【摘 要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種特殊的教育資源，它對我國的教育改革和創(chuàng)新產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，很多老師都從傳統(tǒng)的教育方式中轉(zhuǎn)變出來，通過利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來強化對學(xué)生的思想和行為的引導(dǎo)，使他們逐漸端正自己的言行，從而達(dá)到德智體美勞的全面成長及發(fā)展。在推動高校文化素質(zhì)教育的改革進(jìn)程中，高校積極汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，不斷充實和完善素質(zhì)教育的內(nèi)容和形式，以取得學(xué)生的關(guān)注，確保學(xué)生能全程參與，積極地接受先進(jìn)思想和文化的熏陶和教育。

【關(guān)鍵詞】文化素質(zhì)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教育資源

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）07—133—03

引言

教師要做好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承，從歷史的角度來看問題，重視學(xué)生的個體差異，制訂符合其特點的教育與教學(xué)戰(zhàn)略，保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生的文化素質(zhì)教育中得到全面的體現(xiàn)，為他們的成長成才做好鋪墊，充分發(fā)揮大學(xué)生素質(zhì)教育應(yīng)有的作用和價值。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種珍貴的精神財富，它深刻地影響著我們的人們的思維和行為。因此，在當(dāng)代大學(xué)生的文化素養(yǎng)教育中，正確學(xué)習(xí)和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是十分重要的。

一、文化素質(zhì)內(nèi)涵以及對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概述

文化素質(zhì)強調(diào)文化知識和精神的結(jié)合，可以理解為文化知識和精神的結(jié)合。各種媒介是文化知識的傳遞媒介，人們可以通過聽課、課堂和一些媒介獲得文化知識。一個擁有較高的文化素質(zhì)的人，通常都具備一定的文化知識，這是形成文化素質(zhì)的先決條件，也是培養(yǎng)學(xué)生良好的文化自覺的關(guān)鍵。從文化精神的觀點看，就是文化知識經(jīng)過轉(zhuǎn)化而形成的一種內(nèi)在的精神產(chǎn)品，它存在于人們的心中，并能通過它來表達(dá)。它的核心內(nèi)容是一種對自由的向往、對現(xiàn)實的批判的精神，它具有包容、開放和改革創(chuàng)新的特征，追求的是人格是獨立、對社會的責(zé)任以及精神的自由。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國民族精神風(fēng)貌、個性特征的集中體現(xiàn)，是一個民族文化的一個重要組成部分。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生文化素質(zhì)教育中的應(yīng)用

文化素質(zhì)教育的目的在于培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣、文化品位、文化素養(yǎng)，從而促進(jìn)他們在歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的全面發(fā)展。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種具有深厚底蘊的民族文化，可以將優(yōu)秀的文化成果、價值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)、生活態(tài)度、審美情趣、思維方式等，融入到大學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)和氣質(zhì)之中，從而提升大學(xué)生的文化素質(zhì)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的文化素養(yǎng)有如下影響。

（一）為高校學(xué)生文化素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)

（1）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的內(nèi)涵。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國家文化知識的重要載體，其教育作用主要表現(xiàn)在文化的交流上。我國有很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中有民間文藝、民間音樂、戲曲曲藝等。其中包括人物、服飾、道具、典故、技巧等方面的豐富和繁復(fù)的文化知識。（2）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德規(guī)范。當(dāng)代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化往往與傳統(tǒng)的倫理思想聯(lián)系在一起，孔子以“仁”為核心，倡導(dǎo)“孝”為根本道德觀，在戲劇中亦有許多體現(xiàn)，既有實踐和繼承的價值。通過對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑒賞、學(xué)習(xí)，可以在感懷、暢想理想、真摯友誼的贊頌中盡情陶冶情操，建立良好的道德觀念。

（二）提高大學(xué)生文化素養(yǎng)內(nèi)在是精神動力

（1）我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊涵著豐富的人文精神。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是由我國以其獨一無二的自然條件與人文歷史所孕育而成，包含了十分豐富的中華民族精神。正是由我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而形成了我們今天這樣的中華民族文明基因，這也是一個精神家園之所在。由我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了初中國各個地區(qū)以及世界不同族群的文明形式、價值觀等在不同層次的相互互動和影響，久而久之，不僅讓各個地區(qū)之間的相互認(rèn)同和了解，而且還能增進(jìn)各族之間的團(tuán)結(jié)、互助、和諧相處，共同創(chuàng)造出豐富的民族文化。（2）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵的國家精神。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征之一就是與特定的民族生活生產(chǎn)方式有著密切的關(guān)系。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既能體現(xiàn)出民族對自身文化特征的認(rèn)同感和自豪，又能體現(xiàn)出被世界所接受的水平，是連接各民族文化的重要紐帶。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反映了中國人特有的創(chuàng)造性和民族精神。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國民族文化的結(jié)晶，是一種和民族風(fēng)俗息息相關(guān)的精神和生活方式。中國一代一代地傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使我們的社會行為與人生態(tài)度得以延續(xù)，并由此奠定了我們的精神理想信念。（3）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的創(chuàng)新精神。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為人類社會提供了永無止境的力量，同時也是人類不斷創(chuàng)新的根本和源泉。

（三）豐富了高校文化素質(zhì)教育的方法

當(dāng)前，我國大部分的教學(xué)方法都是以課堂講授和課本學(xué)習(xí)為主。這些傳統(tǒng)的教學(xué)方式太過單一，缺乏互動，而且大部分學(xué)生都處于一個相對封閉的環(huán)境中，因此，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率非常低。當(dāng)然，這樣的教育方法也導(dǎo)致了學(xué)校、家長、學(xué)生對文化知識的過度重視，而忽視了文化精神的培育。因此，需要采用一種新的教學(xué)方式，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境下，主動地、積極地學(xué)習(xí)文化知識，再通過實踐，把知識變成自己的內(nèi)在精神?！吧罨?、“民間化”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一大特點。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)大學(xué)校園，能夠讓大學(xué)生更好地理解、學(xué)習(xí)和繼承中國優(yōu)秀文化，從而有效地提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非形而下的、具體的文物，而其實質(zhì)上是一種概念和認(rèn)知，是形而上的知識。

（四）提高大學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在信息時代，創(chuàng)新人才是最受重視的，因此，在實施素質(zhì)教育時，要自覺培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，確保學(xué)生在競爭中得到更好的發(fā)展。大學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)是不可忽視的，在全面深化大學(xué)教育體制改革的進(jìn)程中，要重視問題的探究意識，不斷拓展學(xué)生的知識面，鞏固他們的基礎(chǔ)，使他們在創(chuàng)造性思維的指導(dǎo)下，動手操作，自主探索。有些學(xué)生的自主性還很有限，他們的學(xué)習(xí)積極性還有待提高，老師要對他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)，為他們提供科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法，為他們的創(chuàng)造力培養(yǎng)打下基礎(chǔ)，保證他們能夠進(jìn)行銳意創(chuàng)新和大膽探索。這對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、突出其主體性、提高其整體社會能力具有十分重要的意義。大多數(shù)學(xué)生都能根據(jù)老師的要求，主動、自覺地表達(dá)自己的觀點，從而真正實現(xiàn)自己的理想。

（五）提高學(xué)生的人際交往能力

在進(jìn)行社會實踐時，學(xué)生可以得到更多的信息，接觸到各種各樣的知識和技能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也強調(diào)與外部世界的關(guān)系，并要求學(xué)生積極學(xué)習(xí)。在平時的教學(xué)中，要有針對性地引導(dǎo)學(xué)生對別人的尊敬，使他們保持謙遜的態(tài)度和行為規(guī)范。在謙讓和團(tuán)隊精神的引導(dǎo)下，正確認(rèn)識個體和別人的差異，并逐漸發(fā)揮自己的長處，用優(yōu)秀的人際交往技能來進(jìn)行社交活動，形成一個良性的循環(huán)。另外，老師還要利用現(xiàn)代的多媒體技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的實際運用能力，通過學(xué)習(xí)和實踐來解決問題，提高他們的交際能力。這對于推動我國高校全面深化素質(zhì)教育的改革與創(chuàng)新，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚具有十分重要的意義。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效的作用機制

（一）思想品德教育與文化素質(zhì)教育

高校是我國發(fā)展與建設(shè)中的重要人才儲備基地，高校思想道德教學(xué)工作是高校德育工作的重中之重。在弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也增強了大學(xué)生的思想品德。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能強化大學(xué)生的理想信念，更能使中華文明具有包容性，使優(yōu)秀的外來文化與自身的文化融合。從中國的歷史、文化的發(fā)展過程來看，要培養(yǎng)大學(xué)生的開放性、認(rèn)清是非的能力，有助于大學(xué)生樹立對國家和民族未來的自信。

（二）集體主義在文化素質(zhì)教育中的培育

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠有效地增強大學(xué)生的集體精神。就個體而言，國家、民族都是“公”的范疇。中華文化以“天下為公”為中心。大學(xué)生集體主義是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，通過宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集體主義，可以有效地促進(jìn)大學(xué)生的集體主義，增強大學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識，提高大學(xué)生參與社會和公益的積極性。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于大學(xué)生培養(yǎng)愛國主義意識，樹立正確的國家信念。

（三）人際關(guān)系在文化素質(zhì)教育中的運用

大學(xué)和中學(xué)的學(xué)生不一樣，他們的生源范圍很大，而且他們的種族也很多，他們的文化背景也不一樣，他們的信念也不一樣，這就導(dǎo)致了大學(xué)里的關(guān)系錯綜復(fù)雜。因此在日常的生活和學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會造成人際關(guān)系上的沖突。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將不同的民族融合在一起，融入到“人”的理念之中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將“寬和仁義”視為基本原則，而“仁”“義”“禮”“智”“信”這些觀點為大學(xué)生的人際關(guān)系問題提供了很好的解決途徑。

（四）文化素質(zhì)教育中的創(chuàng)新思維教育

創(chuàng)造性教育就是對于創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辨證思維模式，在實踐中體現(xiàn)出其獨特的特色，是一種有效的創(chuàng)新方法。大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生積極思考，敢于探索，敢于率先，根據(jù)自己的觀點，對社會和特定問題發(fā)表自己的觀點。在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化濃郁的大學(xué)校園里，所有的大學(xué)生都是敞開胸懷，不斷探索真理。當(dāng)前，在高校的教學(xué)改革中，加強對大學(xué)生的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，已成為各大院校今后的工作重點。中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，對于民族和國家來說，有著極其重要的思想和精神價值。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著一種自強不息的精神，這種精神對于大學(xué)生融入社會的過程中，對于大學(xué)生的積極進(jìn)取精神的培育是非常有益的。

四、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化素質(zhì)教育相結(jié)合的策略思考

改進(jìn)課程的設(shè)置，讓大學(xué)生更好的受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。首先，要切實強化現(xiàn)代大學(xué)生的文化素養(yǎng)，也就是加大對古代文化經(jīng)典的研究。在以往的大學(xué)里，人文學(xué)科的比重很低，有的大學(xué)只有一定的政治課程，而其他的人文文化學(xué)科卻很少。同時，思想政治理論課還存在著許多不足之處，使其無法吸引到學(xué)生的注意和關(guān)注。要改變現(xiàn)行的課程體系，加大人文文化學(xué)科的比例。如果可以增加對古代文化的研究，那就更好了。使學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得正確的人生觀和價值觀，有利于改善和提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以進(jìn)一步提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種形式，以加深對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。在教學(xué)過程中，要把學(xué)習(xí)理論與課外活動有機地結(jié)合起來，使學(xué)生更好地了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，學(xué)校還可以制定相關(guān)的校紀(jì)校規(guī)，使學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)效果。首先，在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，學(xué)校要建立起一套適宜的引導(dǎo)制度系統(tǒng)。該系統(tǒng)是以學(xué)校為主導(dǎo)，整合最好的資源，并與各個相關(guān)部門共同努力，制定了相應(yīng)的課程計劃和教育方案，以確保學(xué)校教學(xué)的順利進(jìn)行和教學(xué)質(zhì)量的提高。其次，要完善教師培養(yǎng)體系，以提升教師隊伍的綜合素質(zhì)。高?？刹扇∵x派優(yōu)秀教師出國深造、開展學(xué)術(shù)交流、訪問的方法來提高學(xué)生傳統(tǒng)的文化素質(zhì)，并改進(jìn)教師培養(yǎng)方式。第三，高校要更廣泛地保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的弘揚工作。在課程建設(shè)、圖書購買、校園文化活動等領(lǐng)域，應(yīng)增加資金支持，以保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的不斷全面開展。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)息息相關(guān)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為大學(xué)生提供一個良好的文化環(huán)境和教育環(huán)境，為他們的文化素養(yǎng)積累打下堅實的基礎(chǔ)。大學(xué)生在參與和學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，不僅可以提高他們的人文素質(zhì)，還可以提高他們的愛國精神和對歷史文化的熱愛。另一方面，對繼承與發(fā)展中國優(yōu)秀的文化素養(yǎng)具有重要意義。

五、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為高校學(xué)生的文化素質(zhì)教育改革和創(chuàng)新提供一定的支持。教師要通過這種文化形式，主動地調(diào)整教育節(jié)奏和方向，積極地打破對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的壁壘，突出學(xué)生的文化素質(zhì)教育的本質(zhì)和重要要求，滿足學(xué)生的成長發(fā)展需要，實現(xiàn)多方面教學(xué)資源的整合利用，保障學(xué)生能夠主動參與其中。通過多種方式、多種形式的教學(xué)，促進(jìn)大學(xué)生對學(xué)習(xí)祖國悠久歷史文化的熱情。這將極大地促進(jìn)我國大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生的文化素質(zhì)的養(yǎng)成，從而推動我國高校的人才培養(yǎng)。

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作者簡介：霍藝璇（1993—），女，漢族，山西大同人，碩士研究生，助教，研究方向為學(xué)生工作相關(guān)。