任瑋

［摘 要］ 生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。引導(dǎo)學(xué)生增強生態(tài)文明意識，提升生態(tài)文明素養(yǎng)，不僅是落實立德樹人根本任務(wù)的重要內(nèi)容，更是黨和國家的一項基礎(chǔ)性、長期性、戰(zhàn)略性工程。在醫(yī)科高校開展生態(tài)文明教育是新時代發(fā)展的客觀要求，將生態(tài)文明教育納入公共必修課，有利于專業(yè)教育與生態(tài)文明教育相融合。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”開展生態(tài)文明教育課程，進一步增強學(xué)生保護生態(tài)環(huán)境的意識。

［關(guān)鍵詞］ 新醫(yī)科；生態(tài)文明；課程建設(shè)

［作者簡介］ 任 瑋（1978—），女，重慶人，醫(yī)學(xué)碩士，貴州醫(yī)科大學(xué)教務(wù)處教務(wù)科科長，正高級實驗師，主要從事免疫學(xué)、生態(tài)文明研究。

［中圖分類號］ G641［文獻標識碼］ A［文章編號］ 1674-9324（2023）16-0180-04［收稿日期］ 2022-04-28

當前生態(tài)環(huán)境問題日益嚴峻，資源緊缺、環(huán)境污染、生態(tài)系統(tǒng)退化等問題已經(jīng)成為我國社會可持續(xù)發(fā)展的制約因素之一。我國從把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，到把“樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，增強綠水青山就是金山銀山的意識”寫入黨章，再到把生態(tài)文明寫入憲法，均體現(xiàn)出生態(tài)文明建設(shè)的突出地位。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們要像保護自己的眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，同筑生態(tài)文明之基，同走綠色發(fā)展之路！”［1］這闡明了我國在生態(tài)文明建設(shè)中的綠色價值理念、治理途徑和發(fā)展目標。順利開展和有序推進我國生態(tài)文明建設(shè)，對于生態(tài)文明教育具有導(dǎo)向作用。醫(yī)科高校教育要加強大學(xué)生對生態(tài)環(huán)保知識的理解、認知，促進大學(xué)生踐行生態(tài)文明理念。本文基于新醫(yī)科背景，初步構(gòu)建了生態(tài)文明課程，以期為高校大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)提供參考，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+生態(tài)文明教育”，促進高校生態(tài)文明教育的信息化。

一、課程建設(shè)的意義

從高校角度，發(fā)展新醫(yī)科的核心是學(xué)科交叉、融合創(chuàng)新［2］。多學(xué)科交叉融合，構(gòu)建中國特色的新醫(yī)科教育體系，新醫(yī)科背景下醫(yī)學(xué)教育由重治療向預(yù)防、康養(yǎng)延展，突出健康全過程、生命全周期的大健康理念，健康并不只是人類身體的健康，還包括全球生態(tài)系統(tǒng)的健康。

“人類命運共同體”理念顯示出其強大的生命力［3］，醫(yī)學(xué)和人類健康、生態(tài)健康密不可分。2015年，著名醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》和清華大學(xué)在京聯(lián)合發(fā)布《在人類世保護人類健康：洛克菲勒基金會-柳葉刀星球健康委員會報告》和《健康與氣候變化：保護公共健康的政策相應(yīng)》兩篇特邀報告。報告認為，保護“星球健康”應(yīng)成為人類應(yīng)對全球變化行動的終極目標。健康與氣候變化報告指出：氣候變化對全球90億人口產(chǎn)生的后果將可能威脅、抵消人類過去50年社會發(fā)展和全球健康取得的成果。應(yīng)對氣候變化是21世紀全球人類健康的最重要機會。氣候變化對人類的直接影響在于不斷增加的熱脅迫、洪水、干旱和越來越頻繁的強風(fēng)暴。間接影響則體現(xiàn)為：越來越嚴重的空氣污染、病媒擴散、糧食短缺和營養(yǎng)不良，以及失業(yè)和心理健康問題。因此，生態(tài)環(huán)境教育在維護生態(tài)平衡、實現(xiàn)人類命運共同體方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

高校生態(tài)文明教育對大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng)發(fā)揮著重要作用，我校將生態(tài)文明課程與“思想道德與法治”“形勢與政策”“勞動教育”等課程放在同等重要的位置，將生態(tài)文明課程設(shè)置為通識必修課在全校44個專業(yè)本科生中開設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識我國經(jīng)濟、社會與環(huán)境的關(guān)系，激發(fā)其環(huán)保意識和責(zé)任感［4］。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，當代大學(xué)生是我國生態(tài)文明建設(shè)的生力軍，將生態(tài)文明教育融入大學(xué)生思想政治教育對促進大學(xué)生全面發(fā)展及推動我國生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。

二、構(gòu)建生態(tài)文明教育課程體系

（一）學(xué)校高度重視生態(tài)文明課程的建設(shè)

根據(jù)學(xué)校實際情況，由馬克思主義學(xué)院和教務(wù)處共同成立教學(xué)工作小組，直接統(tǒng)籌管理，思想政治理論課教師結(jié)合“馬克思主義基本原理”“思想道德與法治”等課程，生物學(xué)、免疫學(xué)專業(yè)教師完成生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境與人類健康知識的講授，結(jié)合醫(yī)科院校的特點，通過不同學(xué)科的積極滲透，豐富生態(tài)文明課程的理論教學(xué)。

貴州省生態(tài)文明教育課程在我校及貴州省高校都是首次開設(shè)，一方面，考慮到我校在師資方面存在的實際困難，無法有效地對學(xué)生開展生態(tài)文明教育；另一方面，改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式，教學(xué)關(guān)注從原有的知識傳授向?qū)W生能力的提升轉(zhuǎn)變，打破學(xué)生對課程的興趣度不夠、關(guān)注度不高的狀態(tài)。本課程通過“互聯(lián)網(wǎng)+生態(tài)文明教育”，借助慕課，采取線上線下聯(lián)動的方式開設(shè)。

（二）課程體系

本課程圍繞知識點設(shè)課，突出重點。課程分為34小節(jié)，每節(jié)一個知識點，中心突出。課程體系設(shè)置包括慕課展示、設(shè)置課中問題、課后小測、章節(jié)小測、討論、最終總評考試等環(huán)節(jié)。通過問題的設(shè)置達到課程內(nèi)容的強化鞏固，學(xué)生可以帶著問題學(xué)習(xí)課程，將思考和學(xué)習(xí)結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。課后小測、章節(jié)小測可以檢測學(xué)生對本章節(jié)學(xué)習(xí)的效果，查漏補缺。在討論環(huán)節(jié)教師可引入一些開放性話題和學(xué)生一起展開討論，使學(xué)生真正將學(xué)到的知識和日常生活結(jié)合，如提出討論題：如何做到低碳環(huán)保？學(xué)生可以將學(xué)到的知識與自身實際相結(jié)合展開討論。同時教師還可推送學(xué)習(xí)資料拓展知識點，通過這種方式打造“學(xué)生—教師—學(xué)校”三位一體的學(xué)習(xí)生態(tài)體系，通過自身的學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)能夠讓學(xué)生更加透徹地了解自己，尋找差距。教師可以通過學(xué)生的詳細學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)更加科學(xué)全面地了解每個學(xué)生，深度反觀自我，精準調(diào)整教學(xué)教案，實現(xiàn)教學(xué)相長。學(xué)校可以通過大數(shù)據(jù)的整體分析處理，更加精準科學(xué)宏觀地了解教學(xué)全局，深入掌握每個教師的課堂教學(xué)，有效實施教學(xué)管理和引導(dǎo)教學(xué)改革。

生態(tài)文明課程內(nèi)容包括了人類文明的生態(tài)危機，馬克思主義生態(tài)自然觀，生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境問題，生態(tài)經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、旅游，共建生態(tài)文明的社會行動實踐等方面的內(nèi)容，學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)樹立協(xié)調(diào)人與自然、人與社會和諧關(guān)系的價值觀念，以及推進生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)人與自然和諧共生的綠色理念。

（三）課程構(gòu)建

課程構(gòu)建的整個過程分為準備、錄制、考核評價設(shè)置和后期建設(shè)四個階段，具體情況如下。

1.準備階段：首先，教學(xué)小組組織召開研究會議，確定參考資料及書籍，組織教師共同確定生態(tài)文明課程在線教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。其次，對教學(xué)任務(wù)進行分解，確定每位教師承擔(dān)的教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，撰寫講稿，并由專業(yè)教師進行指導(dǎo)、審核、把關(guān)、完善、修訂，開展系列集體備課、磨課。在線教學(xué)設(shè)計包括課前活動、課中活動設(shè)計和課后活動設(shè)計。最后，通過網(wǎng)絡(luò)平臺下達學(xué)習(xí)任務(wù)，明確板塊學(xué)習(xí)目標，檢測學(xué)生學(xué)習(xí)的進程。

2.錄制階段：按照前期工作準備安排進行課程錄制。最終將最佳的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在在線教學(xué)中。教學(xué)內(nèi)容共包括6個板塊，對應(yīng)13章內(nèi)容，共74個任務(wù)點，具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時安排如表1。

3.考核評價設(shè)置階段：建立靈活規(guī)范的科學(xué)評價體系，實現(xiàn)以評促學(xué)。根據(jù)課程特點，采用全過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的多元化考核評價模式，尤其注重過程評價。在授課過程中，積極探索考試方法改革。全過程評價類型包括章節(jié)測驗、單元作業(yè)、發(fā)帖討論、學(xué)習(xí)次數(shù)、自評互評、在線測試等，有明確合理的課程整體評價策略和各學(xué)習(xí)周、知識單元的評價策略，包括完成課程學(xué)習(xí)必需的各項學(xué)習(xí)活動的數(shù)量及評分標準等，促進學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、持續(xù)改進學(xué)習(xí)。本課程分為13個章節(jié)，針對章節(jié)所含知識點中的重點問題設(shè)置測驗題，且每節(jié)課后設(shè)有練習(xí)題和討論題，供學(xué)生及時復(fù)習(xí)本知識點內(nèi)容。終結(jié)性評價為課程結(jié)束后進行的期末考試。教師采用合理的評價方法考核學(xué)生的在線學(xué)習(xí)情況。從學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績等方面綜合評價分析學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，學(xué)生課前完成任務(wù)點、課中在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺上學(xué)習(xí)、課后完成章節(jié)測驗，最終形成學(xué)生的形成性綜合成績，較為客觀真實地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

4.后期建設(shè)階段：在前期建設(shè)完成、上線使用的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)、使用的情況，實時調(diào)整課程的資料內(nèi)容，完善課程的題庫建設(shè)，不斷豐富課程資源，增加教師和學(xué)生的互動。教師可在互動環(huán)節(jié)和學(xué)生建立更緊密的聯(lián)系，實時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，促使學(xué)生從原有的被動學(xué)習(xí)調(diào)整為主動學(xué)習(xí)，將問題引入式教學(xué)貫穿課程始終，促使學(xué)生帶著問題思考學(xué)習(xí)。

三、加強生態(tài)文明建設(shè)，踐行生態(tài)文明觀念

在教學(xué)過程中，要深入挖掘關(guān)于人與自然關(guān)系、社會與自然關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，為生態(tài)文明教育提供全面、系統(tǒng)的理論支持，通過各種渠道，從馬克思主義唯物論、認識論、唯物辯證法、唯物史觀幾個層面，讓學(xué)生明確馬克思、恩格斯的生態(tài)智慧，以增強教育的實效性，讓人與自然和諧的理念可以內(nèi)化在學(xué)生的心中，使學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為［5］。高校要積極開展綠色校園文化活動，倡導(dǎo)節(jié)約適度、綠色低碳的生活方式和消費模式，培育科學(xué)、合理的綠色消費觀［6］。通過課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立生態(tài)文明的觀念，做低碳生活的實踐者。切實融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，如：少用紙巾、隨手關(guān)燈、少坐電梯、少用一次性塑料袋與一次性水杯。做節(jié)能減碳的宣傳者，如開展環(huán)保主題活動、垃圾分類宣傳。通過課程內(nèi)容的滲透，豐富生態(tài)文明理論教學(xué)，同時促進學(xué)生踐行生態(tài)文明觀。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式，有效促進生態(tài)文明知識的普及

在慕課模式下的生態(tài)文明教育教學(xué)，在一定程度上更有效地推動了生態(tài)文明的普及，具有可操作性、可實施性，學(xué)生不受時間和地域的限制，可根據(jù)自己的時間安排學(xué)習(xí)，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和能動性，同時通過課程學(xué)習(xí)的任務(wù)點設(shè)計，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行監(jiān)督，并指導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)動機，在小組討論、留言板塊等環(huán)節(jié)中學(xué)生可以提出自己的思考，形成師生之間、學(xué)生之間良好的互動，可以及時、平等、自主地進行交流。

充分利用線上開放模式，實現(xiàn)“還教于學(xué)”。采用線上教學(xué)模式，實現(xiàn)線上自學(xué)自測、師生線上研討、動腦動手的有機統(tǒng)一。線上配有生動、形象的視頻，通過作業(yè)進行講練結(jié)合，通過討論區(qū)專題討論開展師生互動，從而實現(xiàn)“時時、處處、人人”的全視角教學(xué)，使學(xué)習(xí)更為靈活、更加主動，拓展了課堂教學(xué)，全方位提升了學(xué)生的能力和素質(zhì)。

本課程的構(gòu)建不僅為本校學(xué)生提供了慕課學(xué)習(xí)平臺及課程，自課程建成并使用以來，累計近10 000人次通過慕課學(xué)習(xí)平臺進行線上學(xué)習(xí)，發(fā)布課程公告75個，學(xué)生發(fā)帖2 396個。同時課程還被其他學(xué)校選用，成為學(xué)生樂于接受的教學(xué)形式，使更多學(xué)生了解生態(tài)科學(xué)基本知識，讓生態(tài)文明觀深入學(xué)生的思想，最終實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。

綜上所述，新醫(yī)科背景下，生態(tài)文明課程的構(gòu)建具有非常重要的意義，通過完善課程體系，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識、豐富生態(tài)文明教學(xué)內(nèi)容和方法，在“互聯(lián)網(wǎng)+生態(tài)文明教育”的融合和推動下，通過在線課程的實施，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動的教學(xué)課堂，實時掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況，更好地提升教學(xué)效果。

參考文獻

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［6］宋成鑫，張文聰.新時代大學(xué)生綠色消費觀培育探析［J］.佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2018，36（6）：105-107+110.

Abstract： The construction of ecological civilization is the foundation for the sustainable development of the Chinese nation. Guiding students to enhance the awareness of ecological civilization and improving the ecological civilization literacy is not only an important part of the fundamental task of building morality and cultivating talents， but also a basic， long-term and strategic project of the Party and the country. Carrying out ecological civilization education in medical universities is an objective requirement of the development in the new era. Integrating ecological civilization education into public compulsory courses is conducive to the integration of professional education and ecological civilization education. through “Internet+” Carrying out ecological civilization education courses through “Internet+”， can further enrich and expand students knowledge and awareness of ecological and environmental protection.

Key words： new medical science; ecological civilization; course construction