、數(shù)位板、數(shù)位屏等設(shè)備工具進(jìn)行創(chuàng)作。數(shù)字繪畫的發(fā)展離不開互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)為數(shù)字繪畫的產(chǎn)生和發(fā)展應(yīng)
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年1期2020-05-29
- 中國20世紀(jì)初的“美術(shù)革命”以及關(guān)于“改良中國畫論”的爭議
發(fā)了另一批對傳統(tǒng)繪畫的“精粹”有著更深理解與更深厚的感情的畫家們對傳統(tǒng)文人畫的維護(hù)與梳理?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)繪畫；美術(shù)革命；改造中國畫1918年1月，陳獨(dú)秀在他主編的《新青年》雜志上發(fā)表了畫家呂瀓的來信，并且用了一個(gè)頗為驚世駭俗的標(biāo)題：美術(shù)革命。作為留日歸國的畫家，呂瀓所說的“革命”，所針對的是西畫東漸過程中所出現(xiàn)的技巧低劣、趣味庸俗的問題。他說：“美育之說，漸漸流傳，乃俗士騖利，無微不至，徒襲西畫皮毛，一變而為艷俗，以迎合庸眾好色之心……充其極必使恒人之美情
美術(shù)界 2020年2期2020-03-27
- 民族古籍醫(yī)書插圖繪畫藝術(shù)研究
深入理解中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)思想與文化內(nèi)涵?！娟P(guān)鍵詞】中醫(yī)古籍插圖；傳統(tǒng)繪畫；畫院畫師；藝術(shù)思想；文化內(nèi)涵【中圖分類號】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A引言圖像作為間接傳達(dá)文字語言的工具，早在中古時(shí)期，圖像具有其實(shí)用性價(jià)值，在人類生活中起到了重要的輔助功能，傳達(dá)意圖及相關(guān)巫術(shù)、祭祀等活動。這種傳統(tǒng)的表達(dá)方式一直關(guān)乎中國藝術(shù)形式，傳統(tǒng)的中國繪畫一直離不開圖文并茂、文以載道的藝術(shù)觀旨。一、圖像插圖的淵源宣物興存形、文以譜圖的形式在《歷代名畫記》中曰：“記傳所以敘其
中國民族博覽 2020年2期2020-03-25
- 淺析數(shù)字繪畫對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的影響
：數(shù)字繪畫；傳統(tǒng)繪畫；影響；分析目前可以看到，傳統(tǒng)繪畫面對數(shù)字繪畫的沖擊會相應(yīng)地失去部分市場。因此，面對這種沖擊傳統(tǒng)與數(shù)字繪畫，兩者之間到底是相互排斥還是共同促進(jìn)文化藝術(shù)的發(fā)展，這是傳統(tǒng)繪畫需要面對的問題。一、數(shù)字繪畫的產(chǎn)生和發(fā)展隨著計(jì)算機(jī)以及信息技術(shù)的爆炸式發(fā)展，給很多行業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)。而繪畫向來都是比較高雅的藝術(shù)行為，可是數(shù)字繪畫的出現(xiàn)卻打破了這樣的現(xiàn)象，借助計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的CPU處理能力以及圖形編輯能力，能夠高效完成數(shù)字化繪畫，因
ViVi美眉 2020年7期2020-03-09
- 淺析當(dāng)代綜合材料的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)
但突破了現(xiàn)代傳統(tǒng)繪畫的格局，還可以體現(xiàn)出現(xiàn)代社會發(fā)展的審美程度。許多材料的融合在創(chuàng)作上才能更好地體現(xiàn)出藝術(shù)繪畫的水平，在當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作中更能貼近生活，并能反映出社會的意義和價(jià)值。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫;藝術(shù);技術(shù)和材料在現(xiàn)代社會的發(fā)展，繪畫藝術(shù)的技術(shù)水平也隨著時(shí)代在不斷的提升，并且也對藝術(shù)生的審美觀也隨之提高。文化藝術(shù)時(shí)代的特點(diǎn)也逐漸明顯，在完成現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)不僅要在材料上要有充足的材料，還要在繪畫的時(shí)要使用較好的軟材料進(jìn)行繪畫。這樣才能展現(xiàn)出不同的藝術(shù)水平，并且在
人物畫報(bào) 2020年31期2020-03-09
- 中國畫在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課中開設(shè)的必要性
專業(yè)中應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)繪畫的教育，讓學(xué)生不僅在專業(yè)水平上有所提高，還可以起到傳承中國文化的重大作用。要針對高職學(xué)生的專業(yè)需求，有效的進(jìn)行中國傳統(tǒng)繪畫教育。關(guān)鍵詞：高職;藝術(shù)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)繪畫在經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展的今天，中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)傳承顯得尤為重要，不僅要在社會的各行各業(yè)中大力提倡，還需要滲透在高校的教學(xué)中。在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精神下，民族繪畫也滲透在了藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中。藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教學(xué)對藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用毋庸置疑，多年來，藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)為了適應(yīng)社會的發(fā)展，專業(yè)教學(xué)的
科技風(fēng) 2020年4期2020-02-24
- “新國畫”運(yùn)動下山水畫筆墨語言的研究
詞：山水畫;傳統(tǒng)繪畫;筆墨語言;創(chuàng)新一、中國畫轉(zhuǎn)型的背景隨著時(shí)代的發(fā)展，社會思想、審美觀念也會隨之發(fā)生巨大變化，而這種變化也一定會影響我們。我們應(yīng)該用新方法、新筆墨、新意境來抒寫感情，這就需要改革，需要創(chuàng)新，以適應(yīng)新的時(shí)代，適應(yīng)人們新的審美需求。中國的現(xiàn)代美術(shù)史既是世界美術(shù)史的一部分，也是中國自身發(fā)生變革的一部歷史，特殊性自不待言，其中之一既是中國畫的改良與變革?，F(xiàn)代中國關(guān)于藝術(shù)的爭論都是從“國畫”開始，從康有為、陳獨(dú)秀起，經(jīng)徐悲鴻“中國畫改良論”，又至5
科學(xué)導(dǎo)報(bào)·學(xué)術(shù) 2020年3期2020-02-07
- 論中國水彩畫與傳統(tǒng)繪畫的相互融合與借鑒
中國水彩畫 傳統(tǒng)繪畫 借鑒與融合一、西方水彩畫在中國的傳播與發(fā)展眾所周知，水彩畫是一種起源于西方國家的繪畫藝術(shù)。據(jù)史書記載，在明代萬歷年間，意大利的天主教會傳教士羅明堅(jiān)來到中國，并且?guī)砹艘恍┪餮螽?，緊接著，意大利的另一位著名傳教士利瑪竇（Matteo Riccl，1552—1610）也帶著一些繪畫作品來到中國。這些繪畫作品主要是以圣像以及經(jīng)書中的插圖為主，大部分是用水彩繪制而成，這可以說是西方水彩畫第一次進(jìn)入中國。水彩畫以水為媒介的特質(zhì)，與中國傳統(tǒng)的水墨
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年10期2020-02-04
- 新媒體對傳統(tǒng)繪畫的影響與多元化表現(xiàn)
體的影響下，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)開始具備嶄新的特征，同時(shí)也使得繪畫藝術(shù)的傳播途徑得到進(jìn)一步拓展。本文主要探討新媒體對傳統(tǒng)文化的影響與多元化表現(xiàn)，旨在促進(jìn)二者有效融合。關(guān)鍵詞：新媒體;傳統(tǒng)繪畫;影響;多元化表現(xiàn)引言傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)具有悠久的歷史，在經(jīng)過數(shù)千年的演變之后，其早已具備獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作理念和鮮明的表達(dá)方式。傳統(tǒng)繪畫具有非常深刻的文化內(nèi)涵，對于人類的精神訴求形成持續(xù)有效的表達(dá)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)擁有更加強(qiáng)大的表現(xiàn)力，也被更多人所知曉。新媒體對傳
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年9期2020-01-07
- 淺析當(dāng)代綜合材料的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)
但突破了現(xiàn)代傳統(tǒng)繪畫的格局，還可以體現(xiàn)出現(xiàn)代社會發(fā)展的審美程度。許多材料的融合在創(chuàng)作上才能更好地體現(xiàn)出藝術(shù)繪畫的水平，在當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作中更能貼近生活，并能反映出社會的意義和價(jià)值。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫;藝術(shù);技術(shù)和材料在現(xiàn)代社會的發(fā)展，繪畫藝術(shù)的技術(shù)水平也隨著時(shí)代在不斷的提升，并且也對藝術(shù)生的審美觀也隨之提高。文化藝術(shù)時(shí)代的特點(diǎn)也逐漸明顯，在完成現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)不僅要在材料上要有充足的材料，還要在繪畫的時(shí)要使用較好的軟材料進(jìn)行繪畫。這樣才能展現(xiàn)出不同的藝術(shù)水平，并且在
人物畫報(bào) 2020年11期2020-01-03
- 論現(xiàn)代科技視域下傳統(tǒng)繪畫的變革與融合創(chuàng)新
極力模仿使得傳統(tǒng)繪畫的再現(xiàn)功能受到了很大的沖擊和挑戰(zhàn)。我們需要突破攝影攝像、電腦制圖軟件等現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)繪畫的束縛和限制，把它們當(dāng)做工具去不斷的嘗試新的繪畫風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代科技;傳統(tǒng)繪畫;融合;創(chuàng)新一、科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)繪畫的歷史淵源科技的進(jìn)步伴隨著油畫藝術(shù)經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷史。從油畫顏料的發(fā)明，光影、色彩、透視、構(gòu)圖等科學(xué)法則的發(fā)展運(yùn)用，超寫實(shí)主義的出現(xiàn)，到二十世紀(jì)出現(xiàn)的立體派、野獸派、點(diǎn)彩派，達(dá)達(dá)派及其他的各種藝術(shù)派別，藝術(shù)領(lǐng)域呈
人物畫報(bào) 2020年2期2020-01-03
- 淺談現(xiàn)代科技影響下的傳統(tǒng)繪畫
的發(fā)展可謂給傳統(tǒng)繪畫帶來了巨大的沖擊和影響，即便這樣，傳統(tǒng)繪畫的存在仍具備其不可替代性和藝術(shù)價(jià)值。我們應(yīng)該把握住傳統(tǒng)繪畫的優(yōu)勢，合理的利用科學(xué)和技術(shù)去發(fā)展它，而不是取代它。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代科技 ? 傳統(tǒng)繪畫 ? 情感中圖分類號：J205 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）22-0044-02一、傳統(tǒng)繪畫與科技的淵源人類文化發(fā)展的歷史長河中，藝術(shù)的發(fā)展始終離不開科技
藝術(shù)評鑒 2019年22期2019-12-20
- 《山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)》的創(chuàng)作感悟
春龍關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫;人物畫;山水畫;水墨語言形式山東省重大歷史題材創(chuàng)作工程于2010年正式啟動，筆者承擔(dān)了其中《山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)》的創(chuàng)作。這個(gè)創(chuàng)作選題沒有具體的歷史事件和具體的人物可以表現(xiàn)，而是一個(gè)在發(fā)展規(guī)劃建設(shè)中的宏偉藍(lán)圖。當(dāng)時(shí)的山東半島正處于一個(gè)新舊動能轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，而建設(shè)山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)更是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程。山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)資源豐富，交通便利，經(jīng)濟(jì)繁榮，市場廣闊，往來交易發(fā)達(dá)，具有發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特優(yōu)勢，在我國海洋強(qiáng)國建設(shè)中
書畫世界 2019年10期2019-12-02
- 寫意中國畫在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
;室內(nèi)陳設(shè);傳統(tǒng)繪畫一、寫意中國畫的審美特征寫意中國畫是中華民族藝術(shù)形式的瑰寶。“寫意”是由人內(nèi)心的想象力與情感進(jìn)行藝術(shù)的處理從而改造成富有主觀感情色彩的藝術(shù)對象。寫意中國畫是注重藝術(shù)的內(nèi)在因素寫意中國畫是中國畫的一種重要表現(xiàn)形式，是注重藝術(shù)的內(nèi)在因素?！抖Y記·中庸》中提到“喜怒哀樂之末發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！敝泻椭涝谌松c美學(xué)上具有雙重意義。魏晉時(shí)期《周易》中提出“象者所以存
藝術(shù)大觀 2019年36期2019-11-16
- 中國傳統(tǒng)繪畫的動畫傳承研究
章主要對中國傳統(tǒng)繪畫的動畫傳承進(jìn)行研究，希望能夠提供一定的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)藝術(shù);傳統(tǒng)繪畫;動畫傳承基金項(xiàng)目：本文系2017 年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“鄂倫春民族元素在動畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究”（2017D078）的階段性成果。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平和生活質(zhì)量不斷提高，因此人們對文化的需求以及精神食糧的需求也在不斷增加。博物館中收藏的我國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)作品是人類文明的寶藏，在歷史文化發(fā)展的過程當(dāng)中，弘揚(yáng)該藝術(shù)對我國的可持續(xù)發(fā)展有一定
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2019年8期2019-11-04
- 淺談數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式美與傳統(tǒng)繪畫
設(shè)計(jì)形式，與傳統(tǒng)繪畫存在著內(nèi)在聯(lián)系，借助于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)要素，優(yōu)化和完善數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)，豐富形式美的表現(xiàn)手法和藝術(shù)內(nèi)涵，對數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展起著重要作用。本篇文章主要分析了數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)繪畫淵源，針對傳統(tǒng)繪畫促進(jìn)數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)形式美發(fā)揮提出一些看法，僅供參考。關(guān)鍵詞： 數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì);形式美;傳統(tǒng)繪畫引言數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種新興事物，與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)存在明顯區(qū)別，設(shè)計(jì)中融入數(shù)字化元素。雖然數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)代發(fā)展中產(chǎn)生新的藝術(shù)形式，運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段，但是缺乏文化內(nèi)涵和形
藝術(shù)大觀 2019年10期2019-10-23