基于教師導(dǎo)讀的整本書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)理念與實(shí)施策略

胡根林　郭仁超

胡根林，博士，上海市浦東新區(qū)高中語(yǔ)文教研員，學(xué)科帶頭人，上海市名師基地導(dǎo)師，華東師范大學(xué)博士后研究人員，碩士研究生導(dǎo)師，教育部教師培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組成員，上海市基礎(chǔ)教育課題評(píng)審專(zhuān)家?guī)斐蓡T。先后承擔(dān)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)課題10多項(xiàng)，發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文150多篇，出版的主要專(zhuān)著有《中小學(xué)文學(xué)課程導(dǎo)論》《追求高品質(zhì)的語(yǔ)文教學(xué)》《胡根林任務(wù)情境作文》《教師如何導(dǎo)讀：整本書(shū)閱讀教學(xué)導(dǎo)論》等10多部。

郭仁超（上海市川沙中學(xué)教師）：胡老師，您好！很榮幸能夠有機(jī)會(huì)與您一起探討關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)方面的一些問(wèn)題。之前拜讀過(guò)您的《中小學(xué)文學(xué)課程導(dǎo)論》《追求高品質(zhì)的語(yǔ)文教學(xué)》等書(shū)，您對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)等方面的問(wèn)題都有很深刻的認(rèn)識(shí)，您能否從這幾個(gè)維度談?wù)勀鷮?duì)整本書(shū)閱讀的理解？

胡根林：謝謝郭老師！新頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求學(xué)生“培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書(shū)，讀整本書(shū)，多媒介獲取信息，提高文化品位，提高閱讀和表達(dá)能力”。在其“課程內(nèi)容”中所設(shè)的18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中，不僅有專(zhuān)題性的“整本書(shū)閱讀與研討”，而且另外17個(gè)任務(wù)群基本也和整本書(shū)閱讀相關(guān)。讀整本書(shū)顯然已成為全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)不可或缺的一個(gè)重要載體。

課標(biāo)對(duì)整本書(shū)閱讀的規(guī)定首先體現(xiàn)在量上，這個(gè)“量”分三個(gè)方面：一是閱讀速度，高中生要求養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定速度，閱讀一般現(xiàn)代文，每分鐘不少于500-600字。二是閱讀書(shū)目上，“高中課標(biāo)”附錄2，有的列得明確，如文化經(jīng)典著作，列有《論語(yǔ)》《孟子》等5種；有的列得模糊，如“當(dāng)代文學(xué)作品，包括反映中國(guó)革命與社會(huì)主義先進(jìn)文化的作品，建議教師從各類(lèi)中外優(yōu)秀作品中選擇推薦”“科學(xué)與人文方面的各類(lèi)讀物可由語(yǔ)文教師和各有關(guān)學(xué)科教師商議推薦”等。三是閱讀面上，上述書(shū)目涉及文化經(jīng)典著作、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、劇本、語(yǔ)言文學(xué)理論著作、科學(xué)人文讀物等七八類(lèi)，涵蓋古今中外、文史哲科。其次，體現(xiàn)在“質(zhì)”上。這個(gè)“質(zhì)“也分三個(gè)方面：一是閱讀對(duì)象上，內(nèi)容傾向經(jīng)典，形式側(cè)重傳統(tǒng)紙媒。二是閱讀動(dòng)機(jī)上，一般讀者的閱讀動(dòng)機(jī)可分休閑娛樂(lè)、獲取信息、提高思維水平、培養(yǎng)審美情趣等，但對(duì)學(xué)生而言，側(cè)重于從閱讀中獲取知識(shí)的力量，提升審美和思維水平。三是閱讀收獲上，學(xué)生不能如過(guò)去一樣只滿(mǎn)足“讀過(guò)”，要以成為合格的、自覺(jué)的讀者為目標(biāo)，不僅要有閱讀心得上的收獲，更要有閱讀方法、閱讀策略上的提升，閱讀習(xí)慣上的養(yǎng)成，還要有閱讀品位和閱讀智慧上的進(jìn)步。

“整本書(shū)閱讀與研討”任務(wù)群，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀整本書(shū)，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書(shū)方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。高中課標(biāo)修訂組組長(zhǎng)王寧教授特別指出，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，閱讀容易走向?qū)嵱弥髁x甚至功利主義，淺嘗輒止、斷章取義地截取片段信息。強(qiáng)調(diào)閱讀整本書(shū)，正是針對(duì)這種現(xiàn)象。要培養(yǎng)善于深入思考、具有創(chuàng)造思維的人才，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣、學(xué)會(huì)全面歸納論點(diǎn)、辨析是非真?zhèn)问欠浅Ｖ匾?。這段話(huà)可以認(rèn)為是對(duì)整本書(shū)閱讀教學(xué)的時(shí)代背景和課程定位所作的解釋。

我們可以簡(jiǎn)單分析解讀課標(biāo)中整本書(shū)閱讀任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容：

一、在閱讀過(guò)程中，探索閱讀整本書(shū)的門(mén)徑，形成和積累自己閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)。重視學(xué)習(xí)前人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)不同的閱讀目的，綜合運(yùn)用精讀、略讀與瀏覽的方法閱讀整本書(shū)，讀懂文本，把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓。

這一條是對(duì)于任一“整本書(shū)”而言的，從探索“門(mén)徑”、形成和積累“經(jīng)驗(yàn)”到運(yùn)用“方法”“讀懂文本”等可以看出，其要求不僅是會(huì)讀，而且還要讀懂。

二、在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。通讀全書(shū)，整體把握其思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。從最使自己感動(dòng)的故事、人物、場(chǎng)景、語(yǔ)言等方面人手，反復(fù)閱讀品味，深入探究.欣賞語(yǔ)言表達(dá)的精彩之處，梳理小說(shuō)的感人場(chǎng)景乃至整體的藝術(shù)架構(gòu)，理清人物關(guān)系，感受、欣賞人物形象，探究人物的精神世界，體會(huì)小說(shuō)的主旨，研究小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。

這一條鎖定“一部長(zhǎng)篇小說(shuō)”，具體地說(shuō)就是我們所共知的選人統(tǒng)編本教材必修下冊(cè)的《紅樓夢(mèng)》這部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。其中“通讀全書(shū)”是其底線(xiàn)要求。具體可從“故事、人物、場(chǎng)景、語(yǔ)言等方面人手”，而且還要體會(huì)其“主旨”，研究其“藝術(shù)價(jià)值”。

三、在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部學(xué)術(shù)著作。通讀全書(shū)，勾畫(huà)圈點(diǎn)，爭(zhēng)取讀懂；梳理全書(shū)大綱小目及其關(guān)聯(lián)，做出全書(shū)內(nèi)容提要；把握書(shū)中的重要觀(guān)點(diǎn)和作者的價(jià)值取向。閱讀與本書(shū)相關(guān)的資料，了解本書(shū)的學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)價(jià)值。通過(guò)反復(fù)閱讀和思考，探究本書(shū)的語(yǔ)言特點(diǎn)和論述邏輯。

這一條鎖定“一部學(xué)術(shù)著作”，具體地說(shuō)就是我們所共知的選入統(tǒng)編本教材必修上冊(cè)的《鄉(xiāng)土中國(guó)》這部社會(huì)學(xué)著作?！巴ㄗx全書(shū)”“勾畫(huà)圈點(diǎn)”是其基本要求，要求做全書(shū)內(nèi)容提要，把握“重要觀(guān)點(diǎn)”，了解其“學(xué)術(shù)價(jià)值”，還要探究其“語(yǔ)言特點(diǎn)”和“論述邏輯”。

四、利用書(shū)中的目錄、序跋、注釋等，學(xué)習(xí)檢索作者信息、作品背景、相關(guān)評(píng)價(jià)等資料，深入研讀作家作品。

這一條提醒我們要“利用”整本書(shū)正文以外的內(nèi)容或信息。因?yàn)闊o(wú)論是“書(shū)中的目錄、序跋、注釋等”，還是“作者信息、作品背景、相關(guān)評(píng)價(jià)等”，對(duì)“深入研讀作家作品”都具有重要作用。

五、聯(lián)系個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，深入理解作品；享受讀書(shū)的愉悅，從作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的精神世界，逐步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。用自己的語(yǔ)言撰寫(xiě)全書(shū)梗概或提要、讀書(shū)筆記與作品評(píng)介，通過(guò)口頭、書(shū)面形式或其他媒介與他人分享。

這一條指出，無(wú)論是作品理解、情感體驗(yàn)、精神滋養(yǎng)、語(yǔ)言運(yùn)用和“正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”的形成，還是閱讀學(xué)習(xí)的“撰寫(xiě)”與“分享”，都應(yīng)落實(shí)到學(xué)生“個(gè)人”“自己”具體的實(shí)踐層面。

高中課標(biāo)還在附錄2中列舉了一些具體書(shū)目：文化經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《史記》等。詩(shī)歌，如毛澤東詩(shī)詞，郭沫若、戴望舒、艾青、臧克家、賀敬之、郭小川等的作品；海涅、普希金、惠特曼、泰戈?duì)柕鹊淖髌贰@些書(shū)目，既可以在不同學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)中作為正式的教學(xué)資料使用，也可以交由學(xué)生課外閱讀。

郭仁超：您站在時(shí)代背景和課程定位上對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行解讀，其實(shí)也明確了“我們要做什么”這件事。您作為上海市浦東新區(qū)語(yǔ)文教研員，學(xué)科帶頭人，一直關(guān)注一線(xiàn)教師，同時(shí)也能夠觀(guān)摩到大量的一線(xiàn)教例。您觀(guān)察下來(lái)，整本書(shū)閱讀教學(xué)的困境是什么？教師在進(jìn)行整本書(shū)閱讀教學(xué)指導(dǎo)、研究過(guò)程中出現(xiàn)了哪些問(wèn)題？

胡根林：新課標(biāo)發(fā)布以來(lái)，整本書(shū)閱讀也一直是熱點(diǎn)，我同一線(xiàn)教師溝通和交流比較多，也能從他們口中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題。我呢，也一直關(guān)注整本書(shū)閱讀的研究，在這簡(jiǎn)單談?wù)勎业目捶ā?/p>

從整體來(lái)看，學(xué)生這頭，受應(yīng)試教育和功利化閱讀的影響，不少學(xué)生對(duì)于大部頭文學(xué)名著或提不起興趣，或無(wú)從下手，對(duì)文化論著和學(xué)術(shù)著作或望而生畏，或茫然無(wú)緒，讀前、讀中、讀后都須督促、指導(dǎo)；教師這頭，雖有引導(dǎo)閱讀之心，卻往往受自己的能力和視野所限，或缺乏教學(xué)的整體設(shè)計(jì)，或缺乏具體的指導(dǎo)策略，無(wú)法點(diǎn)燃學(xué)生閱讀的熱情，提升學(xué)生整本書(shū)閱讀的能力。這種現(xiàn)實(shí)困境的造成與語(yǔ)文學(xué)界對(duì)整本書(shū)閱讀教學(xué)研究的低起點(diǎn)有關(guān)。目前的相關(guān)研究，雖數(shù)量龐雜，討論者眾，但明顯存在三個(gè)方面的“缺乏”：第一，缺乏比較深入的理論研究；第二，缺乏比較分析研究；第三，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)研究。推動(dòng)整本書(shū)閱讀在學(xué)校教育中以課程化的形態(tài)出現(xiàn)，以更合理的形式進(jìn)入語(yǔ)文課程體系，引領(lǐng)學(xué)生以合格閱讀者的姿態(tài)走向未來(lái)的生活，要做到這些，調(diào)整研究視角，建構(gòu)較完善的課程實(shí)施體系，探索有效的導(dǎo)讀策略，設(shè)計(jì)合理的評(píng)價(jià)體系都是當(dāng)務(wù)之急。

從細(xì)部的研究來(lái)看，教師在研究過(guò)程中也存在概念認(rèn)識(shí)不清的情況。比如說(shuō)，當(dāng)前人們使用“閱讀策略”這個(gè)概念，往往把它和“閱讀方法”相纏繞，牽扯不清。概括起來(lái)大致有四種情況：第一種，把“閱讀策略”視為“閱讀方法”的上位概念，“閱讀策略”包含了“閱讀方法”。第二種，把“閱讀策略”視為“閱讀方法”的下位概念，“閱讀方法”包含了“閱讀策略”。第三種，“閱讀策略”是“閱讀方法”的同義語(yǔ)，兩者相等。第四種，“閱讀策略”指導(dǎo)“閱讀方法”的運(yùn)用。

從學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育心理學(xué)以及目標(biāo)分類(lèi)學(xué)來(lái)看，閱讀策略和閱讀方法是兩個(gè)需要作出區(qū)分的不同概念。閱讀方法顯然屬于程序性知識(shí)。它與閱讀策略的知識(shí)來(lái)源不同，程序性知識(shí)“是通過(guò)（學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)部）達(dá)成共識(shí)、取得一致意見(jiàn)或?qū)W科規(guī)范等途徑”發(fā)展起來(lái)的。而閱讀策略屬于元認(rèn)知知識(shí)，而元認(rèn)知是“對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知”。

從國(guó)外各種譯著可以看到，國(guó)外對(duì)于“閱讀元認(rèn)知”的知識(shí)主要不是關(guān)于閱讀主體對(duì)自身和閱讀對(duì)象的認(rèn)知，而是閱讀主體如何發(fā)展閱讀理解力的閱讀理解策略，涉及到以下八種（可以參見(jiàn)王榮生教授《閱讀方法與閱讀策略》這篇論文）：

1.預(yù)測(cè)；2聯(lián)結(jié)；3.提問(wèn)；4推斷；5.圖像化；6.確定重點(diǎn)；7.釋疑；8.綜合。

上述八種閱讀理解策略并沒(méi)有前后、主次的順序，它們相互聯(lián)系并經(jīng)常在實(shí)際的閱讀理解過(guò)程中綜合地運(yùn)用。長(zhǎng)期以來(lái)，閱讀策略作為閱讀元認(rèn)知知識(shí)沒(méi)有得到重視。這和我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教材長(zhǎng)期以文選型教材為主，和我們的課堂教學(xué)習(xí)慣有密切關(guān)系。因篇章的篇幅短小，學(xué)生幾乎一望就能初知大概，因而較容易形成“預(yù)覽”能力，而相比較來(lái)說(shuō)，“預(yù)測(cè)”等閱讀理解策略就較難發(fā)展（因?yàn)椴恍枰?；課文教學(xué)教師提問(wèn)太過(guò)頻繁，不需要學(xué)生“提問(wèn)”，因此“提問(wèn)”等閱讀理解策略就不容易有機(jī)會(huì)發(fā)展；“推斷”“聯(lián)結(jié)”“釋疑”“圖像化”等策略偶有所用，那都是作為教學(xué)方法而不是學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生沒(méi)機(jī)會(huì)去學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，新課改把整本書(shū)閱讀納入到語(yǔ)文課程內(nèi)容體系中來(lái)，或許可彌補(bǔ)學(xué)生對(duì)于閱讀策略學(xué)習(xí)的不足。

郭仁超：您談及的問(wèn)題比較多，我慢慢向您請(qǐng)教。您談及學(xué)生在整本書(shū)閱讀過(guò)程中，讀前、讀中、讀后都須督促、指導(dǎo)，這是指向教師的，您能否談?wù)勗谡緯?shū)閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該扮演什么樣的角色？

胡根林：整本書(shū)閱讀教學(xué)和以往的單篇選文閱讀教學(xué)，不止是閱讀對(duì)象是長(zhǎng)文本和短文本、多文本和單文本的簡(jiǎn)單區(qū)別，從學(xué)習(xí)方式和組織方式上看，兩者也有根本的不同。學(xué)習(xí)方式上，整本書(shū)閱讀要以學(xué)生自主閱讀為主，教師可以出場(chǎng)，但不能以教師的講解代替學(xué)生的閱讀和思考；組織方式上，篇章教學(xué)，課文按順序一篇一篇教，閱讀是閱讀，寫(xiě)作是寫(xiě)作，基本是兩條線(xiàn)，而新課標(biāo)納入的整本書(shū)閱讀教學(xué)，是以“整本書(shū)閱讀與研討”的任務(wù)群方式組織開(kāi)展的，其學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)，是將閱讀與寫(xiě)作、表達(dá)與交流、梳理與探究結(jié)合起來(lái)，將整本書(shū)、知識(shí)、訓(xùn)練、課外活動(dòng)整合起來(lái)，將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)融為一體，將閱讀基本知識(shí)技能的掌握和社會(huì)生活中言語(yǔ)的運(yùn)用聯(lián)系起來(lái)。這要求教師必須轉(zhuǎn)變觀(guān)念，改變講授灌輸?shù)姆绞?，以學(xué)生的自主閱讀為主，集中精力做好活動(dòng)設(shè)計(jì)，在閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中注意啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生。

從師生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的關(guān)系來(lái)看，語(yǔ)文教師是引領(lǐng)者，是示范者，他（她）以自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)引領(lǐng)、甚或影響學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐。落腳于整本書(shū)閱讀教學(xué)中，教師作為一個(gè)成熟的閱讀者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，形成有效的閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。教師在閱讀指導(dǎo)過(guò)程中最好以一個(gè)“資深閱讀者”的身份與學(xué)生交流，分享一個(gè)“資深閱讀者”的閱讀視角和閱讀策略，所謂指導(dǎo)最好能隱含在閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)之中，隱藏于閱讀收獲的分享與交流之中。這就要求教師自己首先要把文本吃透、讀懂，洞察文本內(nèi)部的、深層的精細(xì)處或者幽微處，深入到書(shū)的思想和藝術(shù)的內(nèi)核中去探險(xiǎn)。

其次，教師是整個(gè)閱讀規(guī)劃的幕后設(shè)計(jì)者和閱讀進(jìn)程的有力推進(jìn)者。教師可能是一個(gè)閱讀沙龍或閱讀工作坊的組織者和最善于傾聽(tīng)的參與者。有時(shí)，教師還是個(gè)“鬧鐘”，不斷喚醒和催促學(xué)生開(kāi)啟下一階段的閱讀旅程。當(dāng)然，至始至終，教師是學(xué)生整個(gè)閱讀過(guò)程溫暖的陪伴者，不管學(xué)生閱讀過(guò)程經(jīng)歷怎樣的波折和困擾，教師要始終陪伴左右，以無(wú)比的耐心和寬容持續(xù)安慰和鼓勵(lì)這些沒(méi)有太多經(jīng)驗(yàn)的小讀者，幫助他們勇敢跨過(guò)溝溝坎坎。正是“我”無(wú)數(shù)次的陪伴和呵護(hù)，才換來(lái)“你”完成閱讀旅程的那一甜蜜而滿(mǎn)足的回眸，這就是整本書(shū)閱讀全過(guò)程指導(dǎo)中教師的角色。

書(shū)目選擇、閱讀規(guī)劃、閱讀實(shí)施和閱讀評(píng)價(jià)，是整本書(shū)閱讀開(kāi)展的四個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。在這些節(jié)點(diǎn)上，教師的角色太多了，有推薦者、組織者、督促者、引領(lǐng)者、指導(dǎo)者、資料的提供者等等。但這些角色所發(fā)揮的作用概括起來(lái)無(wú)非是兩方面，用吳泓老師的話(huà)說(shuō)，一是“讓學(xué)生干活”，一是“幫助學(xué)生干完活”。

整本書(shū)閱讀不同于篇章閱讀，也不是課外閱讀，而是一種課程化體系下的深度閱讀。從學(xué)生角度看，它有一個(gè)預(yù)讀、通讀、回讀和聯(lián)結(jié)的完整的閱讀過(guò)程；從教師角度看，有一個(gè)引讀、助讀、研讀和評(píng)讀的完整的閱讀指導(dǎo)過(guò)程。所謂閱讀進(jìn)階，就是指學(xué)生從閱讀的初始階段不斷前進(jìn)的過(guò)程。

要實(shí)現(xiàn)閱讀進(jìn)階，活動(dòng)是重要的媒介和紐帶。教師以設(shè)計(jì)和組織閱讀活動(dòng)的方式向?qū)W生傳遞豐富的核心學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)他們完成特定的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而形成閱讀的核心素養(yǎng)。能否選擇促進(jìn)學(xué)生深度閱讀的學(xué)習(xí)方式，組織學(xué)生樂(lè)于參與并引發(fā)深入思考的有效學(xué)習(xí)活動(dòng)，是閱讀能否順利進(jìn)階的重要前提。

閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)有兩種不同的目的取向，一種指向整本書(shū)的閱讀學(xué)習(xí)，即通過(guò)活動(dòng)，幫助學(xué)生閱讀整本書(shū)，在一定閱讀量基礎(chǔ)上，逐漸建構(gòu)起他（她）閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合他（她）的讀書(shū)方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。一種指向于閱讀中學(xué)習(xí)，通過(guò)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得某種信息、解答某個(gè)問(wèn)題、理解某些材料、享受閱讀的樂(lè)趣等。前者可稱(chēng)“學(xué)習(xí)閱讀的取向”，后者是“從閱讀中學(xué)習(xí)的取向”，這兩種活動(dòng)都有存在的價(jià)值。從整本書(shū)閱讀的根本意義上說(shuō)，學(xué)生就是在“閱讀學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)上，通過(guò)閱讀，因應(yīng)人生的種種目的，不斷豐富和擴(kuò)展人生的經(jīng)驗(yàn)。讀書(shū)，若不能引導(dǎo)學(xué)生切己聯(lián)結(jié)，將自我的生命投入其中，即使閱讀再偉大的作品其作用都可能極為有限。

不同類(lèi)型的文本，其特性不同，讀法也不同，這內(nèi)在地規(guī)定了“學(xué)習(xí)閱讀”取向的整本書(shū)閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)要“因類(lèi)定教”。這一點(diǎn)在課標(biāo)上就有鮮明體現(xiàn)，課標(biāo)對(duì)文本類(lèi)別選擇作出了明確的定位，落腳于統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材就是閱讀學(xué)習(xí)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》。這是課標(biāo)和教材確定的兩類(lèi)文本，日常教學(xué)中可供選擇文本形態(tài)更是多樣，在組織學(xué)生進(jìn)行其他類(lèi)型文本f如散文集、人物傳記、古代典籍等）的整本書(shū)閱讀活動(dòng)時(shí)，也要“因類(lèi)定教”。

比如說(shuō)，基于深度學(xué)習(xí)，我們可以有如下三種閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)問(wèn)題：

促進(jìn)文本解讀的活動(dòng)設(shè)計(jì)。這類(lèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是活動(dòng)與體驗(yàn)。從學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)制看，圍繞文本細(xì)讀，開(kāi)展有效的活動(dòng)和充分的體驗(yàn)，顯然能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文字的親近度和敏感性。

促進(jìn)問(wèn)題探究的活動(dòng)設(shè)計(jì)。這類(lèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的重心是問(wèn)題提煉與設(shè)計(jì)。設(shè)置問(wèn)題情境，利用問(wèn)題激發(fā)學(xué)生好奇心和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與研究和探索；將主問(wèn)題分解成系列子問(wèn)題，以形成結(jié)構(gòu)化的問(wèn)題鏈，能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)的求知行為和探索熱情。

基于專(zhuān)題學(xué)習(xí)的活動(dòng)設(shè)計(jì)。整本書(shū)閱讀教學(xué)的開(kāi)展途徑很多，專(zhuān)題學(xué)習(xí)是其中重要之一種。它的優(yōu)勢(shì)大致有：能提綱挈領(lǐng)，以點(diǎn)帶面；能提升學(xué)生思維，發(fā)展元認(rèn)知；強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)結(jié)合，口頭表達(dá)與書(shū)面表達(dá)結(jié)合；注重同伴合作，爭(zhēng)鳴與討論。

總的來(lái)說(shuō)，教師要學(xué)會(huì)指導(dǎo)：了解課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，能處理好學(xué)生自然閱讀和教師指導(dǎo)的關(guān)系，充分尊重學(xué)生作為讀者的權(quán)利，在學(xué)生需要幫助的時(shí)候提供真正的幫助，在學(xué)生尋求指導(dǎo)的時(shí)候提供有效的指導(dǎo)。在閱讀全過(guò)程指導(dǎo)中，能以“資深讀者”的身份向?qū)W生示范，與學(xué)生交流，分享“資深讀者”的閱讀視角和讀書(shū)方法，將指導(dǎo)隱含在閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)中、閱讀交流中。能引導(dǎo)和拓展學(xué)生的閱讀趣味，激發(fā)學(xué)生自我反思的意識(shí)，把經(jīng)典名著轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)的資源和精神成長(zhǎng)的“根據(jù)地”。

最終達(dá)成的目標(biāo)是學(xué)生要學(xué)會(huì)閱讀：閱讀前，能自主選擇書(shū)目和確定版本；閱讀時(shí)，能根據(jù)書(shū)目類(lèi)型和特點(diǎn)選擇適切的閱讀方法和閱讀策略，能通過(guò)思考和探究，反思所讀之書(shū)對(duì)自己閱讀能力提升和精神成長(zhǎng)的意義，并養(yǎng)成批注、寫(xiě)內(nèi)容提要、做讀書(shū)筆記的好習(xí)慣。能將閱讀與思維能力、創(chuàng)造性、團(tuán)隊(duì)合作、社會(huì)能力等21世紀(jì)重要技能整合起來(lái)，讓創(chuàng)新、問(wèn)題解決、合作、社會(huì)性溝通等技能整體性地融入在整本書(shū)閱讀學(xué)習(xí)之中的，能成為一個(gè)合格的自覺(jué)的讀者。

郭仁超：感謝胡老師的分享，您對(duì)教師的角色定位有非常清晰的認(rèn)識(shí)。自己作為高中語(yǔ)文教師，在高一階段可能就要遇到兩本“大書(shū)”的整本書(shū)閱讀：《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《紅樓夢(mèng)》。一本是理論著作，一本是逾百萬(wàn)字的小說(shuō)，給學(xué)生和教師都帶來(lái)不小的挑戰(zhàn)?？赡苷悄岬降慕處煛笆茏约耗芰鸵曇八蓿蛉狈虒W(xué)的整體設(shè)計(jì)，或缺乏具體的指導(dǎo)策略”，造成教師茫然無(wú)措，您說(shuō)教師要“因類(lèi)定教”，從閱讀方法和閱讀策略上，您對(duì)教師有沒(méi)有好的建議？還有哪些補(bǔ)充呢？

胡根林：教師不僅是作為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的閱讀者，同時(shí)也要是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)讀者，課堂組織者，其實(shí)要考慮的問(wèn)題很多。我可以列舉以下幾個(gè)方面，看起來(lái)就非常清楚了：

教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)價(jià)值與課程要求——導(dǎo)讀課帶學(xué)生去哪兒？

教學(xué)起點(diǎn)：過(guò)程指導(dǎo)與課型意識(shí)——導(dǎo)讀課什么時(shí)候上什么樣的課？

教學(xué)內(nèi)容：文本類(lèi)型與讀法選擇——導(dǎo)讀課上什么內(nèi)容，主要的學(xué)習(xí)任務(wù)是什么？

活動(dòng)設(shè)計(jì)：教師角色與閱讀進(jìn)階——導(dǎo)讀課為完成學(xué)習(xí)任務(wù)需要開(kāi)展哪些活動(dòng)？

教學(xué)評(píng)價(jià)：閱讀表現(xiàn)與成果評(píng)定——怎么知道學(xué)生讀得怎么樣？

教學(xué)聯(lián)結(jié)：整本書(shū)閱讀專(zhuān)題學(xué)習(xí)——怎么幫助學(xué)生讀得更好，收獲更多？

教師在整本書(shū)閱讀教學(xué)前，不妨問(wèn)自己這幾個(gè)問(wèn)題，這樣能對(duì)整本書(shū)閱讀教學(xué)過(guò)程有更深刻的認(rèn)識(shí)。其實(shí)你也能看到，我對(duì)整本書(shū)閱讀教學(xué)采取的是“過(guò)程指導(dǎo)”的理念，就是語(yǔ)文教師要以學(xué)生的閱讀過(guò)程為依據(jù)，圍繞學(xué)生閱讀素養(yǎng)的發(fā)生、發(fā)展和認(rèn)知形成來(lái)組織并實(shí)施教學(xué)。這意味著：其一，學(xué)生的閱讀是真實(shí)開(kāi)展的，能充分經(jīng)歷和展現(xiàn)其間的思維活動(dòng)；其次，教師對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)程了如指掌，在整體審視教和學(xué)各方面的因素，實(shí)行綜合協(xié)調(diào)，助推學(xué)生順利完成閱讀學(xué)習(xí)。在教學(xué)的整體安排下，無(wú)論是整本書(shū)閱讀的展開(kāi)、以之為基礎(chǔ)的思維訓(xùn)練或?qū)徝澜涣鳎Z(yǔ)文教師均應(yīng)從學(xué)生閱讀素養(yǎng)是否得到發(fā)展來(lái)控制和調(diào)節(jié)自身的教學(xué)指導(dǎo)行為。

與“過(guò)程指導(dǎo)”相匹配，就要建立起“課型”系統(tǒng)。課型對(duì)一線(xiàn)教學(xué)而言特別重要。一線(xiàn)教師要聚焦教學(xué)起點(diǎn)——“什么時(shí)候開(kāi)設(shè)什么樣的導(dǎo)讀課”，立足“過(guò)程指導(dǎo)”的理念，樹(shù)立較強(qiáng)的“課型意識(shí)”，自覺(jué)反思每一次指導(dǎo)帶給學(xué)生閱讀過(guò)程的不同意義。針對(duì)教師教學(xué)實(shí)際，以下四個(gè)課型系統(tǒng)可供參考，具有很強(qiáng)的操作性：

引讀課，激發(fā)學(xué)生的閱讀動(dòng)力，“讀起來(lái)”。影響閱讀的首要因素是閱讀者的興趣和需求。因此，這類(lèi)課的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在激趣。在整本書(shū)閱讀之初（還沒(méi)開(kāi)始或剛開(kāi)始），教師根據(jù)學(xué)情，挖掘這本書(shū)的教學(xué)價(jià)值，設(shè)計(jì)合理有效的教學(xué)活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣和需求。因此，基于文本的激趣性活動(dòng)是它設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

助讀課，幫助學(xué)生跨越閱讀障礙，“讀下去”。學(xué)生讀書(shū)過(guò)程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)“讀不下去”的情況。分析原因大概有兩方面：其一，文本難度較大，或離青少年學(xué)生的生活太遠(yuǎn)；其二學(xué)生自身的問(wèn)題，如閱讀能力不強(qiáng)、閱讀時(shí)間倉(cāng)促、閱讀經(jīng)驗(yàn)太少。因此，探究學(xué)情，明確學(xué)生的閱讀難點(diǎn)顯然是這種課型設(shè)計(jì)的核心。

研讀課，幫助學(xué)生擺脫淺讀、誤讀的狀態(tài)，“讀進(jìn)去”。這類(lèi)課設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在這個(gè)“研”字上，首先要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“這一類(lèi)”文本，并形成合宜的、適切的閱讀視角，其次是提供一些學(xué)習(xí)資料，讓學(xué)生有目的、有計(jì)劃地閱讀、思考和研究。

評(píng)讀課，幫助學(xué)生依據(jù)明確清晰的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)形成閱讀成果，“讀出來(lái)”。評(píng)讀課是學(xué)生深化閱讀的基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，評(píng)讀課要幫助學(xué)生梳理已完成的閱讀過(guò)程，整理和提煉自己的閱讀成果，努力學(xué)會(huì)讀“這個(gè)文本”和“這類(lèi)文本”，進(jìn)而成為一個(gè)合格、自覺(jué)的讀者。

當(dāng)然，我們也要注意，這四種課型在開(kāi)設(shè)的時(shí)機(jī)、學(xué)生所處的狀態(tài)、教學(xué)所要解決的問(wèn)題和教學(xué)目標(biāo)都有所區(qū)別。從常理上來(lái)說(shuō)，針對(duì)學(xué)生的閱讀過(guò)程，教師的指導(dǎo)會(huì)涉及到上述每一種課型。但立足于教是為了學(xué)生更好地學(xué)，教師的閱讀指導(dǎo)是為了學(xué)生更好地開(kāi)展閱讀這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，教師什么時(shí)候開(kāi)設(shè)什么樣的指導(dǎo)課型，要不要開(kāi)齊各種課型，均要視學(xué)情而定。一定要撇除忽視學(xué)生閱讀實(shí)際的所謂介入型指導(dǎo)，甚至粗暴的閱讀干預(yù)。

至于“因類(lèi)定教”方面，就是要關(guān)注到不同文本的不同特性。如果說(shuō)“課型”的分類(lèi)是針對(duì)整個(gè)整本書(shū)閱讀過(guò)程性的審視，那么關(guān)注不同文本的獨(dú)特性則是指向具體文本類(lèi)型了。下面可以來(lái)談一談：

整本書(shū)閱讀，往往存在著內(nèi)容非常豐富與時(shí)間相對(duì)有限的矛盾，如果面面俱到地加以講授，幾乎成為教師不可能完成的任務(wù)，若勉強(qiáng)為之，也勢(shì)必將教學(xué)內(nèi)容淺表化、空泛化。整本書(shū)閱讀，不同類(lèi)型文本有不同特性，也往往體現(xiàn)不同的閱讀目的，有的“為掌握資訊而讀”“為理解而讀”，有的“為審美鑒賞而讀”，也有的“為應(yīng)用而讀”，但整本書(shū)教學(xué)畢竟教的不是“整本書(shū)”而是“閱讀”，因此，我們要把引導(dǎo)學(xué)生探索不同的閱讀方法和學(xué)會(huì)必要的閱讀策略作為整本書(shū)教學(xué)的核心內(nèi)容。當(dāng)我們開(kāi)展整本書(shū)閱讀教學(xué)活動(dòng)之初，不妨首先讀讀導(dǎo)言（導(dǎo)讀），看看目錄，查查專(zhuān)家、學(xué)者讀這本書(shū)都有哪些閱讀方法和閱讀策略，有怎樣的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和體會(huì)。最好的辦法是教師自己先嘗試用不同的閱讀方法和閱讀策略把這本書(shū)好好讀上幾遍，看看不同的閱讀方法和閱讀策略會(huì)帶來(lái)怎樣不同的收獲，然后把其中最值得學(xué)習(xí)借鑒的內(nèi)容教給學(xué)生。

一線(xiàn)教師可能會(huì)困惑“這節(jié)導(dǎo)讀課教什么”？不同的文類(lèi)有不同的閱讀方法，從操作角度來(lái)看，應(yīng)將“讀法”作為整本書(shū)閱讀的核心教學(xué)內(nèi)容，形成指向“讀法”學(xué)習(xí)的教學(xué)路徑。圍繞具體文類(lèi)，我們可以形成這樣一些認(rèn)識(shí)：

針對(duì)《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的整本書(shū)閱讀，我們既要關(guān)注到文本的獨(dú)特性，同時(shí)也要兼顧學(xué)生的學(xué)情和教學(xué)的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生找到合適的讀法，并讓這種讀法在學(xué)生閱讀整本書(shū)的過(guò)程中發(fā)揮最大的功能，以追求更深層次的理解傳統(tǒng)思想文化的深刻內(nèi)涵，達(dá)到傳遞和弘揚(yáng)傳統(tǒng)思想文化為最大目的。

針對(duì)《左傳》《史記》等史傳類(lèi)作品，我們認(rèn)為，讀法要因文學(xué)樣式、閱讀習(xí)慣、認(rèn)知水平等而有所不同，教師常指導(dǎo)學(xué)生以思維導(dǎo)圖的形式梳理出該作品的主要內(nèi)容，但這僅僅停留在“知”的層面，也許對(duì)中低學(xué)段的學(xué)生更適宜。史傳類(lèi)作品的閱讀，重要的是如何凸顯其“史學(xué)性”“文學(xué)性”，以及由此衍生出對(duì)其“史學(xué)性”“人文性”特征的思考與把握，這便進(jìn)入到了“思”的層面。比如說(shuō)《史記》《左傳》整本書(shū)閱讀，可以從語(yǔ)義生成的文學(xué)性、史料對(duì)比的史學(xué)性、文化傳統(tǒng)的人文性和質(zhì)疑思辨的邏輯性四個(gè)方面談讀法策略，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、思考人生。

針對(duì)《紅樓夢(mèng)》這類(lèi)中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的閱讀，要根據(jù)章回體的獨(dú)特性進(jìn)行讀法選擇。中國(guó)古典小說(shuō)的突出特點(diǎn)是章回體，構(gòu)成這種特點(diǎn)的主要原因：一是講史藝術(shù)直接影響了長(zhǎng)篇小說(shuō)的章回體形式；二是文化發(fā)展和民族欣賞習(xí)慣固化了長(zhǎng)篇小說(shuō)的章回體形式。章回體小說(shuō)結(jié)構(gòu)上分回次有回目，有入話(huà)和開(kāi)篇、收?qǐng)龅奶自?huà)，且文備眾體。在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的整本書(shū)閱讀方面，我們可以通過(guò)“整回目閱讀一個(gè)典型人物”“多回目閱讀一個(gè)典型人物”等方法帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀，或許可以作為章回體小說(shuō)整本書(shū)閱讀的一個(gè)突破口。

讀詩(shī)歌集或詩(shī)歌選，盡管離不開(kāi)對(duì)某些具體詩(shī)歌作品的賞析，但和具體詩(shī)歌作品的閱讀有所不同，它畢竟以“書(shū)”的方式存在，有諸多“書(shū)”的元素，如何利用好這些元素，是古典詩(shī)歌集讀法上的著力點(diǎn)。詩(shī)歌中所蘊(yùn)涵的奧秘與審美藝術(shù)歷來(lái)為世人所稱(chēng)道。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，不僅應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體的某一首詩(shī)歌作品進(jìn)行細(xì)細(xì)品味，還應(yīng)指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)閱讀某一位詩(shī)人的詩(shī)歌集或詩(shī)歌選，以豐富學(xué)生情感，提高文學(xué)修養(yǎng)，養(yǎng)成高品位的審美情趣，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

對(duì)文論專(zhuān)著的閱讀有獨(dú)特的讀法考慮。如王國(guó)維的《人間詞話(huà)》作為文論著作，對(duì)于高中生而言有較高的閱讀門(mén)檻。按現(xiàn)代著作分類(lèi)，它屬于文學(xué)批評(píng)（文藝?yán)碚摚话磦鹘y(tǒng)的四部分類(lèi)，它屬于“集”這一大類(lèi)下“詩(shī)文評(píng)”中的“詞話(huà)”（和“曲話(huà)”“文話(huà)”“詩(shī)話(huà)”形式相近），是作者提出文藝見(jiàn)解、鑒賞標(biāo)準(zhǔn)并予以批評(píng)實(shí)踐的一種體式。我們可以從學(xué)生的閱讀感受和困惑出發(fā)，逐步引導(dǎo)學(xué)生從閱讀一本書(shū)發(fā)展到認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)者，同時(shí)也從理解《人間詞話(huà)》，發(fā)展到領(lǐng)會(huì)這一類(lèi)文論著作的基本讀法。

我們認(rèn)為，讀法可按不同層次分為原理層面的閱讀方法觀(guān)、技術(shù)層面的閱讀策略、技巧層面的閱讀技巧，語(yǔ)文學(xué)科所研究的讀法主要是針對(duì)具體內(nèi)容的操作層面的讀法。當(dāng)前整本書(shū)閱讀探究的“讀法”主要有兩種：一種是“類(lèi)”的讀法，一種是“個(gè)”的讀法。對(duì)“讀法”的探究過(guò)程，其實(shí)就是教師引導(dǎo)學(xué)生探究不同文本類(lèi)型共性和個(gè)性的過(guò)程，共性的讀法可以幫助學(xué)生把握某一類(lèi)文本，形成不同文類(lèi)的知識(shí)結(jié)構(gòu)或文章圖式；個(gè)性的讀法則引導(dǎo)學(xué)生更深入研讀文本，把握文本或作者的獨(dú)特性及其背后所體現(xiàn)出來(lái)的審美、思辨或?qū)W術(shù)價(jià)值。

郭仁超：您根據(jù)整本書(shū)閱讀指導(dǎo)的過(guò)程，進(jìn)行了“課型”的分析，根據(jù)整本書(shū)不同的文類(lèi).細(xì)分了不同的“讀法”，要發(fā)現(xiàn)不同文本的獨(dú)特性，還關(guān)注到了學(xué)生的閱讀習(xí)慣、認(rèn)知水平等等，非常具有啟發(fā)意義。我還想問(wèn)一個(gè)更細(xì)部的問(wèn)題，剛剛您也談及要關(guān)注文本背后的不同價(jià)值，我想到了蘇軾“八面受敵”讀書(shū)法，說(shuō)明一本書(shū)的內(nèi)涵是極其豐富的，價(jià)值也是多樣的。那我們?cè)谶x擇書(shū)目的時(shí)候，或者教師在教學(xué)過(guò)程中，該選取一本書(shū)的哪些價(jià)值呢，有何評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)嗎？

胡根林：任何一本書(shū)，在原來(lái)作者創(chuàng)作的時(shí)候，它的主要著眼點(diǎn)是通過(guò)其故事、思想、情感、觀(guān)點(diǎn)去影響讀者，或讓人了解某種知識(shí)，或讓人得到某種審美愉悅，或讓人產(chǎn)生某種情感上的共鳴，它的這種價(jià)值，就是原生價(jià)值。但它一旦選人了語(yǔ)文教材，就具備了實(shí)現(xiàn)一定的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值，這種價(jià)值就是它的教學(xué)價(jià)值。

整本書(shū)閱讀的原生價(jià)值是其教學(xué)價(jià)值的源頭活水，教學(xué)價(jià)值是原生價(jià)值的部分保留或增值，它往往要受限于國(guó)家育人方針政策和語(yǔ)文課標(biāo)或教材，受限于學(xué)生心智接受能力的實(shí)際。

大凡經(jīng)典名著，都經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮、眾多讀者的檢閱，具有持久的生命力和影響力，因此其價(jià)值是多面、多維、多層的，主要體現(xiàn)為文學(xué)價(jià)值、思想價(jià)值、文化價(jià)值和教育價(jià)值等。在整本書(shū)閱讀開(kāi)展過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)對(duì)其作出價(jià)值判斷。比如，當(dāng)我們和學(xué)生一起選擇和確定書(shū)目時(shí)，這個(gè)選擇和確定的過(guò)程實(shí)際上就是對(duì)這些書(shū)原生價(jià)值的一種判定。當(dāng)確定書(shū)目后，在閱讀規(guī)劃階段，往往要設(shè)置閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)內(nèi)容的設(shè)置其實(shí)是對(duì)這本書(shū)教學(xué)價(jià)值的一種判定。在閱讀實(shí)施階段，我們要設(shè)計(jì)和安排具體的閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)，這些學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)其實(shí)也是對(duì)具體章回、段落的教學(xué)價(jià)值作出判定。最后到閱讀評(píng)價(jià)，我們來(lái)考查學(xué)生讀得怎樣、有哪些收獲，其實(shí)還是在對(duì)這本書(shū)哪些價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)作出判定。

一般說(shuō)來(lái)，整本書(shū)閱讀的教學(xué)價(jià)值和原生價(jià)值大致存在下面三種關(guān)系：第一種，教學(xué)價(jià)值是對(duì)原生價(jià)值的直接襲用；第二種，教學(xué)價(jià)值是對(duì)部分原生價(jià)值的有意強(qiáng)化；第三種，教學(xué)價(jià)值是對(duì)原生價(jià)值的部分消解。整本書(shū)閱讀的教學(xué)價(jià)值取用主要遵循了兩條基本原則：一、目標(biāo)優(yōu)先論。課標(biāo)或教材指定的整本書(shū)閱讀書(shū)目之外，任何納入教學(xué)的書(shū)目都根據(jù)整本書(shū)閱讀的教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定；二、學(xué)生需求論。課標(biāo)或教材指定的整本書(shū)閱讀書(shū)目之外，任何納入教學(xué)的書(shū)目都可以根據(jù)學(xué)生的年齡階段、興趣或心理需求作出調(diào)整。

郭仁超：您將一本書(shū)分為原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值，并在教學(xué)過(guò)程中采取“直接襲用”“有意強(qiáng)化”“部分消解”實(shí)在太精彩了。將“整本書(shū)閱讀”作為任務(wù)群在新課標(biāo)中確定下來(lái)是最近幾年的事，教師在課堂上更多教的是選文（單篇），我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)整本書(shū)閱讀的策略，我想，選文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是否可以做一個(gè)“襲用”？哪些經(jīng)驗(yàn)可以“襲用”呢？

胡根林：整本書(shū)閱讀的教學(xué)價(jià)值是與篇章閱讀的比較中凸顯出來(lái)的。篇章閱讀時(shí)空要求不高，文體閱讀經(jīng)驗(yàn)形成快，更適合于學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)；而整本書(shū)閱讀更接近生活的常態(tài)，容易形成個(gè)性化閱讀方式，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。從閱讀需要角度看，篇章閱讀和整本書(shū)閱讀都是人類(lèi)閱讀最重要的兩種方式，各有裨益，不可相互取代，我們不可因?yàn)橐隙ㄕ緯?shū)閱讀而貶低篇章閱讀的意義。說(shuō)到底，整本書(shū)閱讀本身就是由一個(gè)個(gè)篇章閱讀（日日所讀或多篇成冊(cè)）而組成的。

整本書(shū)閱讀與篇章閱讀的閱讀價(jià)值雖有差異，但其互動(dòng)和融通的方面也不少，一線(xiàn)教師要善于把閱讀篇章的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化到整本書(shū)閱讀教學(xué)中去，同時(shí)也要善于借鑒整本書(shū)閱讀的某些經(jīng)驗(yàn)以更好開(kāi)展篇章閱讀。其一，從閱讀學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)看，篇章閱讀和整本書(shū)閱讀是“語(yǔ)識(shí)”和“語(yǔ)感”的關(guān)系。有效的篇章閱讀以精讀方式開(kāi)展，往往在學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)或小結(jié)階段對(duì)所學(xué)的知識(shí)加以明示，以便學(xué)生更清楚了解自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。而整本書(shū)閱讀則精讀、泛讀、跳讀、回讀多種方式并用，學(xué)生接觸到的是豐富而具體的語(yǔ)用情境和語(yǔ)言現(xiàn)象，在個(gè)體心理活動(dòng)中，對(duì)這些語(yǔ)用情境和語(yǔ)言現(xiàn)象所蘊(yùn)含的語(yǔ)文知識(shí)往往處于無(wú)意識(shí)的把握和運(yùn)用狀態(tài)。其二，從教師的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，篇章閱讀和整本書(shū)閱讀是“示范”和“應(yīng)用”的關(guān)系。篇章閱讀中教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)微之處的相關(guān)含義，體察人物之間的微妙關(guān)系，不放棄每一個(gè)句子的深入挖掘，這都是“示范”。因?yàn)檎嬲拈喿x方法不是用工具化、形式化的方式來(lái)解釋文章，而是對(duì)文章意義進(jìn)行具有個(gè)人色彩的歸納和反思的過(guò)程。因此，在總結(jié)的過(guò)程中，學(xué)生必須拋開(kāi)心理預(yù)設(shè)，通過(guò)自己的閱讀理解來(lái)進(jìn)行，這才是真正的閱讀方法學(xué)習(xí)。而整本書(shū)閱讀提供了更多這樣的文本、這樣的細(xì)微之處，學(xué)生也有更多的機(jī)會(huì)來(lái)進(jìn)行這樣的嘗試，這樣的歸納與反思，這就是“應(yīng)用”。其三，從學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)看，篇章閱讀和整本書(shū)閱讀是“學(xué)得”和“習(xí)得”的關(guān)系。“學(xué)習(xí)”本來(lái)是兩個(gè)概念，“學(xué)”就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的獲得；“習(xí)”就是學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中的獲得?，F(xiàn)在課標(biāo)提出任務(wù)群，有人因此對(duì)篇章閱讀也提出了質(zhì)疑，希望單篇跟單元，跟學(xué)習(xí)任務(wù)，跟活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合在一起，但一般地說(shuō)，篇章閱讀還是主要關(guān)注“這一篇”?！斑@一篇”主要著眼于語(yǔ)言的運(yùn)用，語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范、方法、策略都在其內(nèi)，這是“常式”。而整本書(shū)的閱讀不只是關(guān)注“這一篇”，它提供給學(xué)生的是更豐富、更具體、更鮮活、更有個(gè)性的種種語(yǔ)言現(xiàn)象，這是“變式”。教師對(duì)整本書(shū)閱讀的指導(dǎo)，意義之一就是喚醒學(xué)生把篇章閱讀那時(shí)的“學(xué)得”轉(zhuǎn)化為整本書(shū)閱讀此時(shí)的“習(xí)得”。

對(duì)于兩者的異同，我們應(yīng)該客觀(guān)理性來(lái)看待，既不能無(wú)視，更不要夸大。無(wú)視其差別，等于否定甚至取消整本書(shū)閱讀的獨(dú)特價(jià)值；而夸大兩者的區(qū)別，借此否定傳統(tǒng)的篇章閱讀的價(jià)值，也對(duì)當(dāng)下正在展開(kāi)的語(yǔ)文教學(xué)改革有害無(wú)益。

郭仁超：非常感謝胡老師的精彩分享！您對(duì)整本書(shū)閱讀教學(xué)的思考非常透徹和具體，讓我們一線(xiàn)教師能夠?qū)徱曌约赫緯?shū)閱讀教學(xué)，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，達(dá)成更高品質(zhì)的教學(xué)！再次感謝您接受采訪(fǎng)！