中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的歷史考察

郭清

摘 要：黨的二十大報告中提出的“堅(jiān)持胸懷天下”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中蘊(yùn)含的重要觀點(diǎn)。歷史地看，中國共產(chǎn)黨胸懷天下的偉大情懷在新民主主義革命時期鼓舞了中國革命走向世界，在社會主義革命和建設(shè)時期幫助中國贏得了國際社會的尊重與贊譽(yù)，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期促進(jìn)了世界持久和平與共同繁榮，在中國特色社會主義新時代使中國展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的大國形象。面向未來，中國共產(chǎn)黨仍將堅(jiān)持胸懷天下，不斷拓展世界眼光，為人類發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；黨的二十大；胸懷天下；歷史考察

中圖分類號：D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2023）03-0068-05

黨的二十大報告是具有強(qiáng)大真理力量的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。習(xí)近平總書記在報告中深刻總結(jié)了新時代十年的偉大變革，指出“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法”[1]，并從六個方面做出概括和闡述，即堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。這不僅深刻揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對歷史發(fā)展規(guī)律、當(dāng)今時代特征和未來發(fā)展關(guān)鍵的整體把握和深刻洞察。堅(jiān)持胸懷天下是中國共產(chǎn)黨關(guān)于人類發(fā)展重大問題的獨(dú)特創(chuàng)見，包含著豐富的文化底蘊(yùn)和民族風(fēng)骨，代表著黨的偉大情懷和價值導(dǎo)向，是新時代新征程上中國共產(chǎn)黨處理外交事務(wù)和國際問題的重要遵循，也是中國領(lǐng)導(dǎo)人在深刻思考人類前途命運(yùn)中始終心系天下的博大胸襟和強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感的生動詮釋。因此，深入梳理中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的歷史脈絡(luò)，可以更好地在學(xué)習(xí)貫徹中認(rèn)真領(lǐng)會黨的二十大精神，充分理解中國共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)、戰(zhàn)略思維和精神氣質(zhì)，不斷系牢人類命運(yùn)共同體的精神紐帶，推動歷史車輪向著光明的前途前進(jìn)。

一、新民主主義革命時期：鼓舞了中國革命走向世界

得道者多助，失道者寡助。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)中國人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的過程中，深刻認(rèn)識到帝國主義列強(qiáng)侵略壓迫中國、欺凌奴役中國人民的苦難歷史。秉持“開眼看世界”的時代格局和“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的世界情懷，中國共產(chǎn)黨用開放眼光審視國際局勢，將中國革命視為世界革命的一部分，不僅成為世界社會主義革命戰(zhàn)線的同盟軍，也率先揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭序幕、開辟了世界反法西斯的東方主戰(zhàn)場，打開了中國革命的新局面。

（一）由民族危機(jī)引發(fā)對世界的思考

中國對世界的思考，來自對中國前途命運(yùn)的探索。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，面對亡國滅種的民族危機(jī)和逐步淪為世界配角的現(xiàn)實(shí)境況，大批早期中國共產(chǎn)黨人受到世界中心向西方轉(zhuǎn)移的影響紛紛走出國門，尋找救國救民的方法和道路。在歐洲這個馬克思主義的發(fā)源地，他們接受著革命的新思想，接觸著真實(shí)的資本主義社會，逐步形成開放思維和世界眼光，最終完成了世界觀的轉(zhuǎn)變，確立了共產(chǎn)主義信仰。十月革命的勝利使國人真切地感受到真理的力量，也使得中國共產(chǎn)黨人開始置身世界局勢思考中國問題，探索謀求實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的革命道路。李大釗曾暢想“將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”[2]246，蔡和森在信中說要“以一人之憂共諸天下，以天下之憂納諸一身”[3]4，青年時代的毛澤東更是早早將個人與民族、世界緊密聯(lián)系并強(qiáng)調(diào)“中國問題本來是世界的問題，然從事中國改造不著眼及于世界改造，則所改造必為狹義，必妨礙世界”[4]1。以李大釗、毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，正是秉持著以天下為己任的情懷、肩負(fù)拯救萬民于水火的擔(dān)當(dāng)，積極探索著改變中國半殖民地半封建社會性質(zhì)和中國人民悲慘命運(yùn)的革命道路。

（二）中國需要與世界建立緊密聯(lián)系

建黨初期，中國共產(chǎn)黨面臨缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和組織經(jīng)費(fèi)等問題，認(rèn)識到在成長壯大、擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)中國革命重任的過程中不能僅僅依靠自身努力奮斗，還要放眼世界積極爭取各國進(jìn)步力量和友好人士的認(rèn)可。一方面，中國革命的實(shí)踐與世界歷史的發(fā)展有著密切關(guān)聯(lián)。1922年中國共產(chǎn)黨正式加入共產(chǎn)國際并成為其中的一個支部。伴隨中國革命的深入和國際視野的進(jìn)一步打開，中國共產(chǎn)黨曾在第三次代表大會上明確宣布其使命是“解放全世界的被壓迫民族和被壓迫的階級”[5]166。這也表明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國革命不再是“單獨(dú)行動”，而是要融入世界革命潮流。另一方面，中國共產(chǎn)黨以洞察世界發(fā)展大勢的政治眼光和心系天下的戰(zhàn)略格局，逐步意識到民族解放需要得到更為廣泛的國際承認(rèn)與支持。為凸顯戰(zhàn)爭正義性，謀求國際認(rèn)同，扭轉(zhuǎn)國際社會對中國共產(chǎn)黨的刻板印象，中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期利用《救國報》《先鋒報》等報刊媒體進(jìn)行對外宣傳。同時，在外國記者的切身觀察和報道下，延安成為國際媒體上中國進(jìn)步、光明的象征，國際社會也開始了解黨在抗日戰(zhàn)爭以及世界反法西斯戰(zhàn)爭中發(fā)揮的重要作用。

（三）中國革命是世界革命的一部分

“中國革命是世界革命的一部分”是毛澤東同志在《新民主主義論》一文中提出的觀點(diǎn)。文中提到“兩種世界革命”和“兩種資產(chǎn)階級民主革命理論”，不僅明確了中國和世界的內(nèi)在聯(lián)系，也表現(xiàn)出毛澤東本人對世界革命發(fā)展趨勢和國際格局的清晰認(rèn)識和獨(dú)特見解。一方面，新民主主義革命是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到帝國主義時代的世界格局已經(jīng)被劃分為“被壓迫民族”和“壓迫民族”，并將自己視為全世界被壓迫民族的一部分。而中國革命道路就是要爭取和聯(lián)合全世界無產(chǎn)階級，通過武裝斗爭推翻世界資本主義和帝國主義的壓迫。對此，毛澤東同志指出中國革命的歷史特點(diǎn)“是中國式的、特殊的、新式的民主主義”[6]666，“在革命的陣線上來說，則屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分了”[6]667。換言之，中國共產(chǎn)黨是世界社會主義革命戰(zhàn)線的同盟軍，其奮斗的最終方向是社會主義。另一方面，中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。伴隨抗日戰(zhàn)爭的深入以及對國際格局認(rèn)識的深化，中國共產(chǎn)黨也開始積極執(zhí)行將“中國的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和世界的和平陣線相結(jié)合的任務(wù)”[7]253，推進(jìn)建立國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東同志則是一針見血地指出“日本侵略不僅威脅中國，而且也威脅世界和平，尤其是太平洋的和平”[4]390?；诖?，中國不僅率先揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭序幕，同時也為蘇、美、英等反法西斯國家贏得了寶貴時間，為此后推動構(gòu)建戰(zhàn)后和平秩序發(fā)揮了積極作用。

二、社會主義革命和建設(shè)時期：贏得了國際社會的尊重和贊譽(yù)

（一）緩和國際緊張局勢，爭取世界和平穩(wěn)定

新中國成立后，如何處理與原來大國、強(qiáng)國間的關(guān)系，找到與國家利益相符合的戰(zhàn)略定位是中國共產(chǎn)黨亟待解決的重大問題。面對美國在意識形態(tài)上敵對、在政治上孤立、在經(jīng)濟(jì)上扼殺、在軍事上威脅的嚴(yán)峻態(tài)勢，中國共產(chǎn)黨以推動世界和平為己任，積極緩和國際緊張局勢，為我國的社會主義建設(shè)爭取了有利的國際環(huán)境。一方面，中國共產(chǎn)黨將爭取世界和平穩(wěn)定作為中國對外交往的重要目標(biāo)和宗旨。黨在反抗外敵入侵中成長壯大，反對戰(zhàn)爭、反對霸權(quán)、反對強(qiáng)權(quán)，爭取世界和平是黨與生俱來的鮮明品質(zhì)。20世紀(jì)六七十年代，毛澤東同志在會見外國政黨訪華代表團(tuán)和率中共代表團(tuán)出訪時，始終將制止戰(zhàn)爭和維護(hù)世界和平作為會談的重要內(nèi)容。在中共八屆九中全會通過的《關(guān)于各國共產(chǎn)黨和工人黨代表會議的決議》中就曾明確指出中國共產(chǎn)黨要“促進(jìn)反對帝國主義，爭取世界和平、民族解放、民主和社會主義的事業(yè)”[8]55，足見黨在維護(hù)世界和平這一目標(biāo)上的決心與信心。另一方面，中國共產(chǎn)黨用實(shí)際行動對世界各國人民反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的斗爭給予了堅(jiān)決支持。從非洲人民爭取獨(dú)立武裝斗爭到拉丁美洲人民的反美帝國主義斗爭，中國都給予無私的幫助，彰顯出了高尚的無產(chǎn)階級國際主義精神。特別是抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利，不僅“充分展示了中國人民維護(hù)世界和平的堅(jiān)定決心”[9]296，也表明了新中國已經(jīng)成為維護(hù)亞洲和世界和平的重要力量?？梢姡袊伯a(chǎn)黨以特有的篤定沉著、堅(jiān)毅自信穩(wěn)妥應(yīng)對著外部風(fēng)險挑戰(zhàn)，切實(shí)為世界人民反抗壓迫、爭取解放做出了重大貢獻(xiàn)。

（二）結(jié)成廣泛的國際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線

從“一個中間地帶”到“兩個中間地帶”，從“一條線”到“一大片”，從“和平共處五項(xiàng)原則”到“三個世界劃分”，中國共產(chǎn)黨始終關(guān)注國際社會矛盾和世界歷史趨勢，以維護(hù)國家利益和國際社會總體利益入手，團(tuán)結(jié)包括亞非拉國家和第二世界國家在內(nèi)的人民，使世界上第一次出現(xiàn)以世界多極化趨勢為支撐、代表廣大發(fā)展中國家利益的國際戰(zhàn)略理論，深刻影響著國際政治和世界格局發(fā)展。一方面，和平共處五項(xiàng)原則是國際關(guān)系史上的重大創(chuàng)舉。在這一原則指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨有效推動了日內(nèi)瓦會議達(dá)成和平協(xié)定以及亞非會議的成功召開，促進(jìn)了中國同周邊國家邊界問題的有效解決。和平共處五項(xiàng)原則奠定了國際新秩序的基礎(chǔ)，呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終積極主動參與國際事務(wù)、推動國際關(guān)系向有利于世界和平穩(wěn)定方向發(fā)展的不懈追求。另一方面，“三個世界劃分”理論是毛澤東同志經(jīng)過深思熟慮后明確判斷國際格局變化的概括總結(jié)。其作為超越不同意識形態(tài)、階級屬性和社會制度的偉大戰(zhàn)略思想，是以國家在國際社會中所處的政治和經(jīng)濟(jì)地位為劃分標(biāo)準(zhǔn)的戰(zhàn)略調(diào)整，不僅明晰了中國屬于第三世界的戰(zhàn)略定位，為確立中國反對霸權(quán)主義和謀求和平穩(wěn)定的對外主張?zhí)峁┝朔较蚝退悸罚渤浞煮w現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的世界眼光。和平共處五項(xiàng)原則與“三個世界劃分理論”作為中國共產(chǎn)黨對外交往和凸顯天下胸懷的典型范例，不僅在國際上進(jìn)一步廓清了部分國家對于中國的偏見，實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨理論上的突破與創(chuàng)新，也促使中國聯(lián)合其他國家結(jié)成了廣泛的國際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線。

（三）積極開展對外援助，發(fā)展睦鄰友好關(guān)系

新中國外交始終肩負(fù)著拓展友好合作關(guān)系和增進(jìn)中外人民友誼的光榮使命，代表著中國共產(chǎn)黨的天下情懷和對世界局勢的戰(zhàn)略考量。新中國成立后，毛澤東同志認(rèn)識到帝國主義和霸權(quán)主義威脅依然存在，可以通過積極提供軍事和經(jīng)濟(jì)等援助來促進(jìn)受援國的政治獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，聯(lián)合其他愛好和平的國家，壯大世界愛好和平的力量來化解第三次世界大戰(zhàn)威脅。在“一邊倒”對外政策背景下，中國除卻致力于自身發(fā)展，還向其他發(fā)展中國家提供力所能及的援助和支持。1955年萬隆會議后，中國的對外援助工作開始由社會主義國家向其他亞非民族主義國家多元拓展。中國共產(chǎn)黨心系天下發(fā)展的情懷理念、無私慷慨的國際主義精神和獨(dú)樹一幟的外交風(fēng)格也為國際社會所理解和接納。事實(shí)上，積極發(fā)展對外友好關(guān)系是中國共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持并付諸實(shí)踐的外交理念，不僅符合全世界人民和中國人民的利益，也是解決國際爭端問題的良方。面對新中國成立初期國際形勢復(fù)雜嚴(yán)峻，一些西方國家虎視眈眈對新中國采取敵視態(tài)度和顛覆政策。中國共產(chǎn)黨在堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則下明確宣布新中國站在社會主義和世界和平民主陣營一邊，逐步打破美國遏制和孤立政策，積極發(fā)展同廣大亞非國家的友好關(guān)系。譬如，中蘇兩國簽訂《中蘇友好同盟互助條約》及有關(guān)協(xié)定后，中國又與同屬社會主義陣營的周邊國家朝鮮和蒙古建立友好關(guān)系。此后，中國與緬甸簽署《中華人民共和國和緬甸聯(lián)邦之間的友好和互不侵犯條約》，并同多數(shù)亞非拉國家建立外交關(guān)系和簽訂友好條約，逐步打開了新中國周邊外交的新局面。社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨的外交探索是克服狹隘的民族主義、利己主義，化解與周邊國家矛盾沖突的典范，不僅為構(gòu)建新型大國關(guān)系奠定了重要基礎(chǔ)，也進(jìn)一步體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的世界理想和人文關(guān)懷。

三、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期：促進(jìn)了世界的和平與繁榮

（一）營造良好發(fā)展環(huán)境，把握和平與發(fā)展時代主題

改革開放后，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過深刻而廣泛的思想解放運(yùn)動，注重探究不同于資本主義國家片面追求自身利益的發(fā)展模式，適時調(diào)整對外方針政策，主張建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，“同世界上一切愛好和平與自由的人民一道，共同促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)”[10]297。國務(wù)院《關(guān)于第七個五年計(jì)劃的報告》分別從十個方面闡釋了中國獨(dú)立自主和平外交政策的主要內(nèi)容和基本原則，其中就明確寫到“中國自己決不稱霸，也堅(jiān)決反對來自任何方面和以任何形式出現(xiàn)的霸權(quán)主義”[11]962等內(nèi)容，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨維護(hù)世界和平的態(tài)度決心，也為新時期中國對外政策的目標(biāo)原則提供了重要依據(jù)。事實(shí)上，新中國成立以來，中國從未主動挑起任何一場戰(zhàn)爭和沖突，也從未侵略過別國一寸土地。和平與發(fā)展不僅是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的追求，也蘊(yùn)含著黨對世界大勢的深刻把握和以自身發(fā)展維護(hù)世界和平的堅(jiān)定選擇。特別是20世紀(jì)80年代以來，經(jīng)濟(jì)和科技在世界競爭中的地位日益突出，和平與發(fā)展也成為世界人民的共同心聲。正如鄧小平同志所說：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題”[12]105，“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問題提到全人類的高度來認(rèn)識，要從這個高度去觀察問題和解決問題?！盵12]282可見，中國共產(chǎn)黨能夠及時立足現(xiàn)實(shí)之需和發(fā)展之要，始終用天下眼光審視世界，在實(shí)踐中將如何在國際事務(wù)上發(fā)揮作用與如何做好經(jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合，努力為中國和世界的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的國際環(huán)境。

（二）不斷擴(kuò)大對外開放，推動合作共贏與共同發(fā)展

擴(kuò)大對外開放是中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握現(xiàn)實(shí)需要和面向未來發(fā)展的內(nèi)在要求。中國共產(chǎn)黨深知閉關(guān)自守造成近代中國愚昧落后的歷史教訓(xùn)，因而通過改革開放加快中國發(fā)展步伐的總體思路開始形成。改革開放全面展開后，中國的對外開放進(jìn)一步擴(kuò)大，展現(xiàn)出更加開放的格局。在空間地域上，我國在1984年開放14個沿海城市后又相繼開辟了沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)，逐步形成沿海多層次、點(diǎn)面結(jié)合的遼闊開放地帶。在戰(zhàn)略措施上，中國共產(chǎn)黨開始思考如何做好利用國際市場和國外資源的大文章，強(qiáng)調(diào)“引進(jìn)來”和“走出去”，努力在利用國內(nèi)國外兩個市場、兩種資源上實(shí)現(xiàn)突破，使得中國對外開放的水平邁上了新臺階。在開放發(fā)展問題上，中國共產(chǎn)黨積極主張國際合作、推動共贏，堅(jiān)持發(fā)展自己、造福世界，力所能及地以自身的發(fā)展帶動相對落后國家和地區(qū)的發(fā)展。這一時期，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以中國國情和世界需求為基準(zhǔn)，走上一條互利合作、共同發(fā)展的道路。中國共產(chǎn)黨及時根據(jù)國際形勢不斷擴(kuò)大對外開放、通過積極加入世界貿(mào)易組織等調(diào)整對外開放的體制機(jī)制，在充分吸收和借鑒先進(jìn)國家現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過利用外資和開展對外貿(mào)易等方式，大量引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)設(shè)備、借鑒西方先進(jìn)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)發(fā)展自身，加快實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，加強(qiáng)對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)的交流合作，以外在拉動和內(nèi)生增長的有機(jī)結(jié)合實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。同時，還在總結(jié)前期對外援助經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，積極主張國際合作、推動共贏，力所能及地為其他發(fā)展中國家提供援助以促進(jìn)共同發(fā)展。譬如，結(jié)合國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制改革的成功經(jīng)驗(yàn)，通過成套項(xiàng)目、技術(shù)合作等方面幫助其他國家削減貧困、實(shí)現(xiàn)發(fā)展，對受援國的基礎(chǔ)設(shè)施、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等各方面產(chǎn)生了積極影響。事實(shí)已然證明，中國堅(jiān)定不移地推進(jìn)、擴(kuò)大對外開放不僅是正確的戰(zhàn)略選擇，展現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大韌性，也是中國共產(chǎn)黨以積極主動、開放包容的姿態(tài)為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的天下情懷的生動例證。

（三）塑造良好國際形象，主動承擔(dān)國際責(zé)任與義務(wù)

“我們是國際主義者，深深懂得中國民族利益的充分實(shí)現(xiàn)不能離開全人類的總體利益。”[13]39在對世界格局的深刻認(rèn)識及對國際發(fā)展趨勢的深度把握上，中國共產(chǎn)黨對外交往的角色定位進(jìn)一步上升為國際責(zé)任的承擔(dān)者，并在認(rèn)真履行《聯(lián)合國憲章》宗旨和參與國際人道主義援助中滿足了國際社會對主權(quán)國家的期待和要求，獲得了國際社會的理解和認(rèn)可，塑造出中國共產(chǎn)黨積極承擔(dān)國際責(zé)任和堅(jiān)持國際主義原則的良好形象。正如黨的十二大報告中所示：“我們堅(jiān)持執(zhí)行獨(dú)立自主的對外政策，同我們履行維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類進(jìn)步的崇高的國際義務(wù)是一致的?！盵13]39在實(shí)踐層面，中國始終堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系，是聯(lián)合國維和行動的關(guān)鍵力量。1990年中國向聯(lián)合國停戰(zhàn)監(jiān)督組織派出5名軍事觀察員，用實(shí)際行動展現(xiàn)了維護(hù)國際和平與安全的決心和信心，開啟了中國軍隊(duì)參加聯(lián)合國維和行動的序幕。此后，中國軍隊(duì)維和官兵的數(shù)量和類型全面發(fā)展并逐漸成為聯(lián)合國維和行動的中堅(jiān)力量，為推進(jìn)和平解決爭端、維護(hù)地區(qū)安全穩(wěn)定等做出重要貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨積極履行大國國際責(zé)任，通過維和行動來調(diào)節(jié)區(qū)域沖突的具體措施，進(jìn)一步維護(hù)了全球和平與安全，闡明了其價值理想關(guān)懷及對未來美好世界的追求。此外，中國共產(chǎn)黨始終將國家利益與全人類利益有機(jī)結(jié)合起來，積極參與國際人道主義援助，彰顯了大國大黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在完成亞丁灣、索馬里的護(hù)航任務(wù)中，中國共產(chǎn)黨不斷制定并完善有關(guān)國際人道主義救援法律法規(guī)和工作機(jī)制，向國際社會傳遞了中國積極承擔(dān)國際責(zé)任、切實(shí)維護(hù)人權(quán)的真實(shí)愿望，拓寬了我國參與國際事務(wù)的深度和廣度，生動詮釋了中國在不斷成長中擁抱世界、融入世界的大國情懷。

四、中國特色社會主義新時代：展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的大國形象

（一）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國人民前途所在?！盵1]習(xí)近平總書記著眼中國人民和世界人民的共同利益，通過對古今中外、東西南北先賢思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這一構(gòu)想發(fā)端于博大精深的中華文明，源自新中國外交的優(yōu)良傳統(tǒng)，契合于當(dāng)今時代潮流和世界大勢，不僅濃縮著新時代中國共產(chǎn)黨對世界的深邃思考和立足天下的濟(jì)世情懷，是回答和解決當(dāng)今世界面臨的時代之問的中國方案，也代表著一條給世界人民帶來福祉的人間正道。習(xí)近平總書記多次在重大國際場合闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的豐富內(nèi)涵并發(fā)出倡議。在全球治理層面，他相繼提出打造核安全命運(yùn)共同體、共同構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體等理念；在地區(qū)層面，他提出要打造周邊命運(yùn)共同體、建設(shè)亞洲命運(yùn)共同體等對外戰(zhàn)略構(gòu)想，以實(shí)際行動向世界人民宣告著中國共產(chǎn)黨的政治智慧、天下情懷和大國擔(dān)當(dāng)。此外，通過“參與國際和地區(qū)熱點(diǎn)問題政治解決，中國共產(chǎn)黨也在氣候變化、減貧、反恐、網(wǎng)絡(luò)安全和維護(hù)地區(qū)安全等領(lǐng)域發(fā)揮積極作用”[14]61。譬如《巴黎協(xié)定》《核安全公約》《不擴(kuò)散核武器條約》《禁止生物武器公約》《禁止化學(xué)武器公約》等國際公約都是在中國積極倡導(dǎo)、力推并與世界合作推動中得以實(shí)行。而就全球新冠肺炎疫情而言，中國積極與世界衛(wèi)生組織密切合作通報國內(nèi)疫情防治工作進(jìn)展情況和實(shí)時動態(tài)，不僅建立起溝通交流機(jī)制，也發(fā)起了“新中國成立以來最大規(guī)模的全球緊急人道主義行動”[14]61。正如習(xí)近平總書記所說：“只有各國行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保障?！盵1]構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是中國共產(chǎn)黨針對全球治理問題提出的化危為機(jī)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的智慧結(jié)晶，是黨的歷史自覺、國際視野和世界胸懷的重要體現(xiàn)，也是黨為世界人民謀和平發(fā)展的生動詮釋。

（二）倡導(dǎo)新型國際關(guān)系

新型國際關(guān)系體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨主張多元包容、攜手合作的博大胸懷和精神追求。新時代中國共產(chǎn)黨人“推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系，致力于擴(kuò)大同各國利益的匯合點(diǎn)。”[1]從倡導(dǎo)構(gòu)建新型大國關(guān)系來看，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持促進(jìn)大國協(xié)調(diào)和良性互動，以合作共贏而不是零和博弈的方式和理念處理國與國之間的關(guān)系。譬如，提倡發(fā)展中美新型大國關(guān)系是超越歷史上的意識形態(tài)對抗，實(shí)現(xiàn)包容共存、和而不同的全新發(fā)展道路，也是中美之間大國關(guān)系的合理走向和協(xié)同方案。通過洞察國際大勢，習(xí)近平總書記不僅從戰(zhàn)略高度和長遠(yuǎn)角度積極推動中美關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展，也在“構(gòu)建和平共處、總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系格局”[1]中發(fā)揮著重要作用。從全方位、全領(lǐng)域開展周邊外交來看，鞏固、拓展周邊睦鄰友好關(guān)系是中國走和平發(fā)展道路的立足點(diǎn)，也是踐行新型國際關(guān)系的示范區(qū)。中國是鄰國眾多的國家，營造安全穩(wěn)定的周邊關(guān)系是和平與發(fā)展的首要問題。中國共產(chǎn)黨通過“堅(jiān)持親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針”[1]，使中國同周邊國家的聯(lián)系更加緊密，互動更加密切。構(gòu)建新型國際關(guān)系不僅是中國從發(fā)展中大國、地區(qū)大國走向全球大國的政治宣言和廣泛參與、引領(lǐng)全球治理的基本路徑，也是中國共產(chǎn)黨以立己達(dá)人的世界情懷推動國際關(guān)系民主化的實(shí)際行動。

（三）推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化

“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！盵1]現(xiàn)代化是中華民族自近代以來孜孜以求的主基調(diào)，也是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中帶領(lǐng)中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的主旋律。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不是單選題，更不是西方國家的專利，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的答案，而是要根據(jù)各國的歷史條件、文明發(fā)展等因素“量體裁衣”。一方面，中國式現(xiàn)代化推動了“東升西降”的世界趨勢變化，深刻影響了世界現(xiàn)代化進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨高度重視世界人民福祉，不僅在處理國家關(guān)系中秉持不沖突不對抗、合作共贏的原則精神，也始終堅(jiān)持以自身發(fā)展為世界提供更多機(jī)遇、資源和空間。為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長，中國不僅倡議和推動了一系列國際組織和合作機(jī)制，還促使共建“一帶一路”進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，形成了聯(lián)動效應(yīng)和正面外溢效應(yīng)。另一方面，中國式現(xiàn)代化的穩(wěn)步前進(jìn)為經(jīng)濟(jì)停滯、民族分裂、政局動蕩的國家和人民提供了重要啟迪，為渴望獨(dú)立發(fā)展、加快發(fā)展的國家和民族提供了全新選擇。中國式現(xiàn)代化消解了“現(xiàn)代化=西方化”的所謂公理，打破了國家發(fā)展與讓渡獨(dú)立性間的悖論，克服了資本主義現(xiàn)代化的弊端，重構(gòu)了現(xiàn)代化的歷史敘事、空間敘事，改寫了現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)話語、理論術(shù)語，代表的是后發(fā)國家的現(xiàn)代化之路，是兼具內(nèi)源生長性和外延適用性的重要公共產(chǎn)品。中國從戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎的深重苦難中走來，深知和平的珍貴。通過中國式現(xiàn)代化，我國不僅用幾十年時間創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的兩大奇跡，也在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的過程中使發(fā)展呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的內(nèi)驅(qū)力，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中針對人口壓力、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展失調(diào)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等問題做出了科學(xué)解答。實(shí)踐已然證明，堅(jiān)持走和平發(fā)展的中國式現(xiàn)代化道路，并非是什么外交辭令，而是中國共產(chǎn)黨以宏闊視野和開放胸襟根據(jù)自身歷史和國情做出的正確選擇。

（四）推動文明交流互鑒

“讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)”[15]539。中華民族自古就有著見賢思齊、海納百川的學(xué)習(xí)精神，中華文明也在交流互鑒、兼收并蓄中歷久彌新。推動文明交流互鑒是中國共產(chǎn)黨在考察中國自身文明發(fā)展實(shí)際、立足中華民族偉大復(fù)興的歷史訴求、審視世界文明的發(fā)展現(xiàn)狀基礎(chǔ)上做出的偉大論斷，折射出中國共產(chǎn)黨天下為公的胸懷和美美與共的理念。一方面，文明多樣性是人類社會的基本特征，堅(jiān)持維護(hù)文明多樣性才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，開創(chuàng)人類社會美好未來。立足世界和諧、人類進(jìn)步高度，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)各國應(yīng)該尊重世界文明多樣性和發(fā)展模式多樣化，并在聯(lián)合國教科文組織、聯(lián)合國大會、亞洲文明對話大會等諸多國際場合提出文明交流互鑒的重要主張，指出“推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路”[16]。另一方面，推動文明交流互鑒是中國共產(chǎn)黨在對全球性問題持續(xù)關(guān)注中形成明確且被廣泛認(rèn)可的主張和方案。文明交流互鑒可以回應(yīng)文明沖突和矛盾問題，成為促進(jìn)人類共同進(jìn)步的動力。習(xí)近平總書記也在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上再次強(qiáng)調(diào)要“尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)”[1]，這不僅為減少不同社會制度、不同發(fā)展模式、不同價值文化之間的文明沖突指明了方向，也對在世界文明中構(gòu)筑起相互包容、合作、交流的發(fā)展模式具有深遠(yuǎn)的示范意義。

五、結(jié)語

盛會凝聚人心，藍(lán)圖催人奮進(jìn)。黨的二十大報告中指出：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責(zé)任無比重大、使命無上光榮?！盵1]深學(xué)細(xì)悟黨的二十大精神，離不開“歷史和現(xiàn)實(shí)”[17]相結(jié)合的辦法?；厥讱v史，堅(jiān)持胸懷天下貫穿于中國革命、建設(shè)和改革的各個時期，在實(shí)踐問題的牽引和推動中展現(xiàn)出重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持胸懷天下不僅是中國共產(chǎn)黨從容不迫應(yīng)對國際局勢、游刃有余處理國際問題的重要依據(jù)，促使著黨日益成長為推動全球變革、提升全球治理和加快全球發(fā)展的引領(lǐng)者，也將持續(xù)影響著中國共產(chǎn)黨以何種方式推動中國社會實(shí)踐和世界歷史發(fā)展。草木蔓發(fā)，春山可望。今日中國早已告別那段苦難輝煌的歲月，巍然屹立于世界東方，以堅(jiān)韌不拔、欣欣向榮的中國形象成為維護(hù)世界和平穩(wěn)定的中流砥柱和促進(jìn)全球發(fā)展繁榮的中堅(jiān)力量。面向未來，中國共產(chǎn)黨將依然堅(jiān)持胸懷天下，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，抓住中國日益走近世界舞臺中心的歷史際遇，在把握人類社會發(fā)展的本質(zhì)問題中展現(xiàn)全球治理的大國擔(dān)當(dāng)與自信，推動建設(shè)更加美好的世界。

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