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      材料作文“如何對(duì)待雜草”導(dǎo)寫

      2023-07-14 06:33:22周紅
      作文與考試·高中版 2023年10期
      關(guān)鍵詞:稻農(nóng)佩索農(nóng)藝師

      周紅

      文題

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

      一位農(nóng)藝師告訴果農(nóng):雜草不要除。雜草與果樹(shù)根系深淺不一,不會(huì)相互爭(zhēng)奪營(yíng)養(yǎng)。雜草讓土壤保持濕度,防止土壤流失;割草作肥,可以增加土壤肥力。

      我們習(xí)慣將人分好壞,事分利弊,物分貴賤……其實(shí)雜草或許是莊稼的敵人,卻可以成為果樹(shù)的朋友。稻農(nóng)的經(jīng)驗(yàn),未必是果農(nóng)的法寶。這是種植之理,也是生活之理。

      讀了以上材料,你或許對(duì)自己的生活,對(duì)世事人生,會(huì)有一些思考和感悟。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫一篇不少于800字的文章。

      寫作指導(dǎo)

      這是一個(gè)帶有寓意的作文話題。耕耘,“耘”者,除草也。“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”,農(nóng)人苦草久矣?!半s草是有害之物”的概念也在人們腦海中根深蒂固。果農(nóng)沿襲這樣的觀念,一則是前人經(jīng)驗(yàn),二則是果農(nóng)可能本由稻農(nóng)轉(zhuǎn)換而來(lái)。農(nóng)藝師的提醒,將改變果農(nóng)的觀念,也必將影響到他的工作和收益。

      雜草與莊稼、果樹(shù)的關(guān)系,稻農(nóng)經(jīng)驗(yàn)與果農(nóng)法寶的差異,人的思維習(xí)慣和改變,人對(duì)自我觀念的反思,對(duì)社會(huì)上類似現(xiàn)象的思考,都是符合題意的寫作方向。

      例文

      是非之間,真相自辨

      □湖南省長(zhǎng)沙市一中 ?鐘嵐麒

      《菜根譚》有言:“于熱鬧中著一冷眼,便省許多苦心思?!蔽乙嘌裕河谑欠呛诎字行柚焕溲?,更需慧眼,不拘囿于他人單一視角之評(píng)價(jià),勿生搬硬套他人之言語(yǔ),前路即使如他人所言夜色黑涼,前行必有曙光。

      能夠冷靜分析是非,根據(jù)實(shí)際思考是一種超拔不群的能力,更是一種澄明而智慧的心境,亦是一種看清事物本質(zhì)而無(wú)須跟隨他人,走自己的路的人生態(tài)度。古往今來(lái),小到凡人、巨擘,大到社稷、國(guó)家,無(wú)不賴此才千古流芳,萬(wàn)世景仰。費(fèi)爾南多·佩索阿創(chuàng)作《惶然錄》時(shí),不為當(dāng)時(shí)許多作家追求作品的數(shù)量和寫作出版的速度所動(dòng),以一種近乎古拙的執(zhí)著,完成了一場(chǎng)近乎肅穆的自我救贖,在滌盡人性濁垢的同時(shí)他也明晰了創(chuàng)作的意義和是非觀念。弘一法師放棄了世人所汲汲的榮華富貴,轉(zhuǎn)而尋求心靈的“華枝春滿,天心月圓。”

      我不愿做人云亦云,追隨他人觀點(diǎn)的“食肉糜者”,我不愿成為亞瑟·叔本華筆下“大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)”的隨聲附和者,我渴望成為眾多“佩索阿”中的一員,根據(jù)實(shí)際,分析是非對(duì)錯(cuò),走自己的路,開(kāi)自己的花,結(jié)自己的果。

      強(qiáng)調(diào)冷靜分析是非對(duì)錯(cuò),不是一味順從自己的內(nèi)心而不聽(tīng)取他人合理的建議與觀點(diǎn),而是對(duì)他人之言加以思考和內(nèi)化。雜草之于稻農(nóng)和果農(nóng)有全然不同的價(jià)值,種植之理如此,生活之理亦如是。蘇子堅(jiān)持自己正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀,不因奸邪指摘而改其道,經(jīng)過(guò)自身的沉淀和內(nèi)省,加之朋友的開(kāi)導(dǎo),完成了一場(chǎng)內(nèi)心的突圍。

      他人所言,善者而從之,不善者,明辨而舍之。他人所懼怕的寒涼夜色,于我們的慧眼中或能看到曙光,他人所希冀的陪伴與愛(ài),不一定是我們所希望抵達(dá)的遠(yuǎn)方與海。古往今來(lái),察事物之變,觀事實(shí)本質(zhì)者,前路必是紅日初開(kāi),其道大光,河出伏流,一瀉汪洋。

      是非好壞,于每個(gè)人來(lái)說(shuō)可能不同,但面對(duì)自身的道路與人生,每個(gè)人都必須基于自身實(shí)際,作出自己的判斷。狄更斯《雙城記》中有言:“這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代?!闭\(chéng)哉斯言,每個(gè)人對(duì)當(dāng)下個(gè)人所居的境遇尚有多種認(rèn)識(shí),事物哪有完全的是非好壞呢!

      王小波曾言:“我不能選擇怎么生,怎么死。但我能決定怎么愛(ài),怎么活?!蔽乙嘌裕何也荒軟Q定事物客體的對(duì)與否,但我決定我能怎么辯證地看待而正確面對(duì),在成長(zhǎng)路上,一路向前,一路高歌!

      評(píng)點(diǎn)

      作者審題準(zhǔn)確,入題迅速,能將種植之理移之生活之理,結(jié)合自己的實(shí)際生活體驗(yàn),對(duì)世事人生進(jìn)行了一番深入的思索。語(yǔ)言老到,干脆利落,論述理?yè)?jù)充分,思辨色彩濃郁,說(shuō)服力強(qiáng)。

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