文旅融合背景下張秋運(yùn)河古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究

胡夢(mèng)飛　仇嘉琪

摘 要：張秋古鎮(zhèn)歷史悠久，文化資源豐富，具備文旅深度融合發(fā)展的良好條件。近年來(lái)，各級(jí)政府部門(mén)圍繞張秋鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承做了大量工作，但仍存在宣傳力度不夠、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題突出、古鎮(zhèn)風(fēng)貌保存較差、文旅融合程度較低等問(wèn)題和不足。針對(duì)這一情況，相關(guān)部門(mén)應(yīng)采取加強(qiáng)宣傳推介、加大環(huán)境整治力度、健全管理體制、實(shí)施分類(lèi)保護(hù)、完善配套設(shè)施、整合旅游資源、恢復(fù)古鎮(zhèn)風(fēng)貌、打造特色旅游等舉措，以運(yùn)河文化理念為基調(diào)，深刻把握張秋運(yùn)河的文化、歷史和現(xiàn)存風(fēng)貌，努力實(shí)現(xiàn)文化積淀與旅游開(kāi)發(fā)的有機(jī)結(jié)合，真正將張秋鎮(zhèn)打造成為名副其實(shí)的江北運(yùn)河古鎮(zhèn)。

關(guān)鍵詞：張秋；運(yùn)河古鎮(zhèn)；文旅融合；保護(hù)；開(kāi)發(fā)

中圖分類(lèi)號(hào)：F12? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2023）03-0090-04

大運(yùn)河是物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的結(jié)合體，是中國(guó)人民勤勞和智慧的結(jié)晶。在運(yùn)河沿岸分布著眾多歷史悠久、遺存豐富的古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)在歷史上是沿線民眾的生活聚居地，體現(xiàn)了人類(lèi)生產(chǎn)生活與自然環(huán)境的和諧共生，它們記錄并反映著大運(yùn)河歷史文脈的延續(xù)和傳承，是大運(yùn)河歷史文化遺產(chǎn)不可分割的組成部分[1]。

張秋古鎮(zhèn)位于聊城陽(yáng)谷縣城東20公里，南與河南省臺(tái)前縣接壤，北與阿城鎮(zhèn)毗鄰?！皬埱铩敝钤缫?jiàn)于唐五代時(shí)期，宋代稱(chēng)“景德鎮(zhèn)”，明代一度改名為“安平鎮(zhèn)”，清代復(fù)稱(chēng)“張秋”，沿用至今。明清兩代，由于得大運(yùn)河和大清河水運(yùn)之便，張秋鎮(zhèn)工商各業(yè)發(fā)展較快，當(dāng)時(shí)有“南有蘇杭，北有臨（清）張（秋）”之說(shuō)。鼎盛時(shí)期的張秋鎮(zhèn)“市肆皆樓房櫛比，無(wú)不金碧輝煌。肩摩轂擊，豐盈富利，有‘小蘇州之稱(chēng)”[2]。清咸豐五年（1855年）以后，黃河改道，運(yùn)河淤塞，張秋古鎮(zhèn)逐漸衰落。本文在梳理和分析張秋鎮(zhèn)運(yùn)河文化遺產(chǎn)概況及現(xiàn)狀的同時(shí)，重在探討其遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)舉措。

一、張秋鎮(zhèn)運(yùn)河文化遺產(chǎn)概況

張秋鎮(zhèn)位于聊城市陽(yáng)谷縣東南部，是京杭大運(yùn)河上的歷史名鎮(zhèn)。元明清時(shí)的張秋，因處于壽張、東阿、陽(yáng)谷三縣交界和會(huì)通河中段的特殊地理位置，成為三縣人流、物流集聚中心和著名小商品集散中心。同時(shí)，張秋鎮(zhèn)又是大運(yùn)河與金堤河、黃河的交匯處，集龍山文化、運(yùn)河文化、黃河文化、運(yùn)河繁榮帶來(lái)的商業(yè)文化、景陽(yáng)岡水滸英雄文化、誠(chéng)信文化、農(nóng)耕文化等多種文化體系于一體，文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源豐富。

張秋鎮(zhèn)有4處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，3處省級(jí)文物保護(hù)單位，11處市縣級(jí)文物保護(hù)單位。按照其內(nèi)容和屬性，可將其分為運(yùn)河河道及附屬設(shè)施、運(yùn)河相關(guān)歷史遺存和運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大類(lèi)（詳見(jiàn)表1）。

歷史上運(yùn)河的流經(jīng)使得張秋運(yùn)河文化呈現(xiàn)出包羅萬(wàn)象的特點(diǎn)，從而衍生出了一種既不同于本土文化，又區(qū)別于其他地區(qū)文化的特色文化。商品經(jīng)濟(jì)的繁榮營(yíng)造出別具風(fēng)格的商業(yè)氣氛；人口的流動(dòng)和市民隊(duì)伍的壯大，孕育產(chǎn)生了市井文化；絡(luò)繹不絕的往來(lái)船只帶來(lái)了各個(gè)地域的風(fēng)土人情，融會(huì)貫通成為運(yùn)河風(fēng)情和民俗文化。這些深厚的文化積淀為張秋運(yùn)河古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)提供了得天獨(dú)厚的條件。

二、張秋運(yùn)河文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀及問(wèn)題

張秋古運(yùn)河從整體上基本延續(xù)了歷史風(fēng)貌，水工設(shè)施保存完好。再加上歷史悠久，文物古跡豐富，具有開(kāi)發(fā)旅游的優(yōu)勢(shì)條件。近年來(lái)，各級(jí)政府部門(mén)圍繞張秋鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承做了大量工作，取得了顯著成績(jī)，但仍存在一些問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）宣傳力度不夠，保護(hù)意識(shí)薄弱

張秋鎮(zhèn)歷史悠久，文物古跡眾多，文化底蘊(yùn)深厚。但因缺乏宣傳推介，除了在聊城市內(nèi)小有名氣外，外界對(duì)其歷史和文化幾乎一無(wú)所知。一提到“張秋”，往往以為指的是濟(jì)南的“章丘”?！爱?dāng)?shù)卦谄厮疂G文化內(nèi)容打造的同時(shí)，忽略了運(yùn)河文化資源的挖掘與傳播，未能充分展現(xiàn)古鎮(zhèn)的歷史文化魅力。”[3]由于缺乏對(duì)張秋運(yùn)河文化的了解和認(rèn)識(shí)，再加上旅游吸引力和接待能力的不足，來(lái)張秋鎮(zhèn)旅游的游客往往在參觀完景陽(yáng)岡風(fēng)景區(qū)之后就選擇離開(kāi)，很少在鎮(zhèn)內(nèi)停留。當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)運(yùn)河文化遺產(chǎn)的價(jià)值缺乏深刻認(rèn)識(shí)，保護(hù)意識(shí)匱乏，破壞遺產(chǎn)的行為時(shí)有發(fā)生。這種情況的出現(xiàn)，與宣傳和保護(hù)的薄弱有很大關(guān)系。

（二）運(yùn)河河道污染嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題較為突出

自大運(yùn)河申遺啟動(dòng)以來(lái)，各級(jí)政府部門(mén)投入了大量的人力、物力、財(cái)力對(duì)張秋古運(yùn)河進(jìn)行整治，運(yùn)河水環(huán)境整體上有了很大改善。但因張秋段運(yùn)河缺少補(bǔ)給水源，現(xiàn)已成為死水，自身凈化能力大大減弱。大量未處理的生產(chǎn)、生活垃圾充斥運(yùn)河之中，嚴(yán)重污染了運(yùn)河水質(zhì)。

（三）古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌保存較差，傳統(tǒng)建筑格局變動(dòng)較大

“古鎮(zhèn)是點(diǎn)、線、面及自然基地要素的統(tǒng)一復(fù)合體，四要素存在于古鎮(zhèn)不同層次的空間中，共同形成了每個(gè)古鎮(zhèn)獨(dú)特的個(gè)性和格局。”[4]古鎮(zhèn)之所以能成為傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，是因?yàn)楣沛?zhèn)的歷史人文環(huán)境與其獨(dú)特的空間格局融為一體，相輔而成。張秋古鎮(zhèn)歷史上名勝古跡眾多，但現(xiàn)在只有幾處歷史遺跡得以保留。雖然鎮(zhèn)上頒布了保護(hù)現(xiàn)有文物古跡的條例，但部分文物古跡的保存狀況仍然較差，情況頗為堪憂。房屋、蔬菜大棚等建筑占據(jù)運(yùn)河堤岸，部分建筑風(fēng)格與古鎮(zhèn)歷史文化不協(xié)調(diào)，嚴(yán)重影響運(yùn)河沿線歷史風(fēng)貌。此外，由于資金的問(wèn)題，維護(hù)管理的效果并不理想，新建、改建、擴(kuò)建的構(gòu)筑物被破壞的情況在遺產(chǎn)區(qū)和緩沖區(qū)仍時(shí)有發(fā)生，如開(kāi)挖水渠、亂占亂用等。

（四）開(kāi)發(fā)力度不夠，文旅融合程度較低

張秋鎮(zhèn)歷史文化悠久，現(xiàn)存多處文物古跡被列為世界級(jí)、國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)，但各文化遺產(chǎn)分布較為分散，再加上交通不便、配套設(shè)施不完善等原因，導(dǎo)致其無(wú)法由點(diǎn)到面、串珠成鏈。由于對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的挖掘和闡釋力度不夠，再加上缺少科學(xué)規(guī)劃和設(shè)計(jì)，導(dǎo)致文化資源的旅游轉(zhuǎn)化率較低，文化旅游發(fā)展的層次和水平不高，沒(méi)有形成拳頭產(chǎn)品和特色品牌。現(xiàn)有旅游產(chǎn)品與運(yùn)河缺少有機(jī)聯(lián)系，沒(méi)有講好運(yùn)河文化故事。

三、保護(hù)和傳承舉措

針對(duì)張秋鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，結(jié)合古鎮(zhèn)保護(hù)與利用目標(biāo)，筆者認(rèn)為應(yīng)采取以下幾個(gè)措施。

（一）加強(qiáng)宣傳推介，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、新媒體等傳播渠道，積極對(duì)張秋鎮(zhèn)運(yùn)河文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳推介，提高民眾的關(guān)注程度，增強(qiáng)其參與意識(shí)與保護(hù)意識(shí)。要深入挖掘運(yùn)河民俗文化的魅力，在繼承優(yōu)秀歷史文化的基礎(chǔ)上，找尋新的發(fā)展路徑，使運(yùn)河民俗文化煥然一新。通過(guò)舉辦運(yùn)河文化書(shū)畫(huà)展、產(chǎn)品展、旅游節(jié)、博覽會(huì)等活動(dòng)，以旅游節(jié)慶推動(dòng)運(yùn)河文化宣傳。另外，張秋木版年畫(huà)、景陽(yáng)岡白酒等特色文化產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外有著較高的知名度，可通過(guò)宣傳推介，拓寬其銷(xiāo)售渠道和市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)性保護(hù)。

（二）加大環(huán)境整治力度，保護(hù)運(yùn)河生態(tài)環(huán)境

“古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)不僅要對(duì)老街區(qū)和古建筑進(jìn)行保護(hù)和整理，還需要對(duì)古鎮(zhèn)的整體環(huán)境進(jìn)行整治?！盵5]在保護(hù)和開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，要想切實(shí)保護(hù)古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性，使文化遺產(chǎn)得以延續(xù)和發(fā)展，就必須大力推進(jìn)運(yùn)河生態(tài)環(huán)境治理工作。要完善運(yùn)河本體和水環(huán)境的質(zhì)量檢測(cè)體系，健全保護(hù)運(yùn)河生態(tài)環(huán)境的法律法規(guī)，嚴(yán)格控制生活、工業(yè)污水的排放。向運(yùn)河沿線居民和企業(yè)開(kāi)展教育宣傳，嚴(yán)禁傾倒生產(chǎn)、生活垃圾。規(guī)劃沿河整體景觀，盡快整修和拆除侵占河道、與運(yùn)河景致無(wú)關(guān)的建筑物。地方相關(guān)部門(mén)應(yīng)嚴(yán)令禁止在運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)域私自修建建筑物，并對(duì)違反相關(guān)條例者進(jìn)行處罰。重點(diǎn)做好運(yùn)河周邊生態(tài)環(huán)境的綠化工作，打造古鎮(zhèn)綠色濱河生態(tài)廊道。

（三）健全管理體制，創(chuàng)新工作機(jī)制

要想實(shí)現(xiàn)對(duì)古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的科學(xué)保護(hù)和活態(tài)傳承，管理體制的創(chuàng)新是關(guān)鍵。要在縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）兩級(jí)成立專(zhuān)門(mén)的運(yùn)河管理機(jī)構(gòu)，配置專(zhuān)業(yè)的管理人員，完善監(jiān)督和考核制度，建立穩(wěn)定、高效的管理體制，確保各項(xiàng)政策得到有效落實(shí)。要積極拓寬資金來(lái)源渠道，積極爭(zhēng)取省、市各級(jí)財(cái)政以及社會(huì)各界人士的資金支持。建立健全遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)和預(yù)警體系，及時(shí)對(duì)保護(hù)與開(kāi)發(fā)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行妥善處理。市、縣兩級(jí)相關(guān)部門(mén)也應(yīng)加大對(duì)張秋古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的指導(dǎo)力度，為其提供相應(yīng)的政策支持。

（四）區(qū)別對(duì)待，分類(lèi)保護(hù)

張秋運(yùn)河文化遺產(chǎn)種類(lèi)眾多，既包括河道、建筑、水工設(shè)施等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)也涵蓋飲食、民間工藝、民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。各類(lèi)遺產(chǎn)都具有各自的特點(diǎn)，要根據(jù)實(shí)際情況區(qū)別對(duì)待，采取不同的保護(hù)措施。山陜會(huì)館、清真寺、城隍廟、陳家大院是反映張秋古鎮(zhèn)商業(yè)歷史和大運(yùn)河經(jīng)濟(jì)文化廊道功能的重要見(jiàn)證，由于張秋古鎮(zhèn)格局基本無(wú)存，目前要做好這些現(xiàn)有歷史文化遺跡及其周邊環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)工作。各類(lèi)歷史文化遺跡要根據(jù)功能，結(jié)合社區(qū)建設(shè)和文化設(shè)施建設(shè)合理安排功能分區(qū)。運(yùn)河上的古橋、古閘要加強(qiáng)保護(hù)，古閘脫落于水中的石塊應(yīng)及時(shí)加以復(fù)位。鎮(zhèn)中古運(yùn)河可作為鎮(zhèn)區(qū)休閑公園加以開(kāi)發(fā)，但要注意與周?chē)鷼v史環(huán)境相協(xié)調(diào)。在非遺資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要注意保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，切忌盲目開(kāi)發(fā)、過(guò)度開(kāi)發(fā)，盡量減少行政干預(yù)，力求原汁原味地展示張秋非遺文化。

四、旅游開(kāi)發(fā)的策略及建議

近年來(lái)，陽(yáng)谷縣張秋鎮(zhèn)積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，把大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)作為優(yōu)先方向和促進(jìn)消費(fèi)升級(jí)的關(guān)鍵所在，不斷開(kāi)拓新認(rèn)識(shí)和新思路，提出“一系四區(qū)”建設(shè)圖景，即運(yùn)河水系、農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光區(qū)、景陽(yáng)岡旅游風(fēng)景區(qū)、金堤河風(fēng)景休閑區(qū)和古鎮(zhèn)風(fēng)貌區(qū)，使文化旅游產(chǎn)業(yè)更上新臺(tái)階。但由于缺少資金等原因，很多規(guī)劃依然存在于文本層面，尚未得到具體實(shí)施。要牢牢把握國(guó)家小城鎮(zhèn)建設(shè)、鄉(xiāng)村社會(huì)開(kāi)發(fā)與治理、山東西部隆起帶建設(shè)、國(guó)家大運(yùn)河文化帶建設(shè)、大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)等重大機(jī)遇，充分發(fā)揮張秋鎮(zhèn)黃河、運(yùn)河、金堤河三河交匯的地理優(yōu)勢(shì)，依托張秋鎮(zhèn)豐富的運(yùn)河文化資源，認(rèn)真篩選，精心設(shè)計(jì)，最大限度地體現(xiàn)張秋鎮(zhèn)旅游資源的特色和優(yōu)勢(shì)。具體說(shuō)來(lái)，可以采取以下措施。

（一）加大宣傳推介，完善配套設(shè)施

歷史上，張秋為運(yùn)河沿岸商貿(mào)名鎮(zhèn)，也是治黃保運(yùn)的關(guān)鍵地區(qū)?？梢酝瞥觥昂诱屑~，運(yùn)河古鎮(zhèn)”或“黃運(yùn)交匯，漕運(yùn)重鎮(zhèn)”“游古運(yùn)河，賞張秋鎮(zhèn)”等宣傳口號(hào)，提高張秋古鎮(zhèn)的知名度和影響力。通過(guò)出版關(guān)于張秋鎮(zhèn)的書(shū)籍，開(kāi)發(fā)“運(yùn)河古鎮(zhèn)張秋”微信號(hào)，開(kāi)講“運(yùn)河與張秋”大課堂等，加大宣傳推介力度。在古鎮(zhèn)中心建設(shè)運(yùn)河公園廣場(chǎng)，為民眾提供了解運(yùn)河、熱愛(ài)運(yùn)河、保護(hù)運(yùn)河的平臺(tái)。廣場(chǎng)周?chē)I建運(yùn)河圖書(shū)館、運(yùn)河電影院、運(yùn)河大講堂等設(shè)施，以促進(jìn)運(yùn)河文化的傳播。建設(shè)一批小型博物館，如古鎮(zhèn)漕運(yùn)博物館、古鎮(zhèn)民間藝術(shù)博物館、古鎮(zhèn)歷史博物館等，搜集散落民間的文物，予以合理安置。在鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)立觀光游覽車(chē)，科學(xué)規(guī)劃旅游線路，為游客參觀、游覽提供便利。同時(shí)，修建星級(jí)酒店、主題公園、特色餐廳、大型超市、體育館、KTV等餐飲、娛樂(lè)、休閑服務(wù)等設(shè)施，以滿足游客吃、住、游、娛、購(gòu)等多方面的需要。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，提升群眾的生態(tài)保護(hù)意識(shí)；深入貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念，提高鎮(zhèn)區(qū)環(huán)衛(wèi)管理水平，與城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化、農(nóng)村改廁工程相結(jié)合；完善鎮(zhèn)區(qū)道路、路燈、綠化帶等基礎(chǔ)性設(shè)施建設(shè)，打造“最美鄉(xiāng)村游、魅力農(nóng)家樂(lè)”休閑觀光和鄉(xiāng)村旅游品牌。

（二）以市場(chǎng)為導(dǎo)向，整合旅游資源

“歷史鎮(zhèn)區(qū)的發(fā)展在功能上、物質(zhì)空間上實(shí)現(xiàn)多樣化才能具有活力，而不僅僅用于游客觀賞和居住。”[6]張秋鎮(zhèn)是京杭運(yùn)河上的名鎮(zhèn)，運(yùn)河文化的遺存相當(dāng)豐富，具有很強(qiáng)的旅游吸引力。這里距國(guó)家3A級(jí)景區(qū)景陽(yáng)岡僅2公里，交通便利。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，來(lái)張秋體驗(yàn)水滸文化、運(yùn)河文化的游客不斷增加，運(yùn)河文化旅游區(qū)具有廣闊的市場(chǎng)前景。張秋鎮(zhèn)雖然文物古跡眾多，但由于分布過(guò)于分散，缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，無(wú)法給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，圍繞文化遺產(chǎn)旅游，整合文物保護(hù)、旅游開(kāi)發(fā)、國(guó)土資源等部門(mén)，成立集旅游、餐飲、娛樂(lè)、開(kāi)發(fā)等為一體的旅游資源綜合開(kāi)發(fā)公司，將較為成熟的文化旅游產(chǎn)品全面推向市場(chǎng)。

（三）依據(jù)文獻(xiàn)資料，適當(dāng)恢復(fù)古鎮(zhèn)建筑格局

在大運(yùn)河申遺成功之后，運(yùn)河聚落遺產(chǎn)的長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)保護(hù)和有機(jī)更新，是學(xué)界普遍關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題[7]。張秋古鎮(zhèn)全盛時(shí)，面積龐大。運(yùn)河穿城而過(guò)，將其分為東、西二城，并有城墻環(huán)繞，城墻外還有護(hù)城河。元代開(kāi)會(huì)通河穿鎮(zhèn)而過(guò)，并在鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)立都水分監(jiān)衙門(mén)。張秋鎮(zhèn)城幾經(jīng)修建，頗具規(guī)模。至清代鎮(zhèn)城有九門(mén)：南門(mén)、西南門(mén)、水南門(mén)、東南門(mén)、東門(mén)、北門(mén)（運(yùn)河北）、北門(mén)（運(yùn)河西）、西門(mén)、東北門(mén)。城門(mén)外均為關(guān)廂街，舊有“九門(mén)九關(guān)廂”之說(shuō)。鎮(zhèn)內(nèi)有72條街82胡同，街道多以經(jīng)營(yíng)貨物命名。鎮(zhèn)內(nèi)還有寺、廟、觀、祠數(shù)十處，并有戊己山、掛劍臺(tái)等名勝古跡。現(xiàn)今主要街道東西大街已拓寬至30米，兩側(cè)建筑為粗陋的仿古建筑，臨街店鋪全部為缺少文化特色的高層樓房。南北大街寬25米，為仿古步行商貿(mào)飲食一條街。只有北清真寺、山陜會(huì)館附近街巷還保持了傳統(tǒng)的格局和尺度。

打造張秋運(yùn)河古鎮(zhèn)，必須在對(duì)現(xiàn)有城鎮(zhèn)格局進(jìn)行改造提升的前提下，適當(dāng)恢復(fù)或重建相關(guān)歷史遺跡。要按照康熙《張秋志》中的張秋鎮(zhèn)城市布局圖，劃出專(zhuān)門(mén)區(qū)域，重建張秋鎮(zhèn)古城墻和水門(mén)，并適當(dāng)恢復(fù)北河工部分司衙門(mén)、捕務(wù)管河廳、戊己山、倉(cāng)頡墓、掛劍臺(tái)、陽(yáng)谷管河主簿廳、壽張縣管河主簿廳、張秋鎮(zhèn)水次倉(cāng)、張秋文廟、觀音寺、荊門(mén)寺、佛光寺、金龍四大王廟、關(guān)王廟、巡檢司街、顯惠廟街、清香市、北米市、花市、南京店街、淺鋪、鹽河橋、潘家橋、敕賜安平鎮(zhèn)牌坊、敕賜感應(yīng)神祠坊、兵部尚書(shū)坊、太子賓客坊、萬(wàn)年國(guó)脈坊、荊門(mén)閘官署等建筑遺跡。在修復(fù)城隍廟、顯惠廟、掛劍臺(tái)等歷史遺跡的同時(shí)，在運(yùn)河兩岸建設(shè)商業(yè)老街和作坊，突出運(yùn)河古鎮(zhèn)的文化特色，再現(xiàn)古運(yùn)河碼頭的繁華。

（四）樹(shù)立品牌意識(shí)，打造特色旅游

當(dāng)前運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)的規(guī)劃和建設(shè)對(duì)歷史文化的挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，致使古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)缺少特色和個(gè)性。明清時(shí)期，運(yùn)河的流經(jīng)使得張秋鎮(zhèn)成為商貿(mào)繁盛之地，并對(duì)其社會(huì)和文化發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。要繼續(xù)發(fā)揮運(yùn)河文化品牌對(duì)張秋鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化的引領(lǐng)作用，全方位、多領(lǐng)域、立體化宣傳張秋古運(yùn)河，打造古鎮(zhèn)旅游新名片。在設(shè)計(jì)運(yùn)河文化旅游產(chǎn)品時(shí)，可以將相關(guān)歷史人物、典故融入產(chǎn)品中，提高運(yùn)河文化品牌的吸引力。充分利用微博、微信公眾平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)新媒體，建設(shè)專(zhuān)門(mén)宣傳張秋運(yùn)河文化的網(wǎng)站和客戶端，打造熱愛(ài)運(yùn)河、保護(hù)運(yùn)河、宣傳運(yùn)河、展示運(yùn)河古鎮(zhèn)魅力的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)。要突出水韻特色，以運(yùn)河為主線，通過(guò)豐富沿岸游覽內(nèi)容、開(kāi)發(fā)特色文化產(chǎn)品等方式，著力把張秋打造成為運(yùn)河特色小鎮(zhèn)。要優(yōu)化水資源配置，科學(xué)調(diào)配水源，通過(guò)水系連接景陽(yáng)岡旅游區(qū)、張秋古鎮(zhèn)風(fēng)貌區(qū)和金堤河風(fēng)景帶，打造特色水上旅游線路。要將水滸文化與運(yùn)河文化有機(jī)結(jié)合，在對(duì)景陽(yáng)岡風(fēng)景區(qū)進(jìn)行改造升級(jí)的同時(shí)，建設(shè)水滸文化園、運(yùn)河風(fēng)情園等特色文化景觀。

（五）傳承歷史記憶，原生態(tài)展示非遺文化

張秋古鎮(zhèn)歷史悠久，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富。傳統(tǒng)技藝方面，主要有木版年畫(huà)、張秋燉魚(yú)、景陽(yáng)岡酒釀造、張秋壯饃等；民間舞蹈方面，有陽(yáng)谷頂燈臺(tái)、張秋抬閣等；民間美術(shù)方面，有剪紙、藍(lán)印花布等；民間文學(xué)方面，有顯惠廟傳說(shuō)、任瘋子傳說(shuō)、黑龍?zhí)兜膫髡f(shuō)、戊己山的傳說(shuō)、掛劍臺(tái)的傳說(shuō)等；民俗文化方面，有任大仙廟會(huì)等。要組織專(zhuān)家深入挖掘運(yùn)河非遺的內(nèi)涵和價(jià)值，整理出版研究成果，使張秋古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)得到更深刻、更全面的展示。在古鎮(zhèn)內(nèi)修建文化廣場(chǎng)等場(chǎng)所，作為民間舞蹈、民間工藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示、傳承空間。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、展覽、展銷(xiāo)活動(dòng)同重要節(jié)慶活動(dòng)相結(jié)合，使其成為展示張秋運(yùn)河文化的重要窗口。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)大運(yùn)河是世界歷史上開(kāi)鑿最為悠久，并且一直沿用至今的偉大水利工程之一，其沿線的古鎮(zhèn)更是反映運(yùn)河沿線地區(qū)民眾生產(chǎn)生活方式和各類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的重要載體[8]。這些古鎮(zhèn)因運(yùn)河的興盛而繁榮，因運(yùn)河的衰敗而式微，其發(fā)展變遷與運(yùn)河的命運(yùn)休戚相關(guān)[9]。近代以來(lái)，隨著大運(yùn)河的衰落，運(yùn)河古鎮(zhèn)也逐漸衰敗，交通路網(wǎng)不暢、基礎(chǔ)設(shè)施滯后、公共服務(wù)錯(cuò)位、古鎮(zhèn)新區(qū)風(fēng)貌不一、運(yùn)河文化感知不強(qiáng)等一系列問(wèn)題也日漸突出[10]。隨著2014年中國(guó)大運(yùn)河申遺的成功，運(yùn)河古鎮(zhèn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)越來(lái)越受到政府與學(xué)界的關(guān)注[11]。相比江南運(yùn)河古鎮(zhèn)的熱火朝天，江北運(yùn)河古鎮(zhèn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)則略顯不足。明清時(shí)期的張秋鎮(zhèn)是山東運(yùn)河沿岸重要的商業(yè)城市，其依托國(guó)家漕運(yùn)與便利的水路交通，實(shí)現(xiàn)了從沉寂無(wú)聞到崛起繁榮的歷史變革[12]。其悠久的歷史文化是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，值得我們?nèi)ケＷo(hù)、傳承和合理利用。與很多運(yùn)河古鎮(zhèn)一樣，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，張秋古鎮(zhèn)在保護(hù)和開(kāi)發(fā)過(guò)程中同樣存在一些問(wèn)題和不足。針對(duì)這些問(wèn)題和不足，相關(guān)部門(mén)應(yīng)加大遺產(chǎn)保護(hù)力度，健全配套管理體制，在古鎮(zhèn)空間打造、建筑修復(fù)提升等工程中注意保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性；同時(shí)，要深入挖掘張秋古鎮(zhèn)的特色文化內(nèi)涵和價(jià)值，形成“點(diǎn)、線、面”俱全的文化展示體系，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，整合相關(guān)旅游資源，打造特色文化旅游產(chǎn)品，全方位推進(jìn)張秋古鎮(zhèn)的保護(hù)與復(fù)興，真正實(shí)現(xiàn)運(yùn)河文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

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