民族文化在恩施州鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的作用

朱茜

【摘 要】黨的十九大報(bào)告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對(duì)貧困地區(qū)尤其是農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展有著及其重大的意義。鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代的一項(xiàng)大工作。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，恩施州地屬山區(qū)且實(shí)行民族區(qū)域自治制度，應(yīng)挖掘其獨(dú)具特色的少數(shù)民族文化優(yōu)勢(shì)，借助民族文化促進(jìn)恩施州地區(qū)本土資源的開發(fā)和利用。本文以恩施州洞下槽村為例，由點(diǎn)及面，圍繞民族文化在恩施州鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的作用進(jìn)行討論。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興；少數(shù)民族文化；恩施州

【中圖分類號(hào)】G249.27；D422.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）06—079—03

恩施土家族苗族自治州地處三?。ㄊ校┙粎R處，是湖北省唯一的少數(shù)民族自治州，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，有以土家族、苗族為主的29個(gè)民族，民族文化資源豐富。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，恩施州要大力開發(fā)文化旅游資源，推動(dòng)地區(qū)發(fā)展，可以借助當(dāng)?shù)靥厣纳贁?shù)民族文化元素，充分發(fā)揮少數(shù)民族文化資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化產(chǎn)業(yè)以及特色旅游業(yè)融合發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相結(jié)合，推動(dòng)恩施地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)步。

一、鄉(xiāng)村振興工作的重大意義

在黨的十九大報(bào)告中指出鄉(xiāng)村振興的總目標(biāo)是“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”，鄉(xiāng)村振興的總要求是“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、農(nóng)民富裕”。

目前我國(guó)的國(guó)情，鄉(xiāng)村和城市的發(fā)展仍存在著一定的差距，而要想實(shí)行鄉(xiāng)村的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村振興工作有著極大的意義。鄉(xiāng)村的發(fā)展需要產(chǎn)業(yè)支撐，要因地制宜、突出特點(diǎn)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，形成居于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力又能可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，才能激發(fā)鄉(xiāng)村活力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、民族文化的重要性

（一）文化自信助推文化發(fā)展

文化發(fā)展需要堅(jiān)定文化自信，民族文化同樣如此。每個(gè)民族都有著自己的特色文化，但這些民族文化的保存和應(yīng)用也同樣需要堅(jiān)定文化自信。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持改革開放戰(zhàn)略，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)領(lǐng)域深化改革和發(fā)展，并取得了舉世矚目的成績(jī)，中華民族的高貴民族品格、民族氣質(zhì)、民族精神再一次向世人凸顯其強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！拔幕孕攀且粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。”要實(shí)現(xiàn)建成文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，需要有堅(jiān)定的文化自信，為新時(shí)代注入精神動(dòng)力。只有擁有堅(jiān)定的文化自信，才能使得文化發(fā)展事半功倍。

（二）民族文化發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要性

文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)也是推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興工作的重要助推力。國(guó)家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將會(huì)在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中的各項(xiàng)任務(wù)，尤其注重對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展。恩施州屬于少數(shù)民族地區(qū)，民族文化資源豐富，民族文化的保護(hù)和發(fā)展對(duì)于本地區(qū)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施有著重大的意義，對(duì)全國(guó)的發(fā)展也有一定的借鑒性和幫助。民族文化的發(fā)展，可以運(yùn)用到鄉(xiāng)村振興工作的方方面面，比如民族特色旅游、民俗相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等等。通過(guò)特色的民族文化資源，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而帶動(dòng)整個(gè)恩施州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)中國(guó)民族地區(qū)的發(fā)展有著及其重要的意義。

三、恩施州鄉(xiāng)村發(fā)展（以洞下槽村為例）

（一）脫貧攻堅(jiān)成果

恩施市洞下槽村，距離恩施州城20多公里，國(guó)土面積27平方公里，平均海拔900米，森林覆蓋率達(dá)85%，下轄7個(gè)村民小組，共927戶3184人。2014年，全村貧困發(fā)生率26.1%，集體經(jīng)濟(jì)空白，村民幾乎沒(méi)有收入來(lái)源，僅靠土地生活，人們生活十分困苦。貧瘠、閉塞、落后成了洞下槽村的標(biāo)志。而在恩施州這個(gè)地處山區(qū)，整體經(jīng)濟(jì)較為落后，仍屬于貧困地區(qū)的地方，洞下槽村的狀況只是恩施州貧困村的一個(gè)縮影。

隨著精準(zhǔn)扶貧政策的實(shí)施，洞下槽村發(fā)生了翻天覆地的改變。洞下槽村的“尖刀班”帶領(lǐng)群眾，堅(jiān)持聚焦“兩不愁三保障”突出問(wèn)題，凝心聚力攻克貧困堡壘，全村265戶798名貧困人口全部實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困發(fā)生率下降到0，擺脫了千年貧困問(wèn)題。村集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)30.5萬(wàn)元。2020年1月，洞下槽村作為“亮點(diǎn)村”接受了國(guó)家精準(zhǔn)扶貧工作成效第三方評(píng)估驗(yàn)收；2020年8月，高質(zhì)量通過(guò)全國(guó)精準(zhǔn)脫貧普查驗(yàn)收。先后榮獲“全國(guó)先進(jìn)基層黨組織”“全國(guó)民主法治示范村”“全國(guó)生態(tài)文化村”“全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”少數(shù)民族特色村寨”“全省脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)集體”等18項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)榮譽(yù)。

“手中無(wú)米，叫雞不靈”，只有不斷增強(qiáng)村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展能力，才能贏得廣大群眾的信賴和支持，更好地實(shí)現(xiàn)“村強(qiáng)民富”。脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗、新征程的起點(diǎn)。洞下槽村的脫貧成功也為其他地方的精準(zhǔn)扶貧工作做了一個(gè)優(yōu)秀的示范。

（二）鄉(xiāng)村振興的實(shí)施

脫貧之后，鄉(xiāng)村振興工作便成為了當(dāng)下洞下槽村工作的重點(diǎn)。而洞下槽村則在不斷鞏固提升脫貧攻堅(jiān)成果中，將探索解決絕對(duì)貧困問(wèn)題與推進(jìn)鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來(lái)。

一是將恩施州特色的民族文化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相結(jié)合，通過(guò)一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效；二是通過(guò)踐行“兩山”理論、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)綠色化和綠色產(chǎn)業(yè)化，加快發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)；三是通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”，實(shí)現(xiàn)電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村、為鄉(xiāng)村振興插上信息化翅膀；四是通過(guò)產(chǎn)業(yè)扶貧與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，持續(xù)改善社會(huì)民生；五是通過(guò)壯大鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，這些實(shí)踐已經(jīng)取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。而這些政策的有效落實(shí)，無(wú)疑為洞下槽村的發(fā)展開拓了新思路，讓洞下槽村高質(zhì)量發(fā)展、高效能治理、高品質(zhì)生活。

四、民族文化發(fā)展現(xiàn)狀

（一）民族文化的形成

在中國(guó)進(jìn)行民族認(rèn)定工作之后，有了56個(gè)民族，而除了漢族占據(jù)絕大多數(shù)人口外，其余的均是少數(shù)民族。中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而在這歷史長(zhǎng)河中，少數(shù)民族也孕育出了自己獨(dú)特的文化，根據(jù)環(huán)境、發(fā)展、信仰以及生產(chǎn)生活方式的不同，少數(shù)民族的文化各具特色。民族在其所處的獨(dú)特環(huán)境系統(tǒng)中形成，而日常生產(chǎn)生活、傳統(tǒng)節(jié)日、儀式祭禮以及人際交往等共同體活動(dòng)是少數(shù)民族文化及其基因賴以存在的基礎(chǔ)。

（二）民族文化的現(xiàn)狀

恩施州特色的民族文化，例如“西蘭卡普”，提到土家族，首先想到的便是這個(gè)。作為土家族藝術(shù)文化的代表之一，隨著現(xiàn)代紡織與印染品進(jìn)入少數(shù)民族生活，逐漸走向民族生活邊緣。走在街上，幾乎已經(jīng)看不到身著土家族服飾的人們了，“西蘭卡普”這種特色織物，已經(jīng)很難在日常生活中看到了。

再如，土家族因?yàn)楠?dú)特的生活環(huán)境和生產(chǎn)方式形成的具有獨(dú)特的“下養(yǎng)牲畜上住人”的吊腳樓逐漸消失，其中蘊(yùn)涵的技術(shù)文化基因與美學(xué)觀念也難以傳承，類似現(xiàn)象不勝枚舉。

（三）民族文化的發(fā)展

民族文化的發(fā)展，在此種情形下，相對(duì)于發(fā)展，更需要去探索的是保護(hù)與繼承。文化是一個(gè)民族存在的根基，因?yàn)橛辛俗约禾赜械奈幕?，才有了區(qū)別于其他民族，成為一個(gè)獨(dú)立民族的基礎(chǔ)。保護(hù)民族文化，也是保護(hù)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

目前，我國(guó)已經(jīng)建立了一套有利于少數(shù)民族文化保護(hù)和發(fā)展的制度和政策體系，在國(guó)家財(cái)政的大力支持下，加快了少數(shù)民族文化事業(yè)的發(fā)展，國(guó)家重視少數(shù)民族文化保護(hù)，建設(shè)共有的精神家園，開展多種形式的文化活動(dòng)，傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

五、民族文化在鄉(xiāng)村振興中的作用（結(jié)合恩施州洞下槽村具體情況分析）

（一）民族特色旅游產(chǎn)業(yè)

恩施州以山水旅游資源冠絕全國(guó)，而民族文化旅游資源更是稟賦異常。恩施州以土家族、苗族為主，此外還有多個(gè)少數(shù)民族。各個(gè)少數(shù)民族都創(chuàng)造了獨(dú)特的文化藝術(shù)，孕育出了獨(dú)特的民族文化旅游資源。民族文化，是恩施州的最大優(yōu)勢(shì)，發(fā)展民族文化旅游，恩施州具有得天獨(dú)厚的資源條件。

隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游需求也發(fā)生了變化，文化旅游日益成為現(xiàn)代旅游的熱點(diǎn)，人們?cè)谶x擇旅行目的地的時(shí)候，除了關(guān)注自然景觀也在關(guān)注著該地區(qū)的文化底蘊(yùn)。一個(gè)地區(qū)，如果有著自己獨(dú)特的、不可取代的文化基因，在旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中也就有了一份獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)。“不可替代性”，是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展要抓住的重點(diǎn)，而恩施州的民族文化就具有這種特性，其具有獨(dú)特性、藝術(shù)性、神秘性、互動(dòng)性，成為恩施州最具民族特色的文化旅游資源。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，旅游業(yè)作為促進(jìn)恩施州經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，不斷升溫。

恩施州洞下槽村擁有恩施燈戲和恩施玉露制作工藝兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化底蘊(yùn)厚重。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門結(jié)合其中的優(yōu)勢(shì)，走農(nóng)文旅融合發(fā)展路子。洞下槽村能人回鄉(xiāng)牽頭成立龍趕湖合作社投資打造鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，打造“燈戲水鄉(xiāng)”文旅品牌，以獎(jiǎng)代補(bǔ)引導(dǎo)村居搭建統(tǒng)一制式的廊柱、翻蓋屋檐，修建廊亭，引導(dǎo)村民種樹栽花。新建綜合性辦公樓、村衛(wèi)生室及文體活動(dòng)場(chǎng)所，基本公共服務(wù)設(shè)施越來(lái)越完善，讓村民在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中受熏陶，自覺(jué)營(yíng)造良好的人居環(huán)境。2017年以來(lái)，通過(guò)有關(guān)部門項(xiàng)目投入撬動(dòng)社會(huì)資本參與，目前第一期已建成兒童樂(lè)園、燒烤園、燈戲樓、振興樓、茶園游步道、自行車道等。村民從以前的農(nóng)業(yè)從業(yè)人員轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代服務(wù)業(yè)從業(yè)人員，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)角色轉(zhuǎn)向了旅游服務(wù)角色，提高了勞動(dòng)積極性，增加了就業(yè)，同時(shí)村民收入也在不斷增加，生活質(zhì)量得以飛躍提升，這種質(zhì)的轉(zhuǎn)變將對(duì)洞下槽村社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)起到了關(guān)鍵性作用。

洞下槽村將自身?yè)碛械拿褡逦幕Y源和旅游發(fā)展相結(jié)合，通過(guò)特色的“土家女兒會(huì)”、元宵節(jié)燈會(huì)、臘八節(jié)等土家族傳統(tǒng)節(jié)日，舉辦或者承辦相關(guān)的慶?；顒?dòng)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)。電視等媒體的宣傳，提升知名度，吸引游客來(lái)到此處，展示當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕龠M(jìn)本村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的進(jìn)步。近年來(lái)，洞下槽村先后榮獲“全國(guó)生態(tài)文化村”“全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”“國(guó)家森林鄉(xiāng)村”等榮譽(yù)。

（二）民族特色文化產(chǎn)品

打造本土文化產(chǎn)品和品牌，形成特色的產(chǎn)業(yè)鏈，對(duì)提升恩施州的形象和知名度有著重要的意義。眾所周知，恩施州是一座旅游城市，旅游收入占當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)收入的比重很大。打造本土品牌，顯得尤為重要。

土家族歷史悠久，有著極為豐富的民族文化資源留存，比如西蘭卡普等特色手工藝品，比如豆干豆皮等本地區(qū)特色食物，比如肉連響、龍船調(diào)等特色的民族作品，如此種種，皆可以成為當(dāng)?shù)靥厣放?，打造成恩施的名片，同時(shí)也推動(dòng)了本地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)合作共贏。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播、綜藝接拍、名人帶貨等方式，提升本地產(chǎn)品的知名度，牢牢將本地產(chǎn)品和恩施發(fā)展綁定，用特色產(chǎn)品代名恩施州，和鄉(xiāng)村振興的政策相結(jié)合，使得民族特色文化能融入各種產(chǎn)品中，實(shí)現(xiàn)文化的變現(xiàn)。“恩施玉露”和“利川紅”打出了名氣，從而享譽(yù)全國(guó)，不僅拉動(dòng)了恩施州當(dāng)?shù)夭枞~產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，同時(shí)也和旅游業(yè)發(fā)展相輔相成，帶動(dòng)了更多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

六、民族文化背景下鄉(xiāng)村振興

鄉(xiāng)村振興的實(shí)質(zhì)是文化的振興和文化的自覺(jué)，通過(guò)民族文化的振興，實(shí)現(xiàn)民族文化和鄉(xiāng)村振興的融合，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)地區(qū)的發(fā)展。推進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興，直接關(guān)系著鄉(xiāng)村全面振興的進(jìn)度和效益，對(duì)推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各族人民共同富裕，都具有重要意義。

從實(shí)踐情況看，民族地區(qū)在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展方面還面臨一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)、存在一些難點(diǎn)和痛點(diǎn)，需要引起高度重視。民族地區(qū)小農(nóng)戶與大市場(chǎng)的銜接不暢，具體體現(xiàn)在少數(shù)民族“流動(dòng)的”或“半工半耕”的家計(jì)模式以及農(nóng)地地塊分散等抑制了規(guī)模種植的發(fā)展和市場(chǎng)主體進(jìn)入農(nóng)業(yè)的積極性。且受制于區(qū)域治理問(wèn)題，民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理體系尚不完善，村民參與自治的積極性較為有限，其內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力需要持續(xù)性激發(fā)。

文化振興是民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要基石。鄉(xiāng)村振興，文化為魂。深入發(fā)掘少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展，是激發(fā)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興內(nèi)在動(dòng)力的重要抓手。要維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，繁榮多元民族文化，在尊重少數(shù)民族的歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，深入發(fā)掘少數(shù)民族特色文化的內(nèi)涵，加強(qiáng)文化生態(tài)保護(hù)，做到有序開發(fā)、適度利用。要充分保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)村公共文化空間，做好傳統(tǒng)民族村寨的規(guī)劃與保護(hù)，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，促進(jìn)各民族文化的傳承發(fā)展、創(chuàng)新交融。

綜上所述，只有切實(shí)保護(hù)民族文化，發(fā)展特色民族產(chǎn)業(yè)，利用民族地區(qū)特有的文化優(yōu)勢(shì)，才能在民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的道路上縮小和發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，跟上國(guó)家的步伐，鞏固脫貧攻堅(jiān)的成果，早日建成美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的總目標(biāo)。

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