黃蘭椿
摘 要:隨著時(shí)代的發(fā)展,家長(zhǎng)對(duì)兒童的全面發(fā)展也日益關(guān)注,因此,音樂(lè)教育必須從兒童開始,而音樂(lè)教學(xué)方式對(duì)兒童的音樂(lè)教育質(zhì)量具有重大的影響。奧爾夫教學(xué)法在中國(guó)已有三十多年的歷史,但是奧爾夫教學(xué)法的傳播并不廣泛。而國(guó)外的音樂(lè)教學(xué)并不適合中國(guó)國(guó)情,所以,本文探討了如何將奧爾夫的音樂(lè)教學(xué)方法引入中國(guó)的兒童音樂(lè)教育中,并提出了對(duì)應(yīng)的策略,希望能夠提高幼兒音樂(lè)教學(xué)的效率。
關(guān)鍵詞:奧爾夫教學(xué)法;幼兒音樂(lè)教育;應(yīng)用探索
中圖分類號(hào):G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2023)17-0-03
隨著時(shí)代的發(fā)展和教育的深化,人們對(duì)素質(zhì)教育的需求越來(lái)越大。在幼兒音樂(lè)教學(xué)中,教師應(yīng)以“以生為本”的思想為指導(dǎo),結(jié)合學(xué)生的具體情況,設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使他們積極地投入音樂(lè)的學(xué)習(xí)中。為了達(dá)到這個(gè)目的,教師可以采用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)方法,這一教學(xué)方法在很多國(guó)家都得到了廣泛的關(guān)注。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的創(chuàng)造性,教學(xué)方法也是先進(jìn)的,可以有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性的提高,對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的改革能夠起到積極的促進(jìn)作用。
一、奧爾夫教學(xué)法的理念與內(nèi)容
(一)教學(xué)理念
在音樂(lè)教學(xué)中,把學(xué)生放在首位,教學(xué)放在第二位。因此,在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí),要從學(xué)生的心理出發(fā),了解他們的心理狀況,并根據(jù)實(shí)際情況,調(diào)整教學(xué)方案,使他們感受到平等的教育。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法所傳達(dá)的教育思想,即師生自由、平等地進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí),以人文精神為指導(dǎo),實(shí)踐“以人為中心”的音樂(lè)教學(xué)。
隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展,國(guó)際上的音樂(lè)教育逐漸走向了多元化,奧爾夫音樂(lè)教學(xué)模式也越來(lái)越強(qiáng)調(diào)多樣化。從世界范圍來(lái)看,西方的音樂(lè)教學(xué)模式僅僅是其中的一種,為了更好地培養(yǎng)學(xué)生,必須采用多種教學(xué)手段。通過(guò)接受多元文化的熏陶,使學(xué)生對(duì)音樂(lè)有更深層次的理解,進(jìn)而提升他們的音樂(lè)眼界,增加他們的音樂(lè)知識(shí),增強(qiáng)他們的創(chuàng)造力[1]。
(二)教學(xué)內(nèi)容
首先,不同的民族語(yǔ)言差異,也就意味著一個(gè)民族的文化差異。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是一種基于當(dāng)?shù)匚幕囊魳?lè)教育方式。奧爾夫的節(jié)奏語(yǔ)言,是我們?nèi)谌胛覀兠褡逦幕母?,與我們的語(yǔ)言和節(jié)拍相結(jié)合,在訓(xùn)練中,既能提高學(xué)生的節(jié)奏感,又能增強(qiáng)他們的節(jié)奏。老師可以按照學(xué)生的日常生活中的話語(yǔ)來(lái)組織節(jié)奏曲,并鼓勵(lì)他們進(jìn)行節(jié)奏性的組合,從而增強(qiáng)他們的創(chuàng)造性。而在我國(guó)的幼兒音樂(lè)教育上要遵循本土化原則,發(fā)揮出地方文化的優(yōu)勢(shì)。
其次,將音樂(lè)與動(dòng)作相結(jié)合。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中加入一些身體動(dòng)作,有助于加深對(duì)音樂(lè)的記憶,豐富對(duì)音樂(lè)的理解。將動(dòng)作與音樂(lè)相結(jié)合,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感,而且可以提高他們的音樂(lè)感知力,提高他們的身體協(xié)調(diào)能力。在教學(xué)中,音樂(lè)教師可以通過(guò)拍手、跺腳等方法來(lái)訓(xùn)練學(xué)員的身體協(xié)調(diào)性,從而提高學(xué)員的演奏水平[2]。
最后,將音樂(lè)教學(xué)與樂(lè)器教學(xué)相結(jié)合。音樂(lè)教學(xué)中其中的一個(gè)重要方面就是樂(lè)器的教學(xué)。教師利用樂(lè)器可以有效地提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣,增強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)方法都是簡(jiǎn)單易操作的,可以讓學(xué)生在練習(xí)的時(shí)候有很好的體驗(yàn)和參與的感覺(jué)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,要真正地投入音樂(lè)中,就可以增強(qiáng)他們的音樂(lè)意識(shí)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)方法所使用的樂(lè)器并不能代表人類的聲音,所以,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,人聲是最基本的一種樂(lè)器。在樂(lè)器的輔助下,以人聲為基礎(chǔ),可以使樂(lè)曲更完美。
二、奧爾夫教學(xué)法在幼兒音樂(lè)教育中的應(yīng)用意義
(一)有利于推動(dòng)幼兒音樂(lè)教育的改革
美學(xué)愉悅是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)方法的一個(gè)重要特點(diǎn),它符合我們國(guó)家的音樂(lè)教育改革,與教育理念高度一致,這也是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在國(guó)內(nèi)兒童音樂(lè)教育中立足的重要原因。奧爾夫說(shuō),快樂(lè)是兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵,歌曲、舞蹈等都能起到很好的促進(jìn)作用。這種教學(xué)方法注重學(xué)生的主體性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中全神貫注地體會(huì)音樂(lè),從學(xué)生的視角出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,這是符合我國(guó)音樂(lè)教育改革思想的。將奧爾夫教學(xué)法引入幼兒的音樂(lè)教學(xué)中,讓原本沉悶的課堂氣氛變得輕松愉快起來(lái),讓幼兒從被動(dòng)的學(xué)習(xí)到主動(dòng)的體悟,對(duì)提高幼兒的音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和效率都有很大的幫助[3]。
(二)有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化
強(qiáng)調(diào)本土化是奧爾夫音樂(lè)教育的一個(gè)顯著特點(diǎn),也是“文化平等”思想的重要體現(xiàn)。它是一種非常重視本土音樂(lè)的教學(xué)方法,它對(duì)我們國(guó)家傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。多種音樂(lè)元素是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)的基本要素,在采用這種教學(xué)方式進(jìn)行音樂(lè)教育時(shí),可以充分利用民族音樂(lè)、方言、兒歌等音樂(lè),從而反映出奧爾夫音樂(lè)教育的本土特色。我國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,涌現(xiàn)出了許多膾炙人口的詩(shī)詞歌賦,也產(chǎn)生了許多諺語(yǔ)、民謠,這些民謠都具有很強(qiáng)的本土特征,可以應(yīng)用于兒童的音樂(lè)教學(xué)中,讓他們能夠體驗(yàn)到我們國(guó)家的傳統(tǒng)音樂(lè),并將其發(fā)揚(yáng)光大。
(三)有利于豐富幼兒音樂(lè)教育硬件設(shè)施
奧爾夫的音樂(lè)教學(xué)方法不需要配備鋼琴、電子琴等昂貴的樂(lè)器,因此它更適合經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的音樂(lè)教育。就地取材是它最大的特色,它可以靈活地應(yīng)用民族音樂(lè),完成聲勢(shì)、節(jié)奏等方面的訓(xùn)練,使之不需太多的投入,即能獲得較高的教學(xué)效益,有效地解決了兒童聲樂(lè)教育設(shè)備不完善的問(wèn)題。
三、奧爾夫教學(xué)法在幼兒音樂(lè)教育應(yīng)用中存在的問(wèn)題
(一)缺乏正確的音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)
由于長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)的教學(xué)方式,素質(zhì)教育一直處在一個(gè)相對(duì)“尷尬”的位置,長(zhǎng)期以來(lái),這就造成了人們對(duì)音樂(lè)課程的價(jià)值與目的的認(rèn)識(shí)上的偏差。第一,僅僅注重了音樂(lè)課程的外部?jī)r(jià)值,忽略了其內(nèi)在的價(jià)值,也就是音樂(lè)素養(yǎng)價(jià)值;第二,把音樂(lè)課程當(dāng)作學(xué)校教學(xué)中的輔助性教學(xué),而忽略了音樂(lè)教育對(duì)人們的創(chuàng)造力、想象力和情操的培育;第三,缺乏對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注,在教學(xué)中仍然以“知識(shí)”和“技巧”為中心,難以培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力;第四,單純把其他課程的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)向了音樂(lè)課程,而不能反映音樂(lè)教育自身的美學(xué)育人目標(biāo);第五,在音樂(lè)課上注重知識(shí)與技巧的培養(yǎng),而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣。這些誤區(qū)使幼兒的音樂(lè)教學(xué)功能未能得到充分發(fā)揮,從而在某種程度上制約了其發(fā)展。
(二)忽視了幼兒的發(fā)展規(guī)律
音樂(lè)教育違背了兒童的身體和心理發(fā)展的規(guī)律,無(wú)論從教學(xué)內(nèi)容還是從教育方法上看,都有一種職業(yè)化的趨勢(shì)。從總體上看,目前我國(guó)兒童音樂(lè)教育所用的教材大都受到有關(guān)音樂(lè)藝術(shù)學(xué)校的影響,在內(nèi)容上力求全面、系統(tǒng)化、困難程度高,不但超過(guò)了目前兒童的能力和接受能力,而且還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們對(duì)音樂(lè)的需要。就音樂(lè)知識(shí)而言,學(xué)生所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)常常是不連貫的,缺乏完整而又系統(tǒng)的知識(shí)。而且,教材在編排上過(guò)于僵化,缺乏彈性,缺乏教師和學(xué)生的自由發(fā)揮,這與音樂(lè)學(xué)科的創(chuàng)新能力是背道而馳的。
在教學(xué)模式、教學(xué)方法上,多數(shù)教師都是從職業(yè)教育中汲取經(jīng)驗(yàn)的,以自身為主體,使其無(wú)法真正參與到音樂(lè)實(shí)踐中去。注重課堂教學(xué),忽略了學(xué)生的積極參與,注重對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技巧的培養(yǎng),忽略了對(duì)藝術(shù)的展示和欣賞,注重學(xué)習(xí)成果,而忽略了教學(xué)過(guò)程,這種教學(xué)方法過(guò)于單一,具有高度的職業(yè)化傾向。如果不讓孩子們參加課堂教學(xué),就無(wú)法真正地提高他們的音樂(lè)興趣,讓他們?cè)谝魳?lè)教室里愉快地學(xué)習(xí),從而影響到他們的音樂(lè)教學(xué)價(jià)值和目的[4]。
(三)教師能力素質(zhì)有待提升
目前,我國(guó)幼兒園教師在音樂(lè)教學(xué)中的作用還很小,還不能很好地應(yīng)用奧爾夫教學(xué)法。首先,奧爾夫教學(xué)法要求幼兒音樂(lè)教師對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)更加深入,能用多種有效的方式把音樂(lè)的精髓傳遞給孩子們,使他們?cè)谪S富的音樂(lè)教學(xué)中體會(huì)到音樂(lè)的魅力。其次,大部分幼兒音樂(lè)教師雖然會(huì)一兩種樂(lè)器,但并不熟練。我國(guó)兒童音樂(lè)教育存在著單一、重復(fù)的現(xiàn)象,其教學(xué)內(nèi)容無(wú)法適應(yīng)幼兒的音樂(lè)興趣,制約著幼兒音樂(lè)教育的持續(xù)發(fā)展與提高。
(四)教學(xué)缺乏對(duì)應(yīng)的教材
首先,現(xiàn)行的幼兒音樂(lè)教材沒(méi)有充分利用幼兒園現(xiàn)有的教學(xué)資源,沒(méi)有充分利用樂(lè)器以外的玩具和學(xué)具進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。其次,幼兒音樂(lè)活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容比較單一,不重視課堂之外的教育,未能使兒童在更廣闊的世界中更好地感受到音樂(lè)的藝術(shù)。此外,奧爾夫教學(xué)法是一種注重實(shí)踐的教學(xué)方法,只有建立一套具有地方特色的音樂(lè)教材,才能使奧爾夫教學(xué)法得到更好的普及。
(五)教學(xué)的形式有待創(chuàng)新
奧爾夫教學(xué)法是一種以兒童為中心的教學(xué)理念。因此,應(yīng)采取行之有效的教育方式,以最大限度地激發(fā)幼兒的興趣。然而,一些教師并沒(méi)有完全掌握奧爾夫教的基本原理,也沒(méi)有將奧爾夫教學(xué)的精髓與音樂(lè)教學(xué)結(jié)合起來(lái),而是采用了一種固定的方法,這就導(dǎo)致了奧爾夫教學(xué)方式與學(xué)生的實(shí)際需求不符。
四、奧爾夫教學(xué)法在幼兒音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用路徑
(一)正確認(rèn)識(shí)奧爾夫教學(xué)法的教育理念
深入了解一種新的教學(xué)方式,是提高它的使用效果的一個(gè)重要條件。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是從人的天性出發(fā),提倡全面的音樂(lè)教育。奧爾夫認(rèn)為,要從人的天性入手,提倡“原生態(tài)”的音樂(lè)教育。對(duì)于一般的幼兒音樂(lè)教育者而言,他們所掌握的知識(shí)是非常有限的,因此,要正確地理解奧爾夫教育思想,就必須閱讀奧爾夫的著作,并在網(wǎng)上查閱相關(guān)的文獻(xiàn),以了解其教育思想。如果有條件的話,可以去學(xué)習(xí)奧爾夫教授的課程,讓教師更好地了解奧爾夫教學(xué)法的理念,充分尊重幼兒的主體地位。
(二)提高幼兒音樂(lè)教師的音樂(lè)素養(yǎng)能力
要改變傳統(tǒng)的教育觀念,必須從培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展入手,而不僅僅是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)和技能。在運(yùn)用新的教學(xué)方法時(shí),教師要善于運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)的靈活性。但是,由于傳統(tǒng)的教學(xué)法對(duì)此領(lǐng)域的要求較低,致使教師忽略了它。因此,教師要重視提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)方法以其對(duì)當(dāng)?shù)匚幕年P(guān)注為主要內(nèi)容,在教學(xué)中,教師可以與學(xué)生分享民族音樂(lè),將他們帶到民族音樂(lè)的環(huán)境中,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作,使學(xué)生對(duì)自己國(guó)家的文化更有歸屬感。在此基礎(chǔ)上,教師可以進(jìn)行舞蹈、樂(lè)器等多種形式的教學(xué),確保學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí),也能掌握音樂(lè)的延伸知識(shí),為學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。在幼兒初學(xué)階段,教師可以運(yùn)用生活中的元素和間接的節(jié)拍來(lái)指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。再過(guò)一段時(shí)間,教師就能用難度較大的曲子和較復(fù)雜的音樂(lè)材料來(lái)講解。教師要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)和指導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中,如果長(zhǎng)期不能取得良好的教學(xué)效果,這就需要教師不斷地提升自己的教學(xué)水平。因此,教師必須深入理解奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的理念,增強(qiáng)自己的素質(zhì),使自己能夠靈活地感受音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)。
(三)豐富音樂(lè)教學(xué)方法和內(nèi)容
音樂(lè)是一種表達(dá)自己情緒的方式。奧爾夫的音樂(lè)教育是將語(yǔ)言、節(jié)奏等多種知識(shí)結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)方式。奧爾夫的音樂(lè)教學(xué)方法要求學(xué)生要積極地參加,而非在一旁觀看。通過(guò)肢體運(yùn)動(dòng)來(lái)參與學(xué)生的音樂(lè)活動(dòng),這也是教師的一種教學(xué)方式。例如,教師可以在課堂上和同學(xué)們一起做一些簡(jiǎn)單的樂(lè)器,提高他們的參與程度。在沒(méi)有素材的時(shí)候,教師還可以利用拍手等動(dòng)作打節(jié)拍,并創(chuàng)造出一些音樂(lè)情景,通過(guò)音樂(lè)與情景的結(jié)合,可以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
同時(shí),音樂(lè)教師也要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作,在完成相關(guān)的作品后,要給予他們一定的獎(jiǎng)勵(lì),以免他們喪失自信。另外,在教學(xué)方法上,也要注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方案的全面關(guān)注,拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)按音樂(lè)的內(nèi)容和形式,分別從音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)歌曲的鑒賞兩個(gè)層面進(jìn)行[5]。音樂(lè)知識(shí)教學(xué)與音樂(lè)歌曲鑒賞是相互聯(lián)系的。教師依據(jù)這些內(nèi)容,帶領(lǐng)孩子們賞析優(yōu)秀的音樂(lè),從而提高孩子們的音樂(lè)賞析能力。
(四)創(chuàng)新本土化音樂(lè)教學(xué)方法
在運(yùn)用奧爾夫音樂(lè)的過(guò)程中,教師必須遵循奧爾夫音樂(lè)的基本原則和教學(xué)目的,運(yùn)用本國(guó)的兒童音樂(lè)和舞步,并根據(jù)不同的地域和民族特點(diǎn),將本地的音樂(lè)與舞蹈相結(jié)合,不僅適合奧爾夫音樂(lè),也符合我國(guó)近幾年提出的教育改革要求。另外,奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在國(guó)內(nèi)的運(yùn)用,并不限于奧爾夫現(xiàn)有的音樂(lè)設(shè)備,可以根據(jù)幼兒音樂(lè)教育的實(shí)際需求,引進(jìn)本地的樂(lè)器。
(五)完善相關(guān)的音樂(lè)教學(xué)設(shè)施
傳統(tǒng)的音樂(lè)教室以及設(shè)備不能完美地滿足此項(xiàng)教學(xué)方法的要求,所以?shī)W爾夫的音樂(lè)課程必須有一個(gè)足夠大的音樂(lè)廳,既要有足夠的桌椅,又要有足夠的空間讓孩子們進(jìn)行即興演奏。同時(shí),還需要奧爾夫的教學(xué)設(shè)備,這樣才能保證孩子們不會(huì)被困在教室里,這是奧爾夫“人本教育”,也是幼兒園的“全育教育”。此外,奧爾夫音樂(lè)需要有合適的教學(xué)材料,各地政府要發(fā)揮出主導(dǎo)作用,帶領(lǐng)當(dāng)?shù)亟虒W(xué)組研發(fā)出符合幼兒發(fā)展規(guī)律的音樂(lè)校本教材。
五、結(jié)束語(yǔ)
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是一種切合我國(guó)教育實(shí)踐的先進(jìn)的教學(xué)方式。特別是在兒童早期音樂(lè)教育中,奧爾夫教學(xué)方法可以突出其原有的、綜合性的、創(chuàng)造性的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。因此,幼兒園教師要充分借鑒奧爾夫的音樂(lè)教學(xué)思想,充分利用奧爾夫教學(xué)方法,組織多種形式的音樂(lè)活動(dòng),以保證實(shí)現(xiàn)幼兒的音樂(lè)教育目的。
參考文獻(xiàn):
[1]陳宇彤.奧爾夫教學(xué)法在幼兒音樂(lè)教育中的應(yīng)用[J].黃河之聲,2020(02):140-141.
[2]周泰石.奧爾夫教學(xué)法在中國(guó)音樂(lè)教育中的應(yīng)用探索[J].教育教學(xué)論壇,2021(44):146-149.
[3]王晨.探索幼兒音樂(lè)教育中奧爾夫教學(xué)法的有效應(yīng)用[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2018(18):104-105.
[4]鄧玉珊.奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒音樂(lè)教育中的價(jià)值應(yīng)用[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2021,37(02):94-97.
[5]徐思宇,李銘心,張馨月.奧爾夫教學(xué)法在幼兒音樂(lè)教育中的本土化探索[J].中外企業(yè)家,2020(04):197-198.