剪紙藝術(shù)在視覺傳達設計中的應用

宋升玥 張鋒

【摘 要】剪紙藝術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)在歷史的長河中已然成為了一例瑰寶，剪紙作為一種獨特的創(chuàng)作手法，飽滿生動的構(gòu)圖形式，給人以視覺上的享受。2009年剪紙藝術(shù)被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在世界藝術(shù)文化中得到了廣大群眾的一致認可，并且堅定不移的將它傳承下去。剪紙藝術(shù)應用在視覺系統(tǒng)里也是一道亮麗的風景線，這也是一種對于文化的傳承方式。

【關(guān)鍵詞】剪紙藝術(shù)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；視覺傳達設計

【中圖分類號】J528.1；J524 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）07—091—03

剪紙藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直以來都有著非同小可的地位和研究價值，在平面設計領域的研究道路上，設計師也一直在這方面探尋著。平面設計隨著時代的進步愈發(fā)的成熟，現(xiàn)代化設計同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的平面設計大量涌現(xiàn)，越來越多的民間元素剪紙藝術(shù)被應用在平面設計中去，使得設計迸發(fā)出一股新興火焰，引得人們對于剪紙藝術(shù)在平面設計中的創(chuàng)新性思考進入一個全新的階段。

一、視覺傳達中的平面設計藝術(shù)

（一）對于平面設計藝術(shù)的認識

通常人們對于平面設計的理解只是停留在字面意思上，其實平面設計藝術(shù)是對于美的一種理解和認知，它是視覺文化的組成部分，它最重要的研究方向是如何運用繪畫構(gòu)圖結(jié)合色彩作為一種平面形式給予的一份自然美。平面設計對于人們追求和表達美的途徑有了一條全新的路徑，它極大程度的迎合了人對于美的追求，體現(xiàn)了人對于美的另外一種內(nèi)涵表現(xiàn)。隨著社會的進步，人們對于商品中的平面設計也越來越關(guān)注，其欣賞能力也逐漸提升，這樣就從另一方面使得大眾更加重視平面設計這一塊的研究，并且平面設計在廣告、商業(yè)、會議、家居環(huán)境等各個領域大量的運用。

平面設計隸屬于美學的范疇，并且它也與印刷技術(shù)息息相關(guān)，因為大家所看到的包裝或者廣告海報都是離不開印刷技術(shù)的，沒有印刷技術(shù)，就是再好的平面設計也只是一個設計而已，展現(xiàn)不出來它的實物。隨著印刷技術(shù)的發(fā)展進程來看，逐步建立起來一整套完整的設計理念，它像是一種職業(yè)性質(zhì)存在著，并且逐步形成了一種職業(yè)。

構(gòu)成平面設計的三大要素：繪畫、構(gòu)圖和色彩。它是整個設計中的核心，賦予整個設計作品強有力的支撐，一個好的設計作品離不開一個優(yōu)秀的設計理念，它們之間相互作用，好的設計理念賦予這個作品充足的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。 對于這三方面來講尤為重要的是需要專家和相關(guān)專業(yè)的學生認真的研究和學習它，同時也要理解它的內(nèi)在精髓。

（二）平面設計中的視覺審美

平面設計學習不是一味且盲目的開始學習，更要明白的是平面設計中的審美特性。首先，秩序一詞的基本含義就是有序的進行一種排列，就是有規(guī)則、有規(guī)律的排列，對于視覺藝術(shù)的秩序性是一種穩(wěn)定的且可延續(xù)的一種美，這種美是有規(guī)律的、可重復的。其次就是平面設計中的藝術(shù)功能性，平面設計的發(fā)展需要合理的利用其藝術(shù)功能，這樣才能更好的在宣傳上起到一定的作用和較為良好的展示效果，在平面設計中，市場作為一個支撐來說是尤為重要的，它不僅是對于消費者的一個考量，同時也是對于專業(yè)設計師的實時考驗，最終也需要通過市場來把我們設計的最終價值呈現(xiàn)出去，且推動整個市場的消費。最后平面藝術(shù)設計也是具有視覺沖擊性的，它主要是在審美的領域上展現(xiàn)出來，利用一些顏色和圖案來實現(xiàn)一些視覺上的感官，利用感官方面的沖擊給人一種視覺享受。這就是我們所認為的平面設計的三種基本方面，即它的秩序性、視覺沖擊性和功能性。

（三）平面設計中的價值研究

平面設計展現(xiàn)的是一種多元化的文化交流和融合，在人們?nèi)粘５钠矫嬖O計中不難看出，許多的藝術(shù)風格和樣式都有其本土化和藝術(shù)性的結(jié)合。平面設計也代表了一定的時代元素，一個時代的設計是有著當時的藝術(shù)性和藝術(shù)內(nèi)涵的，時代的更迭與進步致使藝術(shù)設計也跟著做改變。設計的最終結(jié)果是順應時代需求的，社會在進步，藝術(shù)文化也在進步，古老久遠的藝術(shù)文化也不能完全摒棄，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也要每個人去傳承。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，傳統(tǒng)藝術(shù)設計與現(xiàn)代化設計相結(jié)合也會碰撞出不一樣的火花，這樣既能保留現(xiàn)代化的特征，同時也傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。一個優(yōu)秀的設計不是單一的，它是具備很多方面與其相結(jié)合起來的多元化設計，平面設計的價值也不是單一的，它也要從許多角度去衡量它的價值。

在日常生活的平面設計中，首先應該想到的是作品的實用性。在滿足宣傳的同時，提高大眾對于審美藝術(shù)和視覺感的認識。但是，隨著現(xiàn)代社會的人們來說，平面設計的作品開始出現(xiàn)了大量的模仿和衍生，一味的衍生復刻使得原來的平面設計理念出現(xiàn)了分歧和審美的疲勞，這樣就出現(xiàn)了一些不合理的視覺作品。在大眾視野中來看，設計師的作品能否具有實際的意義和優(yōu)質(zhì)的內(nèi)涵，是否能將主題意味準確完美的表達出去，最后可以與藝術(shù)體驗和藝術(shù)的宣傳相輔相成，相互統(tǒng)一，最終發(fā)揮它應有的市場價值。

二、視覺傳達設計中的剪紙藝術(shù)

（一）對于剪紙藝術(shù)的認識

對于民間剪紙藝術(shù)可謂是家喻戶曉的存在，相較于每一位中國人中或多或少的都會從長輩或者日常學習中認識到剪紙藝術(shù)，剪紙藝術(shù)作為一種鏤空技藝的藝術(shù)品來看，無疑不是中國最古老的一種民間藝術(shù)，它的造型展示在人的視覺感官上是十分強烈的，同樣也是一種視覺的享受。

剪紙藝術(shù)品的造型可謂是五花八門十分豐富，剪紙是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，比如人們?nèi)粘Ｋ私獾降拇盎?、燈花等等。每到有重大活動或者?jié)日，大家便將美麗鮮艷的剪紙剪好造型后貼在門上或者墻壁上，節(jié)日的那種氛圍就異常的濃厚且熱烈。剪紙藝術(shù)大多數(shù)是女性來完成，在過去，剪紙藝術(shù)是每一位女性都必須學會的一門技術(shù)，并且這個技術(shù)還是用來評判新娘的一個標準。

剪紙，作為一種原始的藝術(shù)，隨著時間的推移和社會的進步，它在造型上逐漸變換，許多窗花的造型獨特夸張，本來平面的東西變成了立體的圖形展示出來，改變了以往大眾所認知的那種原型，這也是一種進步，所以不能一味機械化的去了解一種文化，最后提倡的是多元化的理解方式。

（二）剪紙藝術(shù)對于視覺傳達藝術(shù)的啟示

一般來講，剪紙藝術(shù)的紙都是以紅色為主，大部分都是應用紅色的紙張來剪出造型，紅色也是作為中國人一致認同為喜慶和熱鬧的顏色，它代表了斗志、激情、熱愛，中國紅也是作為中國人的一種文化符號，它記載著中國人的心路歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，逐步成為中國文化的底色。一種顏色的含義也能夠起到一種心理暗示的作用，例如在潛意識里認為紅色就是熱烈的含義，那么所看到同樣具備紅色的物品時，對于內(nèi)心感官來講同時具備一種足夠強烈的心理暗示作用。

然而剪紙藝術(shù)并不是有統(tǒng)一的造型或者手法，剪紙藝術(shù)在不同的地域有不同的手法和造型，它也是融合了當?shù)氐拿褡逄厣蜕盍晳T。剪紙藝術(shù)者在常年的剪紙生涯中逐步練就了一套屬于自己獨特的風格和手法，往往他們的剪紙效果里融入了自己獨有的那份情感去表達和宣泄，這種方式在剪紙藝術(shù)中較為普遍。

通常看到的一些剪紙都是平面展示出來的，很難做到立體感和體積感，這就直接致使剪紙藝術(shù)者發(fā)掘出來一種利用空間結(jié)構(gòu)的手法去重新塑造剪紙造型，把本身平面化的剪紙塑造成具有立體感的視覺效果，這點也是中國民間手藝人經(jīng)常所用到的一種手法。這種原理其實也是十分易懂的，它使用了一種透視的原理，通過一種物體去觀察另一個物體，使得畫面更加豐富多彩。

在中國民間生活中剪紙藝術(shù)也作為了人們的一種日常的娛樂活動，它能夠?qū)崟r的表達作者對于此時此刻的心情或者是對生活的一種期盼。因此，剪紙也帶有一些夸張的成分在里面，使得有些剪紙藝術(shù)具有抽象的意味，讓人耳目一新。這些藝術(shù)應用在視覺傳達設計中也是很普遍的，目前很多設計師用剪紙藝術(shù)來沖破自己的一些慣性思維，在創(chuàng)作中融入一些傳統(tǒng)的元素，剪紙藝術(shù)就是其中之一。設計師一般在設計中會陷入一些慣性思維，設計的想法也會如同身陷泥濘，此時加入一些剪紙藝術(shù)元素就會有一些新的突破，剪紙藝術(shù)對于視覺傳達設計中平面設計具有十分重要的參考意義。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合

（一）傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的當代價值

現(xiàn)代人們?yōu)樯蠲β当疾ㄖ罅康臅r間去工作和生活，沒有多余的精力去發(fā)現(xiàn)和關(guān)注中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以將剪紙文化加入進自己設計作品中去，在日常的工作和生活中也能夠時刻的感受和認識它，讓現(xiàn)代的青年人深刻的認識中國古老文化的精髓，這也是中華民族和辛勤的勞動人民最質(zhì)樸的情懷。使得現(xiàn)代的年輕人對于現(xiàn)代化的設計學習較多，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與之現(xiàn)代設計融合，更好的與平面設計結(jié)合起來，通過這種方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美加入到年輕人的思想意識中。

民間藝術(shù)能流傳至今離不開人民群眾的傳承，人民群眾是這些文化傳遞的中間人。剪紙藝術(shù)作為中國藝術(shù)文化瑰寶的一部分，極具有代表性，如果專業(yè)人士或者專業(yè)學者可以將它應用在當代的視覺設計中，它也同樣可以當做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣揚的載體來應用，在以后的文化交流中起到一個重要的作用。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合

一般現(xiàn)代的設計比較簡約大膽，有部分作品還具有抽象的意味，好像現(xiàn)代的東西并不能與其他的元素相融合，融合不好的話就會變得不倫不類的感覺。不妨看一些與傳統(tǒng)元素融合的非常巧妙的優(yōu)秀的設計作品，從這些作品里可以學習到一些重要的知識與領悟，對于學習與日后的設計也有很大的幫助，好看的皮囊千篇一律，優(yōu)秀的內(nèi)涵百里挑一，好的作品當然也是屈指可數(shù)的。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素也可以十分巧妙的應用在現(xiàn)代裝飾的平面設計中，不一定是要大面積的去應用，可以取其一小部分的精華應用在某個地方，也會起到一定的點綴效果，或者要取其一個元素去擴展，去深化它也是對于自己設計的一種全新的設計理念。例如中國傳統(tǒng)紋樣設計種類繁多，追溯年代久遠，近年來許多設計師都紛紛將傳統(tǒng)紋樣應用在自己的設計中去，極大程度的豐富了畫面，將傳統(tǒng)紋樣和現(xiàn)代設計結(jié)合起來，形成一種全新的視覺設計理念，沖破了以往一貫認識，歷史與現(xiàn)代的結(jié)合使人耳目一新。在設計這門學科中不是中規(guī)中矩的一味復刻，不能老拘泥于它所限定的條條框框里，不妨大膽一點，結(jié)合多種元素豐富設計，當然優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素就是一種較好的走向。這樣不僅是弘揚了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也豐富了自己的設計思維。

（三）大學生如何弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅是因為文化的優(yōu)秀而傳承，同時也離不開世世代代的人們在長期的社會生活實踐中不放棄的精神，它具有中華名族最為寶貴的精神和最具有特點的思維方式。

首先，中華民族自強不息且堅忍不拔的精神是必須要時刻謹記和發(fā)揚的精神。精神是人們之鈣，沒有營養(yǎng)的精神不能成為一種好的精神。第二，傳承弘揚中華民族的愛國主義精神，愛我們的祖國，愛我們的骨肉同胞，是作為一個中國人來說必須要做到的事情。第三，弘揚追求社會主義和諧統(tǒng)一的價值取向。

總體來講，作為一個當代的大學生來說，尤其應該去弘揚和傳承中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是短時期的一個簡單行為，而是要經(jīng)過時代沉淀的一種復雜且有內(nèi)涵力的一種宏偉的規(guī)劃。作為當代的大學生，一定要勇于探索新的事物，同時也要結(jié)合傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化去發(fā)揚下去，做一個時代的新人。

剪紙文化的作為一種優(yōu)秀的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來講，需要不斷的優(yōu)化它，并且通過一代又一代的新人去傳承下去，藝術(shù)的瑰寶需要大力弘揚。其次更加需要通過學習剪紙文化，把這一文化應用在視覺傳達設計中去，做了一個深刻的探析研究，將剪紙文化的元素應用在了平面設計領域中，不妨讓人眼前一亮，將現(xiàn)代的設計與傳統(tǒng)元素融合，設計出許多優(yōu)秀的作品，既弘揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又改變了大眾一貫木訥的設計思維，這是一種很好的結(jié)合。

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★通訊作者：張鋒

作者簡介：宋升玥（1994—），女，漢族，碩士研究生，廣西科技大學在讀，研究方向為視覺傳達設計；通訊作者：張鋒（1972—），男，漢族，教授，博士研究生，碩士研究生導師，研究方向為設計藝術(shù)理論與實踐。