張靈藝

【摘要】電視綜藝節(jié)目由多種元素組成，呈現(xiàn)不同的內(nèi)容和形式，反映豐富的主題。在新時代文化自信的語境下，電視綜藝節(jié)目的文化內(nèi)涵日益凸顯，文化元素愈發(fā)重要，涌現(xiàn)出了諸多優(yōu)秀的作品，但在應(yīng)用文化元素的過程中還存在一些問題。本文從文化元素的必要性和重要性出發(fā)，分析電視綜藝節(jié)目中的文化元素如何體現(xiàn)文化自信，探尋文化元素的來源，并提出針對不同群體劃分不同架構(gòu)的節(jié)目形式等解決方案為文化元素在電視綜藝節(jié)目中的應(yīng)用提供了新思路。

【關(guān)鍵詞】節(jié)目形態(tài)；文化元素；綜藝節(jié)目

中圖分類號：G241 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2023.12.060

十八大以來，習(xí)近平總書記在多次講話中談到要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在文化大發(fā)展大繁榮的背景下，我們更應(yīng)充分利用各種渠道和手段來加強(qiáng)文化傳承，而電視綜藝節(jié)目無疑是人民大眾喜聞樂見的傳播手段和方式。但是，當(dāng)前多數(shù)電視綜藝節(jié)目充斥著娛樂元素，缺乏文化元素，無法發(fā)揮寓教于樂的作用，因此，逐漸無法滿足人民群眾的精神文化需求。在電視綜藝節(jié)目泛娛樂化和同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重的大背景下，電視綜藝節(jié)目亟須更多地應(yīng)用和體現(xiàn)文化元素，提高創(chuàng)新能力，才能提升節(jié)目價值，滿足受眾和市場的需要，起到價值引領(lǐng)的作用。在新的歷史階段，加強(qiáng)關(guān)于文化元素在電視總結(jié)節(jié)目中的應(yīng)用研究對文化的發(fā)展大有裨益。

1. 電視綜藝節(jié)目應(yīng)用文化元素的必要性

1.1 提升節(jié)目質(zhì)量

只有提升節(jié)目質(zhì)量，才能將節(jié)目中的文化元素呈現(xiàn)出來。節(jié)目質(zhì)量的提升應(yīng)該是全方位的，不僅選題要新穎、充滿正能量，表現(xiàn)形式也要創(chuàng)新，拒絕節(jié)目形式的工業(yè)化生產(chǎn)和粗制濫造，避免用低俗的內(nèi)容吸引觀眾。這要求節(jié)目制作者開拓新思路、運用新技術(shù)，從根本上提升節(jié)目質(zhì)量，傳播優(yōu)秀文化。

2022年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會中，《憶江南》和《只此青綠》獲得了眾多年輕觀眾的青睞，《憶江南》的背景是《富春山居圖》，節(jié)目運用3D立體動畫和全息技術(shù)將作品放大，讓觀眾得以近距離觀賞“神仙畫作”，加之音樂、詩歌、舞臺劇等豐富的藝術(shù)形式和演員精湛的演技，將技術(shù)創(chuàng)新和理念創(chuàng)新表現(xiàn)到極致。《只此青綠》的靈感則來自于另一幅傳世名畫《千里江山圖》，雖然只是一個小小的片段，足以為觀眾帶來一場視覺盛宴和文化大餐，該節(jié)目以人喻山，舞者的頭飾代表畫中的山石，水袖垂下來的曲線，則代表了山的走勢和紋理，舞者的站位也代表了山峰的高低錯落，將畫中意境完美地呈現(xiàn)在春晚的舞臺上，如此精湛的作品不僅提升了節(jié)目整體的質(zhì)量，還滿足了人民的精神文化需求。

1.2 滿足受眾需求

藝術(shù)源于生活，源于人民。所以電視綜藝節(jié)目制作更要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作出更多人民大眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品，創(chuàng)作出更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。當(dāng)下很多年輕人傾向于通過電視綜藝節(jié)目獲取信息，學(xué)習(xí)知識，放松身心，在節(jié)目中加入文化元素，能夠使年輕受眾通過觀看節(jié)目了解優(yōu)秀文化。所以綜藝節(jié)目不僅僅要起到娛樂的作用，還要起到寓教于樂的作用，進(jìn)而滿足人民日益增長的精神文化需求。湖南衛(wèi)視《天天向上》開播十二年卻經(jīng)久不衰，是因為其一直以傳承中華禮儀文化和倡導(dǎo)社會公德為節(jié)目定位，頗具人文關(guān)懷和文化底蘊，讓觀眾在輕松詼諧的氛圍中感受中華傳統(tǒng)美德的魅力并借此發(fā)揚光大。此外，其緊跟社會熱點，推陳出新，在籌備冬奧會期間，邀請冬奧設(shè)計師講述設(shè)計理念和靈感來源，并邀請退役運動員科普冬奧會各個項目的區(qū)別和特點，滿足了觀眾的好奇心和參與感。不僅如此，《天天向上》還善于把目光投向普通人身上，而不是只關(guān)注明星大腕兒，如此便能讓受眾產(chǎn)生心理共鳴，自然會贏得受眾的青睞。

2. 優(yōu)秀文化元素的來源

2.1 來自優(yōu)秀文學(xué)作品

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涉及方方面面，優(yōu)秀作品也如數(shù)家珍，有很多值得運用在綜藝節(jié)目中?！兑宦窌恪访科谘埣钨e跟著書本去探尋歷史，通過“行走”與“深讀”相結(jié)合的方式，寓教于樂，品味經(jīng)典文化內(nèi)涵，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！兜浼锏闹袊肪劢箖?yōu)秀傳統(tǒng)典籍，講述從典籍出發(fā)的中華文明史，依托典籍的文化IP，另辟蹊徑捕捉典籍中的亮點，把其串聯(lián)成文化之鏈，構(gòu)建成深刻全面且有洞見的文化傳播、交流的歷史圖譜，對中華文明脈絡(luò)進(jìn)行梳理；《見字如面》通過一封家書，道出了無數(shù)游子的思念之情；《一本好書》通過嘉賓扮演書中角色的形式，以輕松幽默的方式為觀眾呈現(xiàn)書中的故事以及當(dāng)時的時代背景。這些都是文化元素的來源。

2.2 來自多種藝術(shù)形式

電視綜藝節(jié)目作為文化傳播的重要陣地，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)形式融入到電視綜藝節(jié)目中，并加入現(xiàn)代化解讀，必定大有裨益。例如，《衣尚中國》涉及傳統(tǒng)服飾；《似是故人來》第八期涉及中國傳統(tǒng)建筑；《妙墨中國心》涉及書法藝術(shù)等。

書法作為中國古老的藝術(shù)形式，蘊含著中華文化的基因，是獨特的審美表現(xiàn)，也是中華文化的彰顯。浙江衛(wèi)視書法美育交互式電視文藝節(jié)目《妙墨中國心》用創(chuàng)新的形式讓書法成功破圈，40家主流媒體刊文力推，全網(wǎng)熱搜上榜69次，微博相關(guān)話題閱讀量超5.6億，取得了莫大的成功。節(jié)目不僅講述了一代代人對書法的保護(hù)與傳承的深入人心的故事，還應(yīng)用“開盲盒”等妙趣橫生的創(chuàng)意，讓書法藝術(shù)在熒屏上煥發(fā)新生。“妙墨賞習(xí)屋”更是實現(xiàn)了線上線下交互聯(lián)動，直接連接起了場外觀眾，鼓勵全民提筆，讓更多人得以感受節(jié)目傳遞出的文化價值，為文化傳承注入當(dāng)代能量。

2.3 來自身邊榜樣力量

文化元素還來自于身邊的好人好事和榜樣力量，電視綜藝節(jié)目制作者應(yīng)該有意識地將生活中的“英雄”人物和光榮事跡刻畫在電視節(jié)目中，不僅僅是名垂青史的偉人，只要是在自己的崗位發(fā)光發(fā)熱的，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

例如，中國青年電視公開課節(jié)目《開講啦》，每期節(jié)目邀請一位來自不同領(lǐng)域的嘉賓，通過演講的方式分享他們的生活經(jīng)驗和感悟，講述了青年人最關(guān)心的話題，來自全國各大高校的學(xué)生代表向嘉賓提問互動，向年輕受眾傳遞了正能量。不僅如此，綜藝節(jié)目主持人也應(yīng)該承擔(dān)傳播優(yōu)秀文化的責(zé)任，要主動融入文化元素。主持人作為文化類綜藝節(jié)目中的主導(dǎo)人物，對文化的傳播起到重要的作用。在節(jié)目開始之前，主持人要構(gòu)思好如何把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入本次的節(jié)目主持中，同時，其也要考慮文化類綜藝節(jié)目的娛樂效果，不能只是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識生搬硬套地講出來，還需要思考如何以較為生動的形式來表達(dá)。對一些較難理解的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主持人還需要思考如何更好、更為便捷地進(jìn)行表達(dá)，以確保觀眾能夠更好地消化與吸收。

3. 電視綜藝節(jié)目如何應(yīng)用和體現(xiàn)文化元素

3.1 明確節(jié)目定位

電視綜藝節(jié)目正在經(jīng)歷從泛娛樂化過渡到注重文化內(nèi)涵的新階段，隨著節(jié)目數(shù)量的增多和節(jié)目質(zhì)量的提高，觀眾也對節(jié)目制作者提出了更高的要求。為了適應(yīng)分眾化的傳播環(huán)境，進(jìn)一步提高收視率，電視綜藝節(jié)目應(yīng)明確節(jié)目定位，細(xì)化節(jié)目類型，要有系統(tǒng)性的思考，做到整個節(jié)目制作的過程中都依托文化載體，而不是只用一種方法和模式呈現(xiàn)。但現(xiàn)在，有少數(shù)電視綜藝節(jié)目為了趕上“文化熱”的浪潮，打著文化元素的旗號生搬硬套，實際上節(jié)目內(nèi)容與文化元素毫無關(guān)系，如此一刀切的行為是無法取得良好收益的。

另外，綜藝節(jié)目作為傳播傳統(tǒng)文化的重要陣地，也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，應(yīng)積極選擇人民大眾喜聞樂見的文化元素，豐富受眾的精神文化生活。例如，中央廣播電視總臺文藝節(jié)目中心打造的服飾文化節(jié)目《衣尚中國》，以“讓中國美給你看”為節(jié)目口號，通過充滿國風(fēng)美和科技感的舞臺美術(shù)，融合歌舞、戲劇、等藝術(shù)形式，講述中國傳統(tǒng)服飾背后的故事以及其所承載的文化基因，更是展示出了服飾中所蘊含的中國勞動人民的辛勤、智慧與創(chuàng)造力，體現(xiàn)出了服飾背后深沉的情感與寄托。還有《朗讀者》《國家寶藏》《上新了故宮》《鄰家詩畫》等優(yōu)秀節(jié)目分別從書信、文博、文創(chuàng)、歌舞等方面應(yīng)用和體現(xiàn)文化元素。

3.2 發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢

技術(shù)手段是電視綜藝節(jié)目更好地體現(xiàn)文化元素的重要前提和依托。近年來，AR、VR、XR、CG、AI、數(shù)字孿生、全息等技術(shù)越來越多地運用在綜藝節(jié)目制作中，許多綜藝節(jié)目得以打破傳統(tǒng)舞臺的時空局限，用虛實結(jié)合的方式為觀眾打造了更具沉浸感和臨場感的舞臺，不僅推動了節(jié)目的高質(zhì)量生產(chǎn)和呈現(xiàn)，也提升了觀眾的收視體驗。

例如，《典籍里的中國》舞美設(shè)計中結(jié)合了環(huán)幕投屏、AR、實時跟蹤等舞臺技術(shù)，用先進(jìn)的技術(shù)手段展現(xiàn)千年歷史中經(jīng)典書籍的誕生源起和流傳傳承。不僅如此，2022年北京冬奧會閉幕式中，技術(shù)的運用讓文化元素再次貫穿了整個節(jié)目流程。例如，一條條紅絲帶從四面八方飛入鳥巢，將火炬臺組成了一個象征著吉祥團(tuán)結(jié)的紅色中國結(jié)。中國結(jié)由AR技術(shù)生成，呈現(xiàn)現(xiàn)實世界中原本不存在的虛擬物體，形成逼真的視覺效果，仿佛真有一個巨大的實體中國結(jié)懸于上空。在“折柳寄情”節(jié)目中，演員們手中捧著的發(fā)光柳枝正是運用了由杭州中科極光研發(fā)的“真激光”顯示技術(shù)，伴隨著《送別》的音樂，緩緩地從四面八方向舞臺中間圍攏，向世界展示了中國人表達(dá)友情的獨特方式。像這樣將文化元素悄無聲息地運用在節(jié)目的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中，正是文化元素鮮活的體現(xiàn)。

3.3 創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)

電視綜藝節(jié)目要堅持手段創(chuàng)新，模式創(chuàng)新，方式創(chuàng)新，不能僅僅是簡單套用一般的節(jié)目形式，形態(tài)創(chuàng)新為內(nèi)容服務(wù)，更是為受眾服務(wù)。體現(xiàn)在具體的做法上，則是摒棄單一的表現(xiàn)形式，增加訪談、競猜、開盲盒等環(huán)節(jié)，加之運用先進(jìn)技術(shù)，為觀眾帶來場景化的呈現(xiàn)和沉浸式的體驗，甚至是安排“穿越”“古今對話”等觀眾喜聞樂見的節(jié)目形式，力求表現(xiàn)形式的多元化。例如，《典籍里的中國》節(jié)目設(shè)立了“歷史空間”“現(xiàn)實空間”兩大舞臺創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)，在歷史空間中采用影視化拍攝手法，對典籍的故事進(jìn)行可視化呈現(xiàn)，結(jié)合環(huán)幕投屏、AR、實時跟蹤等舞臺技術(shù)，展現(xiàn)千年歷史中經(jīng)典書籍的誕生源起和流傳傳承。

近年來，河南臺的形態(tài)創(chuàng)新同樣值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。繼《唐宮夜宴》《洛神水賦》等作品連續(xù)出圈之后，2022年河南衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會“虎虎生風(fēng)中國潮”再次延續(xù)了國潮盛宴，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式，運用沉浸式舞臺、多場景空間、充滿科技感的舞美設(shè)計以及創(chuàng)意滿滿的節(jié)目形式，又一次將傳統(tǒng)文化與流行文化相結(jié)合，沉淀出深厚的家國情懷和民族認(rèn)同感。不僅如此，2022年河南衛(wèi)視《元宵奇妙游》通過“元”“宵”“燈”3個篇章，繼續(xù)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，在為觀眾帶來一個又一個視覺盛宴的同時，還傳遞了文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵和情感內(nèi)涵。

3.4 抓住年輕受眾

隨著市場競爭的日趨激烈，節(jié)目同質(zhì)化以及過度娛樂化等問題開始在綜藝節(jié)目中暴露出來。與此同時，隨著觀眾受教育程度、文化素養(yǎng)以及審美要求的不斷提高，過度娛樂化的綜藝節(jié)目已無法讓觀眾的心理需求變化得到滿足，大眾越來越喜歡那些具備深度內(nèi)涵和啟迪性的內(nèi)容。越來越多的年輕人渴望通過觀看綜藝節(jié)目了解更多中華民族的傳統(tǒng)文化。因此，電視節(jié)目必須承擔(dān)起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命，滿足用戶更為多元的需求，進(jìn)行內(nèi)容形式創(chuàng)新，增添文化元素，才能在激烈的市場競爭中處于有利地位。例如，通過《上新了，故宮》，年輕群體從新的視角對故宮文化進(jìn)行再認(rèn)知，對此產(chǎn)生濃厚興趣，肩負(fù)起傳承的責(zé)任。通過《上新了，故宮》創(chuàng)新添加組合新元素。文化輸出不再局限于解說和畫面的簡單搭配。所以，更容易吸引年輕受眾。

年輕受眾如今已經(jīng)被打上了追求個性化、主體意識強(qiáng)、樂于標(biāo)新立異、技術(shù)控、互動性強(qiáng)等標(biāo)簽。所以，在節(jié)目制作和創(chuàng)作時，應(yīng)靠近年輕受眾群體，用年輕人喜歡的手段和形式表現(xiàn)文化內(nèi)容；應(yīng)考慮到年輕受眾的喜好和審美，用年輕人樂于接受的表達(dá)方式和話語體系表達(dá)豐富的思想內(nèi)涵；應(yīng)充分利用VR、AI等新技術(shù)，用技術(shù)元素為節(jié)目增加亮點，讓節(jié)目更具科技感和沉浸感。

總之，只有用符合年輕人審美的優(yōu)秀節(jié)目來激發(fā)年輕受眾對中華文化的熱愛，才能吸引愈來愈多的年輕受眾成為中國文化的接受者、擁護(hù)者和傳播者。

4. 結(jié)束語

將文化元素應(yīng)用在節(jié)目中已經(jīng)成為電視綜藝節(jié)目發(fā)展的必然趨勢，如何應(yīng)用與體現(xiàn)文化元素，如何平衡文化元素與娛樂元素，成為了亟待解決的問題。但是，應(yīng)用文化元素時應(yīng)注意不能片面和膚淺、不能一刀切，要力求節(jié)目的形態(tài)和內(nèi)容創(chuàng)新。只有這樣，電視綜藝節(jié)目才能響應(yīng)國家的號召，順應(yīng)時代發(fā)展的要求，培養(yǎng)年輕受眾的文化自信，為文化守正創(chuàng)新做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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